Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard-Wânswert-Jislum
33e jaargang - nr.7      Juli / Augustus 2020.

Meditatie
“Ik ga door uw poorten met een loflied” Opwekking 589 (naar Psalm 100)
De Engelse letterkundige C.S. Lewis was eerst atheïst, maar bekeerde zich later tot het christelijk geloof mede dankzij gesprekken die hij voerde met J.R.R. Tolkien, de schrijver van o.a. “In de Ban van de Ring”; boeken waarin verbeelding en fantasie een belangrijke rol speelt. Lewis werd een bedreven verdediger van het christelijk geloof en zou meerdere kinderboeken schrijven onder de titel “De verhalen van Narnia”. Boeken, die eerst door de BBC en later door Disney verfilmd werden: “De Heks, de Leeuw en de Kleerkast” in 2005 en “De reis van het Drakenschip” in 2010. In het verhaal van het Drakenschop logeren 2 van de 4 kinderen, die in de Narnia-verhalen de hoofdrol vervullen, bij een neefje. Ze bekijken op zeker moment een schilderij van een schip op zee. Terwijl ze naar het schilderij kijken begint er water uit de lijst te stromen. De hele kamer stroomt vol en het duurt maar even of ze zwemmen in het water naast dat schip en worden aan boord getakeld. Een mooi beeld mag dat zijn van hoe wij ook in het verhaal van de Bijbel meegezogen en er in getrokken kunnen worden. Volgens mij is dat ook de bedoeling van de Geest van Pinksteren. Als kind deed ik dat al. De Bijbelverhalen die ik hoorde speelden zich af aan de Hegewei in Opeinde waar ik opgroeide. Ergens is het jammer dat we dat later als volwassenen afleren; dat de verhalen dan meer op afstand komen te staan. Toch heb ik nooit de behoefte gehad zelf naar Israël te gaan, om te lopen waar David, Elia en Jezus gelopen hebben. Zij liepen in mijn verbeelding immers al daar
waar ik als kind ook liep, in mijn wereld. Nog is het gelukkig vaak zo dat ik niet op afstand, beschouwend, kijk naar de Bijbelverhalen, maar dat ik daar zelf in voorkom. Adam en Eva, dat zijn mijn vrouw en ik en alle zegeningen die wij in dit leven en in elkaar ontvangen. Zijn we er altijd zuinig genoeg op ? De bruiloft in Kana is het feest dat wij samen mogen vieren. En we mogen Jezus vragen te helpen als het stokt. Als David halfnaakt voor de ark uit danst en Michal stoort zich daaraan, dan weet ik van mijzelf dat ik soms nogal met volume zing. Maar dat doe ik niet om op te vallen. Ik doe het om God te eren. Zo zingt ook psalm 100. “Ik wil zijn poorten ingaan met een lofzang”. Al zingende de kerk in. Maar mijn ervaring is tegelijk – en ik hoor dat ook van anderen – dat het loflied zelf zo’n poort kan zijn. Samenzang in de kerk (het mag helaas nog even niet) of luisteren naar/ meezingen met Nederland Zingt of Prelude kan een poort zijn waardoor ik in die andere wereld kom; in Gods voorhoven; in het voorportaal van de hemel. Dan stroomt ook nu het water over de rand van het schilderij en word ik er levensecht in mee genomen. ds. A. Elverdink

Van de redactietafel
Dit ,zomernummer ’ omvat de maanden Juli en Augustus. De vakantiekriebels hebben hun intrede gedaan in het Coronavirus-tijdperk dat al maanden duurt. Met voor de gemeenten een nieuw logo. Zo u wilt een nieuwe ,Kop ’.De kerkgebouwen zijn verdwenen. Mooier? Leuker? Het is even wennen. Verbeteringen zijn er in verband het virus in zicht en in de zeer nabije toekomst kan de lofzang nu nog ,in stilte’ toch weer gehoord worden in de kerk. De classisbrief is nog wat voorzichtiger, maar in Burdaard gaat men komende zondag weer zingen. Het wordt een goed gevuld nummer, ook is er weer de rubriek Erediensten. Als vakantiepuzzel , in puzel oer de Rjochters [bibelboek] De visienota wordt bij algemeen geplaatst evenals Kop of munt. Iedereen een goede rustperiode toegewenst. Een kink in de kabel. Heel toevallig kreeg de ER te horen dat een bewoner van Foswert al enkele maanden geen kerkblad meer van Wânswert-Jislum kreeg. Dat is toch wel een kwalijke zaak. Waar de fout begonnen is hem niet duidelijk geworden. Wel dat die met ingang van nu weer ,hersteld’ is.

Gebedsgroep
Bidden is veel meer dan knielen
En je handen vouwen voor gebed
Bidden is niet enkel je ogen sluiten
Je hart wordt voor God opengezet.

Bidden is langs donkere wegen
Zoeken naar een brandend licht
Bidden is met God te praten
Waardoor je hart weer wordt verlicht.
Bidden is in stilte praten
Spreken tot de almachtige Heer
Bidden is door tranen heen,
te zingen Want God luistert
naar je, keer op keer.

Bidden is in stil vertrouwen Geloven,
dat de Heer je altijd hoort
Bidden is het zeker weten
Dat God je gebed heeft aangehoord
Willy Kersseboom

De gebedsgroep komt op vrijdag 4 september a.s. bij elkaar bij Ietsje Hilverda. We beginnen om 20.00 uur. Een ieder is van harte welkom.

Van U is de toekomst
Met de visienota ‘Van U is de toekomst’ zet de Protestantse Kerk een nieuw perspectief neer voor de richting die de kerk de komende jaren inslaat. Met een duidelijke gerichtheid op gebed, de lokale oecumene en een leven lang leren als gelovige. Bijna de voltallige generale synode kan zich hierin vinden en schaart zich achter de nieuwe visie. Om tegemoet te komen aan de gemaakte opmerkingen zegt scriba ds. René De Reuver toe dat in samenspraak met de Generale Raad van Advies (GRA) de visienota wordt aangevuld. De nieuwe visienota geeft richting en biedt perspectief voor kerk-zijn in de huidige Nederlandse context, aldus scriba De Reuver. Voor alle plaatselijke gemeenten komt een gesprekshandleiding met suggesties en vragen voor het gesprek binnen de eigen gemeente over de visienota beschikbaar.

Genade als grondtoon
De visienota actualiseert en concretiseert Kerk2025, de beweging die de Protestantse Kerk enkele jaren geleden heeft ingezet. ‘Van U is de toekomst’ wordt vertaald in concreet beleid voor de kerk als geheel en voor de dienstverlening aan lokale gemeenten. De nadruk in de visie ligt op genade als bevrijdende grondtoon. “Het komt in onze tijd aan op lege handen, ontvankelijkheid, waakzaamheid en concentratie op God”, aldus ds. De Reuver. “De kerk is niet een bedrijf dat we moeten redden, de kerk leeft van de verbondenheid met Jezus Chris-tus. Waar Jezus is, daar is de kerk.” In de visienota wordt gerefereerd aan het beeld van een kerk rond twee altaren. De Reuver: "Het ene altaar staat in de kerk en het andere midden in de samenleving. Het ene altaar kan niet zonder het andere. We verbinden de liturgie in de kerk met de ‘liturgie van het dagelijks leven."

Kerk in een veranderende context
We leven in een tijd waarin Nederlanders ‘klagend gelukkig’ zijn, maar grote maatschappelijke ontwikkelingen het gevoel van onzekerheid voeden. Driekwart van de Nederlanders vindt dat de tegenstellingen in de samenleving toenemen. De kerk en andere georganiseerde religieuze verbanden lijken te verkruimelen. Tegelijkertijd telt ons land talloze zinzoekers. Met name bij jongeren is er een verlangen ergens bij te horen. De Reuver: “Als kerk sluiten we onze ogen niet voor zorgelijke ontwikkelingen. Veel gemeenten zijn bevangen door kramp vanwege de krimp. Hoe houden we het vol?” In deze context is de Protestantse Kerk actief als kerk, aan het begin van een nieuw decennium. “Daarin gebeurt ook veel goeds, in en buiten de kerk. Laten we daarom om te beginnen eens dik onderstrepen dat we dankbaar mogen zijn voor wat God ons geeft, in vrijheid en (relatieve) welvaart.”

Meer dan inzoomen op moment
De synodevergadering vindt vandaag in een unieke setting plaats. Geheel volgens de corona-richtlijnen zijn op 4 locaties in het land (Leeuwarden, Doorn, Utrecht en
Tilburg) maximaal 30 leden bijeen. Onderling contact is er via beeldverbinding. De nota was al grotendeels klaar voor de kerk te maken kreeg met de coronacrisis. De Reuver: “Dit visiedocument doet méér dan inzoomen op het moment.” Tegelijk erkent hij dat door het coronavirus alles anders is geworden. “Dat kan gevolgen hebben voor hoe de visienota door plaatselijke gemeenten uitgewerkt zal worden.”

Focus op meer dan alleen kerk-zijn
De komende jaren investeert de Protestantse Kerk in Nederland in het versterken van de plaatselijke gemeente als Woord- en tafelgemeenschap. De Reuver: “We verlangen ernaar dat het Woord zo wordt gehoord en vertolkt dat het in deze tijd klinkt als een ontdekkend, bevrijdend en hoopvol woord van genade.” Ook wordt de focus gelegd op de kerk als gebedsgemeenschap en wordt gestreefd naar een vernieuwde cultuur van gebed in eredienst, aan kerkelijke vergadertafels, in kleine kring en in persoonlijk gebed. Daarnaast wordt gewerkt aan een kwalitatief hoogstaande en brede muziek- en liedcultuur. Daarbij wordt geput uit de rijke traditie van de kerk van alle tijden en plaatsen, die de laatste decennia een enorme verbreding heeft ondergaan. De Reuver: “Als kerk willen we ons oefenen rond de vraag waar Christus zich laat vinden en waar Hij ons roept Hem te volgen. Hoe dien ik God in mijn leven van alledag

Kop of munt….
Een poosje geleden is er een brief verstuurd naar de minister van buitenlandse zaken. Ook namens u! Dan wit jim wol wer at it oer giet… no, ik wie net frege. De brief getekend door 18 kerken tegen Israël omdat het land geen respect zou hebben voor hun buren de Palestijnen, bijzonder. Als we het over mensenrechten en discriminatie hebben dan is Israel nog steeds De Hof van Eden van het midden oosten. • Er is respect voor meerdere entiteiten, nationaliteiten, en geloofsstromingen., wat in om-liggende landen zeker niet het geval is.. • Uit welke bijbel leest het kerkenbureau en andere partijen? • Laten we dit gebeuren en door etteren dan is medeplichtigheid een heel zwaar vergrijp! God heeft de grenzen reeds lange tijd gesteld, en hoe bijzonder is het dat veel Palestijnen zeggen beter af te zijn onder Israëlisch bestuur! De waardering van de Joodse ondernemer voor mensen is beter dan van hun eigen mensen! Wist u dat van alle Nobelprijzen 20% in Israëlische/Joodse handen is. En dat uit een volk van 14 miljoen mensen wereldwijd! Dat is 0.2% van alle mensen is Joods, er is ook een groep mensen van 1.3 miljard, zij hebben 1% van alle Nobelprijzen gewonnen… “jo mei betinke wa at 't bin”. Wat een goede gedachte om te weten dat we op De Edele Olijfboom geënt zijn. 't Volk van God, Zijn volk heeft de Thora hoog in het vaandel en zij lezen trouw hun boeken. De vele studie-uren in Godswoord en wetenschappelijke literatuur maakt het een bijzonder volk. En telkens wordt getracht met VN resoluties Israël te ruïneren, terwijl in landen waar de mensenrechten met handen en voeten vertreden worden de regeringen hun gang mogen gaan. Mattheüs 13:25 En als de mensen sliepen, kwam zijn vijand, en zaaide onkruid midden in de tarwe, en ging weg.

Schoolboekjes
Op de radio en tv een reportage over de geschiedenisboekjes waarin de vraag wordt gesteld of er voldoende of onvoldoende in de geschiedenisboeken aandacht wordt besteed aan de slavernij, aan discriminatie en aan racisme. De geschiedenis van de slavernij, zo wordt geopperd (en ik deel die mening volledig), krijgt veel te weinig aandacht. Dus moeten er aanpassingen in de geschiedenisboeken komen. En als we dan toch bezig zijn om de schoolboeken te verbeteren ten aanzien van discriminatie, misschien een idee om ook aandacht te besteden aan de inquisitie, de kruistochten, de Holocaust en “the Jewish Exodus, The greatest story never told”. Ik neem aan dat u allen weet wat er gebeurd is in de Holocaust. Maar wist u dat tijdens de kruistochten honderdduizenden Joden werden vermoord en desondanks de kruisvaarders als heiligen en helden worden beschreven in onze geschiedenisboeken? Wees niet bang, maar wel ernstig bezorgd, Willen we hier als Nederlanders aan meewerken? Zoals toen? Natuurlijk, de antisemieten die antisemitische leuzen scanderen vormen een minderheid en staan los van de organisatoren. De meerderheid heeft niets met dit kleine groepje van doen. Maar uiteindelijk lopen ze mee. Dat kleine groepje met de grote meerderheid en de meerderheid met dit kleine groepje. Herkent u het uit ons eigen kleine beschaafde Nederland in de jaren ’40-’45? Er waren maar weinigen echt fout…

Kopgeld
In de Hollandsche Schouwburg werden in de 2e wereldoorlog alle Joden die gearresteerd waren verzameld. Ik neem aan dat eenieder deze geschiedenis kent. Maar was het u ook bekend dat hier het loket was waar gewone beschaafde Nederlanders hun ƒ7,50 kopgeld aan een loket konden ophalen? ƒ7,50 beloning voor iedere Jood die ze aangegeven hadden. Is dat terug te vinden in de schoolboeken die onze vaderlandse geschiedenis beschrijven? We leven nu in coronatijd met een nieuw normaal, laten we bidden dat het onkruid in de mens niet opnieuw doorschiet zoals in Mattheüs beschreven. Als we steen en zwaard heffen tegen Israël dan weet u wat DE HEER ons beloofd heeft in de BIJBEL. Als onze Verlosser Jezus Christus wederkomt wat treffen Hij en Zijn Vader-Onze Vader aan…….. Op Nederland zingt stiet it moaie liet “Er is EEN GOD” , past alhiel yn dizze tiid. B.T.

Zevende Nieuwsbrief Classis Fryslân in coronatijd

Koudum, 26 juni 2020
Geachte kerkenraadsleden, gemeenteleden, predikanten en kerkelijk werkers in de Classis Fryslân,

Afgelopen woensdag heeft de regering een verdere versoepeling van de maatregelen tegen de verspreiding van het coronavirus bekendgemaakt. Deze versoepeling heeft hoopvolle gevolgen voor ons kerkelijk leven. Veel is weer mogelijk. Er blijven per 1 juli enkele basisregels over.

Basisregels
1. Er geldt geen vast maximum voor het aantal bezoekers van kerkdiensten en andere kerkelijke bijeenkomsten. 2. De enige beperking betreft het aantal veilige plaatsen in de ruimte waarin u samenkomt. Zoveel veilige zitplaatsen als een ruimte heeft, zoveel bezoekers kunnen deelnemen. 3. Als dat aantal binnen de muren onder de 100 blijft, en buiten onder de 250, hoeft men vooraf niet meer te reserveren, hoeft u niet te registreren en geen gezondheidscontrole te doen. Reservering kunt u wel uit eigen beweging vragen, bijvoorbeeld als u denkt dat mogelijk meer kerkgangers komen dan u veilige plaatsen in uw gebouw hebt. 4. De algemene veiligheidsrichtlijnen van het RIVM blijven van kracht. In uw doen en laten moet u de afstand (anderhalve meter), de logistiek (komen, gaan, looproutes, koffie en thee schenken enz.), de gezondheid (thuisblijven wanneer u ziek bent of een huisgenoot ziek is), en de hygiëne (handen wassen, schoonmaak en desinfectie) verantwoord regelen. Dit legt u vast in een gebruiksplan, waarvan u een exemplaar bij eventuele controle in het gebouw kunt overleggen. Onder deze basisvoorwaarden kunnen we weer bij elkaar komen. U bepaalt als kerkenraad zelf het tempo waarin u wilt overschakelen van digitale, telefonische en andere contacten naar ‘fysieke’ vieringen, bijeenkomsten en ontmoetingen.

Zingen
Onze kerk volgt de aanwijzingen van de overheid voor het zingen, en blijft vooralsnog zingen in vieringen en bijeenkomsten, binnen en buiten, ontraden. Voorzang van een kleine groep voorzangers is onder voorwaarden die de overheid later bekend maakt, wel mogelijk. Tot dan volgen we het protocol van het korennetwerk: voorzangers bewaren een onderlinge afstand van drie meter, hebben ieder een vrije ruimte van 30 m³ om zich heen, en bewaren een afstand tot de gemeente van minimaal vijf meter. Onze kerk verwacht binnenkort de uitkomsten van RIVM-onderzoek en andere onderzoekingen van een kerkelijke expertgroep. De uitkomsten daarvan kunnen de richtlijnen veranderen. Houd de website van de Protestantse Kerk in de gaten. Daarop vindt u ook het vereenvoudigde protocol, en een aantal veel gestelde vragen.

Jeugd- en jongerenwerk
Jeugd- en jongerenwerk is mogelijk. Jongeren tot 18 jaar hoeven onderling geen anderhalve meter afstand te bewaren. De leiding bewaart deze afstand wel.

Tot slot
Met deze versoepeling kan het kerkelijk leven gelukkig voor een groot deel weer normaal worden. Moge God ons bewaren en behoeden in deze bewogen tijd, en met ons meegaan op de weg naar herstel van het samenzijn in kerk en samenleving. Dank U voor steun in moeilijkheden, altijd ziet U naar mensen om. Dank U voor vrienden en voor vreemden die ik tegenkom. Aan u allen mijn hartelijke groet, mede namens het Breed Moderamen van de Classis Fryslân,
Wim Beekman, classispredikant
20548 keer gelezen
Free Drupal Themes designed by Web Hosting Top 

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente                            Burdaard-Wânswert-Jislum

 33e jaargang - nr.6     Juni 2020.

Van de redactietafel

Met dit nummer, het derde in Coronatijd hebben wij de heilsfeiten achter ons gelaten en begint de zogenaamde ,feestloze’ tijd. In en door de media gebruikte middelen hebben we Pasen, Hemelvaart en Pinksteren mee kunnen ,beleven’. Daar er nu wat meer ruimte komt in en verlichting van maatregelen aangaande de crisistijd moeten er wegen bewandeld worden die leiden tot een weer normale leefbaarheid in kerk en maatschappij. Of is er werkelijk wat veranderd? De tijd zal het leren.

Op meerdere plaatsen worden de juni zondagen gebruikt om te realiseren wat weer mogelijk is. Zo ook in Burdaard. Het haalde de media 'Friesch Dagblad', de kerkenraad heeft het voortouw genomen om de eerste Zondag samen te komen in de kerk, met de dienstdoende mensen die nodig zijn om een dienst te houden, de nodige voorzorgsmaatregelen in acht nemende. Onwennig geslaagd te noemen zonder samenzang. Ook in de media wordt  dat het grootste euvel genoemd. Komende zondag mogen er wat meer mensen erbij zijn. Met aangegeven maatregelen. 

 

 

Nieuwsbrief Classis Fryslân m.b.t. het coronavirus, nr. 6

Koudum, 14 mei 2020

Geachte kerkenraadsleden, gemeenteleden, predikanten en kerkelijk werkers in de Classis Fryslân,

Afgelopen week maakte de regering bekend dat vanaf 1 juni de theaters, bioscopen, concertzalen en restaurants open mogen gaan voor maximaal dertig (30) personen. Ook de kerken mogen, als zij dat wensen, vanaf deze datum weer kerkdiensten houden met hooguit 30 personen. Vanaf 1 juli mogen we weer met hooguit 100 kerkgangers samenkomen. Dit alles onder het voorbehoud dat de verspreiding van het virus onder controle blijft. Behalve kerkdiensten kunnen we nu ook weer andere bijeenkomsten houden, bijvoorbeeld vergaderingen. In juni tot dertig, en daarna eventueel tot honderd deelnemers. Dit gaat om bijeenkomsten die echt noodzakelijk zijn. De overheid stelt aan de verruiming van de mogelijkheden wel de strikte voorwaarde dat wij aantoonbaar de veiligheid van de kerkgangers waarborgen. Dit betekent onder andere dat de kerkgangers niet mogen zingen, omdat dit een aanzienlijk risico op verspreiding van het virus met zich meebrengt. Dat zal ons zwaar vallen. Ook moet iedere kerkenraad een gebruiksplan maken voor het kerkgebouw en de andere lokaliteiten. U moet o.a. aangeven hoeveel veilige plaatsen uw gebouw maximaal bevat. De kerk heeft een raamwerk voor een gebruiksplan gemaakt dat u kunt gebruiken. U vindt het op https://www.protestantsekerk.nl/verdieping/protocol-kerkdiensten-enander... Sommigen van u vinden de verruiming van de mogelijkheden te snel komen. Zij zouden nu liever nog terughoudend willen zijn. Iedere kerkenraad kan hier het eigen tempo volgen. De situatie in iedere gemeente is immers verschillend. U kunt er voor kiezen voorlopig de kerkdiensten digitaal te houden, tot het moment dat u het zelf verantwoord acht om met fysieke diensten te beginnen, uiteraard onder de geldende voorwaarden. Anderen vinden de verruiming niet snel genoeg gaan. Hen wil ik oproepen zich aan de voorschriften van de overheid te houden. Wij zijn als kerk weliswaar vrij in het inrichten van ons kerkelijk leven, maar de overheid blijft verantwoordelijk voor de veiligheid en de openbare orde. Houd u zich aan de regels en zoek niet de grenzen op. De tijden waarin wij leven zijn en blijven woelig en onzeker. Moge God ons hierin nabij zijn. Die wolken, lucht en winden Wijst spoor en loop en baan, Zal ook wel wegen vinden Waarlangs uw voet kan gaan.

Voor u allen mijn hartelijke groet, mede namens het Breed Moderamen van de Classis Fryslân, Wim Beekman, classispredikant

 

 

Wat bespreekt de Protestantsekerk nu precies met de overheid ?

Het Interkerkelijke Contact in Overheidszaken (CIO) behartigt de belangen van 29 kerkgenootschappen bij de overheid. Dat doet zij al jaren over tal van onderwerpen. Tijdens deze coronacrisis zijn de overleggen met de overheid geïntensiveerd. Bijna wekelijks is er contact met minister Grapperhaus, de minister van Justitie en Veiligheid, tevens minister van Eredienst. Namens de Protestantse Kerk in Nederland neemt onder andere Jurjen de Groot, directeur dienstenorganisatie, deel aan dit overleg.

Het valt De Groot op dat sommige mensen denken dat kerken geen invloed hebben op beslissingen van de overheid. “Lobbywerk is vaak onzichtbaar, maar het CIO verricht goed werk voor ons. De Protestantse Kerk is daar nauw bij betrokken. Niet alleen tijdens deze crisis, maar voortdurend.” 

In het begin van de crisis heeft het CIO ervoor gezorgd dat predikanten en kerkelijk werkers werden aangeduid als ‘cruciaal beroep’. Daardoor konden predikanten en kerkelijk werkers bijvoorbeeld hun kinderen naar de kinderopvang brengen en kregen geestelijk verzorgers in ziekenhuizen meer ruimte om coronapatiënten bij te staan. Het CIO is nu bezig om te bepleiten dat het ook als contactberoep wordt aangeduidDe coronacrisis maakt het werk van het CIO nog urgenter, maar ook meer complex. De Groot: “De overheid heeft de grote verantwoordelijkheid om de samenleving hier doorheen te leiden. Niet alleen de kerken lobbyen voor hun positie en vrijheden binnen de ‘intelligente lockdown’. Andere branches doen dat ook. Lijkt me een lastige klus voor de overheid om in de grote hoeveelheid aan belangen steeds de juiste keuzes te maken. Ik ben dankbaar voor iedere versoepeling die het CIO voor de kerken voor elkaar krijgt.”

De gesprekken met de minister zijn intensief volgens De Groot. “Het is balanceren. Aan de ene kant is er de scheiding tussen kerk en staat. We hebben als kerk onze eigen gebruiken, waar de overheid geen bemoeienis mee heeft. Aan de andere kant is de overheid verantwoordelijk voor de volksgezondheid. Er wordt voortdurend de afweging gemaakt welk belang het zwaarste weegt en op dit moment is dat toch de volksgezondheid.”

Om die reden wil de overheid graag een bron van besmetting snel kunnen traceren. Vandaar dat kerken, net als alle andere organisaties, moeten werken met een reserveringssysteem. Mocht het nodig zijn, dan is er achteraf in kaart te brengen wie met wie in contact is geweest. 

Ook heeft de overheid zeggenschap over de publieke ruimte. Afhankelijk van hoe het kerkgebouw ligt, kan dat dus al beginnen bij de voordeur van de kerk. Er mogen bijvoorbeeld geen grote groepen mensen samenscholen, dus ook niet voor een kerkgebouw. Ook dit speelt mee in de hoeveelheid mensen die naar een kerkdienst mogen komen.

De Groot: “Ik snap heel goed dat mensen moeite hebben met de huidige richtlijnen voor kerken. We worden enorm beperkt in ons kerk-zijn. Ik voel me daar ook niet prettig bij. Toch hoop ik dat mensen er op vertrouwen dat het moderamen en de dienstenorganisatie er alles aan doen om de belangen van de gemeenten van de Protestantse Kerk zo goed mogelijk te behartigen.” 

De Groot is onder de indruk van de veerkracht van gemeenten in deze tijd. “Al die prachtige online initiatieven zijn ontroerend om te zien. Daarnaast geeft het initiatief #Nietalleen handen en voeten aan betekenisvol kerk-zijn, juist in deze tijd. We hebben een voorbeeldfunctie in de samenleving die een grote verantwoordelijkheid met zich meebrengt. Laten we die lijn - ondanks alle beperkingen - vasthouden!” 

Nu de maatregelen verruimd worden, gaat er nog intensiever overlegd worden met de overheid. Zo vindt er binnenkort een live overleg met minister Grapperhaus plaats over mogelijke versoepelingen van de maatregelen voor de kerken. Het Interkerkelijk Contact in Overheidszaken (“CIO”) is een samenwerkingsverband van 29 christelijke kerken en 2 joodse gemeenschappen en behartigt hun gemeenschappelijke belangen bij de (rijks)overheid. Zie https://www.cioweb.nl/ voor meer informatie over het werk van het CIO.

 

 

Goed leven

In de laatste uitgave van het tijdschrift ‘Woord en weg’ van de Protestantse Kerk staat een interview met ethicus Theo Boer over het goede leven. Omdat ik als student bij dr. Boer de kerkelijke scriptie heb geschreven, lees ik interviews met hem altijd met extra interesse. Dat zult u wel herkennen: als er iets geschreven wordt over een bekende, dan lees je met extra aandacht. Ik ga in dit kerkblad natuurlijk niet het hele interview samenvatten. Maar ik wil graag met u delen dat Theo Boer opmerkt dat we ook ethisch gesproken in verwarrende tijden leven. Hij verwijst ernaar dat in januari de politiek volop bezig was met het wetsvoorstel rondom ‘voltooid leven’. Mensen die ongelukkig zijn, omdat hun leven te lang duurt, moeten met die nieuwe wet geholpen kunnen worden. Nog geen twee maanden later gaat alle aandacht uit naar het voorkomen van ongewenste overlijdens en het beschermen van kwetsbare mensen. De hulp bij euthanasie wordt tijdens de coronacrisis opgeschort, omdat er andere prioriteiten zijn. Verwarrende tijden. Wat willen we als mensen nu eigenlijk en waar staan we voor? Het is een goed teken dat er gekozen is voor de bescherming van het kwetsbare leven. Merken we nu opeens dat het leven van grote waarde is? Zal de coronacrisis een verandering brengen in de ethiek van mensen? In de ethiek van de Nederlandse politiek en overheid? Theo Boer geeft geen direct antwoord op deze vragen. Maar zelf vertelt hij hoe door deze crisis heen er bepaald wordt dat het leven niet vanzelfsprekend is. Het leven moet telkens weer op de dood veroverd worden. Dat maakt het leven tot een kostbaar goed. Wij kunnen het misschien niet zo mooi verwoorden als Theo Boer. Maar roepen zijn woorden over de kostbaarheid van het leven niet veel herkenning op?

 

In nije wrâld?

Stoarmen beare oer de wrâld en it Coronavirus is de stoarm fan dit moment.

Tijdens het Wekenfeest, Shavoe'ot, is het gebruikelijk de boekrol van Ruth te lezen, een geschiedenis die zich ook in het voorjaar afspeelt. 

Pinksteren is voor de meeste christenen het feest dat herinnert aan het uitstorten van de Heilige Geest, zoals beschreven in het Nieuwe Testament in het boek Handelingen. In de Joodse traditie heeft Shavoe'ot, Hebreeuws voor Pinksteren, echter veel meer en ook cruciale betekenissen, die ons een veel vollediger begrip geven van waarom de Heilige Geest werd gegeven en wat er op deze speciale dag zou moeten gebeuren.

Het is oogsttijd Een van de mooiere en onbegrepen tradities tijdens Shavoe'ot is het lezen van de boekrol van Ruth in de synagoge. Een van de redenen dat we dit verhaal lezen is dat het zich afspeelt tijdens de voorjaarsoogst, hetzelfde seizoen als Shavoe'ot. Daarom noemen we in Israël deze feestdag ook wel 'Eerste Vruchten'.

De earste snede is ekhjoed-de-dei fan grut belang! Het is een tijd om het beste van alles wat we hebben geoogst, naar de tempel in Jeruzalem te brengen als een dankoffer aan de Heer van de Oogst. De discipelen van de Messias waren zelf een 'eerste vrucht' van de Heilige Geest, die op Shavoe'ot werd gegeven, en ze begrepen dat ze het eerste en beste van zichzelf, en alles dat ze bezaten, moesten opofferen in dienst van de Heer.

Het is Torah tijd

We lezen de boekrol van Ruth, omdat zij in het verhaal besloot om zich te identificeren met Naomi en het Joodse volk. Dit vereiste dat ze zich zou houden aan de geboden en tradities, zoals die in de Torah staan vermeld. En in de Joodse traditie wordt Shavoe'ot ook wel het 'Chag Matan Torah' genoemd, het Feest van het Geven van de Torah. Wij geloven dat de Torah aan Mozes werd gegeven op de berg Sinaï, precies zeven weken na de Exodus uit Egypte en het eerste Pesach. Voor degenen die het niet weten, is in het Hebreeuws Shavoe'ot het meervoud van shavoe'a, week, en duidt op de zeven weken na Pesach, en het Griekse woord Pentekoste, Pinksteren, betekent 50, dat is de dag na 7 x 7 weken. Velen zien het uitstorten van de Geest op Shavoe'ot als een vernieuwing of herstel van de ware, zelfs vergrote, Torah. Interessant is dat dit een overeenkomst heeft met Gematria (een vorm van numerologie; elke Hebreeuwse letter heeft een getalwaarde), waarbij de naam Ruth gelijk is aan 606, het aantal geboden - buiten de 7 Noachidische geboden die voor alle mensen gelden - dat Ruth moest accepteren als onderdeel van haar bekering tot Jodin.

Het is tijd voor verlossing Maar ik wil wijzen op een andere reden waarom we Ruth op Shavoe'ot lezen, misschien een reden die belangrijker is dan de hierboven genoemde. Deze rol van Ruth is het verhaal bij uitstek van de verlossing. Ruth wordt de overgrootmoeder van een herdersjongen genaamd David, die de eerste koning van Juda zal worden, wat uiteindelijk zal leiden tot Koning Messias, de Zoon van David, met als bekroning de eeuwige verlossing. 

Ruth zelf is een diepgaand voorbeeld van deze verlossende genade. Ze verzorgt en begeleidt haar schoonmoeder Naomi gedurende vele jaren en zal haar volk Moab verlossen, dat uit Israël werd verbannen vanwege hun extreme gebrek aan genade voor het volk Israël. 

