Okt. 2026 39e jaarg.-nr.09 Tsjerkeblêd foar de tsjerklike gemeenten Burdaard - Wânswert - Jislum
Meditatie
Goede wijn behoeft geen krans.
Zondag 5
Fake news, nep nieuws
Ik, broer en sus zijn gesnapt. We hadden een aantal plantjes, die het licht niet konden verdragen volgens de wet: losbandigheid, afgoderij, vijandschappen, ruzie, afgunst, woede-uitbarstingen, onenigheid, moord, dronkenschap, zwelgpartijen. Nogal wat verkeerde plantjes. De wet van de Geest noemt er nog meer.
Maar ze hadden wel illegaal licht nodig om te groeien. Het waren zogezegd ondergrondse praktijken. Onder de vloer hadden we een mooie tuin aangelegd met valse warmtelampen.
Gesnapt!! De wetgever was het niet eens met deze groei. Zonde, weggehaald en vernietigd. Weg winst. De druiven waren zuur. Vandaag naar de rechtbank.
De rechter hoorde het relaas aan. Ik, broer en sus hoorden ook onze fouten. We wisten het, maar het leverde mooi wat “voordeel” op. De rechter: “Foute boel.” Dat snapten we.
De zaak werd geschorst en even later kwam de rechter weer binnen. De rechter begon met de schuld verklaring, daartegen was niets in te brengen Ik, broer en sus schrokken van de straf! 3 maand gevangenisstraf en € 100.000 boete.
De schrik zat ons nog in de benen, dat snap je. Maar de volgende schrik was nog groter! “Ik zelf”, zei de rechter, “zal jullie straf uitzitten en de fikse boete betalen!” Toen snapten Ik, broer en sus er niks meer van, dat snap je wel denk ik.
Nep nieuws!?
Ik, broer en sus zijn gesnapt. We hebben plantjes, die het Licht niet kunnen verdragen volgens de WET. Maar ze hebben geen licht nodig om te groeien. Het zijn zogezegd ondergrondse praktijken. Gesnapt!! De WETGEVER is het niet eens met deze planten groei. Zonde! Vandaag ermee voor de RECHTER.
De RECHTER hoort het relaas aan. Ik, broer en sus horen ook onze fouten. We weten het, maar het levert “mooi wat op”. De RECHTER: “Foute boel.” Dat snapten we. Wat komt er zo van de vruchten van de wijngaard te recht: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, zelfbeheersing. “ Kleine vossen bederven de wijngaard”, zegt het spreekwoord.
De zaak wordt aangehouden. Dan op de jongste dag. De RECHTER begint met de schuld verklaring, daartegen is niets in te brengen. Ik, broer en sus schrikken van de straf!
De schrik zit ons nog in de benen, dat snap je. Maar de volgende schrik wordt nog groter! “IKZELF”, zegt de RECHTER, “zal jullie straf betalen!” Toen snapten Ik, broer en sus er niks meer van, dat snap je wel denk ik. Dat is ook de enige manier!
Waarheidsnieuws!! Zondag 5 heeft er over.
Volgens Gods rechtvaardig oordeel is ons leven schuldig, de schuld zal moeten worden betaald. De Bijbel leert ons, dat we dat zelf niet kunnen. Job zegt al “Hoe kan een sterveling rechtvaardig zijn voor God.
Een mens lukt dat niet, maar God zelf geeft zijn Zoon, met Kerst, een Kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, en de heerschappij rust op Zijn schouder. En men noemt Zijn Naam Wonderlijk, Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, Vredevorst.
Dat is geen nep nieuws, de Hemelse RECHTER, die de schuld overneemt.
Oktober de wijnmaand, wijn in Bijbels perspectief is dieper. Christus doet hier geen water bij de wijn. Hij draagt de schuld en komt niet met een compromis.
Dit is echte nieuwe wijn. Bijzonder! Dit is geen nieuwe wijn in oude zakken. Deze wijn verdringt het gezond verstand niet. Deze geweldige belofte verdwijnt nooit. De Zaligmaker schenkt klare wijn. Goede wijn behoeft geen krans, mag de wijnmaand oktober daar een herinnering in zijn.
S. van der Velde

Column Bas: Wat zou God doen als Hij jouw spiegel was?
Bas Ragas vertelt zijn kinderen nog weleens een levensles, verpakt in een bijbelverhaal. Want bepaalde verhalen bieden een spiegel voor het leven van een onzekere puber.