Maar misschien belicht de boekrol vooral het verhaal van Naomi's verlossing. Ze verliet Israël met haar man Elimelech op een moment dat ze het meest nodig waren. Ze leed destijds onder schaamte en ongenade: haar man stierf; haar zonen trouwden met vrouwen uit een afgoden dienend volk, en toen stierven ook zij. Naomi ging van rijkdom naar armoede en moest letterlijk terug kruipen, in armoede naar Israël, waar ze wist dat er op haar zou worden neergekeken door het volk dat ze had verlaten. Als Boaz, die met haar schoondochter Ruth trouwt, haar en haar familie lost, krijgt Naomi haar gevoel van trots en eigenwaarde terug.

Gods wize fan tinken giet ús ierdske tinkwize te boppe!Nooit heeft de Here Jezus beloofd, dat als Zijn volgelingen de Heilige Geest zouden ontvangen, zij de dwaze gevolgen zouden ontvangen zoals we zien bij bepaalde charismatische bewegingen. Hij beloofde Zijn volgelingen, dat zij onderricht van Hem zouden ontvangen en dat zij in de Bijbelse waarheid geleid zouden worden. Het volk Israël werd indertijd gewaarschuwd maar wilde ook niet luisteren. Jesaja 43:8 Doet het volk uitgaan, dat blind is, al heeft het ook ogen, en dat doof is, al heeft het ook oren. Jesaja 56:10 De wachters zijn blind, zij allen hebben geen kennis, zij zijn allen stomme honden, die niet kunnen blaffen; dromend liggen zij neer, zij hebben de sluimering lief.

 

DeBijbel leert niet, dat er in de eindtijd grotewonderen,t ekenen, krachten en genezingen en meer van Godswege bij de ons zullen plaats hebben. De Bijbel leert, dat in de eindtijd er een massale afval van het Bijbelse geloof zal zijn en dat er een machtig werk van de antichrist, van de duivel gevonden zal worden.

Op Nederland zingt stiet it moaie liet “Ik ben reizend naar die stad”, past alhiel by dizze tiid.

B.T.

 

 

Bedankje

Minsken, wy wienen der stil fan! Oerweldigjend, sa’n omtinken foar ús 25-jierrich houlik yn de foarm fan kaarten, blommen, ensf. Spitigernôch koenen ek wy gjin feest hâlde, mar wat ha ús bern (en broer Thom) foar de nedige ferrassingen soarge. Sa waard it dochs in dei om nea te ferjitten. Us tank is grut!

Pieter en Wiebrig Reitsma

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente                            Burdaard-Wânswert-Jislum

 33e jaargang - nr.5      Mei 2020.

Meditatie

“Vrienden, ik heb het moeilijk, net als jullie.  Maar omdat we samen Gods volk zijn, zullen we geduldig volhouden. En Jezus zal ons helpen.” Openbaring 1 : 9 (Bijbel in Gewone Taal)

Zondag 15 maart was voor mij de laatste zondag dat ik in een ‘gewone’ kerkdienst voor mocht gaan. De weken daarna raakten we echt in de greep van Corona. Alle vergaderingen en bezoekwerk kwam te vervallen. Zo’n beetje alles in mijn agenda kon een streep door (waaronder een trouwdienst die opschoof naar later dit jaar). In Reitsum en Raard werden de kerkdiensten voor enkele weken gebedssamenkomsten in kleine kring. Gelukkig konden we sinds Pasen beginnen met het uitzenden van kerkdiensten via internet met geluid én beeld. Fijn dat dat kan en dat er gemeenteleden zijn die die kar willen trekken!! Zo onderhouden we toch een beetje de band met elkaar. Pastoraat doe ik telefonisch of door middel van een kaartje (bijv. naar wie in het verzorgings- of verpleeghuis zitten).

In het begin voelde die lege agenda nog niet eens zo als een gemis (behalve dan in de Stille Week). Het heeft ook z’n voordelen als je ’s avonds niet meer weg hoeft voor een vergadering. Maar na 2 à 3 weken ging het al wel anders voelen. En zeker nu we 2 maand verder zijn, merk ik dat ik er meer en meer last van begin te krijgen. In minske is toch op syn bêst as er yn syn gewoane ritme sit !

Als dat voor mij al geldt, terwijl ik de afleiding van het gezin heb (en geen jonge kinderen meer die ik thuisonderwijs moet geven); en ik kan thuis en bij mijn zoon, die binnenkort op zichzelf gaat, nog wat klussen. Als het voor mij al zo voelt, hoeveel temeer geldt dat dan voor hen die alleen wonen, een kwetsbare gezondheid hebben; wie een partner niet kunnen bezoeken; geen bezoek van kleinkinderen kunnen ontvangen! Juist zij ervaren een stuk isolement in deze weken.

De apostel Johannes heeft op Patmos zo’n stuk isolement ook ervaren. Voordien woonde en werkte hij lange jaren in Efeze; een belangrijke havenstad aan de kust van Turkije. Hij gaf er mee leiding aan de gemeente daar. Maar sinds de overheid hem heeft verbannen naar Patmos kan hij alleen ‘op afstand’ met de gemeenten in KleinAzië communiceren, via 7 brieven die hij aan de gemeenten daar schrijft (hoofdstuk 2 en 3).

In het eerste hoofdstuk van het Bijbelboek Openbaring vinden we een persoonlijke noot van de apostel; “Vrienden, ik heb het moeilijk”. Hij is daar heel eerlijk in. ‘Het valt mij zwaar’. Hij windt er geen doekjes om. Maar hij weet; ik ben de enige niet. “Ik heb het moeilijk, net als jullie…”

En omdat God de zijnen niet vergeet, daarom zullen we “geduldig volhouden”. Ook Johannes benoemt zo al, waar premier Rutte ons deze weken ook voortdurend toe oproept: “Hou vol!”. En doe dat geduldig, dat volhouden. Voor onze tijd is dat geduld ook nodig, al snap ik ook het ongeduld van sommigen, als de economie; als werk en inkomen voor sommige beroepsgroepen helemaal stil valt! Wij hopen met hen dat het mogelijk zal zijn de komende weken de intelligente “Lock Down” wat te versoepelen. Al blijft het zoeken naar een juiste balans tussen geduld en ongeduld.

De bemoediging die Johannes de gemeente én zichzelf vooral meegeeft is: “En Jezus zal ons helpen”. Daar mogen wij ook op vertrouwen én er om bidden. Paulus zegt ergens: “Ik vermag alle dingen, door Hem die mij kracht geeft”. Moge God ons de kracht en het liefdevol omzien naar elkaar geven, om deze moeilijke tijd met elkaar zo goed mogelijk door te komen. Er zullen zeker andere tijden straks weer komen, maar dat kan wel eens langer duren dan je hoopt.

ds. A. Elverdink

 

 

Van de redactietafel

Dit is het tweede nummer in Corona’s crisistijd. Het Pinksternummer, daar wij op het einde van deze maand dat gedenkfeest mogen beleven. Waren er in het vorig nummer nog een paar 'erediensten' vermeldt, in dit nummer vervalt deze rubriek. Overigens kunnen wij via de media overal diensten beluisteren. 

 

 

GEBEDSGROEP

BarmhartigeGod,steun me in deze moeilijke tijd.

Geef me kracht om het gewoon maar vol te houden,

om niet moedeloos in mezelf te verdrinken.

 

 Laat me weer genieten van de zon,

van de lente, de bloemen en de bomen.

Laat de kou uit mijn hart verdwijnen

en het zwart dat aan me vreet.

 

 Geef me weer hoop,

vertrouwen in het leven.

Draag me als Uw kind.

Wees een Moeder voor me

en koester me met Uw liefde en zorg.

 

 Laat me voelen dat U bij me bent.

Dan leg ik mijn hand in die van U.

In Jezus´Naam.

Amen. 

  Annemiek Vogels

 

Nogal wat mensen stoppen met bidden als ze in moeilijk vaarwater terecht komen. Of ze vinden het moeilijk om te bidden als de wind tegenzit. Waarom laat God toe dat ik ongelukkig ben? Waarom brengt Hij geen verandering in deze situatie? Bidden wordt vaak gezien als een noodzakelijk kwaad, maar niet als iets dat echt helpt. Wanneer maak je bijvoorbeeld mee dat iemand echt wordt genezen, als antwoord op je gebed? Daarom zakt onze gebedsanimo regelmatig af. Luistert God wel echt naar ons? En wat doet Hij dan met ons gebed? Waar is het gebed eigenlijk voor? 

Er staat heel veel over het bidden in de bijbel. De bijbel leert ons dat bidden spreken tegen God is. Een middel om, samen met bijbellezen, een relatie te onderhouden met onze Vader. Ook al is bidden moeilijk, lijkt het soms zinloos, we kunnen er niet zonder, net zomin als we zonder Gods Woord kunnen. Omdat we niet zonder God kunnen leven, daarom.

In deze tijd kunnen we als gebedsgroep niet bij elkaar komen, maar het bidden gaat gelukkig gewoon door, omdat het helpt!

In nije wrâld?
Stoarmen beare oer de wrâld en it Coronavirus is de stoarm fan dit moment.

Het boek Leviticus bevat veel leefregels die het volk Israël nodig heeft en had om later in het beloofde land een goede en gezonde samenleving te vormen, waarin zorg is voor wie zorg nodig heeft. Leefregels die ook goed zijn voor het volk van Nederland.
Leviticus 16-20, Een gedeelte uit de Torahlezing Gods leefregels zijn nog even actueel als toen ze werden opgeschreven, als heeft de uitvoering in deze tijd een andere vorm gekregen: zorg voor de armen, onderling respect, eerlijke rechtspraak, geen haat of wrok maar naastenliefde. Wanneer u nu de oogst van uw land binnenhaalt, mag u de rand van uw akker niet helemaal afmaaien, en wat van uw oogst is blijven liggen, mag u niet oprapen. U mag ook uw wijngaard niet nalopen en de afgevallen druiven van uw wijngaard niet oprapen. U moet ze voor de arme en voor de vreemdeling achterlaten. Ik ben de HEERE, uw God. U mag niet stelen, u mag niet liegen en iemand mag zijn naaste niet bedriegen. U mag geen valse eed afleggen in Mijn Naam, en zo de Naam van uw God ontheiligen. Ik ben de HEERE. U mag uw naaste niet afpersen en niet beroven. Het arbeidsloon van de dagloner mag niet de nacht bij u overblijven tot de volgende morgen. U mag een dove niet vervloeken en vóór een blinde mag u geen struikelblok neerleggen, maar u moet uw God vrezen. Ik ben de HEERE. U mag geen onrecht doen in de rechtspraak, u mag geen partij trekken voor de arme en de aanzienlijke niet voortrekken. Op rechtvaardige wijze moet u uw naaste oordelen. U mag onder uw volksgenoten niet met lasterpraat rondgaan, u mag uw naaste niet naar het leven staan. Ik ben de HEERE. U mag in uw hart uw broeder niet haten. U moet uw naaste zeker terechtwijzen, zodat u geen zonde op hem laadt. U mag geen wraak nemen of een wrok koesteren tegen uw volksgenoten, maar u moet uw naaste liefhebben als uzelf. Ik ben de HEERE. Leviticus 19:9-18 (HSV).
Yn de libbensregels is ek opnaam om 6 dagen te wurkjen en de 7e dei foar De Hear en deljaan. Dat wurdt lykwols ek útsprutsen op snein, de earste dei fan 'e wike….
Ik gaf hun Mijn verordeningen en maakte hun Mijn bepalingen bekend: de mens die ze doet, zal erdoor leven. Ook heb Ik hun Mijn sabbatten gegeven, om een teken te zijn tussen Mij en hen, zodat zij zouden weten dat Ik de HEERE ben Die hen heiligt. Maar in de woestijn werd het huis van Israël Mij ongehoorzaam. Zij gingen niet in Mijn verordeningen en verwierpen Mijn bepalingen - de mens die ze doet, zal erdoor leven. Verder ontheiligden zij Mijn sabbatten zeer, zodat Ik zei dat Ik Mijn grimmigheid over hen in de woestijn zou uitstorten door een einde aan hen te maken. Ik handelde ter wille van Mijn Naam, zodat Die niet ontheiligd werd voorde ogen van de heidenvolken. Ik had hen immers voor hun ogen uit Egypte geleid. Ik heb echter ook in de woestijn Mijn hand voor hen opgeheven, dat Ik hen niet in het land brengen zou dat Ik hun gegeven had, een land dat overvloeit van melk en honing - het is een sieraad onder alle landen - omdat zij Mijn bepalingen verworpen hadden, niet in Mijn verordeningen waren gegaan en Mijn sabbatten ontheiligd hadden, want hun hart ging hun stinkgoden achterna. Maar Ik ontzag hen, zodat Ik hen niet te gronde gericht heb en geen vernietigend einde aan hen gemaakt heb in de woestijn. Ik zei tegen hun kinderen in de woestijn: Ga niet in de verordeningen van uw vaderen, neem hun bepalingen niet in acht en verontreinig u niet met hun stinkgoden. Ik ben de HEERE, uw God: ga in Mijn verordeningen, neem Mijn bepalingen in acht en houd die. Heilig Mijn sabbatten, zodat ze tot een teken zijn tussen Mij en u, zodat u weet dat Ik, de HEERE, uw God ben. Ezechiël 20:11-20 (HSV).
Een gedeelte uit het Nieuwe Testament Om in Zijn gezindheid te leven…. Moat we noch mear dwaan dan at Mozes sei tsjin it Joadse folk.
Geef aan hem die iets van u vraagt, en keer u niet af van hem die van u lenen wil. U hebt gehoord dat er gezegd is: U moet uw naaste liefhebben en uw vijand moet u haten. Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen; zodat u kinderen zult zijn van uw Vader, Die in de hemelen is, want Hij laat Zijn zon opgaan over slechte en goede mensen, en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Want als u hen liefhebt die u liefhebben, wat voor loon hebt u dan? Doen ook de tollenaars niet hetzelfde? En als u alleen uw broeders groet, wat doet u meer dan anderen? Doen ook de tollenaars niet zo? Weest u dan volmaakt, zoals uw Vader, Die in de hemelen is, volmaakt is. Matteüs 5:42-48 (HSV).
It falt net ta de Joadse libbensregels (de 613 Mitswot) d'r bin 248 geboaden en 365 ferboaden. Jo ha se miskien thús op papier mar yn 'e kompjuter kin men se fine op it internet. Op Nederland zingt stiet it moaie liet “Nader mijn God, bij u”, past alhiel yn dizze tiid.
B.T.
 

Nieuwsbrief Classis Fryslân m.b.t. het coronavirus, nr. 5
Koudum, 1 mei 2020

Geachte kerkenraadsleden, gemeenteleden, predikanten en kerkelijk werkers in de Classis Fryslân,
Inmiddels is duidelijk dat de stop op erediensten en kerkelijke bijeenkomsten in elkaars fysieke nabijheid langer duurt dan ons lief is. Onze landelijke kerk staat in voortdurend contact met de minister. Wij begrijpen dat we voorlopig geen verruiming van de overheidsmaatregelen voor samenkomsten kunnen verwachten.Daarom wil ik u dringend vragen om ook in deze tijd voorlopig nog geen bijeenkomsten in elkaars fysieke nabijheid te houden.
De overheid heeft weliswaar voor kerken de uitzondering gemaakt dat zij in dringende gevallen een kleine bijeenkomst mogen houden, zoals rouw- en trouwdiensten, en bijeenkomsten in kleine kring die we via internet of anderszins kunnen uitzenden. Maar voor het overige heeft de overheid afspraken gemaakt met de kerken en hun daarbij dringend verzocht ‘de fysieke aanwezigheid bij alle samenkomsten zoveel mogelijk te beperken en diensten zoveel mogelijk digitaal te laten plaatsvinden, dan wel uit te stellen’. Ondertussen gaat het kerkelijk leven wel door. U houdt op grote schaal ‘vieringen-op-afstand’. Ook volgen velen in Friesland de zondagse vieringen vanuit de Martinikerk in Franeker via Omrop Fryslân. Pastoraat en diaconaat vinden nieuwe wegen via (beeld)telefoon en e-mail. Met velen in onze classis houden we zo op allerlei manieren de band met elkaar vast.
Intussen groeit de behoefte in onze gemeenten om met elkaar te overleggen en besluiten te nemen die we niet kunnen of willen uitstellen. Ik denk aan de verkiezing van ouderlingen, diakenen en predikanten. Ook zoeken kerkenraden en moderamenvergaderingen manieren van overleg om het dagelijkse kerkelijk leven gaande te houden. Als landelijke kerk en classispredikanten denken we na over de vraag wat de mogelijkheden en onmogelijkheden hiervoor zijn. U vergadert als ambtsdragers en vrijwilligers waar mogelijk al via beeldverbinding en e-mail, maar loopt daarbij soms tegen grenzen aan van de eigen mogelijkheden en van de kerkorde. Tot er hierover meer duidelijkheid is vraag ik u geduld te hebben. Houdt u ook de website van de landelijke kerk in de gaten www.protestantsekerk.nl. Graag wijs ik u op de brief die de classispredikanten samen voor de gemeenten en ambtsdragers hebben geschreven over ‘kerk in een anderhalve meter samenleving’. U vindt deze op de website van de kerk (https://www.protestantsekerk.nl/nieuws/ moderamen-en-classispredikanten-denken-proactief-na-over-anderhalve-meterkerk/ en kunt de brief downloaden.
Tot slot deelt de scriba van onze classis u mee dat het verzoek om uw reacties op het Startdocument Lichtere Gemeentevormen voor de zomer in te sturen, is gewijzigd in een verzoek het komend najaar te reageren. Moge de Heer van onze kerk ons allen bewaren en behoeden in deze bewogen tijd, en ons het geloof, de hoop en de liefde geven die we nodig hebben om in deze tijden van Corona zijn kerk te zijn en te blijven.

Voor u allen mijn hartelijke groet, mede namens het Breed Moderamen van de Classis Fryslân, Wim Beekman, classispredikant.

Paaskaars
Er is weer een nieuwe Paaskaars geplaatst. Op deze Paaskaars staat een regenboog. De regenboog is volgens Genesis 9, vers 12 het teken van verbond tussen God en alle levende wezens. Uitgespannen tussen hemel en aarde verkondigt de regenboog de vrede tussen God en de mensen

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente                            Burdaard-Wânswert-Jislum

 33e jaargang - nr.4      April 2020.

Van de redactietafel

Dit Paasnummer van 2020 kent zijn gelijke niet. Het zal de geschiedenis ingaan met de herinnering aan de virus uitbraak Corona. In meer dan 40 jaar niet voorgekomen. Voor het eerst geen erediensten zoals wij gewend zijn bij het begin van dit nummer. Dat moet ook wennen zijn. Dan wel de vieringen van de Paascyclus zoals die door de kerkenraad van Burdaard zal worden 'uitgezonden' via https://www.kerkburdaard.nl/   Bij Reitsum is er op Paaszondag ook een 'dienst' geregeld. Met elkaar wordt het een 'warm' nummer waarmee uitgebreid de woorden van onze voorgangers zijn gevuld, met naast hun de kerkenraadsleden. Positief is ook in dit nummer dat er zoveel creatieve mensen zijn, die nu in deze 'thuis blijven' tijd van alles bedenken om met elkaar in contact te blijven of te komen. Mensen hebben, krijgen nu de tijd blijkbaar daarvoor. De rubriek Kerkelijk jaar is wegens ziekte niet vertegenwoordigd. Hierbij sterkte en beterschap toegewenst Bij algemeen ook een brief van de classisdominee in deze situatie.

 

 

Tankjewol

Op snein 8 maart [foarearst de lêste yn de no krisistiid] krige de tsjerkertsjinst fan Burdaard weryn it bidden foar wrâld en bestean sintraal stie, foar ús, [mem wist der leau ik al wat fan] in hiel bysûnder oerfallen ein. Nearne gjin erch yn, al foel it my, [ús] op dat der moaiaardich wat famyljeleden oanwêzich wienen oant yn it tredde slachte. Doe waard troch de foarsitter memorearre dat myn persoan fjirtich jier redakteur wie. Hy hie it yn byldzjende wurden oer de man fan de earste oere en… en dy fan krekt foar tolven. It bibelske getal 40 kaam der ek ryklik yn foar. Tsjerkeried tige tank foar jim krewearjen mei dy 'Oarkonde', earepenning en dat wurdgebrûk.

Ek tige bysûnder dat de tsjerkeried en gemeente fanút Reitsum fertsjinwurdige wie troch in âlde en de nije redakteur. Dat wie moai, betanke. Thús noch besite krigen fan ús âld pastorale wurker yn beide gemeenten foar de altyd goede gearwurking oangeande it Tsjerkeblêd. Tige tank foar it 'kado' en dat gesellich skoftke. Dan wie der noch in blomrike kaart fan de Vereniging Kerkelijk Beheer, ôfd. Fryslân yn Ljouwert, mei de herlike lokwinsken foar de Earepenning P.K.N., de ûnderskieding dy’t ik doe krigen ha.

Sietze en Saap

 

 

In nije wrâld?

Stoarmen beare oer de wrâld en it Coronavirus is de stoarm fan dit moment.

Gods feest voor april 2020. (Joodse jaartelling; 5780) Pesach: donderdag 9 april t/m donderdag 16 april 15-22 NISSAN

Nog niet zo lang geleden dachten we dat we de meeste problemen wel zelf zouden kunnen oplossen. En soms leek het daar ook op. Het ging goed met de economie. Winsten werden er behaald. Een groot aantal ziekten hebben we onder de knie gekregen. Maar wat is de situatie snel veranderd. Wat zijn er al velen aan dit virus overleden en nog veel meer mensen zijn er mee besmet. Van China naar Italië, naar Spanje en vele andere landen en nu ook in Nederland. En opeens staat Nederland stil. Misschien zijn dit juist de momenten om na te denken over ons leven. Wie we zijn, waar we voor leven en waar we naar toe gaan?! Want we zijn onderweg naar de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. We zijn mensen van onderweg. It docht tinken oan it liet “Er is een dag”; 

Er is een dag,

Waar al wat leeft al lang op wacht,

Een dag van blijdschap,

Als heel de schepping wordt bevrijd.

Nooit meer tranen, nooit meer pijn…

 

Wit dat de profeet Jesaja skreaun hat yn haadstik 65.

Daarom – dit zegt God, de HEER: Zie, ik schep een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Er zal alleen maar blijdschap zijn. En groot gejuich om wat ik schep. Ik herschep Jeruzalem in een jubelende stad. En schenk haar bevolking vreugde. Wolf en lam zullen samen weiden. Een leeuw en een rund eten beide stro en een slang zal zich voeden met stof. Niemand doet kwaad, niemand sticht onheil Op heel mijn heilige berg – zegt de HEER. 

Laat dat maar eens op je in werken…. Dat moet toch onbeschrijfelijk mooi zijn. Paulus spreekt over een toekomst waarin openbaar wordt wie Gods kinderen zijn en hij zegt dat we in afwachting zijn van de openbaring dat we kinderen van God zijn. Nu al is God bezig om mensen te maken tot kind van Hem door het geloof in Jezus Christus. Denk aan de gelijkenis van het onkruid tussen het koren. En zelfs is het zo dat Gods kinderen vaak worden vervolgd en verdrukt of als een rechteloze minderheid wordt behandeld. Maar op de nieuwe aarde zal daar geen sprake meer van zijn. Dat is ook wat Paulus bedoelt met het woord ‘barensweeën’. Dat de hele schepping nog altijd als in barensweeën zucht en lijdt. Een bevalling is tegelijk een pijnlijke en een hoopvolle gebeurtenis. En daarom hoort het zuchten bij het leven van een gelovige. Het zuchten is een heel kenmerkend teken dat Gods Geest in je werkt. We gaan gebukt onder het lijden van nu, maar we moffelen het ook niet weg, want tegelijk zien we uit naar de vervulling van Gods beloften. 

 

Dus kijk omhoog

En zie wat nog verborgen is,

Maar wat beloofd is,

Dat blijft in alle eeuwigheid.

En als je lijdt,

Weet dat het maar voor even is.

Als Jezus terugkomt,

Deel je in Zijn heerlijkheid.

 

God hat ús gjin freedsume reis tasein, mar in feilige oankomst Op Nederland zingt stiet it moai liet “God and God Alone”, past alhiel yn dizze tiid.

B.T.

 

Bericht van de Classis Fryslân

Aan alle gemeenten van de Classis Fryslân van de Protestantse Kerk in Nederland

Koudum, 19 maart 2020

Geachte kerkenraadsleden, gemeenteleden, predikanten en kerkelijk werkers in de ClassisFryslân, Graag wil ik u bedanken voor het vertrouwen waarmee u breed gereageerd hebt op ons bericht vorige week hoe we in onze kerken willen omgaan met de maatregelen waarmee de regering de verspreiding van het coronavirus wil vertragen.

Met dit bericht wil ik u verder informeren. Kerkelijk leven dat voorlopig niet of slechts beperkt mogelijk is. Kerkdiensten metminder dan 100 kerkgangers worden niet verboden, wel ontraden. Bijna alle protestantse gemeenten in ons land voeren de richtlijnen van de overheid voor samenkomsten op dezelfde wijze uit. Hier en daar houdt een enkele gemeente een kerkdienst met minder dan honderd personen. Deze verbiedt de overheid niet. Wel vraagt de regering de bevolking de mobiliteit zoveel mogelijk te beperken, elkaar zo min mogelijk fysiek te ontmoeten en zo elk voor zich te doen wat mogelijk is om de verspreiding van het virus te vertragen. De landelijke kerk en de Classis Fryslân raden u daarom dringend aan ook de kerkdiensten met minder dan honderd kerkgangers níet door te laten gaan. Zoals ik vorige week over onze Friese situatie schreef: “omdat veel oudere gemeenteleden de diensten bezoeken en zij het meest kwetsbaar zijn. Tevens vinden diensten bezocht door minder dan honderd mensen hier vaak plaats in kleine kerkgebouwen. Het risico op besmetting is ook daar aanwezig.”

De termijn is verlengd en de scholen zijn gesloten, dus liever ook geen catechisaties De termijn van alle maatregelen is inmiddels verlengd tot 6 april; dat betekent dat ook Palmzondag onder de maatregelen valt. Ook zijn deze weken de scholen gesloten, daarom raden wij u aan ook de catechisaties stop te zetten.

Rouwdiensten met hooguit 30 mensen Inmiddels heeft de uitvaartbranche de regels voor de uitvaartplechtigheden aangescherpt: Hooguit dertig mensen mogen de uitvaart bijwonen. Er zal geen koffiedrinken zijn en geen nazit. Velen kiezen deze dagen voor een herdenkingsdienst op een later moment. In sommige dorpen gaan mensen langs de kant van de weg staan wanneer de rouwstoet passeert.

Overige maatregelen nog actueel Wat ik u vorige week schreef over het verbod op kerkdiensten met honderd of meer kerkgangers, het bezoek aan kwetsbare mensen dat wij dringend ontraden, en over andere, niet noodzakelijke, kerkelijke bijeenkomsten die wij verzoeken uit te stellen, is nog steeds actueel.

Corona-advies op de landelijke website van onze kerk Op de website van de landelijke kerk vindt u het advies van de landelijke kerk hoe we kunnen omgaan met het coronavirus in het kerkelijk leven. Dit advies krijgt regelmatig een update. U vindt het advies via de link https://www.protestantsekerk.nl/ nieuws/richtlijnen-rondom-het- coronavirus/

Kerkelijk leven dat ook nu goed mogelijk is Als classisdominee heb ik afgelopen dagen met velen in onze classis schriftelijk of telefonisch contact gehad. Nadat de eerste dagen het kerkelijk leven tot stilstand is gekomen, hoor ik nu van gemeenten en voorgangers dat zij nieuwe wegen vinden om de Godslamp in onze classis brandend te houden. Ik geef enkele van deze aan u door. -   Uitzendingen vanuit de landelijke en provinciale omroep   Op zondagmorgen zenden landelijke omroepen kerkdiensten uit waarin we met elkaar en het land verbonden zijn. Alle zondagen waarop onze Friese kerken gesloten zijn, zendt Omrop Fryslân om 10.00 uur een viering uit vanuit de Martinikerk te Franeker. 

Eigen kerkdiensten van huis uit beluisteren.  Op steeds meer plaatsen kunt u uw eigen vertrouwde vieringen vanuit uw huis meemaken. Vanuit talloze kerken in onze classis kunt op zondag, en soms ook door de week kerkdiensten, vieringen, gebedsmomenten, kerkmuziek, podcasts enz. bezien en/of beluisteren. Soms verzorgd door voorgangers van een werkgemeenschap samen. De diensten worden van te voren opgenomen of ‘live gestreamd’ vanaf kerkelijke of persoonlijke websites, vanuit www.kerkomroep.nl of www.kerkdienstgemist.nl en vanaf www.YouTube.com -  Pastoraat en diaconaat met de telefoon en via de e-mail en internet  Vele van onze pastores zijn begonnen kwetsbare gemeenteleden actief te benaderen. Soms via e-mail, vaak met de telefoon. Sommigen vragen hun ouderlingen en wijkbezoekers telefooncirkels in te stellen, andere leggen een e-mailadreslijst aan van gemeenteleden in het dorp of de stadswijk. Weer anderen schrijven brieven en kaarten met bemoedigingen, of zetten een blog of vlog online. Via de telefoon(cirkels), de e-mail en Whatsappgroepen komt u op de hoogte van noden en zorgen en hulpvragen. Veel gemeenten nemen zich voor bij nood en behoefte daadwerkelijk hulp te gaan verlenen in de kerkelijke en de dorpsgemeenschap, en in de stadswijken. Zij zeggen: wij hebben als kerk hiervoor de infrastructuur, laten wij die dan gebruiken ten behoeve van allen die het nodig hebben.  De landelijke kerk heeft een hulpwebsite gemaakt: www.nietalleen.nl. Hier kunnen mensen zich aanmelden om hulp te geven in eigen omgeving, en hier kunnen mensen ook dichtbij huis hulp vragen. Van harte aanbevolen. Informatie vindt u op https://www.protestantsekerk.nl/nieuws/biedt-u-ook-coronahulpmeld-uw-dia... voor-nietalleen/

Pastoraat in ziekenhuis en andere tehuizen Ziekenhuizen en andere tehuizen waar zorg verleend wordt zijn nu niet vrij toegankelijk. De pastores die aan deze instellingen verbonden zijn raden ons aan telefonisch contact op te nemen met de afdeling waar men verblijft, en als dat niet lukt kan er contact worden opgenomen met de dienst geestelijke verzorging. Zij kunnen dan langsgaan of als dat ook niet (meer) mag kunnen zij eventueel de verpleging nog bereiken bijvoorbeeld om een korte groet door te geven.

Kerk dicht, kerk open Verscheidene gemeenten melden dat zij in deze weken hun kerkgebouw openstellen. Niet voor samenkomsten, maar voor mensen die willen langskomen om een kaars te branden, te bidden, of gewoon even stil te zijn en onder Gods vleugels bij te komen. Uiteraard willen deze gemeenten hierbij de hygiëneregels van het RIVM in acht nemen.

Collegiale steun in werkgemeenschappen Van predikanten en kerkelijk werkers hoor ik hoe zij meer en meer elkaar vinden via de telefoon, Whatsappgroepen en de e-mail, om elkaar in deze dagen te ondersteunen en te inspireren. Zij voelen hoe gemeenten juist nu hun zorg, steun en leiding nodig hebben. De onderlinge band en de werkgemeenschappen is daarbij een grote steun. Wilt u hen allen in uw gebeden gedenken.

Tot slot Donderdag schreef ik dat velen in verwarring en vrees leven, en hoe moeilijk het is dat we juist nu het kerkelijk leven stilzetten. Vandaag verwonder ik me blij en dankbaar dat het kerkelijk leven juist hier en nu doorgaat. Dat velen zich actief en proactief inzetten voor kerk en samenleving. Dat geloof en hoop en liefde blijven en zich in u allen voortzetten. Ik houd u op de hoogte van verdere ontwikkelingen en besluiten en zal de nieuwe wegen die u vindt en waarover u mij bericht, verder aan u allen doorgeven.

Voor u allen hierbij het Anglicaans gebed waar de scriba van onze synode ds. René de Reuver ons afgelopen zondag op de televisie in voorging: Houd ons Heer, onder de schaduw van uw ontferming. Versterk en ondersteun allen die bang zijn. Wees met allen die zorg dragen voor zieken en ontheemden. Richt op allen die gebukt gaan. Troost ons in het vertrouwen dat niets ons kan scheiden van uw liefde. Amen.

Met hartelijke groet, het Breed Moderamen van de Classis Fryslân

 

 

Verslag van de kerkenraadsvergadering op woensdag 4 maart 2020 

Presentatie jaarrekening 2019

Boekhouder G. Talsma presenteert de jaarrekening 2019 en de meerjarenbegroting. In de toelichting is aangegeven wat de meest opvallende zaken zijn in de jaarrekening. Alle kerkenraadsleden hebben deze toelichting via de mail ontvangen. Samengevat blijkt dat er € 9000 meer is uitgegeven dan begroot. Kortom: de uitgaven stijgen, maar de inkomsten dalen (minder VVB, rentedalingen). De jaarrekening van beide gemeenten wordt goedgekeurd.

 

Beleidsplan

De voorbereidingscommissie Beleidsplan heeft een aantal items op papier gezet die belangrijk zijn bij het vormen van het nieuwe beleidsplan: - binding met het dorp is belangrijk - kerk en mfc maken beide gebruik van veel vrijwilligers - traditionele patronen staan onder druk (niet alles kan op de oude voet verder) - er worden minder kerkelijke activiteiten georganiseerd - er zijn na de samenvoeging meerdere dorpskernen Blijf je alles via de klassieke patronen volgen, heb je een collectief geheugen of zoek je juist nieuwe vormen. Wil je een grote kerkenraad of juist een kleine met 'hulptroepen', minder taken, variabele termijnen. Je kunt mensen proberen in je 'structuur' te krijgen, of je kunt de structuur aanpassen om zo mensen te krijgen. Ds. Timmer zal een presentatie geven m.b.t. het beleidsplan op de komende gemeenteavond.

 

Aandacht en medeleven:

een aantal gemeenteleden verdient extra aandacht en bezoekjes. Enkele gemeenteleden worden genoemd die na een verblijf in het ziekenhuis weer thuis zijn gekomen.

 

Evaluatie Heilig avondmaal:

Het avondmaal wat in de Tsjerke oan 'e Ie is gehouden, verliep wat betreft de organisatie, prima. Wel zijn er een aantal aandachtspunten voor de volgende keer. De viering in zijn geheel was toegankelijker, beeldender, met meer aandacht voor de kinderen. Tijdens de gemeenteavond zal worden gevraagd hoe het de gemeenteleden is bevallen, en dit punt zal regelmatig terugkeren op de agenda van de kerkenraadsvergaderingen.

 

Evaluatie groothuisbezoek

Positief; vanuit de middaggroep komt een vervolg.

 

Aftredende en nieuwe ambtsdragers

Er worden namen genoemd en afgesproken wie waar naar toe gaat. Misschien is het een idee om in de toekomst een informatieve avond te organiseren om mensen te informeren wat het kerkenwerk inhoudt.

 

Kerkrentmeesters:

er is inmiddels een nieuw hek geplaatst aan de voorkant bij de Tsjerke oan 'e Ie.

Voor en door

Wij denken aan alle dorpsgenoten en gemeenteleden in Burdaard-Wânswert-Jislum e.o. die aan huis gekluisterd zijn. Hierbij de oproep om een ander te verrassen met een kaartje, brief of tekening! Ook voor allen die in verzorgingshuizen verblijven, en die momenteel geen bezoek mogen ontvangen, kunt u kaarten (met of zonder naam), brieven en tekeningen inleveren. Dit kan in de brievenbus bij de Tsjerke oan ’e Ie, Ds. R.H. Kuipersstraat 8. Dit zijn: Dhr. S. Louwsma, mw. J. Talsma-Kingma, mw. T. Kalma, mw. T. de Boer, mw. D. Kingma-Struiksma, mw. T. de Jong-Talsma, mw. E. Hempenius-Kamminga, mw. E. Hoekstra-Reitsma, mw. J. Horjus-van der Ploeg, mw. W. Heslinga, mw. A. de Graafvan der Velde, mw. G. de Jong, dhr. F. van der Woude, mw. L. van der Woude-Pool, mw. T. Tacoma-Straatsma, dhr. D. van der Meulen, mw. H. Middelkamp-Vellinga, Mirjam Braaksma, Fokelien Kingma, Jan Menne Boersma en Sippy Boersma. 

Wij als kerkenraad sturen ze dan naar onze dorpsgenoten en gemeenteleden in verzorgingshuizen. Doet u allemaal mee?

 

HARMONIECORPS PRIJST DEN HEER

Henk Kingma, de oudste zoon van wijlen Sieds en Janny Kingma, laatst gewoond hebbende aan de Wânswerterdyk 26 bracht mij enige tijd terug het vaandel van

Harmoniecorps PRIJST DEN HEER. Bij het opruimen en leeghalen van de woning was het vaandel gevonden. Het vaandel heeft jarenlang op de zolder gelegen. Uiteraard heeft het corps een hele geschiedenis, zoals het elke vereniging vergaat. Op het vaandel staat:

 

HARMONIECORPS PRIJST DEN HEER WANSWERD AAN DE STREEK opgericht 1882

Het corps is in de jaren zeventig opgeheven. Op het vaandel hangen vele medailles en op de medailles staan gegevens zoals: plaats muziekconcours, datum en behaaldeprijs. Uit de behaalde prijzen blijkt wel dat de vereniging goede en minder goede tijden heeft gekend. Binnenkort kunnen we allemaal het vaandel bekijken want de kerkenraad heeft besloten dat het vaandel een plek krijgt in de kerk, een mooi gebaar ter herinnering van iets wat geweest is. Graag kom ik in contact met mensen die mij meer kunnen vertellen over de vereniging. Doede Jongeling Telefoon (0519)332680

Gebeden voor de paasdiensten

Witte donderdag: gebed van Bonhoeffer

Laten wij bidden: Ontfermuoveronsinkwadedagen Als wij de zware last zo wankel dragen Gebrandmerkt en gekrenkt tot op het bot OntfermUGod.

Ontfermuoveronsinstilleuren Als wij de schaduw van de dood verduren Onwetend van het ons beschoren lot OntfermUGod.

Gij die ons nooit ontbreekt, zolang wij leven Zolang zult gij ons met uw licht omgeven Enmetuwliefde–wonderbaremacht Gijgeeftonskracht.

Wij mogen in de avond, in de morgen Ons veilig bij u weten en geborgen Tot in het diepe zwijgen van de nacht Ostillewacht.

Amen

Stille zaterdag: gebed van een onderduiker.

Ruim 75 jaar geleden schreef een onderduiker in Ferwerderadiel dit gebed.

Hij gaf woorden aan wat er in de harten van vele mensen leefde.

De onzekerheid, het wachten de vragen.

We zijn inmiddels 75 jaar verder.

Vanavond kunnen we precies dezelfde woorden bidden.

 

Laten we bidden:

God! Zie je niet de uitgesleten dagen

Die grijs van mist zijn en van eentonigheid?

En hoor je wel hoe vaak we aan je vragen

Of je dat grauw bestaan van ons wel ziet?

 

En zie je niet de lang edonkere nachten

Waar in we schreien om ons eenzaam zijn?

En zie je niet hoe hunkerend we wachten

En steeds verduwen deze lege pijn?

 

En hoor je wel dat we je angstig vragen

Of je het weet, hoe lang dit hier nog duurt?

En zie je wel dat door de grauwe dagen

En lege uren ver de wanhoop tuurt?

 

God! Hoor je niet, of heb je ons vergeten?

Zie je dan niet hoe eind’loos moe we zijn?

Wil je van ons bestaan niet langer weten?

Heb je opgehouden God voor ons te zijn?

 

(bron: Het laatste bolwerk is het hart, pagina 128)

 

 

'=====================================================

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente                            Burdaard-Wânswert-Jislum

 33e jaargang - nr.3      Maart 2020.

 

 

Meditatie Multatuli, veel heb ik gedragen 

Op 2 maart 2020 was het 200 jaar geleden dat Eduard Douwes Dekker werd geboren, de man die onder het pseudoniem ‘Multatuli’ de “Max Havelaar” (1860) schreef. Het boek is een aanklacht tegen de uitbuiting van de inheemse bevolking in de tijd dat Indonesië een Nederlandse kolonie was. “Multa (= veel) tuli” (van tollere = dragen) is Latijn voor “veel heb ik moeten dragen of verdragen”. Het verwijst naar het leed dat het Nederlandse Kolonialisme voor de bevolking daar betekende. Het meest schrijnend schildert Multatuli die onderdrukking en uitbuiting in het verhaal van Saïdja en Adinda. De manier waarop Multatuli zo’n verhaal inweeft in zijn boek, lijkt een beetje op de gelijkenissen die we in het evangelie tegenkomen. Of het doet denken aan het verhaal dat de profeet Nathan vertelt aan David, na diens overspel met Bathseba. Denk ook aan het verhaal over de wijngaard van Naboth (I Kon. 21) een verhaal dat inzoemt op wat maatschappelijke misstanden in het leven van concrete personen teweeg brengen. Kinderen zijn ze nog maar als Saïdjah en Adinda verliefd worden op elkaar. Ze bewerken beide met een buffel de akker (‘sawa’) van hun ouders. Door de vele uren die ze met de buffel aan het werk zijn, ontstaat tussen het dier en het kind een hechte band, ze voelen elkaar feilloos aan. Op een keer verdedigt de buffel Saïdjah zelfs tegen de aanval van een tijger. Maar de Regent (een inheemse ambtenaar) vordert keer op keer de buffels van Saïdjah’s vader. Die moet daardoor tot 2 keer toe het kleine beetje dat hij geërfd heeft verkopen om te investeren in een nieuwe buffel. Saïdjah’s vader sterft op zeker moment in de gevangenis, kort daarna overlijdt ook zijn moeder. Saïdjah en Adinda maken plannen te gaan trouwen. Saïidjah besluit 3 jaar ergens anders te gaan werken. Als hij geld heeft om 2 buffels te kopen, kunnen ze trouwen. Maar als hij terugkomt is Adinda met haar familie vertrokken en… Het verhaal eindigt ermee dat Saïdjah sneuvelt in een gevecht met Nederlandse soldaten. Multatuli. Hoeveel leed moeten mensen soms verdragen ?! De komende weken gaan koning Willem Alexander en koningin Maxima op staatsbezoek naar Indonesië. Van verschillende kanten wordt ervoor gepleit dat Nederland tijdens dat bezoek excuses zal maken voor het koloniale verleden. Dat is misschien een goede zaak. Tegelijk vraag ik me af: in hoeverre gaat het in onze tijd (van neoliberalisme) er in de wereld eerlijker aan toe dan vroeger? Jezus zegt in de Bergrede: “Wat zie je de splinter in het oog van de ander, maar de balk in eigen oog merk je niet op?” Is het gevaar niet groot dat wij de balk van het verleden wel aanwijzen (een ‘splinter’ zou ik het niet willen noemen), maar dat we blind zijn voor de balk van het heden?! Multatuli. Veel heb ik verdragen… toen en nu. De komende weken van de 40dagentijd volgen we Jezus op zijn weg naar Golgotha. Hoeveel heeft hij ook moeten dragen, moeten lijden?! En Hij neemt dat op zich, gewillig, om ons mensen en om ons behoud. Hij draagt met zich mee, het leed van de wereld; Hij draagt, verdraagt onze schuld. Tolerantie (verdraagzaamheid, ook voor het Latijnse ‘tollere’) zou dan wel eens verstrekkender inhoud kunnen hebben dan alleen maar de ander accepteren in zijn anders zijn. In het licht van het evangelie is het: van de nood van een ander je eigen nood maken; daar aan mee dragen (“Draagt elkanders lasten”, schrijft Paulus in Galaten 5) Een bekend lied voor de lijdenstijd zegt:  “Daar een Lam en draagt  de schuld der wereld met zich mede”. Multatuli. Wie volgt dat Lam op zijn weg;  wie is met Hem bereid zijn kruis op zich te nemen  en mee te dragen, bij te dragen  aan verzoening in deze wereld? ds. A. Elverdink

 

 

De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 6 maart a.s. bij Wietske Vriesema. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

Het kerkelijk jaar

De tijd vóór Pasen.

De Veertigdagentijd. Op woensdag 26 februari was het begin van de Veertigdagentijd (Aswoensdag). Hiermee begint er een periode van inkeer, berouw en soberheid. In de Rooms katholieke traditie wordt deze dag van oudsher gevierd. We worden in deze tijd herinnerd aan de veertig dagen van Jezus in de woestijn. Dat was bij uitstek de tijd waarin Hij streed tegen de kwade machten van de Satan. Veel mensen aan wie je vraagt wat het belangrijkste kerkelijke feest is zullen zeggen: Kerstfeest. Toch is het kerstfeest niet het belangrijkste. Waarom, zal je vragen? Omdat je met Pasen de kern van het geloof raakt. Die kun je samenvatten in één zinnetje “Jezus de Zoon van God is niet dood, maar leeft”.

De liturgische kleuren

De zes zondagen na de Aswoensdag (26 februari) tot Pasen is de liturgische kleur paars. Witte donderdag, Stille zaterdag en op Pasen wordt de liturgische kleur: wit. De liturgische kleur op Goede Vrijdag is paars.Enkele zondagen in de veertigdagentijd: Zondag 1 maart. Op deze eerste zondag speelt Ps. 91 vaak een grote rol. Het is de psalm die door de duivel wordt geciteerd als hij Jezus voor zich tracht te winnen (Ps. 91: 15). Zondag 8 maart (Zondag Reminiscere). Ps. 25:6. “Denk aan uw barmhartigheid, Heer aan Uw liefde door de eeuwen heen”. Deze psalm “kleurt” de tweede lijdenszondag. Zondag 5 april (Palmpasen). Is vanouds een dag van feest in de kerk. We vieren dan de feestelijke intocht van Jezus in Jeruzalem. Er wordt “Hosanna” geroepen. Ook klinkt reeds het: “Kruisigt Hem” in onze oren. KJ.

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente                            Burdaard-Wânswert-Jislum

 33e jaargang - nr.2      Februari 2020.

GEBEDSGROEP

 

 Gods hand

Gods hand raakt ons aan

Hij wil onze grote vriend zijn

in vreugde, verdriet en pijn

altijd wil Hij ons bijstaan

 

Gods hand houdt ons vast

wij zijn een parel in Zijn hand

en blijven met Hem verwant

Hij wil dragen onze last.

 

Gods hand schenkt zekerheid

in Zijn hand zijn wij geborgen

Hij wil voor ons blijven zorgen

vandaag, morgen, ja, altijd

 

Gods hand zal ons niet loslaten

Hij wil ons altijd gedenken

en ons Zijn liefde schenken

op Hem mogen we ons verlaten

 

De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 14 februari a.s. bij Nelie Kroodsma.

We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

 

In nij jier?

Wy binne begûn oan in nij jier, neffens GOD EN SYN WURD dogge we it no oars….

Gods feesten voor maart 2020. (Joodse jaartelling; 5780) Vasten van Esther (Ta'anit Ester): maandag 9 maart 2020 (13 Adar). Poerim (Lotenfeest) Datum: dinsdag 10 maart 2020 (14 Adar)

Ta'anit Ester is een vastendag ter herinnering aan de drie dagen waarop door Esther, Mordechai en de hele joodse gemeenschap gevast werd voordat Esther koning Ahasveros benaderde. Het vasten begint bij het aanbreken van de dag en eindigt nadat 's avonds het boek Esther is gelezen. Het is een Joodse vastendag, die voorafgaa taan Poerim, het vrolijke en uitbundige lentefeest van de Joden. Tijdens Ta'anit Ester is eten en drinken verboden. In tegenstelling tot Jom Kipoer (Grote Verzoendag) en Tisha Beav (Treurdag om Jeruzalem) is zwemmen, zalving en het dragen van leer toegestaan. Zwangere en zogende vrouwen, en anderen met gezondheidsproblemen en/of -beperkingen zijn vrijgesteld van vasten. Kinderen onder de leeftijd (13 voor jongens, 12 voor meisjes) zijn niet verplicht om te vasten. Als men zich zwak voelt, dan kan men het vasten verbreken na zonsondergang. Sommige mensen zullen opstaan voor zonsopgang en vroeg ontbijten (maar dit is alleen toegestaan als je je dat van te voren hebt voorgenomen). Als het 'Vasten van Esther' op sabbat (zaterdag) valt, wordt het vervroegd naar de donderdag (11 Adar) ervoor (dit was bijvoorbeeld in 2017 het geval en zal pas weer in 2024 zo zijn). Het is namelijk verboden om te vasten op zaterdag (met uitzondering van Jom Kipoer). Hierop volgt het Poerim (lotenfeest) jaarlijks op 14 Adar van de Joodse kalender. Het is een uitbundig en vrolijk lentefeest en lijkt dan ook wel op Carnaval. Een andere naam voor Poerim is Lotenfeest. In het Perzisch betekent poer 'lot' en heeft te maken met de historische gebeurtenis, die aan dit feest ten grondslag ligt. Op de voorgaande dag wordt er gevast tijdens Vasten van Esther (Ta'anit Ester). Poerim is het feest van de joodse koningin Esther in Perzië. Minister Haman wilde alle joodse mensen uitroeien en hij kreeg daarvoor toestemming van de Perzische koning. Het lot zou bepalen op welke dag dat zou gebeuren. Samen met haar oom Mordechai redde koningin Esther haar volk van de ondergang. Deze geschiedenis speelde zich ongeveer 2300 jaar geleden af en staat beschreven in de boekrol Esther. Met Poerim wordt het verhaal van Esther voorgelezen vanaf de boekrol in de synagoge. Telkens als de naam van de boosaardige Haman wordt genoemd, gillen en fluiten de kinderen en zwaaien ze zo hard ze kunnen met lawaaiige ratels. Allemaal zijn ze verkleed; sommigen als de slimme Esther, anderen als oom Mordechai of hoe ze maar willen. De mensen sturen elkaar drank en lekker eten. Ook de armen worden niet vergeten. De dag eindigt met een feestmaaltijd waarbij koekjes met maanzaad worden gegeten: de zogenaamde Hamansoren. Een ander gerecht dat bij Poerim hoort, is kiesjeliesj; dat is gefrituurd koekdeeg met poedersuiker. De volwassenen mogen dronken worden. Zo dronken dat ze op het eind het verschil niet meer weten tussen 'vervloekt is Haman' en 'gezegend is Mordechai'. De joodse kalender is een 'maankalender' en Poerim valt elk jaar op een andere dag. De stand van zon maan zijn leidend dus bepalend voor dag en zelfs tijdstippen. De diepe jodenhaat/holocaust is nog steeds actueel echter God weet zijn volk en meer altijd te vinden. Petrus schrijft: Keer om en je zult de werkelijke Geest van God ontvan-gen. Wij zijn navolgers van Hem en zijn Zoon Jezus….datgeen zeggen wij, maar wel op de hedendaagse manier. Keer terug naar de oorsprong, dat is keer terug naar Zijn Thora, keer terug naar Abba. Zijn levenswijze(n) volgen is nodig om het Koninkrijk te beërven. Doen wij dat niet dan komen er confrontaties met Zijn Geest. Geen omkeer, geen verandering van leven dan blijven we buiten Zijn Koninkrijk. Esther had haar Doel goed voor ogen. Mei grut leauwen hat Esther mei har omke in holocaust ferkomme kinnen troch te fertrouwen op De Hear! Laat Die Geest ook in en over u komen. BT.  

Inspiratiebeurs Dokkum

Op 24 februari 2020 organiseren we als voorgangers van de werkgemeenschap Dokkum opnieuw een Inspiratiebeurs. Dit doen we voor ambtsdragers en anderen die op wat voor wijze dan ook actief zijn in de kerk. Er is deze avond volop mogelijkheid om elkaar te inspireren tijdens de onderlinge ontmoeting en in het aanbod van de workshops:

Andere vormen van pastoraat

Omzien naar elkaar is een centrale opdracht in het pastoraat. Is dat bezoekwerk en groot huisbezoek? Of vraagt pastoraat nu een andere invulling? Hoe geef je daar vorm aan?

Spiritualiteit

Leven is altijd in beweging. Werk, familie, vrienden, sport: alles vraagt energie van ons. Ook onze taak in de kerk. Hoe blijf je gevoed en houd je enthousiasme voor wat je doet? In deze workshop zoeken we voeding bij de Bron van ons leven: ons geloof. 

Leiding geven aan een groep

‘s Middags gaat de telefoon: Henk is ziek en hij kan vanavond de groep niet leiden. Kun jij dat doen? Dat is beter dan iedereen afzeggen. Praktische richtlijnen om leiding te geven aan een groep. Zodat het toch een mooie avond kan worden.

Gettingthingsdone

Heb je het gevoel tien ballen tegelijk in de lucht te moeten houden? Werk, gezin, kerk etc.? Kennismaking met een methode die helpt om overzicht te krijgen en minder stress te ervaren.

Kerk& Landbouw

Mensen in de landbouwsector staan onder druk. Daarnaast moeten we iets met de Bijbelse opdracht van rentmeesterschap. Hoe gaan we hier als ambtsdragers mee om?

Kerkrentmeesterschap

Kerkrentmeesterschap is een belangrijke taak. Hoe ga je verstandig om met goed en geld van de kerk? Gebouwen, subsidies, solvabiliteit, kerkbalans? Een voorbeeld uit de praktijk.

Belevingskerk

Kerk op een andere manier beleven, met kinderen, of met het hele gezin. Zodat je het met elkaar beleeft? Hoe? Aan de hand van een voorbeeld uit onze regio wordt verteld hoe dat kan.

De indeling van de avond is als volgt: 19.15 - 19.30 Inloop 19.30 - 19.45 Gezamenlijke opening in de kerkzaal 19.45 – 20.15 Eerste Workshopronde 20.30 – 20.45    Pauze en onderlinge ontmoeting 20.45 – 21.15 Workshopronde 2 21.30   Afsluiting in de kerkzaal Daarna nog napraten onder genot van een drankje in de centrale hal.

Nieuwsgierig geworden? Zorg dat je erbij bent op maandag 24 februari 2020 om 19.15 uur in Kerkelijk Centrum “De Herberg” aan de Harddraversdijk 1, 9101 XA Dokkum Kom en laat je inspireren. We kunnen van elkaar nog zoveel leren !!

                                   

 

Belangrijke punten kerkenraadvergadering 22 januari 2020

 

Ds. Wind en ds. Van Duinen zijn dit jaar beide 25 jaar predikant. Hierover zal t.z.t. een stukje in het kerkblad komen met hun adressen zodat men een kaartje kan sturen.

 

Pastoraat naar de toekomst/Beleidsplan. Als kerkenraad zullen we erover moeten nadenken hoe één en ander in de toekomst moet worden georganiseerd. Zet je in op ouderenpastoraat of geef je de voorkeur aan het begeleiden van de jeugd; moet er iemand bij voor ouderenpastoraat/jeugdwerk, dit ook in verband met een grotere gemeente. In het nieuwe beleidsplan moet duidelijk worden welke richting we als gemeente op willen. Heb je dat eenmaal duidelijk, dan weet je ook beter wat voor consequenties dat heeft voor de diverse gebouwen.

 

Terugblik samengaan gemeente Burdaard-Wânswert-Jislum.

Positief; het was hartverwarmend hoeveel mensen er waren bij de kerkdienst gehouden in Wânswert. Opstarten paascyclus. Het gaat om 4 kerkdiensten; 2 diensten door ds. Timmer, 2 door T. Simonides. In de voorbereidingscommissie komen enkele kerkenraadsleden.

 

Nieuw hek bij Tsjerke oan’e Ie.

Er wordt een nieuw hek geplaatst aan de voorkant bij de Tsjerke oan 'e Ie.

 

Groothuisbezoek.

Voor woensdag 5 februari zijn er totaal 28 aanmeldingen voor groothuisbezoek. Deze zal plaatsvinden op de middag en avond. A. de Jong-Miedema

 

Wijkteams ouderlingen

Er is op donderdag 13 februari om 19.45 uur gezamenlijk overleg in de consistorie van de kerk. Graag tot ziens. 

 

 

 

Gebedsgroep Burdaard en omstreken

 

Week van Gebed 2020:

Buitengewoon mooi! Het is weer voorbij, deze week van gebed. Voor de gebedsgroep uit Burdaard en omstreken was dit de eerste keer, maar het smaakt naar meer. Binnenkort volgt nog een evaluatie met alle deelnemende gebedsgroepen en wie weet wat voor ideeën daaruit ontstaan. We houden u op de hoogte. Onderstaand treft u de reactie van een deelnemer aan de week van gebed aan, die wij met zijn toestemming mochten overnemen. ‘Sinds enige jaren doen we in onze gemeente (Hallum, red.) actief mee aan de week van het gebed. Dit jaar voor het eerst gezamenlijk met andere gemeenten. Er waren mensen uit Burdaard, Ferwert, Marrum, Reitsum, de Flieterpen, Hijum, Oude Bildtzijl, Hallum en misschien mis ik ook nog wel een dorp! Een nieuw initiatief en wat was het mooi, waardevol! Het begon op zondagavond in de Sint Maarten, een beetje schoorvoetend, de groep was nog niet zo groot. Maar het was fijn, we werden uitgenodigd om de ballast van ons af te gooien zoals Paulus dat lang geleden ook deed toen hij en zijn mannen schipbreuk leden bij Malta. Onze stenen verdwenen in het water van het doopvont! We ontmoetten elkaar in de kerken van Hallum, Ferwert, Marrum en Burdaard. Het was ‘Buitengewoon’ (het thema van de gebedsweek) fijn om mee te maken. Allerlei gebedsmomenten kwamen voorbij, elke dag op een andere manier ingeleid. Tijdens de Ionaviering op vrijdagavond in de Fermanje trof het me hoe we in een kring zittend met elkaar verbonden waren. Een vrouw naast me verwoordde het zo treffend. ‘Hier zijn geen dogma’s, geen verschillen, we mogen er zijn in Gods naam.’ Ze vertelde dat ze moeite had gekregen met de vele preken die ze in haar leven had gehoord. Ze kwam uit een kerk waar het de gemeenteleden op zondag flink werd aangezegd. ‘Ik mocht er niet zijn, ik was niet goed genoeg’, zo had ze het ervaren. In deze Iona-viering waren de verschillen er niet, we spraken niet over verschillen, we vierden in Gods Naam. Het ontroerde me. Zo was deze hele week, ontmoetingen tussen verschillende mensen met verschillende opvattingen. Mensen die verschillend ‘in de leer’ staan maar dat was in deze week niet aan de orde. Nee, we werden stil, we zaten in de kring, de Paaskaars werd aangestoken, we werden verwarmd, verlicht door het Licht van Christus, we zongen en luisterden, er ontstond een nieuwe weg. We lazen uit de Bijbel en werden stil. Tijdens de bidmomenten waren er mensen die voorbeden uitspraken, anderen waren stil, het mocht er zijn. Het lied wat de hele week met ons meeging was NLB 939, hierbij de woorden van het eerste couplet.

 

Op U alleen, mijn licht, mijn kracht,

stel ik mijn hoop, U zorgt voor mij.

Door golven heen, door storm en nacht,

leidt mij Uw hand, U blijft nabij.

Uw vrede diep, Uw liefde groot,

verjaagt mijn angst, verdrijft de dood.

Mijn vaste rots, mijn fundament,

U bent de grond waarop ik sta.

 

Het was buitengewoon en het was fijn om er bij te zijn! 

Johan Helfferich

'---------------------------------------------------------------------------

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente                            Burdaard-Wânswert-Jislum

 33e jaargang - nr.1      Januari 2020.

GEBEDSGROEP

Nieuwjaarsgedicht
Wat staat ons in het nieuwe jaar aan lief en leed te wachten? We weten 't niet. We mogen Hem Die spoedig komt, verwachten. Al is het donker om ons heen en dreigen er gevaren, Eén is er Die ons altijd trouw in liefde zal bewaren.
We weten niet wat in dit jaar aan moeite ons zal treffen. God geve dat wij elke dag ons hart tot Hem verheffen.

Dan weten wij: Hij zal ons steeds met liefde en trouw omringen. Heef, geef ons toch een dankbaar hart voor al Uw zegeningen.
We weten niet wat hier op aard' de toekomst zal onthullen. We weten wél dat U aan ons volkomen zult vervullen wat U beloofd hebt in Uw Woord. O, laat ons daarop bouwen, opdat wij in dit nieuwe jaar alléén op U vertrouwen. G. Fidder

De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 10 januari a.s. bij Pieter en Wiebrig Reitsma. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom! 

Gebedsgroep Burdaard en omstreken
Gebedsgroep Burdaard doet ook mee aan de Week van Gebed 2020!
Buitengewoon Het buitengewone staat centraal tijdens de Week van Gebed van 19 t/m 26 januari voor de eenheid van de christenen in 2020. Geïnspireerd door de buitengewone vriendelijkheid die in Handelingen 28 naar voren komt, daagt de Week van Gebed ons uit om te streven naar meer dan het gewone. Tijdens de Week van Gebed bidden wereldwijd miljoenen christenen mee. Door samen te bidden ervaren we eenheid. Tegelijk tonen we verantwoordelijkheid voor anderen door de problemen van de samenleving in de voorbeden een plek te geven. Ook in onze regio doen we mee aan de Week van Gebed. Voor het eerst hebben kerken in de voormalige gemeente Ferwerderadiel de handen ineengeslagen om hier samen aan mee te doen. Komt u ook mee bidden? Iedere dag wordt op een andere plaats een gebedsbijeenkomst rondom een thema gehouden:
Zondag 19 januari Sint Maartenskerk te Hallum van 19.00 tot 19.30 uur Maandag 20 januari Lokaal van de Liudgerkerk te Ferwert van 19.00 tot 19.30 uur Dinsdag 21 januari Sint Maartenskerk te Hallum van 19.00 tot 19.30 uur Woensdag 22 januari Godeharduskerk te Marrum van 19.00 tot 19.30 uur Donderdag 23 januari Tsjerke oan’e Ie te Burdaard van 19.00 tot 19.30 uur Vrijdag 24 januari Iona viering, Fermanje te Hallum van 19.00 tot 19.30 uur Zaterdag 25 januari Sint Maartenskerk te Hallum van 19.00 tot 19.30 uur Zondag 26 januari IKO dienst, De Hoekstien te Hallum van 9.30 tot 10.30 uur
Hoofdthema: BUITENGEWOON.