Mijn boek is af. Ik heb er ruim anderhalf jaar aan gewerkt met theoloog en voorganger Erik Idema als meelezer. Het is ontstaan omdat ik geregeld vragen krijg als: 'Krijg jij jouw kinderen nog wel mee naar de kerk?' of 'Hoe leg jij de Bijbel dan uit aan je kinderen?' De waarheid is dat ik mijn kinderen niet de Bijbel uitleg, maar dat ik ze soms levenslessen probeer te vertellen, verpakt in een bijbelverhaal. Want met 'Jezus op het water', 'de overspelige vrouw' of de broedertwist van 'Jakob en Esau' kom je al heel snel in de puberwereld vol onzekerheden, jaloezie en angsten terecht.
Eigen bestuurder
Volgens sommigen is de Bijbel op zijn retour, maar niets is minder waar. Er is eerder sprake van een opleving; het verhaal is bezig aan een nieuwe opmars. De secularisatie heeft lang genoeg geduurd. Maar wat is lang? In de Bijbel werd de stem van de Ene soms eeuwenlang niet gehoord. Het hele boek Rechters (Richteren) gaat over zo'n lange periode, een tijd waarin niemand écht aan de macht was en iedereen maar een beetje zijn eigen bestuurder werd. 'Er was geen koning, iedereen deed wat goed was in zijn ogen', staat er twee keer. Secularisatie avant la lettre. Die teksten leren ons dat het uiteindelijk niet zo goed afloopt zonder die Stem. Want de mens is, naast de dagelijkse rompslomp, uiteindelijk een geestelijk wezen. Spiritueel, zo je wilt. Je moet niet op zoek naar wat je kunt, hebt of uitstraalt, de vraag is wat jouw bestemming is. Doet jouw tijd op aarde recht aan wie je ten diepste bent? Voel jij je gehoord, begrepen en gesteund door die Stem? Daar liggen de antwoorden op levensvragen en levensgeluk. Durf je te horen, te luisteren naar die Ene die zegt: 'Ik ben er voor jou' of 'Ik ken jou’? Want de God uit de Bijbel stelt zich zo voor: ‘Ik zal er zijn’ (Exodus 3:14).Leren luisteren
Om de stem te horen die jou hoort, moet je af en toe stil zijn, de rust opzoeken, het lef hebben om je over te geven in vertrouwen. Precies zoals Samuel, in de tijd van Richteren, dat in de tempel ook moest doen. Er wordt verteld dat woorden van de HEER in die dagen zeldzaam waren. En als Samuel dan eindelijk geroepen wordt, herkent hij die stem niet eens. Drie keer denkt hij dat de oude priester Eli hem roept, maar die legt hem de woorden in zijn mond: 'Spreek, uw dienaar luistert.’ De oude man probeert zijn leerling te leren luisteren.
Een van onze kinderen worstelde ooit met wat morele issues. We maakten een strandwandeling. Ik bracht het verhaal van David en Batseba ter sprake. Juist omdat David er ook een bende van maakte … en vervolgens de consequenties moest verstouwen. Maar in het verhaal zit ook de opluchting dat als we fouten maken, we niet worden weggestuurd maar juist opgevangen: ‘Ik zal er zijn.’
Wat zou God doen?
Wat zou God doen als Hij in onze schoenen zou staan? Als Hij onze kinderen advies of troost moet bieden? Wat zou God doen als hij jouw spiegel, klankbord en een luisterend oor was? Je hoeft alleen maar te vertrouwen om te horen dat je gedragen wordt. Wees niet bang en sta op!
Voor meer info: weesnietbang.nl
Uit de gemeente
De heer Auke Pijper, Burdaard, zit opnieuw in de chemobehandelingen. De proefbehandeling waarvoor hij in aanmerking kwam, is helaas niet gelukt. De kanker woekerde door deze behandeling heen, waardoor de proef direct moest worden gestaakt. In september is Auke gestart met een andere chemokuur. Het is opnieuw een grote tegenvaller. Ondanks alles blijft Auke hoop houden. Het gaat met vallen en opstaan, met ‘gûle en laitsje’.
In deze zware periode mogen Auke, Hennie en hun gezin hopelijk rust vinden in Gods belofte: dat Hij ons niet loslaat, maar ons vasthoudt door alles heen. Zijn trouw is groter dan onze zorgen, Zijn liefde sterker dan wat ons bedreigt. In dat vertrouwen staan we als gemeente naast hen.