De centrale Bijbeltekst voor de gebedsweek komt in 2020 uit het laatste deel van het boek Handelingen, hoofdstuk 27 vanaf vers 18 tot hoofdstuk 28 vers 10. Hierin is te lezen hoe Paulus en zijn reisgenoten schipbreuk lijden op Malta, en daar met buitengewone vriendelijkheid benaderd worden. Deze gebeurtenis markeert het moment waarop het evangelie het eiland bereikt. Op 10 februari wordt deze gebeurtenis nog altijd door de christenen op Malta herdacht en gevierd. Zij hebben dit jaar het materiaal voor de gebedsweek voorbereid. De Week van Gebed wordt georganiseerd door MissieNederland en de Raad van Kerken. Meer over de Week van Gebed en gebedsmaterialen vind je op www.weekvangebed.nl

Het kerkelijk jaar
De tijd na Kerst. Epifanie vormt een samenhangend geheel met Advent en kerst. Epifanie betekent verschijning, aan het licht komen. Het tweede feest in de Kerstkring is het feest van Epifanie of ook wel Driekoningen (6 januari) genoemd. Dan vieren de Christenen het bezoek van de wijzen aan Jeruzalem. Een wonderlijke ster heeft hen geleid. In sommige kerken wordt de doop van Jezus centraal gesteld. De kerkelijke kleur is nog steeds wit. De volgende zondag wordt de kleur groen. Deze periode duurt tot  Aswoensdag  (Veertigdagentijd)

Zondag 12 januari. Tot Aswoensdag, is in het kerkelijk jaar de tijd van de Epifanie, de tijd van de verschijning van Christus. We vieren dan de grote daden van Jezus, zijn wonderen en tekenen: signalen van het koninkrijk van God. Zondag 19 januari. Op deze zondag wordt vaak gepreekt over de doop van Jezus bij de Jordaan. Als Jezus gedoopt wordt daalt Gods geest op hem neer in de gestalte van een duif. Hij werd “aangeraakt” door Gods geest. Zondag 26 januari. Het derde thema van Epifanie is de: “bruiloft te Kana”. Het eerste teken dat Jezus verricht. Jezus is onder de mensen gekomen om kreupelen te doen lopen, om blinden het licht te geven, om ruimte in het leven te schenken, om mensen te roepen weer een kind van God te zijn. Zo heeft God de wereld liefgehad dat Hij Zijn zoon naar de wereld heeft gezonden om onze gebrokenheid te helen. Zondag 2 februari. Op de zondagen van Epifanie staan ook vaak een aantal roepingsverhalen en delen uit de Bergrede centraal. Zo leren wij Jezus kennen en zijn koninkrijk is bij ons (Lukas 17:20-24). In de kerk en ook thuis mogen we steeds weer bidden om de “verdere” komst van Gods koninkrijk als we het gebed bidden dat Jezus ons geleerd heeft: Onze Vader die in de Hemelen zijt, Uw koninkrijk kome ….
Tot slot: Lied 511 Nieuwe liedboek Door goede machten trouw en stil omgeven, behoed, getroost, zo wonderlijk en klaar, zo wil ik graag met u, mijn liefsten, leven en met u ingaan in het nieuwe jaar. In goede machten liefderijk geborgen verwachten wij getroost wat komen mag God is met ons des avonds en des morgens, is zeker met ons elke nieuwe dag Dietrich Bonhoefer Bonhoefer is een Duitse predikant die omgekomen is in een concentratiekamp in Duitsland)
K.J.

In nij jier?
Wy begjinne oan in nij jier, neffens GOD EN SYN WURD dogge we it no oars…. Het begin van het Joodse jaar 5781. Rosj Hasjana (Joods Nieuwjaar) begint officieel de voorgaande avond bij zonsondergang wanneer volgens de joodse kalender een nieuwe dag begint, dus op vrijdagavond 18 september 2020. 1 en 2 Tisjri. De eerste twee dagen van de joodse maand Tisjrie, de zevende maand van de joodse kalender, is het Rosj Hasjana, het Joods Nieuwjaar. Ook wel: 'Hoofd van het Jaar', Jom Teroe'a, de dag van het Bazuingeschal. Dertig dagen lang, in de Hebreeuwse maand Eloel, bereiden Joodse mensen zich voor op de komende feestdagen. Iedere morgen denken zij in hun gebeden na over hun gedrag van het afgelopen jaar. Zij denken na over het kwaad dat zij hun vrienden of kennissen misschien hebben aangedaan. Zij vragen vergeving aan ieder die zij misschien hebben gekwetst en als zij wellicht onbewust iemand hebben gekwetst, vragen zij voor alle zekerheid vergeving aan ieder die zij kennen.

Zij sturen kaarten met goede wensen rond: Dat je opgeschreven mag staan voor een goed jaar. Iedere ochtend van deze bijzondere maand horen zij het geschal van de sjofar, de ramshoorn. Dan worden zij eraan herinnerd dat het een bijzondere tijd is en dat een heilige periode op het punt staat aan te breken. Als Eloel voorbij is begint de maand Tisjrie. De eerste tien dagen van Tisjrie staan bekend als Hoog-heilige Dagen. Dit zijn de belangrijkste dagen van het hele Joodse jaar. De eerste twee dagen is het Rosj Hasjana, het Joodse Nieuwjaar. De laatste dag is het Jom Kippoer. De dagen ertussenin worden dagen van bekering genoemd. Rosj Hasjana valt in de herfst, gewoonlijk in september of oktober. Het opent een gloednieuw kalenderjaar voor Joodse mensen. Maar Rosj Hasjana is niet alleen het Joodse Nieuwjaar, het is ook wat Joodse mensen Jom Hadin noemen, de Oordeelsdag. “Betink ris; Eens als de bazuinen klinken en Dag des oordeels… Hjir wurdt hiel wat sein” Het is een heel ernstige en een heel heilige tijd. Omdat Rosj Hasjana zo'n heilige tijd is, brengen Joodse mensen vele uren biddend in de synagoge door. Veel Joden dragen eenvoudige witte kleren om zichzelf te herinneren aan de heiligheid en de zuiverheid van de tijd. De gebeden die zij zeggen uit een speciaal Rosj Hasjana gebedenboek, zijn oud en mooi en als gedichten geschreven. Soms worden ze als liederen gezongen. Dezelfde sjofar die in de maand Eloel iedere morgen éénmaal werd geblazen, klinkt meer dan honderd keer op de dagen van Rosj Hasjana. Scherp en trillend klinken de lange en de korte stoten. Zij versterken de heilige gevoelens van die tijd. Op Rosj Hasjana lezen Joodse mensen dat deel van de Bijbel dat over het offer van Isaäc gaat. Het vertelt hoe God aan Abraham het bevel gaf zijn zoon Isaäc te nemen, zijn enige zoon die hij zo diep liefhad, om hem aan God te offeren. Abraham had een groot geloof in God en trof voorbereidingen om te voldoen aan Zijn bevel. Hij nam de jongen en bracht hem naar een verafgelegen plaats en hij bouwde het altaar zoals God bevolen had. Toen hij het mes ophief, hoorde Abraham Gods stem die hem zei zijn zoon geen kwaad te doen. Hij moest in zijn plaats een dier offeren. Toen Abraham om zich heen keek, bemerkte hij een ram die met zijn horens vastzat in het struikgewas. Deze ram zou Abrahams offer zijn aan God. Tot op de dag van vandaag herinneren Joodse mensen zich Abrahams grote geloof in Gods eigen wegen als zij de sjofar, de ramshoorn, horen. Op Rosj Hasjana zijn er allerlei interessante gebruiken. Het speciale feestbrood, de challa, dat gewoonlijk de vorm van een vlecht heeft, wordt ter ere van deze feestdag rond gebakken, zoals het huisje van een slak. Dat herinnert de mensen eraan dat het jaar een kringloop is. Een ander gebruik is het eten van zoetigheid, zoals stukjes appel of challa gedoopt in honing. Dat is het symbool van een zacht jaar. Een ander gebruik is het eten van vers fruit van het seizoen na er een gebed over uitgesproken te hebben. In de namiddag van de eerste dag van Rosj Hasjana wandelen sommige Joden bij voorkeur langs een stromend water en zeggen dan een speciaal gebed, Tasjlich geheten. Als zij hun gebed beëindigd hebben, werpen zij broodkruimels in het water, opdat hun slechte daden net als de kruimels zullen wegdrijven. Ald en nij en lekker ite, it heart der by, ek foar it Joadse folk hâld it hiel wat yn. Wat hâldt it nije jier foar ús yn? Ha we in wjuk op ús wer at we fan witte dat it swier leit …. Jo mei it by DE HEAR bringe yn jo betinksten. De tiden en wetten/feesten bin ferwurden tot de foarsizzingen út de bibel!

Gods feesten voor januari en februari.

Vasten 10 Tevet (Asara b'Tevet) - Datum: 7 januari 10 Tevet. Een Joodse vastendag. Op deze dag wordt herdacht dat de belegering van Jeruzalem door Nebuchadnezzar begon.
Toe Bisjvat (Bomenfeest) - Datum: 10 februari 15 Sjevat. Met Toe Bisjvat viert men het ontwaken van de natuur na de winter. Het is vooral een landbouwfeest. Letterlijk vertaald betekent Toe Bisjvat (ook: Tu Bishvat, Toe Bisjevat of Toe Bisjwat) 'de 15e Sjevat'. Deze 15e dag van de maand Sjevat wordt in de Misjna het nieuwjaar voor de bomen genoemd (op het internet kunt u hier meer over vinden) BT

De beste combi: preken en praten
In het tijdschrift Jong Protestant van de Protestantse Kerk in Nederland (Nummer 1 van 2020, pagina 20) staat een verhaal van dr. Ronelle Sonnenberg, zij is docent praktische Theologie/Youth ministry aan de Protestantse Theologische Universiteit en predikant binnen de PKN. Zij schrijft over hoe belangrijk het is om met elkaar in gesprek te gaan, met interesse voor elkaar, goede open vragen en een gedeeld vertrouwen. Het soort gesprekken dat wij bij groothuisbezoeken ook altijd proberen te voeren. De preek wordt niet vervangen door het gesprek. “De preek dreigt zonder het gesprek als vervolg te verwaaien, en het gesprek dreigt zonder de preek als achtergrond vrijblijvend te worden”, zo wordt H. Berkhof geciteerd. Preken en praten horen dus bij elkaar. Ze versterken elkaar en geven diepte aan elkaar. Dr. Sonnenberg geeft aan dat in de kerk vandaag de onderlinge uitwisseling steeds belangrijker wordt. Catecheses en kringavonden zien er bijvoorbeeld anders uit dan  10, 20 of 30 jaar geleden. Dat zult u ongetwijfeld herkennen. Het is één van de veranderingen in de kerk die de laatste tientallen jaren heeft plaatsgevonden. Er wordt meer met elkaar gepraat en ook kerkdiensten zijn minder eenrichtingsverkeer geworden. In mijn andere gemeente in Twijzelerheide hebben we een tijdje terug na de preek 10 minuten de tijd genomen om er met elkaar over door te praten. Bijzonder om te zien: mensen die al jarenlang naast elkaar in de kerkbank zitten te luisteren, gingen in die dienst met elkaar in gesprek. Heel eenvoudig te organiseren en toch het gaf opeens een hele andere manier van kerk zijn. Natuurlijk was dat wel wennen, want het luisteren naar de preek gaat bij veel mensen gemakkelijker dan praten naar aanleiding van de preek. Maar toch: het was een bijzondere ervaring. In de nieuwe jaar komen er waarschijnlijk veel preken langs. Ik hoop dat de preken gevolgd worden door veel praten.

Uitnodiging Groothuisbezoek “een goed verhaal”
In februari 2020 willen weer een groothuisbezoek organiseren. We hebben gekozen voor de avond van woensdag 5 februari en een week later op 12 februari de middag. U heeft hiervoor een persoonlijke uitnodiging in de bus gekregen. Het thema voor het groothuisbezoek is dit jaar “een goed verhaal”. Het gaat over de Bijbel en hoe de verhalen uit de Bijbel ons leven binnen komen. Groothuisbezoek haakt aan bij drie belangrijke elementen van gemeente-zijn: ontmoeting, bezinning en pastoraat. Bij ontmoeting denken we aan de ontmoeting tussen mensen, tussen leden van de gemeente. Maar het doelt ook op de ontmoeting tussen God en mensen. Het is mooi als we in het gesprek met de ander iets van de Ander (met een hoofdletter) mogen ontdekken. Bezinning is een belangrijk onderdeel omdat we in een groothuisbezoek verder willen komen dan een gesprek over koetjes en kalfjes. In een groothuisbezoek gaat het om het samen nadenken over vragen die te maken hebben met zingeving. Ook pastoraat is een element uit het groothuisbezoek.Wij zijn bij elkaar als leden van één gemeente en willen naar elkaar omzien. In het gesprek tonen we belangstelling voor elkaar en hebben we de gelegenheid met elkaar in gesprek te gaan over zaken die er werkelijk toe doen. Het samenspel van deze drie elementen maakt een groothuisbezoek meer dan een gewoon gesprek. We gaan voor een goed gesprek!

Belangrijke punten kerkenraadsvergadering 11 december 2019
Terugblik gedachteniszondag. Mooie dienst, veel betekenis, typeringen heel mooi uitgesproken. De dienst is positief ervaren, vooral door eerst de overledenen te herdenken, en vervolgens de meditatie. Samengaan Wânswert-Jislum. Er is op 2 december een brief binnengekomen van de Classis Fryslân, betreft bezwaarprocedure bij vereniging van gemeenten. Bij de classicale vergadering zijn binnen de genoemde termijn geen bezwaren ingediend. Dienst samengaan Burdaard-Wânswert-Jislum op 5 januari 14.00 uur. Er zijn genodigden, zoals de notaris, en consulenten enz. De kerkenraad van Wânswert-Jislum neemt afscheid. De kerkenraadsleden van Burdaard worden niet opnieuw bevestigd.Preeklezen. Bij onverwacht uitvallen van de voorganger ligt er een preek klaar. Organisten zijn op de hoogte. Hoe betrekken we jongeren bij het avondmaal. Er komen op dit moment bijna geen jongeren, jonge ouders en kinderen naar het Heilig Avondmaal. We denken dat de Tsjerke op’e Terp niet toegankelijk is, omdat er ook geen kindernevendienst is.

We gaan 2 februari het HA vieren in de Tsjerke oan’e Ie. Begroting 2020. G. Talsma komt 21.00 uur binnen en geeft tekst en uitleg over de begroting voor 2020, namens de kerkrentmeesters. Zending- en Evangelisatiecomm.: Commissieleden zijn moeilijk te vinden. De kerkenraad gaat eerst inventariseren wat voor taken er precies worden gedaan door de Ze-Ev. Aftredende kerkenraadsleden in 2020. In 2020 treden er 3 ouderlingen, 3 diakenen en 1 ouderling-kerkrentmeester af, en er zijn nog enkele vacatures. In februari komt er een oproep in het kerkblaadje. Opbrengst voedselbank: De opbrengt voor de voedselbank was groot, zo ook de collecte.
 

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.11      december 2019.

 Meditatie
Verwacht de komst des Heren O mens bereid u voor (Lied 439)
In de afgelopen weken waren twee van onze kinderen jarig. Al lang voor de verjaardag beginnen de voorbereidingen. Speelgoedboeken en websites worden bekeken en er komt een verlanglijst(je). Wie mag er op mijn feestje komen en wat zullen we gaan doen met de vriendjes en vriendinnetjes? De voorbereidingen op een verjaardag zijn vaak even leuk als de cadeaus en het feestje op de verjaardag zelf. Je kunt de voorbereidingen niet overslaan.
Voorbereidingen zijn onmisbaar om een verjaardagsfeest te laten slagen. Of een huwelijksfeest of een sollicitatiegesprek. Je kunt niet verwachten dat een feest mooi en zorgeloos verloopt als je er van tevoren niets aan gedaan hebt. Als je niets af weet van de baan waarnaar je solliciteert dan is de kans groot dat je wordt afgewezen. Dus moet je dingen van tevoren regelen. Maar voorbereidingen zijn meer dan een noodzakelijk kwaad. De voorbereidingen zijn al onderdeel van het feest zelf. Als je een verlanglijstje maakt, dan komen die cadeautjes al heel dichtbij. Als je uitnodigingen schrijft en uitdeelt dan is het alsof de vriendjes en vriendinnetjes al voor de deur staan.
Wat is het belangrijk dat we tijd nemen voor voorbereidingen! We leven in een gehaaste tijd waar veel dingen op het laatste moment of impulsief geregeld worden. En dat is niet altijd goed, want dat brengt een grote hoeveelheid stress met zich mee. Bovendien verleren we het om echt te genieten van een feest.De tijd van Advent is de tijd van voorbereiding op het Kerstfeest. Vergelijk het maar met de verjaardag. Al weken van tevoren gaan we nadenken over het Kerstfeest. Wat verwachten we dit jaar van Kerstfeest? Wat zouden we graag willen ontvangen? Met wie gaan we dit jaar Kerstfeest vieren? Gaan we nog ergens naar toe, een zangdienst of een Kerstnachtdienst? Allemaal vragen van voorbereiding. Misschien voor u wel een noodzakelijk kwaad. Al die drukte voor Kerst, waar is dat nu voor nodig? Laten we maar gewoon doen en niet te veel drukte maken. Maar Advent is meer dan een noodzakelijk kwaad. In de tijd van Advent mogen we al iets gaan proeven van het Kerstfeest. In de weken van Advent mogen we Jezus Christus al dichterbij zien komen. Richting ons huis en ons hart. Dag na dag mogen we ons hart gaan open stellen voor Zijn komst. Kinderen kunnen ontzettend uitzien naar hun verjaardag. Van hen kunnen we leren dat het een feest is om ergens naar uit te kijken.
Een gezegende tijd van Advent toegewenst!

GEBEDSGROEP
• De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 6 december a.s. bij Pieter en Ypie Kingma. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

Het kerkelijk jaar
Advent 2019 Het kerkelijk jaar is begonnen op zondag 1 december. In veel kerken is op deze zondag de kanselbijbel weer geopend als teken van een nieuw begin. Hiermee begon de adventstijd die eindigt op zondag 25 december met het kerstfeest (de geboorte van Jezus Christus). In de Adventsweken gaat het niet alleen om de geboorte van Christus maar gaat het ook over Zijn wederkomst.
Advent is kijken naar wat komt, hoewel er weinig zicht is. Je steekt een kaars aan in de nacht omdat je iets van God verwacht: een wereld waar het licht is. Advent is kijken naar wat komt zoals toen, lang geleden. Er werd een kind van God verwacht een kind van licht, een kind vol kracht, een kind dat zorgt voor vrede. Advent is kijken naar wat komt. Advent is durven dromen. Is licht zien in de duisternis, geloven dat God met ons is en dat Zijn rijk zal komen.
De kerkelijke kleur met Advent is paars. De vier adventszondagen 1, 8, 15 en 22 december hebben vanouds elk een eigen betekenis. Bijvoorbeeld: de derde zondag (zondag Gaudete d.w.z. Verblijdt u) is een soort tussenzondag op weg naar het Kerstfeest. Met het kerstfeest wordt de kerkelijke kleur wit en begint de kersttijd.
De 2e zondag na Driekoningen tot de veertigdagentijd wordt de kerkelijke kleur groen. Oudejaarsavond hoort eigenlijk niet thuis bij de liturgische feestdagen. De nieuwjaarsdag hoort wél thuis in het liturgisch jaar. Het is namelijk de achtste dag na Kerst en dit is de dag van de naamgeving van Jezus. Bij het kerstfeest denken we aan het licht dat reddend is verschenen: Het Licht der wereld, Jezus Christus. Wie Hem volgt zal nooit meer in het donker verdwalen. Licht dezer wereld is reddend verschenen…… Doordat Jezus er aan komt hoeven we niet te zuchten: “Ik zal blij zijn, als de kerstdagen voorbij zijn” maar mogen we met de kerk van alle eeuwen uitzien naar de komst van onze Heer en bidden: O kom, o kom, Immanuel. K.J.

Cursus Theologische Vorming

Op 16 januari gaat in Leeuwarden een nieuw blok van 7 avonden (6 avonden + introductieavond) van de cursus Theologische Vorming van start.

Wat leer je er? Theologie houdt zich bezig met grote vragen als: Wat is echt belangrijk in het leven? Welke idealen willen we nastreven? Waardoor laten we ons inspireren? Wat betekent het om een zinvol leven te leiden? Dat zijn nl. de vragen waar het ook over gaat in de tradities van de godsdiensten Je leert op de cursus Bijbelteksten lezen en komt meer te weten over de wereld waarin ze zijn ontstaan. Ook maak je kennis met het werk van grote christelijke denkers en de achtergrond en betekenis van de liturgie en de rituelen van het christendom. Daarnaast bieden we een korte maar intensieve kennismaking met de andere wereldgodsdiensten. Er gaat geen cursusavond voorbij of bij het bestuderen van de stof komt als vanzelf de actualiteit om de hoek kijken: welke keuzes wij maken en hoe houdbaar die zijn. Wat vooropleiding en voorkennis betreft stellen we geen eisen. Iedereen kan meedoen.

 

Opbouw van de cursus De cursus bestaat uit 6 losse blokken van elk zes avonden, verspreid over drie jaar. Per jaar bieden we twee blokken aan. Je bepaalt zelf hoeveel blokken je meedoet.

 

Docenten Alle docenten zijn academisch geschoolde theologen die hun vak goed hebben bijgehouden. De meesten van hen zijn werkzaam als predikant in de PKN. De docenten wereldgodsdiensten kennen de wereld van Jodendom, Islam, Boeddhisme of Hindoeïsme van binnenuit.

 

Programma winter 2020 16 januari: Open avond met de solotoneelvoorstelling ‘Paulus’ van theatermaker Peter Vermaat. 23 en 30 januari: Oude Testament; docent Hinke Post – Knol. 6 en 13 februari: Christelijke denkers over goed leven; docent Adri Terlouw. 27 februari en 5 maart: Nieuwe Testament; docent Jan Finnema. 

 

Tijd en plaats:  Van 19.30 – 21.30 uur in één van de zalen bij de Kurioskerk, Julianalaan 38. Kosten:  Per blok € 90.00; open avond: € 5,00

 

Aanmelden en informatie: Stuur een mail naar: theologischevorming2.0@gmail.com Meer info op: www.theologischevorming.eu Op de website vindt u ook informatie over de vijf thema – avonden voor oud - cursisten die we in januari en februari aanbieden.

 

 

 

 

Krystfeest 

Desimber is de feestmoanne, it rint oer fan weelde en fertier. Sa at jim yn 't foargeande stik lêze koenen “Zie ik kom spoedig” wurde we wol ris kjel fan de wierheid…

Wij bedenken de geboorte van Jezus onze Verlosser en Heiland 1e en 2e kerstdag. We versieren onze huizen en tuinen en wat niet meer. De Bijbel maakt duidelijk dat het kappen, versieren en in je huis plaatsen van een boom een afgodisch gebruik is. De profeet Jeremia zegt daar het volgende over: Jeremia 10:1 t/m 5 Hoort het woord, dat de Here tot u spreekt, huis van Israël! Zó zegt de Here: Gewenst u niet aan de weg der volken en schrikt niet voor de tekenen aan de hemel, omdat de volken daarvoor schrikken. Want de handelswijze der volken, die is nietigheid: want als een stuk hout heeft men het uit het woud gehakt-arbeid van werkmanshanden met de bijl- met zilver en goud siert men het op, met spijkers en hamers maakt men het vast, zodat het niet waggelt.

Jeremia spreekt hier over het gebruik van bomen uit het bos hakken en opsieren. Zij doen dit vanwege de ‘tekenen aan de hemel’, de terugkeer van de zon. Dat is dan ook de basis van het kerstfeest zoals dat tegenwoor-dig wordt gevierd: verlichte en opgesierde bomen en alles wat daar zoal bijhoort. Toen de jaren verstreken werd 25 december een dag waarop over de hele aarde de zon werd aanbeden.

Kerstfeest kunnen we ook vieren als de vergeving van onze zonden, immers God gaf Zijn Zoon en wij werden vrijgekocht! 

De dag waarop de christenen de geboorte van Jezus Christus herdenken, vierden ook de Germanen, Vikingen, Kelten Romeinen en Grieken rond de 25e december het feest van de terugkeer van het licht, het zogenaamde midwinter- of joelfeest en verjoegen ze enkele dagen later de boze geesten met veel geknal en feesten. Door-dat keizer Constantijn de geboortedag van Christus op de 25e december vastlegde, versmolt rond het jaar 381 het heidense feest van het licht van de bovengenoemde volken zich met het christelijke kerstfeest.

Na 25 december wordt in praktisch alle culturen ook het nieuwe jaar op een feestelijke manier ingeluid met vuurwerk om onder meer de demonen af te schrikken. In Rome werd in 153 v. Chr. het begin van het jaar op 1 januari gezet. Het Midwinterfeest vond plaats tijdens de laatste 12 of 13 dagen van het oude jaar. Het kerkelijk Nieuwjaar werd vastgesteld nadat het christendom zijn intrede had gedaan. In de vijftiende en zestiende eeuw gingen de meeste staten in Europa er toe over het Nieuwjaar op de eerste januari te vieren. Voor zover 1 januari als Nieuwjaar gevierd werd, ontstonden op deze datum gebruiken die vergelijkbaar zijn met die van andere dagen in de heidense midwintertijd. Het feest begon, zoals alle Germaanse en Keltische feesten, op de vooravond, die in het Engels nog steeds New Year's Eve heet. Naar de heilige aan wie deze dag gewijd is werd vroeger ook wel van Silvesteravond gesproken, een naam die in Duitsland nog steeds gebruikt wordt. Sylvester was een paus uit de vierde eeuw; zijn feest valt op 31 december.De zogenoemde tegenkrachten en het omgekeerd laten denken is het werk van de antichrist. Laten wij beden-ken dat we geënt mogen zijn aan de edele olijfboom welke Gods volk is. Ook al heeft Gods volk het toentertijd niet gezien, op de jongste dag is alle eer aan HEM in het nieuwe Jeruzalem.

 

Yn Johannes 3 vers 17 oant 20 stiet: Want God heeft Zijn Zoon niet gezonden in de wereld, opdat Hij de wereld veroordelen zou, maar opdat de wereld door Hem zou behouden worden. Die in Hem gelooft, wordt niet veroordeeld, maar die niet gelooft, is alrede veroordeeld, dewijl hij niet heeft geloofd in den Naam des eniggeboren Zoons van God. En dit is het oordeel, dat het licht in de wereld gekomen is, en de mensen hebben de duisternis liever gehad dan het licht; want hun werken waren boos. Want een iegelijk, die kwaad doet, haat het licht, en komt tot het licht niet, opdat zijn werken niet bestraft worden. Maar die de waarheid doet, komt tot het licht, opdat zijn werken openbaar worden, dat zij in God gedaan zijn. Ek in moai krystferhaal wurd songen yn; “Vertel aan alle volken” it stiet op YouTube. 

Eltsenien folle lok, sûnens en seine tawinske ek foar 't nije jier!

B.T.

 

 

 

Kerkdienst in Wânswert

Op zondag 12 januari 2020 zal de kerkdienst plaatsvinden in de Petruskerk te Wânswert om 09.30 uur. Mocht u geen vervoer hebben, probeer dan een medegemeentelid te vragen met wie u mee kunt rijden in de auto. En anders kunt u altijd een kerkenraadslid vragen om advies.

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.10      november 2019.

Meditatie In z‘n achteruit ?!

(‘Stuck in Reverse’ uit Cold Play, ‘Fix you’)
Soms kunnen hele eenvoudige dingen je aan het denken zetten. Zo zat ik de afgelopen weken in de auto naar de versnellingspook van mijn Corsa te kijken. En ik had het natuurlijk al zovaak gezien: 5 versnelling vooruit, genummerd van 1 tot en met 5 en ééntje met de letter R van ‘Reverse’, de achteruit … Al rijdend werd het voor mij een beeld van het leven. Ook daar schakelen wij meer en makkelijker vooruit dan achteruit. Als we jong zijn, doen de meeste van ons flink hun best om vooruit te komen, om gaandeweg meer te bereiken: een opleiding, een baan, promotie… Beter presteren in de sport of andere hobby’s. In velerlei opzichten: ‘foarút buorkje’. Dat gaat ons beter af, dan wanneer we op zeker moment moeten gaan inleveren. Als ik midden 50 ben ik en kan de 10 km. niet meer binnen 50 minuten lopen, of ik loop tegen de 80 en heb zelfs voor gewoon lopen een rollator nodig. Zulk inleveren en terugschakelen gaat ons minder makkelijk af dan vooruit naar een volgende versnelling. Prediker zei het al: “Verheug je in je jongelingsjaren, voordat de jaren komen waarvan je zegt: ik heb daarin geen behagen” (Pred. 11, 12). Soms kun je als mens vast komen te zitten in dat inlevergevoel. In Veenwouden zong begeleidingsband “Chosen” in bijzondere diensten regelmatig het lied “Fix you” van Cold Play. Het “I will try to fix you”, betrokken ze dan op God en op Jezus. Maar in dat lied komt dus ook de zin voor “Stuck in reverse”. Vast zitten in je achteruit.
Er zijn mensen die op hun oude dag alleen maar terug kunnen verlangen naar hoe het vroeger was. Paulus mag dan in één van zijn brieven schrijven: “Ook al vervalt deuiterlijke mens, nochtans wordt de innerlijke van dag tot dag vernieuwd” (II Kor. 4: 14), maar ook veel Christenen kunnen hem dat bij het ouder worden maar moeilijk na zeggen. Was ik nog maar 30/40 jaar jonger, denken we dan, toen ik dit of dat nog kon; toen mijn man, mijn vrouw nog leefde. Terug verlangen. Het evangelie wil ons echter leren dat we ook wij het ouder worden vooruit mogen blijven verlangen. Het leven is geen weg van ‘opgaan, blinken en verzinken’. Het mag een geestelijk rijpingsproces zijn. Het koren dat door weer en wind heen rijpte zal straks geoogst en binnengehaald worden in Zijn schuren. We zijn als pelgrims onderweg. En vanaf de tribune moedigen zij die de lange baan al hebben afgelegd en die de finishlijn al zijn gepasseerd ons aan om vol te houden. Hou je oog gericht op Jezus. Blijf niet steken in die achteruit! De R van ‘Reverse’; kan ook de R van Jezus, mijn Redder worden; de leidsman en voleinder van ons geloof. “I will fix you” zegt Hij; Ik maak alle dingen nieuw. Een lied (bij Jesaja 43: 18,19 uit het liedboek zegt het zo: Blijf niet staren op wat vroeger was. Sta niet stil in het verleden. Ik, zegt Hij, ga iets nieuws beginnen het is al begonnen, merk je het niet? NLB 809.   ds. A. Elverdink

GEBEDSGROEP
Vader wil ons blijven dragendoor fijne en door droeve dagen.Al schijnt de zon,al valt er regen, geef ons elke dag Uw zegen.
Vader we willen tot U bidden; Blijf steeds wonen in ons midden. Al wat wij doen of zullen zeggen wil daarin Uw liefde leggen.
Vader, al zijn we thuis of reizen, wil ons Uw trouw blijven bewijzen. Zodat wij aan een ander tonen dat U ook bij de mens wil wonen.
Geef ons elke dag Uw zegen, wees bij ons op alle wegen, waar we zijn of waar we gaan laat Uw liefde om ons staan.
O Vader breng ons veilig thuis, en op Uw tijd naar 't Vaderhuis. Dit bidden wij U samen en vragen: 'Zegen ons, ja amen'.

Diny Beijersbergen-Groot

De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 6 december a.s. bij Pieter en Ypie Kingma. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

Het kerkelijk jaar

 

Laatste zondag kerkelijk jaar 24 november is de laatste zondag van het kerkelijk jaar. Deze laatste zondag van het kerkelijk jaar, ook wel eeuwigheidszondag genoemd, is de dag waarop we in de Protestants Christelijke traditie degenen gedenken die het afgelopen jaar gestorven zijn. We noemen hun namen, we roepen hen in herinnering. In de kerk bidden wij:

“Heer herinner U de namen van die gestorven zijn.                                                       En vergeet niet dat zij kwamen langs de straten van de pijn                                                      langs de wegen van het lijden en door het woud van eenzaamheid.”

 

Op eeuwigheidszondag willen we naast het gedenken van de overledenen onze blik richten naar wat zal komen: het rijk van vrede, de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Hoe dit zal zijn gaat ons verstand te boven. In de Bijbel wordt op meerdere plaatsen gesproken over de hoop op “het eeuwige leven”. De meest bekende tekst is waarschijnlijk het Bijbelvers uit Johannes 3 vers 16: “Want God had de wereld zo lief dat Hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.”

 

 Eeuwigheidszondag.

Onze namen staan geschreven

In de holte van Zijn hand

Als een teken dat ons leven In de Heer is ingeplant.

Steeds als U Uw handen opent

Zien Uw ogen ons weer aan

En gedenkt U Uw belofte

Een verrassend nieuw bestaan.

1 december - 1e Adventszondag

Op deze dag begint het nieuwe kerkelijke jaar. Er zijn vier Adventsweken, dat wil zeggen vier zondagen (1 december, 8 december, 15 december en 22 december) staan in het teken van de komst van Christus, de zoon van David. In de vierde week gedenken we zijn geboorte, de komst van het Licht der wereld. De kerkelijke kleur tijdens de Adventsweken is paars. Deze kleur staat voor soberheid, inkeer en hoop. KJ
 

SMPR – Meldpunt seksueel misbruik in de kerk
Zoals u misschien wel weet ben ik naast predikant ook visitator. De visitatie wordt te hulp geroepen bij gemeentes waar problemen zijn. Problemen kunnen zich op allerlei manieren voordoen, iets wat heel veel impact heeft zijn gevallen van seksueel misbruik in pastorale relaties. Vanuit de visitatie ben ik samen met een collega gevraagd ons hierin te verdiepen en te specialiseren. In dit kerkblad wil ik daarom graag iets vertellen over SMPR, het meldpunt dat de Protestantse Kerk in Nederland samen met andere kerkgenootschappen heeft opgericht om de kerk een veilige plaats te laten zijn voor iedereen. Iedereen kan bij dit meldpunt terecht voor hulp en steun. Zo’n meldpunt was nodig, omdat gevallen van seksueel misbruik binnen de kerk vaak in de doofpot werden gestopt. Vaak kreeg de dader bescherming, terwijl het slachtoffer aan zijn/haar lot werd overgelaten en stilzwijgend ging men over naar de orde van de dag. In de kerk (en maatschappij) is meer en meer het besef gegroeid dat dit onaanvaardbaar is. Kerkbesturen en kerkenraden vinden het (terecht!) nog steeds moeilijk om op de juiste manier te reageren op meldingen van grensoverschrijding in het pastoraat. Het SMPR biedt professionele begeleiding aan benadeelden en aan plaatselijke kerkbesturen in situatie van seksueel misbruik in een pastorale of gezagsrelatie. Het meldpunt is er voor de eerste opvang en beschikt over vertrouwenspersonen. Er wordt informatie gegeven over mogelijkheden van aanpak en de benadeelden wordt begeleid in de procedure. Ook zijn er gemeentebegeleiders beschikbaar om de kerkenraden en kerkbesturen te ondersteunen. Het is dus niet alleen een kwestie van misbruik aan de orde stellen en de dader confronteren, maar ook van zorg en nazorg voor alle betrokkenen. Als visitator ga ik me verdiepen in het protocol dat door de PKN is opgesteld. Dit protocol wil ervoor zorgen dat klachten serieus worden genomen en dat de juiste mensen erbij betrokken worden. In dit winterseizoen zal ik hiervoor op cursus gaan. Op de website www.smpr.nl kunt veel meer informatie over dit thema vinden. Ds. G. Timmer

Zie ik kom spoedig!
We kennen allemaal Gert van den Vijfer de zandtovenaar. Met passie voor onze Heer en Heiland neemt hij mensen mee in de bijbel en maakt voorstellingen in een handomdraai. Vorig jaar een paar weken voor kerst was hij samen met Marco ten Toom, een zeer begaafd organist in Kampen. De grote kerk was zeer goed gevuld, het orgelspel was geënt op het hele bijbelverhaal. Gert strooide met zand en de schepping ontstond met beeld en orgelklanken. Van de uitgeleide uit Egypte tot Jozef en Maria en en de Here Jezus, alles zat er in. Er waren veel mensen en sommige verliefd als ze waren elkaar aankeken met een blik van wat een mooie avond. Het had bij wijze van spreken net zo goed een avondje bios of theater kunnen zijn. Maar de bijbel heeft ook donkere bladzijden zoals de kruisiging van Jezus. Hierop volgend de opstanding en het pinkstergebeuren. Ook het boek Openbaringen zat er in met de profetische beelden. Normaal is men na een orgelconcert/sessie met Gert helemaal in extase en klapt men 5 minuten lang. Deze avond was anders en de geest was er, vooral na de laatste woorden welke in het zand getekend werden;
ZIE IK KOM En na 20 seconden daaronder… SPOEDIG.
En het werd heel stil en dat bleef het! De mensen welke zich daarvoor nog in de zevende hemel waanden keken elkaar verbaasd aan….. maar gaat dit ook over ons! In stilte hebben we Kampen verlaten. Het was bijzonder, het is bijzonder dat wij in Nederland tot nu dergelijke samenkomsten mogen hebben.
In Zacharia 9:9 staat: Verheug u zeer, gij dochter Sions! juich, gij dochter Jeruzalems! Ziet, uw Koning zal u komen, rechtvaardig, en Hij is een Heiland; arm, en rijdende op een ezel, en op een veulen, een jong der ezelinnen.
Geen grote limousine met chauffeur maar in alle rust op een ezel zo was Jezus.
Tijdens de Yom Kippoer oorlog hadden Egypte en Syrië het voorzien op de edele olijfboom Gods volk of te wel Israël. Het was oktober 1973 nog niet zolang geleden. Een overmacht van tegenstanders konden niet voor komen dat ze ondergespit werden. God was er en één van de oorlogswonders tijdens de Yom Kippoer oorlog was het volgende;
Een gevangen genomen Syrische commandant legde uit waarom hij zich tijdens de Yom Kippoer oorlog in 1973 terugtrok, toen zijn honderdvijftig tanks op het punt stonden door te stormen naar het centrum van de Joodse Staat. Toen de Yom Kippoer oorlog begon, kreeg een kleine groep Israëlische tanks de opdracht om de Golanhoogten te bewaken tegen een invasiemacht van drie Syrische infanteriedivisies en meer dan duizend Syrische tanks. Op de vierde dag van de oorlog stonden slechts drie Israëlische tanks tegen 150 vijandelijke tanks in een gebied van de Golan dat nu bekend staat als de Vallei der Tranen. (David versus Goliath)In plaats van tegen de drie tanks op te treden, keerden de Syrische troepen zich plotseling en onverklaarbaar om en keerden terug naar Syrië. Waarom ze dit deden bleef een mysterie, totdat de Mossad de commandant van de 9de Legerdivisie van Syrië ondervroeg De IDF (Israëlisch leger) vroeg een gevangen Syriër, waarom ze zich plotseling terugtrokken. Hij zei: 'We zagen een massa tanks van uw kant komen. Het waren er veel te veel voor ons'. Hoewel deze veteraan en degenen die het verhaal hoorden, dachten dat de Syriërs engelen zagen die de vorm van tanks aannamen, beschrijft dit verhaal de engelen als helemaal wit. Misschien zagen verschillende Syrische soldaten het engelachtige leger anders, maar het verhaal is vergelijkbaar met het Bijbelse verhaal, waarin engelen de vijand van Israël voor de gek houden.
Ook de Syrische soldaten waren nadien stil en hebben met verwondering en angst de Heer mogen aanschouwen. “Zie Ik kom spoedig”
In oanrieder nei dit skriuwen en wat o sa op syn plak is: It Ferske “O Heer Jezus kom” is te hearren op Youtube, de opname is fersoarge troch Nederland zingt. Pikefel fan ús Hear wêr at we ús oan waarmje kinne. B.T.
 

In Memoriam: Louw van der Weit

Op donderdag 3 oktober 2019 overleed Louw van der Weit op de leeftijd van 78 jaar. Echtgenoot van Lea van der Weit-Talsma, heit en pake. Hij woonde in Burdaard: Jislumerdijk 13. Het overlijden van Louw van der Weit kwam toch heel plotseling. Zijn vrouw was even de weg overgestoken om de dokter te roepen, omdat Louw zo benauwd was. Toen zij terugkwam, was hij er niet meer. Wat een schrik! 

De laatste jaren had Louw van der Weit gezondheidsklachten. Dat maakte dat hij bijna nergens meer kwam en ook steeds stiller werd. Een heel verschil met vroegere jaren toen hij actief was met zijn eigen zaak, het benzinestation en de rijschool. Hoewel Louw nooit een hele grote prater is geweest, maakte hij zijn mening wel kenbaar. Hij was een man van duidelijke communicatie. Zijn regels waren duidelijk en wat hij zei dat deed hij ook. Hij was een goede en betrokken heit en pake, maar hij stelde duidelijke grenzen. Ook voor zichzelf was hij helder. In de periode toen hij pakketjes bezorgde voor Selectvracht deed hij dat samen met Lea met volledige toewijding. Er was geen sprake van dat de kantjes eraf werden gelopen.

In de afscheidsdienst in de Petruskerk van Wânswert lazen we uit Psalm 119. Want 55 jaar geleden kregen Louw en Lea woorden uit de Psalm mee op hun trouwdag. Nu klonk vanuit deze Psalm weer dat Gods Woord een licht op ons pad is. Zo communiceert God met ons, ook duidelijk en helder. Hij blijft ons nabij en wil mensen leiden. Als de schaduw van de dood over je levensweg valt, geeft God de belofte van de overwinning op de dood. Jezus is Heer, in leven en sterven mogen wij onszelf aan Hem toevertrouwen. We mochten Louw van der Weit teruggeven aan God. Zijn lichaam is begraven op het kerkhof bij de kerk van Wânswert.

Lea blijft alleen achter. We wensen haar Gods nabijheid toe. We denken niet alleen aan haar, maar ook aan de kinderen en kleinkinderen en overige familie. De troost van God zij met jullie!

                                             -----------------

 

 

 

 

Verslag van de gemeenteavond van woensdag 2 oktober 2019

S. van der Velde opent de vergadering met het tonen van een flesje 0.0 bier, waarbij hij de aanwezigen de vraag voorlegt of wij 0.0 christenen zijn of 2.0 christenen. Van ons wordt verlangd dat we geen 0.0 houding aannemen maar ons inzetten als 2.0 christenen. Ook wanneer na de pauze het punt 'samengaan met de gemeente van Wânswert' wordt besproken. Na het lezen van een gedeelte uit Handelingen 16 over Paulus en Silas die vertrekken naar Macedonië, gaat hij de aanwezigen voor in gebed. Daarna krijgt Bauke Deelstra het woord. Bauke (bekend van Omrop Fryslân) en zijn vrouw Evie zijn van plan om eind 2019 samen met hun pasgeboren dochter te emigreren naar Albanië. Hun verlangen om in Albanië te gaan werken, is ontstaan in het land zelf. Sinds 2010 gaan zij er elk jaar naar toe om mee te helpen aan het evangelisatieproject van hun kerk in Opeinde. Veel Albanezen leven in armoedige omstandigheden en vluchten daarom voor een beter leven naar het buitenland. Het land gaat gebukt onder corruptie en veel inwoners lijden daar onder en hebben geen hoop voor de toekomst. Door naast hen te staan, met hen te werken en het evangelie van Jezus Christus met hen te delen hopen ze de Albanezen vreugde te geven en de hoop waar zoveel mensen naar verlangen. Het doel van de emigratie bestaat in het eerste jaar vooral uit het leren van de Albanese taal, het aanpassen aan de cultuur en het zoeken van een geschikte kerkgemeenschap. Op langere termijn willen ze zich richten op het evangeliseren en mensen te ondersteunen vanuit hun eigen vakgebied (Evie: hulp/zorgverlening, Bauke: media/radio). De emigratie wordt georganiseerd vanuit ECM (European Christian Mission) en TFT (Thuis front team). Men is afhankelijk van giften omdat ze geen vast salaris krijgen vanuit ECM. De familie Deelstra is niet alleen te volgen via facebook of de nieuwsbrief, maar ook via het programma 'de middei fan Fryslân' van Femke de Walle (www.facebook.com/bauke.evie, www.ecmnederland.nl/deelstra).De preses S. van der Velde bedankt de familie Deelstra voor hun inbreng en wenst hen Gods zegen. Na de pauze wordt het punt 'besluiten om wel of niet samengaan met Wânswert' besproken. In vogelvlucht vertelt C. Ytsma het voortraject betreffende de route die is gevolgd: Na de gemeenteavond in maart dit jaar waarbij het traject tot eventueel samengaan is gestart, de gemeenteavond in juli en het positieve besluit op de kerkenraadsvergadering in september, kunnen nu de gemeenteleden nog gehoord worden die evt. bezwaren inbrengen. Er worden geen vragen gesteld; de gemeente stemt er mee in tot samengaan van de gemeente van Burdaard met de gemeente van Wânswert-Jislum. Er zullen nog 6 kerkdiensten worden gehouden in de Petruskerk en verder zullen er diverse activiteiten worden georganiseerd door een plaatselijke commissie. Op 5 januari 2020, 's middags 14.00 uur, zal er een kerkdienst worden georganiseerd n.a.v. het samengaan. Deze dienst zal in Burdaard worden gehouden. Na afloop van de gemeenteavond komt de kerkenraad nog even kort bijeen om, na de gemeente gehoord hebbende, het definitieve besluit te nemen tot samengaan met de gemeente van Wânswert-Jislum. Alle aanwezige kerkenraadsleden gaan er mee akkoord en de handtekeningen worden gezet. Ds. G. Timmer sluit deze avond met gebed. 

 

 

 

 

Adfint

Te Betlehem waard er bêrne

In bern dat wie ús ta behâld

’t waard de Heilân foar it ferlêrne

it wurd de Kening fan ’e wrâld

Sa wolle wy ús tariede

op it kommen fan dat bêrn

en litte ús troch Syn wurken liede,

oan’e kym is it Himelsk Ryk te sjen.

Frij nei Liet 434 : 4, 5 en 6
S. de Boer
 

'================================================================

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.09      oktober 2019.

Meditatie
“De poorten van het dodenrijk zullen haar niet overweldigen” (Matteüs 16: 18)
Op vrijdagavond 27 september vond in Wânswert de officiële overdracht plaats van de Petruskerk aan de Stichting Alde Fryske Tsjerken. Er werden goede woorden gesproken, handtekeningen gezet in het bijzijn van een notaris, sleutels overhandigd en op het orgel gespeeld. Aan het eind mocht de Plaatselijke Commissie zich voorstellen die het gebruik van het gebouw door de dorpelingen voortaan moet stimuleren en organiseren. Na afloop was er een hapje en een drankje. Ik was getuige van dit memorabele uur en merkte bij mezelf en ook bij anderen dat het dubbele gevoelens opriep.

Fijn, maar ook pijn

Allereerst is het natuurlijk fijn dat er zo’n stichting bestaat die zich op kundige wijze en met veel zorg en aandacht bekommert om de vele oude en overtollig geworden kerkgebouwen die onze provincie inmiddels rijk is. Tegelijk doet zo’n avond pijn omdat elke overdracht laat zien hoe de ontkerkelijking nog altijd stevig doorzet en kerkgebouwen als ontzielde lichamen in het landschap achterlaat. Vanbuiten zijn ze vaak in pico bello staat, vanbinnen leeg aan geloofsleven. Het is fijn dat de fysieke toekomst van de mooi gelegen Petruskerk voor een lange tijd goed gewaarborgd is. Daar mag je als dorp blij mee zijn. Maar het doet pijn dat er een einde kwam aan de eeuwenlange presentie van een christelijke gemeenschap die zich met dit Godshuis op de terp verbonden wist. Het is fijn dat een Plaatselijke Commissie de schouders eronder zet om het gebouw een nieuwe en brede bestemming te geven. Maar het doet pijn als een plaatselijke kerkenraad na een lange periode van dapper doorgaan en hopen tegen beter weten in er een punt achter moest zetten.
 

Belofte aan Petrus

De kerk in Wânswert is genoemd naar de discipel Petrus. Jezus noemt hem de rots waarop Hij zijn gemeente zou bouwen. En, zo luidt een machtige en grote belofte, de poorten van het dodenrijk zullen die gemeente niet overweldigen. Dat woord staat haaks op onze werkelijkheid van krimp en kerksluitingen. Maar het geloof richt zich van nature altijd op dingen die verborgen zijn: op genade midden in het oordeel, op heerlijkheid in het lijden en op leven midden in de dood. Zo tegendraads mogen we ook geloven dat de gemeente zal blijven. Is het niet in Wânswert/Jislum, dan in Burdaard. Is het niet in Burdaard, dan in Leeuwarden. Is het niet in Leeuwarden, dan in Amsterdam. Is het niet in Amsterdam, dan in Seoul of Beijing. De gemeente blijft. Zowaar de Heer leeft en wij zullen leven met Hem. Ds. Eelco van der Veer  

GEBEDSGROEP
Bidden is... in gesprek zijn met je vader praten tegen je vriend die je vertrouwt en aan wie je het meest intieme durft te vertellen. Bidden is... praten met de ander veel of weinig zeggen gewoon zonder gezwollen toon zonder opgeblazen woorden. Bidden is... niet altijd vrágen om meer niet altijd reiken naar het onbereikbare. Bidden is... soms alleen een zucht soms alleen een schreeuw soms alleen een s.o.s. Bidden is... Uw wil geschiede. Jelly Verwaal

De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 1 november a.s. bij Ytsje Hilverda. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom! 

Maak kennis met theologie Oriëntatie – cursus theologie voor belangstellenden
Actueel: Theologie scherpt je kritische blik waardoor je ziet welke machten onze maatschappij van vandaag in hun greep houden. Verrassend: De Bijbel is wereldliteratuur. Een bonte verzameling teksten die de eeuwen door mensen te denken hebben gegeven en een handvat geboden hebben hun leven vorm te geven. Datzelfde geldt voor de christelijke feesten, godsdienstige rituelen en gebruiken en het werk van belangrijke Christelijke denkers. Je zult verrassende inzichten tegenkomen die je helpen je eigen levenservaring te ordenen en positie te kiezen in de wereld van vandaag. Open: Er is alle ruimte voor je eigen inbreng. Vormend: Ontdek hoe vormend het is om je verdiepen in andere levenservaringen en andere levensperspectieven dan die van je zelf. Docenten: Alle docenten zijn academisch geschoolde theologen die hun vak goed hebben bijgehouden. Ze zijn niet alleen goed thuis in de wereld van de bijbel en de christelijke traditie maar weten die ook te verbinden met de ervaringen en vragen van mensen van vandaag. De meesten van hen werken als predikant in de ProtestantseKerk van Nederland. De docenten wereldgodsdiensten kennen de wereld van Jodendom, Islam, Boeddhisme en Hindoeïsme van binnen uit. Opzet: De cursus bestaat uit 6 blokken van elk zes avonden, verspreid over drie jaar. Per jaar bieden we twee blokken aan. Elke keer als een nieuw blok begint - dat is in oktober en januari - kun je instappen. Je kunt ook voor minder dan zes blokken meedoen. Start nieuw blok: Op 31 oktober gaat een nieuw blok van start. De volgende avonden zijn op 7, 14, 21 en 28 november en 12 december. Onderwerpen en docenten: 31 oktober en 7 november: Oriëntatie Oude Testament, docent : Hinke Post-Knol 14 en 21 november: Oriëntatie Nieuwe Testament, docent: Jan Finnema 28 november en 2 december: ‘Wat heet goed? - christelijke denkers van vroeger en nu over goed leven’, docent: Adri Terlouw. Tijd en plaats: Van 19.30 - 21.30 uur in één van de zalen bij de Kurioskerk, Julianalaan 38, 8932 AA Leeuwarden. Kosten: Eén blok kost € 90,00 p.p. Aanmelden: theologischevorming2.0@gmail.com Website: www.theologischevorming.eu

Reformatie noch steeds in beweging
Op 31 oktober is het 502 jaar geleden dat Maarten Luther zijn 95 stellingen aan de kerkdeur in Wittenberg bevestigde, waarmee hij de grootste revolutie in de Europese kerkgeschiedenis ontketende. De jonge Luther werd priester in Erfurt en vertrok na een jaar. Hij settelde zich in Wittenberg waar hij zijn afkeer krijgt van het aflaatsysteem binnen de katholieke kerken. De katholieke kerk gebruikt de opbrengsten onder meer om de bouw van de Sint Pieter in Rome mee te betalen. Het systeem druist in tegen Luthers overtuiging dat God zonden vergeeft na getoond berouw en niet na het betalen van geld. Op 31 oktober 1517 doet Luther iets met zijn ongenoegen. Hij schrijft 95 stellingen waarin hij de wantoestanden aan de kaak stelt. Vaak wordt beweerd dat de kerkhervormer het document op de deur van de slotkerk van Wittenberg spijkerde. Hard bewijs hiervoor ontbreekt echter. Wel vast staat dat Luther de stellingen doorstuurde naar de aartsbisschop van Mainz met het verzoek er schriftelijk op te reageren. Luther was in staat om het nieuwe testament in slechts 11 weken te vertalen van het Grieks in het Duits. Dit werd nog enigszins bewerkt en uit uiteindelijk in 1522 in gedrukte vorm uitgegeven! Deze daad wordt gezien als het begin van de reformatie. In deze reformatie kwam de klemtoon van het geloof veel meer te liggen op de bijbel en werd het gezag van bijvoorbeeld de paus en de kerk minder. De stellingen van Luther worden wijd verspreid. De komst van de drukpers maakt dit mogelijk. Luthers kritiek op het aflaatsysteem valt bij de kerk niet in goede aarde. In 1521 wordt hij in de ban gedaan. Enkele jaren eerder werd de monnik door kardinaal-legaat Th. Cajetanus de Vio in Augsburg verhoord. Tijdens dit verhoor weigert Luther zijn stellingen te herroepen. Keizer Karel V doet hem ook in de rijksban. De Paus had en heeft zich zelf een macht aangetrokken welke de mensen deed sidderen en beven, het vagevuur was in die tijd een dwangmiddel om mensen klein te houden.
Een paar stellingen; 27. Het is puur menselijk gedoe, als men beweert, dat de ziel uit het vagevuur omhoog schiet, zodra de klank van het geld in de kist rinkelt. 28. Een ding is zeker, dat, zodra het geld in de kist klinkt, winzucht en geldzucht kunnen toenemen, maar de hulp of de voorbeden van de Kerk pleit op het welbehagen van God alleen. 34. immers, de genade van de aflaat heeft slechts betrekking op de straffen die door mensen opgelegd zijn in verband met de genoegdoening van het biechtsacrament. 35. Wie leren, dat geen berouw nodig is voor hen die zielen uit het vagevuur loskopen of biechtbrieven willen aanschaffen, verkondigen iets dat niet christelijk is. 36. Iedere christen die oprecht berouw over zijn zonden gevoelt, heeft volledige vergeving van straf en schuld, die hem ook zonder aflaatbrieven toekomt. 37. Iedere christen, hetzij hij leeft of reeds gestorven is, heeft deel aan alle geestelijke goederen van Christus en van de Kerk als geschenk van God ook zonder aflaatbrieven. 43. Men moet de christenen leren, dat wie aan een arme geeft of aan een behoeftige leent, beter doet dan wie een aflaat koopt. 62. De ware schat der Kerk echter is het heilig evangelie van de heerlijkheid en de genade van God. Een paar stellingen hier bij nummer welke u wellicht aanspreken/scherpen.
Wij hebben heden ten dage nog steeds een lijn naar Luther, dat wil niet zeggen dat alles wat hij deed goed was. Maar de vrijheid om te bijbellezen en meer heeft sinds de 16e eeuw de reformatie aangejaagd tot wat het nu is.
De oare kant van Luther…. Maar terwijl men er vanuit mocht gaan dat Luther hierdoor de eeuwige beloften aan Gods volk van haver tot gort moest kennen, dwaalde hij uiteindelijk weg van dat Woord door aan te zetten tot haat tegen Gods volk. Na zijn publicatie ‘Jezus Christus was Jood van geboorte’ waarin hij pleit voor een vriendelijke benadering van Joden, omdat zij zich volgens hem dan eerder tot het christendom zullen bekeren dan onder vervolging, raakt hij echter teleurgesteld dat de Joden niet tot het door hem vormgegeven protestantisme willen overgaan. Het Joodse volk was niet meegaand in Luthers vuur van de reformatie en dit maakte dat hij teleurgesteld raakte en nog erger hij veranderde radicaal van gedachten en nu tegen Gods volk!
Zo beweerde Luther dat de Joden het Oude Testament verdraaiden en het Evangelie vervalsen. Luther zag daarom de Joden als een groot, zelfs satanisch gevaar voor de voortgang van de Kerkhervorming. Terwijl hij de Joden onterecht verweet het Oude Testament te verdraaien veranderde hijzelf na de reformatie de 10 geboden van onze Here God uit de Bijbel! Zo liet hij het tweede gebod - ‘Gij zult geen gesneden beeld maken’ - weg, en deelde het tiende gebod in tweeën.Ondanks dat hij de tien geboden veranderde bleef hij toch een icoon in de christelijke wereld. Hier is sprake van een duidelijke antichristelijke tendens.
In de bijbel staat geschreven dat niets bij het woord gevoegd mag, en niets mag wegelaten worden. God heeft Zijn Woord voor ons bewaard, zoals Hij beloofd heeft! De geschiedenis laat zien dat dit gebeurd is in de taal die in de eindtijd over de hele wereld gesproken wordt.
Luther vond Joden schurkachtige, leugenachtige, werkschuwe godslasteraars. In 1543, drie jaar voor zijn dood schreef hij het traktaat "Von den Juden und ihren Lügen". In dit traktaat schreef hij het volgende: “Wat moeten wij christenen nu doen met dit verworpen, verdoemde volk der Joden? Ten eerste moet men hun synagogen scholen en huizen in brand steken en wat niet branden wil bedekken met aarde opdat geen mens nog een steen of afval ervan in der eeuwigheid kan zien. Men moet hen hun boeken afnemen, rabbijnen op straffe des doods het onderwijzen verbieden, Joden een straatverbod opleggen, het woekeren verbieden en ze dwingen echt werk te gaan doen. Men moet de jonge, sterke Joden en Jodinnen dorsvlegels, bijlen, houwelen, schoppen, spinrokkens en spinnewielen ter hand stellen en hen hun brood laten verdienen in het zweet huns aanschijns. Daarom nu en voor altijd: weg met hen zoals God de mens bevolen heeft. Dit moeten we doen ter ere van onze Heer en de christenheid, opdat God ziet dat we christenen zijn. Een christen heeft naast de duivel geen giftiger, bitterder vijand dan een Jood, terwijl wij toch niemand zo goed bejegenen en tegelijk van niemand zoveel te lijden hebben als juist van die slechte duivels-kinderen en dat slangengebroed. Met vulgair taalgebruik laat hij zien wat hij verder van de Joden vond: ,,Jullie moeten jullie hier schamen, jullie moeten jullie schamen, overal waar jullie zijn, jullie vervloekte joden, want jullie hebben het gewaagd het hoge, verheven en troostende. Zeer macaber en sarcastisch klinkt het in Luthers tafelreden: ,,Als ik een Jood wil dopen, breng ik hem naar de brug over de Elbe, hang hem een steen om de hals, duw hem naar beneden en zeg dan: Ik doop je in de naam van Abraham.” Het leidt geen twijfel dat Luther met zijn meer dan schandalige uitspraken heeft bijgedragen tot de algemene hetze tegen het Joodse volk en de vervolging door de eeuwen heen. Bovendien geloofde óók Luther dat het vermoorden van joden geoorloofd was. Hij leverde met dit soort schandalige uitspraken een wezenlijke bijdrage aan de eeuwenlange Holocaust.
Ere die ere toekomt maar de waarde van de reformatie komt hiermee wel in een ander daglicht te staan. Hij schreef ook een boek in opdracht van graaf Wolf Schlick von Falkenau. Luther trok in het boek fel van leer tegen de joden en deed zulke vergaande voorstellen om het jodendom aan te pakken, dat de Duitse dictator Adolf Hitler (1889-1945) hem later ‘de grootste Duitser aller tijden’ noemde….
Er is een Joods gezegde: ‘de geschiedenis leert ons dat wij niets van de geschiedenis leren’
Is onze lamp nog brandend en warmen wij ons aan Gods beloften en profetieën?
B.T.

In Memoriam: Reimer Heslinga
Dinsdag 24 september 2019 overleed Reimer Heslinga op de leeftijd van 89 jaar. Sinds 2 november 2008 was hij weduwnaar van Wijke Meindertsma. Hij woonde in het woonhuis aan de Iewal 17 waar ook jarenlang de bakkerij van Heslinga gevestigd is geweest. Daar heeft hij altijd gewoond en gewerkt. Daar zijn de kinderen geboren en opgegroeid, daar moest Riemer ook leren loslaten. Veel dingen van het leven, lief en leed, komen dus in dat huis en in die winkel aan de Iewal bij elkaar. Omdat zijn gezondheid op alle fronten minder werd, woonde hij vanaf begin dit jaar in Meckamastate te Kollum. Maar de binding met Burdaard bleef en Reimer vroeg vaak naar de gang van zaken van Burdaard. Ik heb Reimer Heslinga leren kennen als een gelovig man. Zijn leven lang is hij bij de kerk in Burdaard betrokken geweest. En dat niet uit enkel gewoonte, het geloof zat bij hem diep in zijn hart. In de meditatie tijdens de afscheidsdienst is een woord genoemd dat voor hem erg belangrijk was: christocentrisch. Dat wil zeggen: Jezus Christus centraal, Christus in het centrum. Heslinga luisterde naar preken en vroeg zich daarbij af of de preek christocentrisch was. Maar het ging veel verder dan de preken. Zijn hele leven wilde hij christocentrisch zijn. Voor Reimer Heslinga was Jezus Christus het middelpunt. Zo heeft hij geleefd en in vertrouwen op zijn Heiland is hij gestorven en daarom mogen wij hoop houden. Een lang leven is voorbijgegaan. De dood maakt scheiding tussen mensen. Wij blijven achter en rouwen om de lege plaats die gekomen is. We wensen de kinderen, klein- en achterkleinkinderen de troost van God toe. Daarbij denken we natuurlijk ook aan Wytske die zo nauwe band had met haar broer. God zegene jullie allemaal!

Belangrijke punten kerkenraadsvergadering van 4 september 2019
Verslag jaargesprek ds. Timmer en studieplan Het is een positief gesprek geweest. Ds. Timmer wil zich in zijn studieplan richten op de volgende zaken: verdiepen in de liturgie (wellicht is hier meer uit te halen: laagdrempelig maar toch plechtig), bijscholing wat betreft visitatie en mentor zijn van een kerkelijk werker.

Voorgenomen besluit van kerkenraad om wel of niet samengaan met Wânswert De plaatselijke regeling van Burdaard zal worden gevolgd. Voor de nieuw op te stellen plaatselijke regeling zal het aantal kerkenraadsleden een aandachtspunt zijn. De kerkenraad van Wânswert ziet graag in de tenaamstelling van de nieuwe gemeente ook de naam Jislum. De kerkenraad besluit unaniem tot samengaan met de gemeente van Wânswert. Ook op de wens van Wânswert om bij de tenaamstelling van de nieuw te vormen gemeente de naam Jislum toe te voegen, reageert de kerkenraad positief. De naam luidt dan Protestantse Gemeente Burdaard-Wânswert-Jislum. Na dit besluit van de kerkenraad zal de gemeente worden gehoord tijdens de gemeenteavond op 2 oktober as.
Beleidsplan Het huidige beleidsplan is afgelopen op 31 december 2020. Er moet dus een nieuwplan worden opgesteld. Dit hoeft niet beslist door leden van de kerkenraad te worden gedaan, maar hier mogen ook mensen uit de gemeente voor worden gevraagd. Tijdens de gemeenteavond zal dit aan de orde komen.

Kerkrentmeesters Het nieuwe hekwerk bij 'Op 'e Hichte' is inmiddels geplaatst. Het inspectierapport controle kerkgebouwen is binnengekomen: er zijn enkele grote kostenposten wat betreft onderhoud. Plan van aanpak/herstelwerkzaamheden hangt ook af van de invulling van het nieuw op te stellen beleidsplan.

Het amen uitspreken na de zegen Na de zegen wordt altijd lied 416 gezongen. Het Amen wordt vaak niet uitgesproken. Kan dit ook anders? Pas na het 'Amen' het lied. Iedereen gaat akkoord. De voorgangers en organisten zullen worden ingelicht.