Mevrouw S. Monsma-Kuipers, Burdaard is na een kort verblijf in het zorgpension in De Sionsberg thuisgekomen. In deze laatste fase van het leven is er veel kwetsbaarheid, maar ook de rust van het thuis zijn, omringd door vertrouwde gezichten en liefdevolle zorg. Als gemeente staan we om haar heen in gebed en verbondenheid, in het vertrouwen dat God haar niet loslaat. Dat Hij haar nabij is in elke ademtocht, en haar draagt met Zijn zachte vrede wanneer de weg ten einde komt. “In Uw handen leg ik mijn leven,” zegt de psalmist - in dat diepe vertrouwen mogen we haar en haar naasten vasthouden.
De heer T. de Jong, Burdaard, gaat na een verblijf in de Waadwente over naar Foswert, te Ferwert.
Als gemeente leven we met hem mee. We bidden om rust, kracht en goede zorg in deze nieuwe fase, en om Gods nabijheid op de plek waar hij nu verder moet gaan. Dat hij zich gedragen mag weten door de liefde van de mensen om hem heen en door de trouw van de Heer, die met ons meegaat, waar onze weg ook heen voert.
Onze gebeden zijn ook voor de heer Douwe de Jong, Hallum, en mevrouw K. Kingma-Visser, Burdaard. Dat zij beide kracht en rust mogen ontvangen en dat ook zij zich gedragen weten door Gods nabijheid en door de liefde van de mensen om hem heen.
Als gemeente mogen we elkaar blijven dragen - in vreugde én in moeilijke dagen. God gaat met ons mee, ook wanneer de weg zwaar is. Zijn licht dooft niet, Zijn trouw houdt ons vast. Laten we elkaar nabij blijven, in gebed, in aandacht en in liefde.
We wensen alle gemeenteleden Gods zegen, kracht en troost toe, dag aan dag. Dat Zijn nabijheid ons mag dragen, in vreugde én in zorgen, en dat we elkaar blijven vasthouden in geloof, hoop en liefde.
Huwelijksjubileum
Op 20 oktober a.s. hopen Anne en Tineke Sierksma-Jellema, Burdaard hun 50-jarig huwelijksjubileum te vieren.
Vanuit de hele gemeente van harte gefeliciteerd met dit bijzondere moment. We hopen dat jullie een fijne, gezegende dag mogen beleven. Gods zegen gewenst.
Notulen kerkenraadsvergadering d.d. 16 september 2026 in de consistorie (nog niet door de kerkenraad goedgekeurd)
Welkom en opening
O. Kingma verzorgt de opening. Na een gebed volgt een meditatie over ‘vrede’:
Elke dag horen of lezen we over vredesplannen, of over staak het vuren voor een korte of voor een langere tijd, bijvoorbeeld tijdens vredesbesprekingen.
Vrede betekent primair de afwezigheid van oorlog, geweld of een gewapend conflict. Vrede omvat ook wederzijds respect, veiligheid en de vreedzame oplossingen voor conflicten. In de Bijbel betekent vrede (shalom) veel meer dan alleen het ontbreken van strijd; het staat voor volkomen welzijn, heelheid en harmonie in het leven. Binnen het christendom betekent vrede ook de herstelde relatie tussen God en de mens door Jezus Christus.
De vrede van God is een diepe, innerlijke rust en harmonie in het hart wat mensen ervaren vanuit een persoonlijke verbinding met God. Jezus gebruikt de Shalom groet als Hij zijn leerlingen ontmoet na zijn opstanding, en brengt hiermee rust in hun bange hart.
"Vrede zij met u" betekent dat je iemand rust, heelheid en Gods zegen toewenst.
Vaststellen agenda
Er worden geen wijzigingen aangebracht in de agenda.
Notulen van de kerkenraadsvergadering d.d. 24 juni 2026
De notulen worden goedgekeurd en ondertekend.
Naar aanleiding van: Onderhoud terrein rondom de Tsjerke oan ‘e Ie kan beter en heeft de aandacht van de kerkrentmeesters.
Ingekomen stukken
-
Brief CCBB d.d. 20 augustus 2026 betreffende solvabiliteitsverklaring: deze is inmiddels ontvangen. W. Reitsma-de Boer heeft hierover nog contact met de heer Praamsma. Wordt vervolgd.
-
Mail classis Fryslân d.d. 2 juni 2026 betreffende kerkordewijzigingen: W. Reitsma-de Boer zal hiermee aan de slag.