Bedankje Er zal een attentie gaan naar T. Simonides omdat deze heeft waargenomen tijdens de vakantie van ds. Timmer.   P. van der Velde

Verzorgen afkondigingen voor elke eredienst
Per 10 oktober draagt Janke Spijksma haar werkzaamheden voor de gemeente over aan Lolly Kingma. Janke verzorgde jaren de afkondigingen, voor elke eredienst alle informatie verzamelen, om vervolgens door te sturen naar de ouderlingen, kosters, organisten en contactadressen. Wij willen Janke heel hartelijk danken voor deze jarenlange inzet! Ook Lolly bedankt, en heel veel succes toegewenst met deze mooie nieuwe taak voor onze gemeente. Dus vanaf 10 oktober kan alle informatie naar Lolly. Haar e-mailadres is r.kingma89@chello.nl.    De kerkenraad
 

Gespreksgroep.
De gespreksgroep onder leiding van mevrouw Nelleke Berntsen-Rademakers is weer van start gegaan. Er kunnen nog wel enkele deelnemers bij. In een zestal bijeenkomsten gaan we aan de hand van een klein boekje van dr. A. v.d. Beek ons o.a. bezighouden met onderwerpen als doop, avondmaal, wederkomst, en opstanding uit de doden. We komen bij elkaar bij mevrouw Anneke v.d. Werff aan de Mounewei 16 op donderdagavond 24 oktober en gaan dan met het boekje van start. Hartelijk welkom!
Voor meer informatie kunt u contact opnemen met Gré Jongsma, of Nelleke Berntsen.

Interkerkelijke vrouwenochtenden van start in Burdaard
Burdaard – Dit winterseizoen zullen er voor de eerste keer koffieochtenden voor vrouwen georganiseerd worden in MFC het Spectrum in Burdaard. De start is op 11 oktober met de bekende spreekster Tonneke Bijker. Het thema van deze ochtend is: “Geborgenheid vinden in deze onrustige wereld”.
’Yn dizze omkriten bestiet soks noch net en wy tinke dat d’r wol behoefte oan is’, zegt Simone Minkes, een van de drie initiatiefneemsters. Toen zij zich in april vlak buiten Burdaard vestigde, vroeg ze zich af hoe ze zich voor deze nieuwe omgeving zou kunnen inzetten. Samen met vriendinnen Elly Reitsma en Alie Noordstra, beiden al inwoonsters van Burdaard, werd het plan opgevat om vrouwen uit de buurt de gelegenheid te geven elkaar te ontmoeten. De vrouwen benadrukken dat iedereen welkom is; ‘Oft se no nei de iene of de oare tsjerke gean, of nei gjinien, ek yn dizze tyd fine froulju it moai om by elkoar te kommen en tegearre nei te tinken oer wat it betsjut om kristen te wêzen yn ús mienskip’ volgens Minkes. Iedere ochtend staat een ander christelijk thema centraal. Een meer of minder bekende spreekster zal dat thema toelichten. Verder wordt er met elkaar gezongen, er is tijd om elkaar (beter) te leren kennen, elkaar te bemoedigen en te ontdekken wat het voor je dagelijks leven betekent om te geloven in de God van de Bijbel. De ochtenden beginnen iedere keer om 9.30 uur en vinden plaats in Het Spectrum, het multifunctionele centrum in Burdaard. Er is een boekentafel en een tafel van Israëlproducten aanwezig. Voor de koffie of thee met cake wordt een bijdrage van drie euro gevraagd en er wordt een collecte gehouden.
Datums om alvast in uw/jouw agenda te noteren! 

11 oktober 2019 Tonneke Bijker

15 november 2019 Gerry Velema

10 januari 2020 Martine Santinge

07 februari 2020 Ammy van Eerden

13 maart 2020 Willy Zeldenrus

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.08      september 2019.

GEBEDSGROEP

De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 6 september a.s. bij Pieter en Wiebrig Reitsma. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

 

Geloof en zingeving: boeiend ….? “Nou en of!” Cursus Theologische Vorming en Verdieping van start

Geloof en zingeving zijn van alle tijden. Denk je er wel eens over na, of heb je vragen en ben je geïnteresseerd in ideeën en inzichten van anderen? Of zou je meer willen leren over de Bijbel, andere godsdiensten of religie in het algemeen? Dan is de cursus Theologische Vorming en Verdieping iets voor jou! Op 10 middagen krijg je een gevarieerd lesprogramma. De lessen zijn oriënterend, verbredend en verdiepend van opzet. De cursus geeft je nieuwe inzichten, die je helpen bij het nadenken over vragen rond geloof en zingeving. Voor wie?  Iedereen die geïnteresseerd is in religie; leeftijd, achtergrond, gezindte zijn niet belangrijk. Docenten:  Diverse theologen en predikanten, die elk hun eigen specialisme hebben. Vakken:  Oude Testament, Nieuwe Testament, Kerkgeschiedenis, Geloofsvragen, Ethiek, Jodendom, Liturgiek, Bijbelse theologie, Wereldgodsdiensten. Wanneer en waar?  De lesperiode loopt van dinsdag 17 september t/m dinsdag 26 november 2019. Locatie:  Kerkelijk gebouw De Schakel te Buitenpost. Aanvang 13.30 uur. Kosten: € 80,00 voor 10 middagen van twee lessen van elk 75 minuten.

Wil je meer weten? Dr. E. van der Veer (tel. 0518-750906) geeft graag meer informatie. Mailen kan ook e.vanderveer@solcon.nl of tgvvvbtp@gmail.com Direct aanmelden? Ook daarvoor kun je telefonisch of per e-mail contact opnemen met bovengenoemde contactpersoon.

De cursus wordt georganiseerd door de Protestantse Kerk afd. Fryslân

 

't Paad werom? Of foarút sjen?
God zorgt dat Zijn volk op Zijn tijd weer een heenkomen vindt in Israël. De profetieën spraken er voor de jaartelling reeds over en het gebeurt, ook nu. De tegenwerkingen het omgekeerd denken vanuit de tegenkracht Satan houdt niet tegen dat alles toekomt aan het Koninkrijk van God en dat allemaal door Zijn bloedeigen Zoon.
Jeremia 16:6 Zo zegt de Here: Gaat staan aan de wegen, en ziet en vraagt naar de oude paden, waar toch de goede weg is, opdat gij die gaat en rust vindt voor uw ziel; maar zij zeggen: Wij willen niet gaan. De in de Verenigde Staten wonende Grieks-Melkische aartsbisschop Cyrille Salim Butros beweert: ,,De Heilige Schrift mag niet worden misbruikt om daarmee de terugkeer van de Joden naar Israël te rechtvaardigen, want het Joodse volk is geen uitverkoren volk meer omdat de komst van Christus alle beloftes in vervulling heeft doen gaan.” Met deze opmerking is Butros één van velen die dit valse standpunt delen. Daarom kunnen veel kerken met de huidige staat Israël niet uit de voeten. Israël kan dus niet bestaan omdat de kerk haar plaats heeft ingenomen. In de christelijke wereld zijn door de eeuwen de meest smerige leugens over de Joden verspreid. Zo werd de Joodse gemeenschap er door christenen van beschuldigd in het jaar 1171 in de Franse stad Blois met Pesach een christenkind te hebben gekruisigd en het lichaam in een plaatselijke rivier te hebben gedumpt. De hele Joodse gemeenschap werd gevangen genomen en daarna veroordeeld tot de dood door verbranding. Alle Joden werden op 26 mei naar een houten toren gesleept, waartegen men brandhout had opgestapeld. Men liet hen weten dat al wie zich zou laten dopen gratie zou verkrijgen. Maar niemand van de ter dood veroordeelden meldde zich. De toren werd in brand gestoken. Vierendertig mannen en zeventien vrouwen verbrandden levend. Uit de vlammen klonk hun laatste lied, stervend zongen zij het Aleenoe, ‘laten wij G’d prijzen’. In de Middeleeuwen kwam het steeds vaker voor dat Joden van alle mogelijke onheil beticht werden. Zij werden op een speciale manier gekenmerkt, zij moesten in getto’s wonen, werden beroofden verdreven- ook uit hun eigen land- en vaak genoeg ook om het leven gebracht hoewel ze overal waar zij zich vestigden in ruime mate hebben bijgedragen tot de welvaart. Hoe ellendig de ballingschap ook was, het is een zegen voor de wereld geworden. God heeft Zijn kinderen over de aarde verstrooid zoals Hij dat ook met de winden doet zoals door Zacharia wordt beschreven:
Zacharia 2:6 “Op, Op! Vlucht uit het Noorderland! luidt het woord des Heren, want naar de vier windstreken des hemels heb Ik u uiteengedreven, luidt het woord des Heren. Want Ik heb u verspreid zoals de vier winden van de hemel.” Het woordje ‘zoals’ geeft aan dat dit positief is bedoeld. Zonder de winden kan de wereld niet bestaan. Een wereld zonder Joden zal niet veel meer zijn dan een woeste onbewoonbare wereld. De wereld zal ongekende schade lijden als men Israël zijn Bijbelse bestaansrecht in het beloofde land ontzegt. Het lasteren van de Joden heeft altijd tot oorlog en ongerechtigheid geleidt. Maar desondanks heeft de kerk het Joodse volk dood verklaard door de vervangingstheologie. Zo konden in de loop van de kerkgeschiedenis alle Jodenvervolgers zich verzekeren van de instemming van de kerkleiders. Want alleen zo kon de wereldwijde moord op het Joodse volk zonder noemenswaardige tegenstand worden uitgevoerd. Dat werd o.a. duidelijk op de ‘Rijksdag van Neurenberg’ in 1933, toen door middel van rassenwetten de Joden tot minderwaardige mensen werden verklaard,… en dat met toestemming van de kerk. Daardoor werden alle belemmeringen weggenomen, zodat ‘men de Joden met een zuiver geweten’ kon ombrengen, omdat zij volgens hen ‘voor altijd door God verworpen waren’.
Zou u zich kunnen voorstellen dat binnen de Protestantse Kerk in Nederland (PKN) mensen zitten welke Israël en het Jodendom “T LJOCHT YN E EAGEN NET GUNNE”. Vervangingstheologie is onheil voor het Joodse volk “en dus ek foar ús. Na Christus zou er dus geen sprake meer zijn van een door God gewilde binding van een bepaald volk aan een bepaald land. Onze Here God heeft Israël’s erfgoed nooit aan de kerk overgedragen tenminste niet in de bijbel!
Psalm 89: 31-32-33-34-35 Indien zijn zonen mijn wet verlaten, en niet naar mijn verordeningen wandelen; indien zij mijn inzettingen ontwijden, en mijn geboden niet onderhouden, dan zal Ik hun overtreding met de roede bezoeken, en hun ongerechtigheid met plagen; maar mijn goedertierenheid zal Ik hem niet onthouden, mijn trouw zal Ik niet verloochenen, mijn verbond zal Ik niet ontwijden, noch veranderen wat over mijn lippen gekomen is.
Psalm 89:36-37-38 Eenmaal heb Ik mijn heiligheid gezworen: Hoe zou Ik tegenover David liegen! Zijn nakroost zal voor altoos bestaan, zijn troon zal als de zon vóór mij zijn; als de maan zal hij voor altoos vaststaan, en de getuige aan de hemel is getrouw. Wat éénmaal uit Gods mond uitgegaan is gebeurt. “Verscheidende” kerkleiders hebben echter alles veranderd wat God aan Zijn volk Israël beloofd heeft, zo ook tijden en wetten! De diepgewortelde vervangingstheologie die er vanuit gaat dat de kerk in de plaats van Israël is gekomen en alle rechten en voorrechten van het Joodse volk heeft overgenomen, heeft ervoor gezorgd dat het nageslacht Abraham, Izaäk en Jakob eeuwenlang op een gruwelijke wijze is vervloekt.
Psalm 105: 8-9-10-11 Hij gedenkt voor eeuwig aan Zijn verbond, het woord, dat Hij gebood aan duizend geslachten, dat Hij met Abraham sloot, en aan Zijn eed aan Izaäk; ook stelde Hij het voor aan Jakob tot een inzetting voor Israël tot een eeuwig verbond,…
N.T. Romeinen 11 vers 1 Ik zeg dan: Heeft God Zijn volk verstoten? Dat zij verre; want ik ben ook een Israëliet, uit het zaad Abrahams, van den stam Benjamin. Ondanks de vele profetieën waarin God belooft het volk bijeen te zullen vergaren uit de volken naar wie ze verstrooid zijn. Maar een volk dat door God uitgekozen is, kan niet vervangen worden door een ander volk of religieus systeem. God verklaart in Deuteronomium 7:6 ‘Want u bent een volk dat aan de Heer, uw God, is gewijd. U bent door Hem uitgekozen om, anders dan alle andere volken op aarde, zijn kostbaar bezit te zijn.’

B.T.

Elke zondag open - door Lodewijk Born (bron: Friesch Dagblad)
Het waren berichten uit twee verschillende landen: Nederland en Duitsland. Over hoe het gaat met de demografische ontwikkelingen qua ledental in de grootste kerkgenootschappen van beide landen, die elkaars buren zijn en met dezelfde noden zitten. Synodeleden kregen onlangs in Doorn te horen hoe de Protestantse kerk in Nederland is 'vergrijsd en ontgroend'. Ongeveer 14 procent van het ledental van de kerk bestaat nog uit jeugd van nul tot negentien jaar. jeugdorganisatie JOP heeft dat allemaal op een rijtje gezet - niet in de laatste plaats natuurlijk om duidelijk te maken dat ze onmisbaar zijn in de Protestantse Kerk en dat er eigenlijk véél meer meer geld naar dit werk in de kerk moet. De PKN telt veel 60-plussers: bijna 40% van de leden. Het gemiddelde bevolkingscijfer is 24,4 procent in die categorie. Vooral van onderop is de aanwas te weinig in de kerk. 'Wanneer de trend zich voortzet, zal er over vijf jaar een nog kleinere groep van 0-5 jarigen in de PKN zijn', zo is te lezen in het JOPrapport. Nog minder groen dus. De Duitse kerken kwamen eigenlijk met een nog somberder bericht. Zij verwachten een halvering van het aantal leden tot 2060. Bij de oosterburen blijven dan nog 22,7 miljoen christenen over. Katholiek én protestant bij elkaar opgeteld. Het kan allang geen verrassing meer zijn dat de stand van zaken zo is. Wie op een reguliere zondagmorgen op pad is naar een godshuis, komt - zo lijkt het - meer sportende mensen tegen dan kerkgangers die willen samenkomen voor hun Heer. De secularisering van de samenleving is, vrees ik, niet te stoppen, maar je vraagt je soms wel af of álles moet. In veel plekken, zoals Arnhem en Rotterdam -is het heel normaal om op zondagochtend om 10.00 uur naar de supermarkt te gaan. In de Maasstad zijn sommige filialen zelfs tot 22.00 uur open. Daar is het doen van 'de zondagse boodschappen'voor velen iets geworden wat in hun vaste rimte van de week zit. Daarom is er nu het idee om nóg vroeger de winkelsopen te doen: om 8.00 uur. 'Het einde van deze verdergaande ontheiliging van Gods dag lijkt nog niet in zicht', schrijft de Nederlandse Vereniging tot bevordering van de Zondagsrust en de Zondagsheiligen op de website. Het is een vereniging die óók leden zoekt Medestanders voor de zaak van meer respect voor de Dag des Heren. Een samenleving waar het ontbreekt aan één dag in de week met rust en bezinning leidt tot een maatschappij waar er voortdurend gevoel van (op)gejaagdheid is. Ik denk dat hier een kans ligt voor de kerken. Zo'n vijftien jaar geleden kwam de PKN met misschien wel de sterkste reclamecampagne uit haar bestaan. Met de posters: 'Al onze vestigingen elke zondag open.' Met daarbij de uitnodiging dat 'iedereen welkom is', 'met boodschappen voor het hele gezin' en 'dat er altijd wel een vestiging in de buurt is'. Misschien wordt het tijd om dit campagne weer eens af te stoffen. Ik zou het in ieder geval toejuichen.

Yn memoriam Doete van der Land-Feenstra (16 july 1927- 16 augustus 2019)
Yn de betide moarn fan freed 16 augustus ferstoar yn Ferwert ús gemeentelid Doete van der Land-Feenstra yn de âldens fan 92 jier en op woansdei 21 augustus is hja te hôf brocht yn Kollumersweach. Foarôfgeand oan de begraffenis wie de tanktsjinst foar har libben yn de grutte seal fan Foswert, yn de seal fan it hûs dêr't hja de lêste jierren mei in protte leafde fersoarge waard. Suster van der Land waard berne yn Hurdegaryp (op it stee dêrt no de Florahoek is), dêr gie se nei skoalle en dêr tsjerke se by de ‘Hervormde Evangelisatie’. Nei har trouwen mei Tjeerd van der Land wenne se earst op in pear oare plakken mar dêrnei, sûnt 1969, op Bartlehiem en dêr hat se mei man en soannen mei nocht wenne. Nei it ferstjerren fan har man yn 2009 hat se noch in skoft allinnich yn it har sa fertroude hûs wenne mar doe’t dat net mear gie ferhúze se nei Foswert en dêr brocht se har lêste jierren troch en wie se o sa tankber foar de leafdefolle soarch dy’t se krige. En dy tank brocht se oan de ein ta ek ûnder wurden. Eltse kear at je by har kamen en har fregen hoe’t it mei har gie, dan sei se: ”Se binne hjir sa goed foar my.” Dy wurden útere se ek noch do’t ik de lêste kear by har wie op de woansdeis foar har ferstjerren. En tankber wie se ek foar alle omtinken dy’t se krige fan Henk, fan Lieuwe en Hannie en fan har beppesizzers. Mei dizze neisten om har hinne hat se noch in goede jierdei hâwn op 16 july, doe’t se 92 jier waard en in pear dagen nei har jierdei wie se ek noch oanwêzich by de tsjerketsjinst fan Burdaard yn Foswert. Yn dy tsjinst hawwe wy lieten songen út de âlde beriming en doe’t ik har by it útgean frege: “Koene jo it goed meisjonge? “, sei se mei sêfte stim: “Ja hear”. Yn de wiken nei dizze tsjinst giene har krêften hieltyd mear efterút en wie it dúdlik dat de ein fan har libben net mear fier fuort wie. Yn dy lêste 14 dagen ha ik noch in pear kear by har west en har foarlêzen, út Psalm 23 en út Romeinen 8 en ek de wurden fan de lieten dy’t songen wiene yn dy lêste tsjinst lies ik dernei noch in kear oan har foar. Doe’t se de wurden hearde fan ‘Wat de toekomst brengen moge’, song se in pear rigels hiel sacht mei. It wiene de wurden fan dat grutte fertrouwen: “Waar de weg mij brengen moge, aan des Vaders trouwe hand, loop ik met gesloten ogen naar het onbekende land”. Yn dat leauwensfertrouwen is se in pear dagen letter fan ús gien. En dat fertrouwen mocht yn tank oan God beneamd wurde yn dizze tanktsjinst foar it libben fan Doete van der Land-Feenstra. En ek is de grutte tank útsprutsen foar wa’t sy wie as frou, as mem en as beppe en oerbeppe. It grutte gemis is der mar ek is der in ryk oantinken, ja dan is it sa’t it gedicht it sei dat ik foarlies oan de ein fan de oertinking: “Het huis van je lichaam zal hier niet meer gezien worden maar jouw liefde voor ons sluiten we in ons hart. Jouw naam krijgt voorgoed een plaats in ons herinneren, in grote dankbaarheid….en mag jij je nu gedragen weten op handen van de Eeuwige die jou verwacht”.
Meie dizze wurden meigean mei de neiste famylje en mei alle minsken dy’t ferbûn wiene mei it libben fan Doete van der Land-Feenstra.

Teun R.A. Simonides 

Belangrijke punten van de gemeenteavond van woensdag 17 juli 2019
Doel van deze avond is de gemeenteleden op de hoogte stellen (informatief) van het proces 'samengaan met de gemeente van Wânswert'. C. Ytsma geeft uitleg over het te volgen stappenplan en geeft weer wat er tot nu is gedaan/besproken: Vanuit de classis wordt het proces begeleid door dhr. L. Bakker. Hij geeft advies waar nodig.
De plaatselijke regelingen van beide gemeenten zijn met elkaar vergeleken. Er waren 2 grote verschillen: de regeling omtrent het vragen om een zegen van "een relatie van liefde en trouw” en regelingen rond belijdenis (kinderen wel/niet aan het avondmaal, belijdende of doopleden in de kerkenraad). Wânswert heeft inmiddels aangegeven dat men bij beide regelingen wil aansluiten bij de PG van Burdaard. Wel heeft men één wens: 6 keer per jaar een kerkdienst in Wânswert. De stichting âlde Fryske tsjerken stelt de kerk namelijk 6 keer per jaar kosteloos beschikbaar om er een dienst te houden. Volgens het protocol moeten beide gemeenten twee gemeenteavonden organiseren. Eén avond om de leden te informeren (dat is deze avond) en een keer in oktober om definitief te besluiten tot samengaan.
Inmiddels is er een bijeenkomst geweest met beide boekhouders; financieel samengaan vormt geen probleem. De bezittingen van beide gemeenten zullen worden overgedragen aan de nieuw te vormen gemeente.
Wat er verder moet worden geregeld: - Officiële stukken (plaatselijke regelingen, financiën, beleidsplan) moeten naar de classis. - Door de notaris wordt een advertentie geplaatst (6 weken voor datum van samengaan) waarin melding wordt gemaakt van het samengaan en dat evt. schuldeisers zich kunnen melden. - Kerkenraad moet op de eerstvolgende kerkenraadsvergadering (4 sept) besluiten tot samengaan. - Begin oktober besluit kerkenraad voorleggen aan de gemeenteleden en definitief besluit nemen. - Het streven is om de nieuwe gemeente te laten starten per 1 januari 2020 als 'Prot. Gemeente Burdaard-Wânswert' (naam is nog niet helemaal definitief).
Er wordt afgesproken dat de informatie betreffende het samengaan met Wânswert voor in de hal van de kerk zal komen te liggen zodat men het nog eens door kan nemen. De officiële stukken zullen in september (voordat de gemeenteavond wordt gehouden) ter inzage komen te liggen in de consistorie. Ds. Timmer besluit de avond met gebed en de aanwezigen worden door C. Ytsma en S. van der Velde bedankt en 'wel thuis' toegewenst.

Uitnodiging voor de gemeenteavond Protestantse Gemeente te Burdaard
Woensdag 2 oktober om 19.45 uur in het gebouw “Op’e Hichte”.
We hopen veel gemeenteleden, jong en oud te kunnen begroeten.
Op de agenda staan o.a. de volgende zaken:
Mission Albania Bij Bauke (31 jaar) en Evie (26 jaar) Deelstra speelt geloven een belangrijke rol. Albanië heeft een speciaal plekje in hun hart. Sinds 2010 komen Bauke en Evie elke zomer met jongeren van hun kerk in een Albanees dorpje. Ze organiseren dan een tiendaags activiteitenprogramma. Daarbij zoeken ze ook families op. Op deze manier bereiken ze het hele dorp met het Evangelie. Veel Albanezen zijn niet bekend met het Evangelie. Dit komt mede door het communistische verleden. Doordat Bauke en Evie elke zomer zien hoeveel vreugde het delen van het Evangelie geeft, is bij hen het verlangen gegroeid om voor meerdere jaren naar Albanië te gaan. Ze hopen eind oktober 2019 te emigreren.
1. Ontvangst met kopje thee of koffie.

2. Welkom en opening door de preses S. van der Velde

3. Mission Albanië verzorgd door Bauke Deelstra (Omrop Fryslân radioverslaggever)

4. Pauze

5. B esluiten om wel of niet samengaan met Wânswert

6. Rondvraag

7. Sluiting

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.07      Juli / augustus 2019.

GEBEDSGROEP

Ga maar Wees niet bang voor bochtige wegen Ik maak ze weer recht Pas op Het kan soms donker zijn in het dal, Je komt weer boven Je mag uitrusten In groene weilanden Bij kabbelende bergbeken Zodat je weer fris bent als je terug gaat Ga maar Ik ga met je mee Want ik ben je gids En geef je rust Totdat je thuis bent

Naar Psalm 23 door Aad van der Klaauw

De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 6 september a.s. bij Pieter en Wiebrig Reitsma. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

Wat als mensen niet meer willen leren?

Die kop stond onlangs boven een artikel. Een nog jonge professor in de theologie stelde nuchter vast dat de catechetische cultuur in de kerk, in elk geval binnen de PKN, aan het verdwijnen is of al verdwenen is. De bereidheid om te leren en je ergens in te verdiepen neemt af. Ouders sturen hun kinderen niet meer naar catechisatie, leerdiensten bestaan op de meeste plekken niet meer, en de urgentie dat er iets wezenlijks en eeuwigs op het spel staan ervaart men niet meer. In de kerkdiensten zoekt men vooral warme gevoelens, een stukje geborgenheid en wat entertainment, want je komt op zondagmorgen toch niet voor niets je bed uit. En als dat stukje prikkeling achterwege blijft, als je ergens niet “gekieteld” wordt en het geen “mooie” dienst was, dan hou je het al snel voor gezien. Dat het in het evangelie ook nog een keer gaat om behouden worden of verloren gaan, om redding of geen redding, is een notie die steeds minder weerklank vindt. De tijd dat de hel nog als een soort stok achter de deur functioneerde die mensen heilsbegerig maakte, is voorbij. De schrijver stelde het vast en wilde er niet over klagen. Dat valt in hem te prijzen. Ik herken het beeld voel soms de neiging om wél te gaan klagen, want schreef Hosea al niet dat zijn volk door het gebrek aan kennis te gronde gaat? Maar ik zal mijn best doen het goede voorbeeld van deze prof te volgen. Niet klagen, maar dragen.

Gewone Catechismus Nu het toch even over leren gaat, er kwam onlangs bij KokBoekencentrum een mooie uitgave uit. Generaties van gelovigen zijn groot geworden met de vragen enantwoorden van de Heidelberger Catechismus uit de 16e eeuw. Er zijn ook onder ons nog genoeg die het prachtige antwoord weten op de eerste vraag: “Wat is uw enige troost in leven en in sterven?” Een aantal theologen (Pleizier, Huijgen en Te Velde) heeft in het verlengde van dit oude leerboek een eigentijdse versie geschreven: de Gewone Catechismus. In 100 vragen en antwoorden komen de klassieke bestanddelen van Apostolische Geloofsbelijdenis, Tien Geboden en het Onze Vader (Geloof, Gebod en Gebed) op een nieuwe en actuele manier weer terug. De eerste vraag luidt nu bijv. als volgt: “Waarin vind jij je geluk?” En het antwoord: “Mijn geluk is dat Jezus Christus mij gevonden heeft. Hij offerde zichzelf op om mij thuis te brengen in de liefde van God. Zijn Geest maakt in mij de hoop wakker op Gods nieuwe toekomst, voor mij en heel de wereld.” Als u/jij nog wat wilt leren en weer eens wilt weten waar het in het christelijk geloof om gaat, koop, neem en lees. Voor de prijs hoeft u het niet te laten: 13 euro, een koopje voor zoveel goed overdachte kennis aangaande de laatste en eeuwige dingen. 

 Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 19 juni 2019

Benoemen 2e preses en 2e scriba Preses is S.v.d.Velde en als 2e preses is benoemd O. Kingma, scriba is P. v.d. VeldeElgersma en als 2e scriba is benoemd W. Reitsma-de Boer.

Samengaan met Wânswert Er heeft een vervolggesprek plaatsgevonden. De gemeente van Wânswert heeft ongeveer 70 leden. Donderdagmiddag 20 juni is er een vervolggesprek. De heer L. Bakker van Classis Fryslân zal het proces begeleiden. De wens van Wânswert is dat er jaarlijks nog 6 diensten in de kerk van Wânswert zullen worden gehouden. De Stichting Alde Fryske Tsjerken geeft het gebouw nl. jaarlijks nog 6 keer vrij om er kosteloos gebruik van te maken. Het is wel belangrijk dat er in de toekomst wordt geëvalueerd.

Beleidsplan Voor de komende periode zal er een nieuw beleidsplan moeten worden opgesteld. In het beleidsplan moet duidelijk worden waar we over 5 jaar staan als gemeente: wat voor gemeente wil je zijn, wat zijn de speerpunten, welke rol krijgt de belevingskerk in het geheel en wat heb je daarvoor nodig. Wanneer dit duidelijk is, weet je ook beter wat je met de kerkgebouwen moet. Heb je grote ruimtes nodig of juist kleine; ga je gebouwen afstoten of juist verbouwen? Er wordt afgesproken om in septemberte starten met voorbereidingen door 3 à 4 personen. Dit hoeven niet per se kerkenraadsleden te zijn, maar kunnen ook gemeenteleden zijn. Misschien kunnen hier ook enkele personen vanuit Wânswert in meedenken. Wanneer er een kader is neergezet, kan dit tijdens de gemeenteavond in november worden voorgelegd aan de gemeente. 

Rapportages Kerkrentmeesters: er komt een nieuw hekwerk bij 'op 'e Hichte', er zijn voorbereidingen gaande voor een nieuw hekwerk aan de voorkant bij de Tsjerke ’oan 'e Ie’, er wordt een nieuwe beamer aangeschaft.

Jaargesprek 21 Augustus is er een jaargesprek met ds. Timmer (soort functioneringsgesprek) met het moderamen waarbij ook zijn studieplan wordt besproken. Wanneer de kerkenraad hiermee instemt, moet het naar de classis.

Bedankt! S. van der Velde bedankt D. Jongeling, T. Hoeksma en W. Feenstra voor hun inzet al die jaren. 

Verzorgen afkondigingen J. Spijksma-Hoitsma heeft te kennen gegeven te willen stoppen met het verzorgen van de afkondigingen. 

 

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.06      Juni 2019.

Pastoraat Op zondag 19 mei heeft Take Hoeksma afscheid genomen als wijkouderling. Zijn wijk (dat is: Burdaard-Noord) wordt nu door de ouderlingen Pieter en Wiebrig Reitsma verzorgd; u kunt dus vanaf nu bij hen terecht met pastorale vragen, zorgen, wensen enz.In de andere wijk (Burdaard-Zuid) verandert er niets: Hessel en Renske v.d. Velde blijven daar actief als wijkouderling.

Pinksteren Is dat een belangrijk feest? Die vraag komt op zondag 9 juni terug … In ieder geval belangrijk genoeg om de dienst van zondagochtend 9 wat extra aandacht te geven. Het thema voor de dienst is ontleend aan de Elisabethbode die onlangs in het dorp is verspreid: Veranderen? Het kan! De dienst is voorbereid met de zendings- en evangelisatiecommissie. We hebben samen mooie liederen uitgezocht (ook een paar op de beamer) en gedachtes bij het thema opgeschreven. We hopen natuurlijk dat het mooie dienst mag worden. Dat het kerkelijk jaar niet doodbloedt, maar dat we ervaren dat het een stijgende lijn in zich heeft.

 

Tot besluit We mogen verder gaan met een gedeeltelijk nieuwe bezetting van de kerkenraad. Daar ben ik blij mee, want als dominee ben je afhankelijk van de kerkenraad en daarom is het mooi dat de bezetting op orde is. Het wordt vast een mooie tijd voor de nieuwe kerkenraadsleden. En natuurlijk ook voor hen die er al in zaten. En dus ook voor mij… We hebben alle vertrouwen! In een volgend kerkblad meer over vakantieplannen en het nieuwe seizoen. Daar is nu nog een beetje te vroeg voor. Ik besluit met het doorgeven van de hartelijke groeten van ons allen aan u allen! Ds. Timmer

 

 

Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 1 mei 2019
Ingekomen stukken: Classisvergadering 21 mei a.s. en Clustervergadering 15 mei a.s. te Ferwert (enkelen van ons zullen hierbij aanwezig zijn). Kerkepad: Er moeten nieuwe vrijwilligers komen, er komt een oproep in het kerkblad. Boekencontrôles: Een verklaring ter goedkeuring van de jaarrekening diaconie zal worden ondertekend. Notulen gemeenteavond 27 maart: Er komt een volgend gesprek met Wânswert. Belangrijke afspraken zullen worden genoteerd en teruggekoppeld naar de kerkenraad. Bevestiging en afscheid ambtsdragers op 19 mei: Degenen die hum ambtsperiode met één jaar verlengen, zullen worden herbevestigd. Dit gebeurt in dezelfde dienst. Nieuw vergaderrooster: Het nieuwe vergaderrooster wordt ter kennisgeving aangenomen. Rapportages: Monumentenwacht zal een inspectie/bouwkundig onderzoek van beide kerken uitvoeren. Er zal een nieuw beleidsplan moeten komen, welke kant gaan we op met ‘kerk’ zijn, wat is de visie en hoe zullen de gebouwen worden ingezet. We hebben een aantal mooie diensten gehad. De doopdienst van 31 maart en de paascyclus. Nieuwe ambtsdragers: P.K. Reitsma en W. Reitsma-de Boer, ouderlingen. P. van der Velde-Elgersma, ouderling scriba. S. van der Velde, ouderling, voorzitter. M. Visser-Hoekstra, diaken. J. van der Bij-Douwes, diaken. De bevestiging zal 19 mei plaatsvinden.

BefêstingsSnein

Snein 19 Maaie wie in hiel bysûndere Snein foar de gemeente Burdaard, segenryk weilein troch in moaie tsjinst yn de tsjerke oan ’e Ie mei de gasten , de tsjerke wie aardich fol elts wie der dy’t ‘t belibjen hjirfan mei meitsje wol , Twa derút en seis nije kamen yn de tsjerkerie

De preek wie út it hegeprysterlik gebed ds Timmer hie dizze skriftlêzing taret foar de befêstiging fan dy gemeenteleden Op de frage oan de gemeente foarlein om harren sa oan te nimmen, waard ja sein dy is hjirmei ynnommen en tige tefreden

Twa sittende sille sa ek noch in jier troch noch net klear mei harren wurk sjoch, Dat is in moaie en goede tsjinstberheid meiinoar sille sy no mei dûmny lieding jaan oan ús gemeente yn al har litten en dwaan De grûnslach foarmen fan ienriedicheid

Yn Joh. 17 docht Jezus de hannen gear bid foar himsels en allegearre ta de Hear De nije amtsdragers waarden hjiryn belutsen meielkoar en selstannich yn ’t gemeentewurk Ûnder de Seine fan de Hear sa as elts it murk waarden hjirby segenrike wurden sprutsen

De lokwinsken kaam nei ôfrin der efteroan wienen oprjocht , gol en blierhertich fan toan en koe it kofjeskoft mei neipetear begjinne It waard in gemoedlike praterij ta beslút De tsjerke fan Burdaard kin sa wer foarút ûnder in waarme himelske Takomst Sinne

S. de Boer

'---------------------------------------------------------------------------

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.05      Mei  2019.

Meditatie

“Was ons hart niet brandend in ons, toen hij onderweg tot ons sprak en voor ons de Schriften opende?” (Lukas 24: 32)

De mannen uit Emmaüs beleven een terugval in hun geloof. Een tijdlang hadden ze al hun hoop gevestigd op Jezus. We krijgen de indruk dat ze heel dichtbij Jezus geleefd hebben. Ze weten in ieder geval veel details. Maar vlak na het Paasfeest zijn ze het helemaal kwijt. Ze zijn Jezus kwijt. We maken in het geloof allemaal tijden van terugval mee. Het geloof is bijna nooit een constant stijgende lijn. Het is veel vaker een golvende lijn. Soms stijgend, soms dalend. Soms dichtbij Jezus, soms ver bij Hem vandaan. Het is de tijd tussen Pasen en Hemelvaart. Dat is een tijd die bestemd is voor nadenken en onderzoek. Vragen stellen. Luisteren. Uitleg. We kunnen niet zonder. Je zou kunnen denken dat wij best leven kunnen zonder extra uitleg van het geloof. Als je met je hart aanvaardt dat je Jezus nodig hebt als Redder, is dat toch voldoende? Dat hoeft toch niet extra beredeneerd te worden? Geloof is ten diepste toch aanvaarden en vertrouwen? Toch kunnen we niet zonder uitleg. Om die dalen in het geloof op te vangen. Wat was er van die mannen terecht gekomen als Jezus niet bij hen was gekomen? Als Jezus niets had gevraagd? Niets had uitgelegd? Ik denk dat ze teleurgesteld afgehaakt zouden zijn. We kunnen niet zonder uitleg! In 2019 is het geloof niet meer vanzelfsprekend. We staan als christenen meer en meer in een uitzonderingspositie. Niet iedereen begrijpt waar je het over hebt als de naam van Jezus Christus noemt. Om te blijven staan, hebben we uitleg van de Schriften nodig. Uitleg is nodig om het geloof levend te houden. Om dingen voor ogen te krijgen. Dat verwacht je misschien niet: veel mensen denken: hoe meer uitleg, hoe moeilijker het geloof wordt. Hoe doodser en saaier misschien wel. Maar je kunt ook denken: hoe meer uitleg, hoe mooier het geloof wordt. Hoe meer verbanden je gaat zien, hoe meer je jezelf gaat verwonderen over Gods werk en leiding. We hebben uitleg nodig! Zoveel dat onze harten gaan branden en onze ogen geopend worden.

Ds. G. Timmer

 

Het kerkelijk jaar

De tijd na Pasen De zondagen na Pasen hebben een feestelijk karakter. Waarom toch deze uitbundigheid? Het antwoord ligt voor de hand. Met Pasen denken we aan de opstanding van Christus. De dood is overwonnen, het Leven triomfeert. In de kerk klinken de lofliederen: Zingt voor de Heer een nieuw gezang (Lied 655), Christus onze Heer verrees (Lied 624), om maar een paar te noemen. De kerkelijke kleur is wit.Zondag 12 mei. Derde zondag na Pasen, zondag Jubilate. “Jubel voor de Heer”. Zo heet deze dag vanouds. Er wordt in de kerken meestal gepreekt over de verschijningen van de Heer. Zondag 19 mei. Vierde zondag na Pasen, zondag Cantate. Zingt voor de Heer een nieuw lied! Ps. 98:1. God heeft wonderen gedaan en zijn heil bekend gemaakt. Alles en iedereen mag meedoen want Christus is waarlijk opgestaan. Zondag 26 mei. Het is de vijfde zondag na Pasen. Vanouds zondag Rogate genoemd. Rogate betekent “vraagt”. Het is ontleend aan Johannes 16 waar Jezus zijn discipelen opdraagt om te bidden. Donderdag 30 mei. Hemelvaartsdag. In het Johannes evangelie, Johannes 17:20-26 staat het afscheid van Jezus beschreven. Jezus bidt voor zijn discipelen: “Ik wil dat, waar Ik ben, ook zij bij Mij zijn, om mijn heerlijkheid te aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt” Joh 17:2. In het boek Handelingen wordt in sobere bewoordingen het verhaal verteld en de discipelen hoorden van de engelen de boodschap: “Galileeërs wat staan jullie naar de hemel te kijken? Jezus die uit jullie midden in de hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie Hem naar de hemel hebben zien gaan.” Zondag 2 juni. Zondag voor Pinksteren: Zondag Exaudi: Heer hoor mijn stem. Dit komt uit Ps. 27:7. Deze zondag noemen we ook wel “Wezenzondag”. Jezus is teruggekeerd naar de Vader en de discipelen zijn achtergebleven. Zij staan als het ware wat beteuterd Jezus na te kijken. Ze hebben Hem gevolgd jarenlang. Nu staan ze zelf vooraan. Volgelingen worden voorgangers. Maar Jezus heeft de komst van de trooster beloofd, de Geest die zal worden uitgestort met Pinksteren.

 

Al heeft Hij ons verlaten… Lied 664.

Al heeft Hij ons verlaten,

Hij laat ons nooit alleen

Wat wij in Hem bezaten

is altijd om ons heen

als zonlicht om de bloemen,

een moeder om haar kind.

Te veel om op te noemen,

zijn wij door Hem bemind.

Al is Hij opgenomen,

houd in herinnering dat Hij terug zal komen,

zoals Hij van ons ging.

Wij leven van vertrouwen,

dat wij zijn majesteit van oog tot oog

aanschouwen in alle eeuwigheid.

                   KJ

 

Generale synode gunt nieuwe kerkplekken zelfstandigheid.

Nieuwe kerkplekken die volwassen zijn geworden krijgen de ruimte om zelfstandig binnen de Protestantse Kerk te gaan functioneren. Dat is het principebesluit dat de synode vandaag heeft genomen. Over de uitwerking en randvoorwaarden moet verder gesproken worden. Daarvoor wordt een extra synodevergadering op 22 juni belegd. Nieuwe kerkplekken gaan bijna altijd van start onder de verantwoordelijkheid van een reguliere gemeente. Als er dan een volwaardige geloofsgemeenschap ontstaat, groeit de behoefte aan een gelijkwaardige relatie met de bestaande gemeente. De synode wil dat mogelijk maken door gebruik te maken van artikel 2-5-2 in de kerkorde, waarmee nieuwe kerkplekken een ‘buitengewone gemeente’ worden. Deze nieuwe initiatieven worden dan ‘kerngemeenten’ genoemd.

Trots en dankbaarheid over nieuwe vormen van kerk-zijn

De generale synode sprak over het rapport ‘Mozaïek van kerkplekken’. Dit rapport werd in grote dankbaarheid ontvangen door de leden van de generale synode. Vertegenwoordigers van iedere classis kregen de gelegenheid om op het rapport te reageren. Zo zei ouderling P.B. Peerenboom (classis Gelderland Zuid & Oost): “Onze classis is blij met het rapport. We zijn trots op onze Protestantse Kerk die afgelopen tien jaar een aantal hele positieve ontwikkelingen heeft weten te realiseren op het gebied van nieuwe vormen van kerk-zijn. Maar dat er nu kaders moeten komen, is ook volstrekt helder”. Scriba René de Reuver vatte de verschillende reacties van de classis als volgt samen: “Veel dank voor uw reacties. Er spreekt geweldige betrokkenheid op deze zaak uit. We zijn blij met deze ontwikkelingen. We hebben bewust voor deze vernieuwende strategie gekozen. We hebben er voor gebeden. We zijn er dankbaar voor.”

 

Doorpraten over kritische vragen

Naast dankbaarheid waren er ook veel vragen van synodeleden. Er waren meer dan 30 tegenvoorstellen, amendementen en moties ingediend op het oorspronkelijke besluitvoorstel van het moderamen. Naar aanleiding daarvan besloot het moderamen het besluitvoorstel te vereenvoudigen en een extra synodevergadering in te plannen om meer tijd te nemen om over de vragen van synodeleden door te praten. Zo zijn er bijvoorbeeld vragen over het geestelijk leiderschap in pioniersplekken. Moet dat een predikant zijn? Mag dat ook een kerkelijk werker of pastor zijn? Hoeveel leden moeten er zijn? Ook hechten de synodeleden zeer aan de relatie tussen kerngemeenten en bestaande gemeenten. Over deze onderwerpen worden op 22 juni besluiten genomen door de synode. Tevens is toegezegd dat er een werkgroep van deskundigen zich gaat bezinnen op het ambt in de Protestantse Kerk en daarover een ambtsvisie te laten schrijven. Over de voortgang zal worden gerapporteerd in de synodevergadering van november 2019.

 

 

 

In memoriam: Renze Kingma

Op dinsdag 16 april overleed Renze Kingma op de leeftijd van 75 jaar. Echtgenoot van Lolly Kingma-van der Bij, heit en pake. Samen met zijn vrouw woonde hij ruim 53 jaar aan de Wânswerterdyk 46. Een harde werker die veel tijd en energie stopte in zijn werk met beton. Vele jaren werkte hij bij Spijksma beton in Burdaard. Naast zijn werk was hij op vele andere gebieden actief: in de muziek bij Concordia, als jager in het veld en als tuinman in zijn tuin achter de ijsbaan. Een rijk gevuld leven, de tijd vliegt op deze manier voorbij. Achter al die activiteiten vinden we een man die niet snel -eigenlijk nooit- zijn diepste gevoelens laat zien. Renze koos ervoor om veel dingen alleen te overdenken en te verwerken. Het was dus wel eens moeilijk om echt tot hem door te dringen. Daarbij komt dat Renze een man was met een duidelijke mening: hij wilde graag de dingen op zijn eigen manier doen. Dat gaat niet altijd! Renze heeft het gemerkt in het laatste stuk van zijn leven. Zijn lichamelijk conditie werd minder en hij moest veel opgeven. Opeens gaan de dingen dan anders dan gewenst en dat vraagt veel. Niet alleen van Renze, maar ook van Lolly en de andere mensen dichtbij hem. In de afscheidsdienst die op (stille) zaterdag 20 april werd gehouden in de Tsjerke oan ‘e Ie vertelde Sandra over haar vader. Uit de Bijbel lazen we over Thomas. Hij wilde geloven op zijn manier, maar moest dat loslaten. We lezen dat Jezus bij Thomas komt, dwars door de muur. Dan heeft Thomas genoeg gezien en kan hij zich overgeven. 

Jezus zegt daarvan: gelukkig zij die niet zien en toch geloven. We zijn dankbaar dat Renze zich ook kon overgeven aan Jezus Christus en zijn genade. Dat geeft uitzicht over de dood heen. Zo mocht Renze Kingma in vrede sterven. Lolly, de kinderen en kleinkinderen en overige familie en vrienden wensen we troost en kracht toe om het gemis van Renze te dragen.

 

 

                     --------------------------------------------------

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.04      April  2019.

Het kerkelijk jaar. 

De Veertigdagentijd/ lijdenstijd

Palmzondag, zondag 14 april. Als vanouds is dit een zondag vol blijdschap. We vieren de intocht van Jezus in Jeruzalem. Gezegend Hij die komt in de naam des Heren. Niet alleen “Hosanna” wordt er geroepen, maar ook “Kruisigt Hem” klinkt al in onze oren. Jezus heeft in deze laatste dagen in Jeruzalem niet gescholden of gevloekt. Hij heeft veeleer gezegend. Wel was er verdriet over het ongeloof van Jeruzalem. Witte donderdag, 18 april. Op deze dag denken we aan de instelling van het avondmaal. Naar oude traditie wordt in veel kerken op “Witte donderdag” het avondmaal gevierd. Wij eten het brood en drinken de wijn om de “dood des Heren te verkondigen.” (1 Cor. 11:26). Jezus is gestorven als het lam dat de zonde der wereld wegneemt! Zijn lichaam is ons leven, zijn bloed ons behoud. De kerkelijke kleur is wit. Goede vrijdag, 19 april. We staan in gedachten op Golgotha, waar Jezus aan het kruis werd genageld. De kerkelijke kleur is paars: kleur van boete en rouw. Stille zaterdag, 20 april. Dan denken we er aan hoe Jezus in het graf verbleef, in de stilte van de spelonk. Hier heerst de stilte van de dood. In Jeruzalem worden echter plannen gemaakt, er wordt vergaderd over het graf van Jezus. Men herinnert zich wat Hij heeft gezegd over zijn dood en opstanding. En ter wille van de rust stuurt Pilatus een paar soldaten naar het dichte graf om dat te bewaken. De kerkelijke kleur blijft wit tot en met de zondag na Hemelvaart. Zondag 21 april. Paaszondag. Pasen is het centrale feest van de Christelijke kerk. Op Pasen luiden de klokken. Op Paaszondag is de steen weg gewenteld en is Christus waarlijk opgestaan. In de kerk prijzen wij de grote naam van God om de opstanding van Christus. Daar juicht een toon, daar klinkt een stem, die galmt door heel Jeruzalem, een heerlijk morgenlicht breekt aan: de zoon van God is opgestaan! Evangelische liedbundel 122. KJ

 

Het visioen in de politiek

“Waar het visioen ontbreekt, verwildert het volk” zegt de Spreukendichter (28: 18). Soms is de geestelijke leegte in een maatschappij zo met handen te tasten dat mensen gaan snakken naar flamboyante leiders die met pathos de weg durven te wijzen en die weten wanneer en waarheen de wijze uil van Minerva vliegt. Jarenlange welvaart kan een cultuur zo uitgehold en verveeld maken dat de tijd rijp lijkt voor ideologen met grootse vergezichten voor een vermoeid en oud geworden werelddeel. Maar visioenen, hoe bekoorlijk ook, zijn nooit zonder risico. Ze kunnen de wereld lelijk opbreken. Hadden mensen als Hitler, Stalin, Mao en Pol Pot maar wat minder visioenen gehad, het zou de wereld ontelbare mensenlevens en onafzienbaar leed hebben gespaard. De geschiedenis leert ons beducht te zijn voor charismatische leiders die het onbehagen exploiteren en de massa proberen mee te krijgen in een groots en meeslepend avontuur. Op een goede wijze het land regeren blijft in de regel een kwestie van aanmodderen, van de boel links en rechts bij elkaar zien te houden, zorgen dat de lijntjesniet breken, polderen hier en polderen daar. Juist als je vurig gelooft in dat andere visioen, in dat hemelse koninkrijk dat alleen God zelf kan laten komen, in dat nieuwe Jeruzalem dat eenmaal uit de hemel zal neerdalen, dan besef je des te meer dat het hier op aarde behelpen blijft. En dat de saaie weg door het midden vaak de beste weg is. 

Ds. Eelco van der Veer 

Kerken beloven elkaar straks trouw

De ”Verklaring van verbondenheid” die in mei bij de afsluiting van het herdenkingsjaar van de Nationale Synode 1618-1619 in Dordrecht zal worden voorgelezen, is deze week in een besloten vergadering in Kampen gepresenteerd. De stuurgroep Nationale Synode is een aantal jaar bezig geweest met het opstellen van deze verbondenheidsverklaring. Op de vergadering in het gebouw van de Theologische Universiteit Kampen van de Gereformeerde Kerken vrijgemaakt werd de vijfde en definitieve versie voorgelezen. Prof. dr. Barend Kamphuis, emeritus hoogleraar systematische theologie aan de Theologische Universiteit Kampen, gaf een toelichting. De Stichting Nationale Synode streeft naar meer eenheid tussen christenen in Nederland. Ze wil gehoor geven aan het gebed van Jezus Christus: laten zij allen één zijn, opdat de wereld gelooft (naar Johannes 17).

Steun In de verklaring betuigen kerken uit de breedte van de gereformeerde gezindte in het verleden vaak langs elkaar heen te hebben geleefd. De kerken die de verklaringondertekenen beloven elkaar te steunen en te helpen, op basis van de onderlinge verbondenheid „in de Naam van Jezus Christus.” „Wij zijn aan elkaar gegeven door onze Heere Jezus Christus en daarom willen we elkaar ook niet meer loslaten. Wij erkennen dat er onder ons grote verschillen zijn in overtuiging en in geloofsbeleving. Deze verschillen willen wij niet ontkennen of bagatelliseren. Maar wij zijn ervan overtuigd dat wat ons verbindt meer is.” Aan het eind van de verklaring is een aantal concrete doelen opgenomen. Zo wordt opgeroepen tot een jaarlijkse vergadering van vertegenwoordigers van de deelnemende kerken. In de verklaring wordt de positie van christenen in de samenleving als reden voor samenwerking genoemd: „Wij leven nu in een totaal andere tijd, waarin christen-zijn betekent tot een minderheid in ons land te horen. Wij verootmoedigen ons en wij verklaren dat wij elkaar blijvend zullen zoeken.” 

In Memoriam: Jacoba Pijnacker-Kingma
Op zaterdag 9 maart 2019 is Jacoba Pijnacker-Kingma overleden op de leeftijd van 82 jaar. Sinds 21 september 2014 was ze weduwe van Jan Pijnacker. De laatste jaren van haar leven woonde ze in de Waadwente, daarvoor lange tijd aan de Dominee Kuiperstrjitte 6. Mw. Pijnacker, Cobe, was een dappere en oprechte vrouw. Ze vertelde eerlijk wat ze van dingen vond en was vol aandacht voor andere mensen. In haar jonge jaren werkte ze eerst bij de boer en daarna werkte ze in een bakkerij. Ze trouwde met Jan Pijnacker, boerenarbeider die later in de zuivel ging werken. Hun huwelijk werd gezegend met de geboorte van drie kinderen: Geert, Hennie en Sieds. Toen de kinderen nog jong waren, raakte Cobe overspannen en moest zelfs tweemaal opgenomen worden in Dennenoord in Zuidlaren. Op het hele gezin heeft dit grote invloed gehad. Toen Cobe later weer naar huis mocht, ging het wel beter, maar ze heeft nooit de kracht gehad om het huishouden zelf te runnen. Dat was best moeilijk: voor haar en het hele gezin. Iedereen heeft eraan bijgedragen om het met elkaar zo goed mogelijk te redden. De laatste jaren was mw. Pijnacker in de Waadwente in Dokkum. Daar heeft ze een mooie periode mogen beleven. Met goede zorg en mooie contacten met de mensen om haar heen. Toen enkele weken geleden duidelijk werd dat haar levenseinde naderde, was ze rustig en vol vertrouwen. In de afscheidsdienst hebben we gezegd dat ze wist van de zorg van God voor haar. Echte zorg: die erop gericht is om een mens te laten leven. Vanuit Psalm 139 hebben we daar over nagedacht. God omringt ons leven en zijn zorg gaat tot voorbij de dood. God laat ons niet overleven, Hij laat ons werkelijk leven. Vrijdag 15 maart werd de afscheidsdienst gehouden in de Tsjerke oan’e Ie, daarna vond de begrafenis plaats op het kerkhof bij de kerk van Jislum. We wensen de kinderen en (achter) kleinkinderen troost van God toe. 

In Memoriam: Durk Planting
Op vrijdag 29 maart 2019 is Durk Planting overleden op de leeftijd van 74 jaar. Echtgenoot van Jantsje Planting-van der Kooi, samen met haar woonde hij aan de Concordiastrjitte 41. In zijn werkzame leven heeft Durk altijd voor notarissen gewerkt. Dat paste hem: secuur werken, de zaken op orde hebben en contacten leggen met mensen. Hij was iemand met visie en mening. Streng voor anderen en niet minder voor zichzelf. Ook iemand die duidelijk aangaf dat hij gaandeweg het leven veel had geleerd en afgeleerd. Want het leven is voor Durk niet altijd gemakkelijk geweest. Vanaf vorig jaar zomer moest Durk opnieuw behandeld worden vanwege prostaatkanker. Moedig ging hij een reeks van chemokuren in. Maar helaas bleek dat de behandelingen niet aansloegen. Durk werd zwakker en wist dat zijn einde naderde. We voerden vele gesprekken waarin vaak het woord vertrouwen terugkwam. Durk had er vertrouwen in dat hij na dit leven wel terecht zou komen. God zou hem niet loslaten. Boven de rouwbrief staat dan ook: ‘k Sil ek sûnder sjen wol fine it paad nei ’t ûnbekinde lân. Stukje voor stukje kon Durk afscheid nemen van het leven. Thuis werd hij liefdevol verzorgd en kon hij vele dingen een laatste maal bespreken en daarna afsluiten. De gedachtenisdienst werd gehouden op woensdag 3 april in de Sint Annatsjerke in Hantumhuizen. In de dienst luisterden we naar sprekers die vertelden over wie Durk was en hoe hij leefde. We hoorden daarnaast de woorden uit Prediker 3, waarin verteld wordt dat er voor alles een tijd is. De tijd gaat door, in lief en leed. Vertrouwen geeft kracht om de tijden van het leven te kunnen aanvaarden. Vertrouwen op God baant een weg naar de toekomst. Mooi dat dit Bijbelgedeelte eindigt met het woord ‘vrede’. Durk mocht in vrede sterven. Daar zijn we dankbaar voor. Na de gedachtenisdienst vond de begrafenis plaats op het kerkhof bij de kerk. We wensen Jansje, die er nu opnieuw alleen voor staat, vertrouwen voor de toekomst toe. Datzelfde wensen we ook de (klein)kinderen en overige familie toe.
 

Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 20 maart 2019
Aandacht en medeleven Er zijn een aantal (langdurige) zieken die de nodige zorg en aandacht vragen. R. van der Velde benoemt een aantal gemeenteleden die al geruime tijd ziek zijn. Het is soms lastig voor de ouderlingen omdat niet alle ziektegevallen worden doorgegeven. Hier is ook geen oplossing voor te bedenken. De desbetreffende families zullen het toch zelf moeten melden.

(Groot) huisbezoek Is prima verlopen.Goede sfeer en inhoudelijk prima. Misschien komt er nog een vervolggesprek met de middag groep, omdat ze nog niet waren 'uitgesproken'. Ambtsdragerverkiezingen Enkele gemeenteleden hebben positief gereageerd op de vraag of ze een functie willen vervullen binnen de kerkenraad. Een enkeling die gevraagd is, heeft nog geen uitsluitsel gegeven. Gemeenteavond 27 maart De avond wordt gehouden in Op 'e Hichte. Alles is geregeld. De familie Verkerk zal een presentatie geven over hun reis naar Peru. Commissies boekencontrôles Van onderstaande commissies zullen de boeken moeten worden gecontroleerd. • Verjaardagsfonds • S.J.B. • Diaconie • Zending en Evangelisatie • Kerk Er wordt aangewezen welke leden van de kerkenraad de financiën zullen controleren. Financiën De jaarrekening 2018 wordt d.m.v. een PowerPoint gepresenteerd en besproken. Een aantal opvallende bedragen worden toegelicht. Wat betreft het onderhoud aan de gebouwen zijn er enkele kleine reparaties uitgevoerd in de Tsjerke op 'e Terp; in de Tsjerke oan 'e Ie schilderwerk, timmerwerk, vouwgordijn en geluidsinstallatie. De bestrating van het pad bij de begraafplaats is hersteld. De grootste post wat betreft kosten kerkdiensten was de startzondag in het MFC. Dit jaar is een erfenis ontvangen, verder nog legaten. Deze bedragen zijn toegevoegd aan de algemene reserve. Omdat we de geldmiddelen willen spreiden over meer banken is er besloten om bij de Triodos bank (vanwege hun beleid t.o.v. Maatschappelijk verantwoord beleggen) een internetspaarrekening te openen (2018) en zal er in 2019 een deposito worden geopend. Het jaar is afgesloten met een positief overschot van € 13.888,51 (ex. erfenis en legaten). Paasviering school De basisschool heeft gevraagd of men op Witte donderdag van 13.00 tot 14.00 uur een paasviering mag houden in de Tsjerke oan 'e Ie. Dit is akkoord. Kerkepad: Hoe moet het dit jaar kerkepad worden georganiseerd. Zijn er genoeg vrijwilligers? Er zal worden geïnformeerd naar vrijwilligers

Belevingskerk Burdaard
Tijdens de kerstnachtdienst was er dan de eerste échte belevingskerkviering in Burdaard. Met veel genoegen kijken wij terug op een zeer geslaagde avond waarbij de vele aanwezigen hebben kunnen genieten van de kerstkuier door het dorp waarbij het kerstverhaal werd beleefd. Verschillende redenen hebben er voor gezorgd dat er tot nu toe geen vervolg is geweest op de eerste viering. Gelukkig kunnen we een ieder melden dat we vanaf nu de draad weer actief gaan oppakken. Een aantal vieringen kunnen alvast in de agenda/ familieplanner gezet worden. Per viering staat er één thema centraal. Samen met de tijd en plaats van de viering wordt dit tijdig in het Tsjerkeblêd vermeld.

We kunnen nu alvast zeggen dat iedereen zondag 19 mei een hamer mee moet nemen!
Zet dus onderstaande data alvast in de agenda:

19 mei: vanaf 15:00 uur puzzeltocht met als thema “De ark van Noach”

23 juni: Escaperoom 14/15 september: Startweekend met survival

'-----------------------------------

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.03      Maart  2019.

 

 

 

 

 

Het kerkelijk jaar.

De Veertigdagentijd/ lijdenstijd

Op as-woensdag (6 maart) begint de veertigdagentijd. Deze tijd wordt gekenmerkt

door soberheid en voorbereiding op het Paasfeest. We mogen Jezus volgen op zijn

weg door de woestijn van het leven, op zijn weg van smarten, de “Via Dolerosa”. Leven

dat is gaan door de woestijn op weg naar het beloofde land.

Het is in deze tijd vóór Goede vrijdag - het sterven van Jezus - lastig om je hierop te

concentreren. We worden vaak al te zeer in beslag genomen door de dagelijkse gebeurtenissen

en de ontwikkelingen in de wereld. Toch is het goed om in deze periode

hiervan wat meer afstand te nemen en God in deze tijd opnieuw een centrale plaats

te geven in ons leven.

De zondagen in deze lijdenstijd dragen vanouds Latijnse namen. Het zijn woorden gekozen

uit de Psalmen. De kerkelijke kleur is paars.

Zondag 10 maart. Zondag Invocabit. Bij deze zondag hoort Ps 91:15: “Roep je mij aan,

Ik geef antwoord, in de nood zal Ik bij je zijn, je bevrijden en met roem overladen.”

Zondag 17 maart. Zondag Reminiscere. Hierbij staat Psalm 25: 6 en 22 vaak centraal:

“Gedenk uw barmhartigheid, Heer en uw gunstbewijzen, want die zijn van eeuwigheid.

Verlos ons, o God van Israёl”.

Zondag 24 maart. 3e zondag veertigdagentijd, zondag Oculi: Psalm 25: 15-16.

Zondag 31 maart, zondag Laetare: dat betekent Verheug U. Midden in de lijdenstijd

klinkt de oproep tot vreugde. Is hier wel reden toe? Ja, want Jezus nadert Jeruzalem

niet alleen om te lijden en te sterven maar ook om op te staan in het morgenlicht van

Pasen.

Zondag 7 april, zondag Judica Psalm 43 : 1: Doe mij recht, o God.

Zo naderen wij het grootste feest voor de gelovigen.

Zie de mens die in zijn lijden. Lied 586.

Zie de mens die in zijn lijden teken werd voor alle tijden van wat liefde dragen kan.

Weerloos heeft Hij heel zijn leven zich aan anderen gegeven, weergaloos is Hij alleen.

Die Hem op handen droegen zijn dezelfden die Hem sloegen en

die vroegen om zijn dood.

Maar nog is Zijn hart bewogen om hun blinde onvermogen, stervende pleit Hij hen vrij.

KJ

 

 

 

Uit de classis Fryslân

De classisvergadering van 7 februari 2019 was er een waar besluiten vielen; er valt dus

wel iets te melden.

Benoeming voorzitter Classicaal College voor de Visitatie

De reorganisatie in de PKN en in de kerkorde betekent ook een wijziging op het terrein

van de visitatie. Het is niet zo dat elke gemeente eens per vier jaar visitatoren ont-

vangt – nu bestaat alleen nog bijzondere visitatie. Daarbij hoort een betaalde functie

( 0,25 fte in Fryslân) voor de voorzitter van het CCV. Op 7 februari werd mevr. ds.Idske

van der Pol voor het voorzitterschap voorgedragen; met vertrouwen werd zij zonder

enige tegenstem door de CV in die functie benoemd. Aan haar taak ‘ontmoeting met

de gemeenten’ zal ze vanaf 1 maart 2019 samen met de classispredikant vorm geven.

Nijkleaster

De financiële commissie van de classis (drie personen, van wie één formeel de penningmeester

heet) legde een aantal voorstellen op tafel. Het eerste betrof een toezegging

aan Nijkleaster, een toezegging die echter het einde van het FAF versneld in beeld

zou brengen.

De classicale vergadering ging akkoord met het voorstel van het Breed Moderamen

om uit het Fries Activiteiten Fonds een bedrage van € 100.000,-- te verstrekken aan

Nijkleaster, MITS de toezegging van de landelijke kerk om dit bedrag minimaal te verdubbelen

ook wordt nagekomen. Tegelijk ging de CV akkoord met de consequentie

van bovengenoemd besluit, namelijk het einde en de opheffing van het FAF.

(Wat is het FAF? Het Fries Activiteitenfonds is in 2004 ontstaan door de fusie van de

Hervormde en Gereformeerde gemeenten. Na verkoop van de panden van het P.K.V

en de Gereformeerde Synode in Friesland werd de opbrengst van het pand van de Gereformeerde

Synode in een fonds gestort met als doel kerkelijke activiteiten in Friesland

te ondersteunen. Nu komt de bodem van het fonds in zicht.)

Toch behoudt de classis graag de mogelijkheid initiatieven financieel te ondersteunen.