Evaluatie gehouden diensten en vooruitblik
-
De bezoekersaantallen van de kerkdiensten de afgelopen maanden waren nogal wisselend, er waren soms ook vakantiegasten aanwezig.
-
Startzondag: volledig verzorgd door de gospelgroep.
-
Dienst in Wânswert: was slecht te verstaan.
-
Komende zondag: Avondmaal; ds. Veltman heeft gevraagd of het ook lopend kan.De kerkenraad heeft geen bezwaar. Gemeenteleden die, om wat voor reden dan ook, blijven zitten, krijgen daar brood en wijn.
Hierna schuift K. Talma (vanuit de kerkrentmeesters) aan en geeft een update over de ontwikkelingen rond de Tsjerke op ‘e Terp en Op ‘e Hichte: Een bouwbedrijf (die veel ervaring heeft met het verbouwen van kerken) zorgt voor een ruige raming van de verbouwkosten. Van de kerk zal nog een digitale tekening moeten worden gemaakt.
Stand van zaken rondom jeugdwerker
Vacature staat inmiddels online. Wordt vervolgd.
Dopen
Wordt er ook toenadering gezocht bij (doop)leden die binnenkomen in onze gemeente en die niet erg betrokken zijn bij de kerk? Het is moeilijk bij deze groep (ook binnen onze gemeente, niet alleen nieuwkomers) om erachter te komen waarom men wel lid wil blijven/er niet over wil praten/geen bijdrage wil betalen.
Mededelingen •
Jeugdwerk:
A an de survival was een opdracht verbonden die op de zondag weer terugkwam. Dit is als positief ervaren, maar zou nog wat beter uit de verf moeten komen. Er mag ook meer benadrukt worden dat de survival wordt georganiseerd vanuit de kerk; dat het de start is van het winterwerk.
• Kerkrentmeesters:
K leine aanvulling op de uitleg van K. Talma: Plannen moeten eerst uitgewerkt worden met een duidelijke kostenberekening. Daarna moet er nog een keer over worden gesproken. Of de plannen realiseerbaar zijn, hangt niet alleen af van de kosten, maar ook of er vergunningen zullen worden verleend.
• Diaconie:
D e gang van zaken betreffende de kerstattenties is aangepast: echtparen vanaf 75 jaar en alleenstaanden vanaf 70 jaar ontvangen in het vervolg een kerstattentie. Omdat er hierdoor nogal wat meer adressen zijn, is de diaconie zich ervan bewust dat er meer hulp moet komen bij het rondbrengen van de attenties.
• Ouderlingen:
-
Laatste zondag kerkelijk jaar: de ouderlingen houden zelf de regie over de opzet van deze dienst.
-
Op 22 december is er een broodmaaltijd in Op ‘e Hichte.
-
Er zijn 3 data gepland voor ‘geloofsgym’.
-
Het plan is om tijdens de adventszondagen iets te organiseren.
Vergaderschema 2026-2027
Hoewel het anders was afgesproken, wordt het besluit om de kerkenraadsvergaderingen voortaan op de dinsdag te plannen, teruggedraaid. De vergaderingen blijven op woensdag. Eventuele onderwerpen voor de komende gemeenteavond: begroting, beroepingswerk, avondmaal.
Sluiting
H. Meindertsma eindigt de vergadering met het lezen van het laatste gedeelte uit het boek Prediker en leest vervolgens nog een stukje uit het boek ‘Praten met Prediker’ van A. Troost.
Om alvast te noteren!
Gemeenteavond 18 november a.s. om 19.45 uur in Op ‘e Hichte. Onderwerpen: begroting, beroepingswerk en avondmaal. Meer informatie volgt in het Tsjerkeblêd van november.
Bericht van het college van kerkrentmeesters
Abonnement Tsjerkeblêd
Bij degenen die het Tsjerkeblêd automatisch betalen zal het bedrag van het abonnement begin november worden afgeschreven. Het abonnement voor het Tsjerkeblêd bedraagt € 12,00 per jaar. (Voor de postabonnementen komt daar nog € 30,80 aan portokosten bij.) In oktober krijgen degenen die het Tsjerkeblêd niet automatisch betalen een brief om het abonnementsgeld via de bank over te maken.Vaste vrijwillige bijdrage
Het begin van het winterseizoen is misschien een goed moment om bij te controleren of u bij bent met het overmaken van uw vaste bijdrage.
=====================================================================================