Daarom werd er ook een vervolgvoorstel gepresenteerd: aan de diaconieën van alle

gemeenten vraagt de classis binnenkort om een jaarlijkse bijdrage voor een nieuw

fonds. Hoe hoog of laag? € 50,-- per jaar van een kleine gemeente (tot 500 zielen);

€ 100,-- van een middelgrote gemeente tot 1000 zielen; € 250,-- van een gemeente

met meer dan 1000 zielen. Deze omslag kan ± € 18.000,-- per jaar opbrengen. In oktober

2018 werd al besloten dat de Classis Fryslân aan alle kerkelijke gemeenten een

financiële bijdrage gaat vragen, zodat er binnenkort twee fondsen zijn: een Algemeen

Classicaal Fonds en een Classicaal Diaconaal Fonds. Zonder discussie ging de classicale

vergadering akkoord met het opzetten van een diaconaal fonds voor de classis Fryslân

volgens de lijnen die door de financiële commissie zijn uitgezet.

Tenslotte ging de vergadering ermee akkoord dat het resterende geld van het FAF in

twee gelijke delen ingebracht wordt in de nieuwe fondsen.

Kort werd er op 7 februari gesproken over de constatering van het Breed Moderamen

dat de classis Fryslân veel kerkelijk werkers (incl. jeugdwerkers) kent die niet voldoen

aan de beroepseisen van de PKN: zij volgden geen erkende opleiding en staan niet

geregistreerd in het register van kerkelijk werkers. Maar de classis staat buitenspel: er

is geen enkele regel die de classis betrekt bij de aanstelling van een kerkelijk werker.

Hoe gaan we hiermee om? Hoe controleren we een aanstelling of handhaven we de

voorwaarden? De ontstane scheefgroei verdient serieuze aandacht maar tegelijk een

respectvolle benadering want inzet en werk van ook deze werkers worden zeer gewaardeerd.

Evelien Vrolijk en Gerdine Klein, consulenten voor Kerk in Actie, vormden in de vergadering

een serieus maar welkom intermezzo. Zij vertelden over hun ervaring met Friese

ZWO-commissies en diaconieën en toonden via de beamer beelden en een filmpje

bij het Rwanda-project waarbij de Fryske kommisjes betrokken zijn.

 

En tenslotte:

Nog niet alle Ringen hebben per 01-01-2019 hun afvaardiging naar de classisvergadering

op orde. Waar Franeker nu een volledige afvaardiging heeft met twee nieuwe

leden en zowel Leeuwarden als Heerenveen ook een opvolger voor een afgetreden

lid vond, kennen de Ringen Drachten en Dokkum nog steeds een vacature, resp. een

diaken en ouderling-kerkrentmeester.

In verscheidene Ringen/subringen werden het afgelopen halfjaar al bijeenkomsten georganiseerd,

waarvan nu melding werd gemaakt in de CV. Het initiatief daartoe kwam

steeds uit de Ring zelf, zoals in feite de bedoeling ook is. Als het maar even mogelijk

is, wil de classispredikant graag aanwezig zijn; in ieder geval ziet hij bijeenkomsten en

activiteiten graag aan hem gemeld.

Volgende classicale vergadering: 21 mei 2019

 

 

Bijbelleesrooster Veertigdagentijd

6 Maart Markus 1: 13 Waar kunnen wij voor zorgen

7 Maart Markus 1 :15 Hoe bereiden wij ons voor op weg naar Pasen

8 Maart Markus 1 : 38 Waar brengen wij dat goede nieuws

9 Maart Markus 2 : 8-9 Jezus biedt troost elkaar te vergeven

10 Maart Lukas 4 : 8 Aanbid God en dank hem

11 Maart Markus 2 : 16 Geloof in praktijk brengen om op Hem te lijken

12 Maart Markus 2 : 27-28 Momenten van rust creëren

13 Maart Markus 3 : 21 De medemens door Gods ogen zien

14 Maart Markus 3 : 34-35 Wie is uw broeder of zuster

15 Maart Markus 4 : 8 a Hoeveel vrucht draagt u

16 Maart Markus 4 : 22 Geen geheimen voor God hebben

17 Maart Lukas 9 : 30-31 Hemelse luister inleven die Jezus opgaf voor ons

18 Maart Markus 5 : 19 Wat heeft u te vertellen

19 Maart Markus 5 : 34 Ervaart u dat God luistert

20 Maart Markus 6 : 1 Een juist advies van Jezus? Bid voor hen

21 Maart Markus 6 : 17a-18 Sta stil bij uw tekortkomingen

22 Maart Markus 6 : 34 Waar kunnen wij helpen

23 Maart Markus 6 : 51 Zijn er omstandigheden die ons bang maken

24 Maart Lukas 13 : 8-9 Hoeveel geduld hebben wij

25 Maart Markus 7 : 8 Zie naar regels die wij volgen

26 Maart Markus 7 : 37 Hoe gaan wij met mensen om die anders lijken

27 Maart Markus 8 : 8 Jezus deelt uit voor iedereen hoe doen wij dat

28 Maart Markus 8 : 25 Wat zien wij in de werkelijkheid van ons leven

29 Maart Markus 8 : 33 Overtuigd zijn en de twijfel wisselen elkaar af

30 Maart Markus 8 : 35 Hoe leven wij hiermee

31 Maart Lukas 15 : 23b -24 Wanneer hebben wij feestgevierd

1 April Markus 9 : 7 Hoe ontmoeten wij God en hoe luisteren wij

2 April Markus 9 : 24 Lees Ps 31 en leg God onze noden twijfels voor

3 April Lukas 15 : 53 Geloven als een kind en dienstbaar zijn

4 April Markus 9 : 50 Verliest het zout in u zijn kracht en leven in vrede

 

 

 

Klimaatmars, klimaatlied, klimaatgebed

Op zondagmiddag 10 maart vindt in Amsterdam de klimaatmars plaats. Ook kerken

doen daarin mee. De scriba van onze PKN spreekt ter plekke zijn zegen over de deelnemers

uit, er is een klimaatlied gecomponeerd en een speciaal gebed geschreven.

De landelijke PKN lijkt op moment een vrij activistische koers te varen. Na het maandenlange

kerkasiel in Den Haag loopt men zich nu warm om de klimaatbarricade op

te gaan. Maar de kerk is geen politieke partij of beweging. Zij kan ook niet meegaan in

de suggestie dat de toekomst van de wereld in onze menselijke handen ligt. Zij weet

dat wij mensen de schepping niet kunnen redden. Die is al gered, in Christus Jezus. En

daardoor hééft zij toekomst. Dwars door het oordeel heen verwachten we een nieuwe

hemel en een nieuwe aarde. Wie dat gelooft, gaat dankbaar leven, sober en eenvoudig.

En juist dat kan in de praktijk zoveel betekenen, zoals: weerstand bieden aan het

consumentisme, nodeloze verspilling van voedsel en goederen tegengaan, de auto

vaker laten staan, voedselpatronen aanpassen, minder of geen vliegvakanties boeken

etc. Niet meer alles willen hebben, alles willen zien of alles willen meemaken. Want

hebben wij niet geleerd dat Gods genade ons genoeg is?

Ds. Eelco van der Veer

 

 

 

Pastoraat

Dingen om dankbaar voor te zijn

Op de middag van 6 februari en op de avond van 14 februari werd groothuisbezoek

gehouden. De woensdagmiddag waren we te gast bij Lies de Jong (nogmaals dank

voor de gastvrijheid!) en de donderdagavond zaten we in de consistorie, omdat de

groep best wel groot was. Ik vond het twee mooie ontmoetingen, mooie gesprekken

over een goed gesprek. Met ernst en humor door elkaar heen. Opvallend dat zoveel

mensen zeiden dat ze een goed gesprek vaak buiten voeren, zomaar op straat of in de

winkel. Dat zegt wel iets; dat we ons als (kerk)mensen niet teveel moeten opsluiten.

Ook kwam naar voren dat veel mensen ‘luisteren’, ‘aandacht’ en ‘veiligheid’ onmisbaar

vinden voor een goed gesprek. Misschien was dat wel te verwachten, maar het

laat ons maar weer zien hoe belangrijk het is om zuiver met elkaar om te gaan. We

hadden het Bijbelverhaal over Jezus en de Samaritaanse vrouw (uit Johannes 4) als

leidraad voor het gesprek.

Op zondag 10 februari ging ik voor het eerst in Burdaard voor in een dienst waarin we

samen het avondmaal vierden. Dat geeft toch weer een extra verbondenheid, precies

waar het avondmaal ook voor bedoeld en ingesteld is.

Na een weekje vakantie (was prima; met o.a. familiebezoek en het vieren van verjaardagen)

ben ik weer aan de slag in beide gemeentes. Ik merk dat ik het fijn vind om in

de gemeentes te zijn. De gemeente van Burdaard levert een behoorlijk aandeel van

de arbeidsvreugde.

 

Dingen om naar uit te kijken

Woensdag 13 maart is er Bidstond voor gewas en arbeid. Ik hoop zelf in die dienst voor

te gaan en in de dienst ruimte te maken voor daadwerkelijk gebed, zodat het niet zal

blijven bij praten over bidden. Overigens wil ik u uitnodigen om voor u belangrijke gebedspunten

aan mij door te geven, zodat ze een plaatsje kunnen krijgen in de dienst.

Op woensdag 27 maart is er een gemeenteavond. Misschien zou u dit niet typeren als

een activiteit om naar uit te kijken. Het kan meer voelen als een verplicht nummer of

als een zakelijke aangelegenheid. Ik moet zeggen dat ik er wel naar uit kijk, omdat het

mooi is om van gedachten te wisselen met elkaar. Om de tijd te nemen om een paar

dingen eens goed met elkaar te bespreken. Ik hoop op een opbouwende avond.

In de vorige nummers van het kerkblad hebt u al diverse geboorteberichten kunnen

lezen. Het vervolg op deze berichten is dat er een doopdienst is gepland op zondagochtend

31 maart. Door de volgende ouders is gevraagd om de doop:

• Pieter Anne Tacoma en Janne Dijkstra voor hun zoon Thyme Klaas,

geboren 7 december 2018.

• Pieter Jan Folkertsma en Wilma Lindeboom voor hun zoon Jurjen Thijs,

geboren 30 oktober 2018.

• Minne en Fardau Jansma-Breeuwsma voor hun zoon Pier Rindert,

geboren 17 januari 2019

Binnenkort gaan we met elkaar in gesprek over de dienst en de betekenis van de doop.

We zien uit naar een feestelijke dienst!

Ds. G. Timmer

 

 

'=======================================================

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.02      Februari  2019.

GEBEDSGROEP

De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag:

* 1 maart a.s. bij Nelie Kroodsma.

We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

 

 

 

Het Kerkelijk jaar.

Bij de vieringen en diensten in de tijd vóór Pasen vertelt het evangelie ons hoe Jezus

verschijnt als koning der volkeren. De kerkelijke kleur is nog groen. De tijd van Epifanie

wordt vaak afgesloten met de lezing over de verheerlijking op de berg.

Hier zien we Jezus niet meer als de man uit Nazareth. Hier staat de Zoon van God op

de berg samen met Mozes, de wetgever, en Elia (de profeet). In Matteűs 17: 2 en 3

lezen we: “Voor hun ogen veranderde Hij van gedaante. Zijn gezicht straalde als de zon

en zijn kleren werden wit in het licht. Plotseling verschenen aan hen Mozes en Elia die

met Jezus in gesprek waren.”

Met Aswoensdag (dit jaar op 6 maart) begint de Lijdenstijd ook wel veertigdagentijd

genoemd. De liturgische kleur is dan paars. Daarna maken we ons op voor het belangrijkste

feest in de Kerk namelijk het Paasfeest: Het lijden en sterven van Jezus en de

opstanding uit de dood.

De Kerst heeft een vaste datum( 25/26 december). maar met Pasen kijken we omhoog

naar de maan en de sterren. Het is Pasen op de eerste zondag na volle maan na 21

maart. De data van Hemelvaart en Pinksteren schuiven mee. Dit jaar vieren we het

Paasfeest op zondag 21 april.

In de dienst op zondag 27 januari zongen we in Burdaard het volgende prachtige lied

uit het nieuwe liedboek:

 

Op U alleen, mijn licht, mijn kracht, stel ik mijn hoop ,U zorgt voor mij.

Door golven heen, door storm en nacht leidt mij uw hand. U blijft nabij.

Uw vrede diep, uw liefde groot verjaagt mijn angst ,verdrijft de dood.

Mijn vaste rots , mijn fundament, U bent de grond waarop ik sta.

 

U werd een mens, U daalde neer in onze pijn en schuld en strijd.

U droeg de last, verrezen Heer die ons van elke vloek bevrijdt:

U sloeg de zonden aan het kruis en brengt ons bij de Vader thuis;

want door uw bloed, uw levenskracht komen wij vrij voor God te staan.

Lied 939 vers 1 en 2.

KJ.

Inspiratiebeurs

Op maandag 25 februari is er een INSPIRATIEBEURS in de Herberg in

Dokkum; een avond voor ambtsdragers en andere gemeenteleden

die actief zijn binnen de kerk.

Hier de uitnodiging voor die avond:

Met ingang van 1 mei 2018 zijn alle classes in onze provincie samengevoegd tot één

classis Fryslân. Op het werkterrein van de voormalige classis zijn de zogenaamde “Ringen”

wel blijven bestaan. De bedoeling is dat die Ringen initiatieven ontplooien om

te zorgen dat ook in de nieuwe opzet gemeenten elkaar blijven ontmoeten. In het

verleden troffen ambtsdragers uit verschillende gemeenten elkaar in elk geval op de

3 classisvergaderingen per jaar. In de nieuwe situatie worden daarvoor nieuwe initiatieven

ontplooid. Binnen de werkgemeenschap “Dokkum” hebben we als voorgangers

daarom het plan opgevat een inspiratiebeurs te houden voor ambtsdragers en anderen

die binnen het kerkenwerk actief zijn:3 classisvergaderingen per jaar. In de nieuwe situatie worden daarvoor nieuwe initiatieven

ontplooid. Binnen de werkgemeenschap “Dokkum” hebben we als voorgangers

daarom het plan opgevat een inspiratiebeurs te houden voor ambtsdragers en anderen

die binnen het kerkenwerk actief zijn:

op maandag 25 februari 2019 ’s avonds van 19.30 en 21.45 uur

in de Herberg, Harddraversdijk 1, 9101 XA Dokkum

19.30 - 19.45 Gezamenlijke opening in de kerkzaal

19.45 – 20.30 Eerste Workshopronde

20.30 – 20.45 Pauze in de centrale hal

20.45 – 21.30 Tweede Workshopronde

Daarna, napraten met een drankje in de centrale hal.

De volgende workshops worden aangeboden:

1. Kerk en School. Hoe kun je de samenwerking tussen kerk en school vormgeven?

Wat zijn mogelijkheden ? Praktijkvoorbeelden en brainstormen.

door ds. Geert van Wieren, Oosternijkerk

2. Kerk zijn in het dorp, kansen en knelpunten (Dorpskerken-beweging) naar aanleiding

van het boek “Sporen van God” van Jacobine Gelderloos

door ds. Anne Elverdink, Reitsum c.a. en Feanwâlden

3. Sportkerk, een manier om jongeren bij de kerk te betrekken?!

door Renetta Jansma, Jongerenwerker in Dokkum

4. Diaconaat Het is bekend dat er nog veel (stille) armoede is in Nederland. Deze

workshop wil d.m.v. een spel en casus inzicht geven wat armoede met mensen

doet en voor welke dilemma’s zij staan. In het spel ga je samen naar oplossingen

zoeken.

door, Tjitske van der Meer, diaconaal vertrouwenspersoon Noord Friesland

5. Pastoraat, rond rouw en verlies, Belangeloos omzien naar elkaar in tijden van rouw

en verlies is een speerpunt van ‘kerk-zijn’. Maar vaak voelen we ons verlegen. Wat

moet je zeggen, wat kan je doen? Samen willen we nadenken wat rouw en verlies

met mensen doet en hoe je hiermee in het pastoraat om kunt gaan.

door Marianne Folbert, Kerkelijk werker o.a. Ternaard en Burgum

en Janneke Kerkhof, Geestelijk Verzorger bij Elkander

Kom en laat je inspireren.

We kunnen van elkaar nog zoveel leren !!

 

 

 

Dingen om dankbaar voor te zijn

We zijn op zoek naar mensen die in de kerkenraad als ambtsdrager willen dienen. Ik

merk dat veel mensen hier oprecht mee bezig zijn en dat stukje uit het vorige kerkblad

serieus wordt overdacht. Dat is mooi!

Natuurlijk zijn we dankbaar voor de geboorteberichten die afgelopen weken binnenkwamen.

Nieuw leven is een wonder en het is fantastisch als je dat mag meemaken in

gezin of familie. De familie van de kerk is niet minder blij.

In het pastoraat zijn er goede ontmoetingen. Dat wordt binnenkort uitgebreid met de

groothuisbezoeken. We hebben daar een mooi aantal opgaven voor ontvangen.

In de gemeente ga ik langzaamaan wat meer doen dan alleen bezoekwerk. Er komen

wat vergaderingen bij en op de laatste kerkenraad hebben we besloten dat ik als dominee

ook meer ga doen in het jeugdwerk, vooral bij de tienerkerk. Ik ben benieuwd.

Dingen om naar uit te zien.

 

Zondag 10 februari leid ik de Avondmaal dienst. We hebben open avondmaal: dat

betekent dat iedereen welkom is. En toch voel je bij die maaltijd altijd ook weer: dit

is speciaal. Dit is een maaltijd die een band met de Here Jezus Christus vraagt. In de

dienst gaat het daar ook over: de bijzondere band die God met mensen heeft. Een

band van liefde. Het lijkt wel een huwelijk.

In februari heb ik een weekje vakantie: de voorjaarsvakantie die duurt van 18 februari

t/m 25 februari. Die dagen ben ik dan niet beschikbaar voor het werk in de gemeente.

Voor mijn gevoel gaan we na de voorjaarsvakantie al snel richting Pasen. Dat valt dit

jaar wel iets mee, omdat Pasen niet zo vroeg valt. Op woensdag 6 maart begint de 40

dagen tijd. In de paascyclus zal ik in 2 van de 4 diensten voorgaan. Ik heb tot nu toe

gemeentes gehad die geen uitgebreide Paascyclus kennen, ik kijk er naar uit om te

ervaren hoe het zal zijn. Gelukkig is er een groepje gemeenteleden dat meehelpt in de

voorbereidingen.Inmiddels gaan we ook uitzien naar de lente. De wintermaanden zijn voor veel mensen

toch wel een opgave om doorheen te komen. Het is goed om te merken dat er

weer wat meer licht en ruimte om je heen komt.

 

 

Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 23 januari 2019:

Aandacht en medeleven

Er zijn, ook nu weer, een aantal (langdurige) zieken die de nodige zorg en aandacht

vragen. Er worden een aantal gemeenteleden genoemd die al geruime tijd ziek zijn, in

de Waadwente verblijven of waar nog een plek voor moet worden gezocht.

Verder zijn er bezoekjes gebracht aan gezinnen waar onlangs een kind is geboren

Ambtsdragersverkiezingen

Er is voor het komende seizoen een nieuwe scriba. Eén gemeentelid heeft zich spontaan

aangemeld voor een functie in de kerkenraad maar verder zijn er geen namen

doorgegeven. Er worden nog enkele namen genoemd van personen die nog zullen

worden benaderd.

Voortgang (groot) huisbezoek

Er zijn 9 aanmeldingen binnengekomen voor woensdagmiddag 6 februari.

Voor de bijeenkomst op donderdagavond 14 februari hebben zich 21 personen opgegeven.

Gespreksleider is ds. Timmer.

Handleiding 'Nieuw ingekomen leden'

Er is een nieuw mapje samengesteld wat gebruikt zal worden wanneer er nieuwe gemeenteleden

worden bezocht. Alles wat er aan formulieren en informatie is, is nu gebundeld.

Op deze manier hoeven nieuwe leden niet meer 2 of 3 x te worden bezocht

om alle gegevens te verzamelen.

Gemeenteavond

Het programma vóór en na de pauze wordt doorgenomen. Er wordt geprobeerd een

spreker voor na de pauze te benaderen. De avond wordt geleid door ds. Timmer en

wordt gehouden op woensdagavond 27 maart.

Verzoek Prot. gem. Wânswert-Jislum tot samengaan met Prot. gem. Burdaard

Tijdens de gemeenteavond van 27 maart zal het verzoek aan de gemeenteleden worden

voorgelegd en worden gevraagd naar hun mening.

Gebouw op 'e Hichte

Er zijn 6 geluidsabsorberende zuilen voor het gebouw besteld.

Zendings- en evangelisatiecommissie

De Oranjevereniging heeft besloten om het dorpsfeest in het 2e weekend van mei te

laten plaatsvinden ipv het laatste weekend van april, er wordt daarom besloten dit

jaar geen tentdienst te houden.

Wel wordt er op 28 april een speciale (laagdrempelige) dienst gehouden met ds. Timmer

en het muziekkorps Concordia. Deze dienst zal dan worden gehouden in Het

Spectrum.

Jeugdwerk

Ds. Timmer is aanwezig geweest bij de laatstgehouden vergadering van de SJB. Hierbij

is ook naar voren gekomen dat de leiding van de tienerkerk er mee stopt en de vraag

is hoe het verder moet. Ds Timmer zal hier in een rol spelen.

Er is tijdens de SJB vergadering ook gesproken over de kerk-school-gezins-dienst. Deze

is goed verlopen. Voor dit jaar staat er geen dienst op het programma; school loopt

hier niet meer warm voor. Ds. Timmer stelt voor om eens een bezoekje te brengen aan

school om zo de contacten tussen school en kerk wat inhoud te geven. De startzondag

is gepland op 15 september.

 

Wijkteams ouderlingen

Het gezamenlijke overleg met de wijkassistenten is op woensdagavond 13 februari

om 19.45 uur in de consistorie van de kerk. Graag tot ziens.

Verzoek Prot. gem. Wânswert-Jislum tot samengaan met

Prot. gem. Burdaard

Beste gemeenteleden,

Op 8 december jl. heeft de Protestantse gemeente Wânswert-Jislum een officieel verzoek

bij onze kerkenraad ingediend en daarbij haar voorkeur uitgesproken naar een

samengaan met onze gemeente.

Dit verzoek is besproken en behandeld op onze laatstgehouden kerkenraadsvergadering

van 23 januari en de kerkenraad heeft positief gereageerd op dit verzoek.

We willen voorstellen om het verzoek ook bij u als gemeenteleden neer te leggen en

te behandelen op onze eerstvolgende gemeenteavond.

Bij een ruime meerderheid van stemmen op dit verzoek willen we gezamenlijk met

de Protestantse gemeente van Wânswert-Jislum verdere stappen onderzoeken en/of

ondernemen om het proces een positief gevolg te geven.

Namens de kerkenraad

 

 

 

Viering Wereldgebedsdag op zondag 3 maart

om 09.30 uur in de Tsjerke Oan 'e Ie

Het thema voor de viering is: Welkom, God nodigt je uit!

Het motto van Wereldgebedsdag is: Samen bidden, samen vieren, samen delen!

Op deze dag is de christelijke wereld solidair en maakt de viering duidelijk dat gebed

en actie bij elkaar horen. De Wereldgebedsdag heeft elk jaar een ander thema en

wordt voorbereid door vrouwen, telkens uit een ander land.

De liturgie van 3 maart 2019 is door vrouwen uit Slovenië voorbereid en wordt in vele

landen als uitgangspunt gebruikt. De voorganger deze zondag is dhr. G. Riemersma uit

Dokkum en de vrouwenvereniging van Burdaard zal hier aan meewerken.

Er wordt een collecte gehouden die bestemd is voor het project ‘Een (blijf van mijn lijf)

huis voor moeders’ en wordt mondeling en via de beamer toegelicht.

Allen van harte welkom om deze dienst bij te wonen.

 

'=======================================================

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 32e jaargang - nr.01      Januari  2019.

 GEBEDSGROEP
Als wij bezorgd zijn, God,
bidden wij U niet
om zorgeloosheid,
maar om vertrouwen
op uw zorg voor ons
Sta niet toe
dat wij ons zorgen maken
over zaken die er niet toe doen,
houd de opgewektheid in ons levend
ook als zorgen ons terneer slaan.
laat uw naam, uw rijk, uw wil,
ons een zorg zijn,
maak ons zorgzaam
voor elkaar.
Uit: Willem van der Zee,
'In het huis van de Levende'

De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag:
* 1 februari a.s. bij Pieter en Wiebrig Reitsma
* 1 maart a.s. bij Nelie Kroodsma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

Het Kerkelijk jaar.
Periode tussen Kerst en Pasen.
Het christelijk geloof is verankerd in de geschiedenis. Daarom wordt er in de Bijbel ook
precies vermeld wanneer Johannes de Doper geroepen werd. Ook rond de geboorte
van Jezus vinden we een precieze aanduiding in welk jaar keizer Tiberias en ten tijde
van Pontius Pilatus deze heilsfeiten hebben plaatsgevonden. Dit vinden we terug in de
apostolische geloofsbelijdenis. Hier wordt uitgesproken dat Jezus heeft geleden en is
gekruisigd ten tijde van Pontius Pilatus. Dat betekent dat er daar toen iets wezenlijks
heeft plaatsgevonden; toen heeft God van zich laten horen en is Hij in Christus verschenen.
Het christelijk geloof is dus geworteld in de concrete geschiedenis van het
volk van Israёl.

Epifanie.
Epifanie betekent verschijning, aan het licht komen, openbaar worden. Epifanie gaat
over de verschijning van de Zoon van God, het openbaar worden van het kind van
Bethlehem als koning van de volken, als de Messias. Op de achtste dag na de geboorte
van Jezus in Bethlehem( Nieuwjaarsdag) wordt er in kerk vaak gepreekt over de naamgevingvan Jezus.
De periode na zondag 6 januari vieren we het Epifaniefeest. Epifanie kent drie kernthema’s waarover in deze tijd in de kerk wordt gepreekt: De komst van de wijzen, de
doop van Jezus in de Jordaan en de bruiloft te Kana. Bij de prediking staat dan centraal
dat Jezus is gekomen onder de mensen met wonderen en tekenen, de signalen van het
Koninkrijk der hemelen. Jezus die langs het water liep, Jezus die blinden weer deed
zien en verlamden lopen liet.

Omdat Hij niet ver wou zijn
Is de Heer gekomen.
Midden in wat mensen zijn
Heeft Hij willen wonen.

Wees verheugd, van zorgen vrij:
God die wij aanbidden
Is ons rakelings nabij,
Wonend in ons midden.
Lied 528.
KJ.

Bijbelrooster:
Januari
10 Lucas 2:36-40 Profetes in actie
11 Lucas 2:41-52 Thuis
12 Lucas 3:1-14 Een roepende in de woestijn
13 Lucas 3:15-22(38) Aankondiging van de vuurdoop
14 Jesaja 40:1-11 Troost
15 Jesaja 40:12-20 Niemand is als God
16 Jesaja 40:21-31 Leer van de schepping
17 Ester 1:1-12 Dank je feestelijk
18 Ester 1:13-22 Mannentaal
19 Ester 2:1-11 Miss-verkiezing
20 Ester 2:12-18 Schoonheidsprijs
21 Ester 2:19-23 Aanslag mislukt
22 Psalm 26 Schone handen
23 Lucas 4:1-13 Het Woord beschermt
24 Lucas 4:14-30 Het Woord irriteert   

25 Lucas 4:31-37 Het Woord verwondert
26 Lucas 4:38-44 Het Woord geneest
27 Ester 3:1-11 Haman gooit hoge ogen
28 Ester 3:12-15 Ongeluksgetal
29 Ester 4:1-8 Verscheurd door verdriet
30 Ester 4:9-17 Help!
31 Ester 5:1-14 Uitnodiging

Februari
1 Ester 6:1-14 Zelfoverschatting
2 Ester 7:1-8:2 De rollen omgekeerd
3 Psalm 82 Rechtspraak
4 Jeremia 1:1-10 Jong en (niet) enthousiast
5 Jeremia 1:11-19 Kijk-bijbeltekst
6 Jeremia 2:1-13 Israël gaat vreemd
7 Jeremia 2:14-22 Waardoor ging het mis?

In Memoriam: Koos Jellema
Op maandag 3 december 2018 overleed Koos Jellema op de leeftijd van 69 jaar. Echtgenoot
van Jannie Jellema-Haijma, met wie hij 46 jaar getrouwd was, heit en pake.
Koos Jellema heeft bijna heel zijn leven in Burdaard gewoond. Lange tijd aan de Hoofdweg
en de laatste jaren aan de Obermanstrjitte. Hij was timmerman van beroep, heeft
een tijd een eigen zaak gehad en kon de laatste jaren genieten van zijn pensioen. Kerkelijk
betrokken bij onze gemeente, bezig met het verleden en de toekomst van het
volk Israël, altijd in voor een gesprek of een discussie over geloofszaken. Een man met
een duidelijke visie. Een man met geloofsvertrouwen.
Toen eind 2017 duidelijk werd dat Koos leed aan de ziekte ALS besefte hij de ernst
van dat bericht. Hij bleef bidden en vragen om genezing, want zijn ontzag voor de
machtige HERE God was groot. Tegelijkertijd bereidde Koos zich voor op het einde. Hij
maakte zelf de complete liturgie voor zijn afscheidsdienst. Met het precieze oog van
de timmerman en met een gelovig hart maakte hij zijn keuzes voor de liturgie.
Na de zomer van 2018 ging het snel achteruit met de conditie van Koos. Alles werd
onnoemlijk zwaar. Koos wilde voor zijn vrouw, kinderen en kleinkinderen zo lang mogelijk
volhouden. Dat lukte tot begin december, toen moest Koos de strijd opgeven.
Hij kon dat ook, want hij was ervan overtuigd dat dit aardse leven niet het enige is. De
beloftes van God voor de toekomst wegen uiteindelijk zwaarder. De overwinning door
Jezus Christus op de dood behaald, is een fundament in leven en sterven. Over dit
laatste hebben we in de afscheidsdienst die op zaterdag 8 december in de de Tsjerke
oan ‘e Ie gehouden werd nagedacht. Romeinen 8 vers 18 stond centraal. Daarna vond
de begrafenis plaats op de algemene begraafplaats te Burdaard.
We wensen Jannie, de kinderen en kleinkinderen en overige familie en vrienden troost
en nabijheid van de Hemelse vader toe.

Pastoraat
In de Waadwente te Dokkum verblijven drie gemeenteleden.
Sjoerd Louwsma is daar al vanaf september (afdeling Schokker/Jol kamer 6). Door een
ernstige hersenbloeding is hij verlamd en kan hij moeilijk spreken. Hij krijgt therapie
en ondertussen worden de scenario’s voor de toekomst onderzocht. Dit is een hele
zware weg voor hemzelf, maar ook voor zijn vrouw en kinderen en familie.

Dhr. Reimer Heslinga verblijft ook in de Waadwente (afdeling Schokker/Jol kamer 15).
Hij is conditioneel beter geworden, maar ook voor hem geldt dat er gekeken wordt
naar de toekomst.
Mw. De Vries-de Braak (Hoofdweg 1D) kwam in de Waadwente (Schokker/Jol kamer
15) terecht na een tia. Een korte tijd van revalidatie moet haar helpen om weer zelfstandig
de draad te kunnen oppakken aan de Hoofdweg.
Onze gedachten zijn ook bij de zieken thuis of in het ziekenhuis. Mensen die soms al
heel lang in de zorgen zitten of tegen elke behandeling weer opzien. Onzekerheden
die zich opstapelen. U allemaal veel sterkte en kracht van God gewenst.
Mocht u behoefte hebben aan een gesprek om uw hart te luchten of misschien een
vraag stellen die in uw hart leeft: neem dan contact met de dominee of ouderling op.

Dingen om dankbaar voor te zijn.
We hebben een tijd met veel bijzondere momenten achter de rug. Het Kerstfeest
mocht op verschillende manieren en op verschillende plaatsen gevierd worden. Wat
een rijkdom om dat met jong en oud, binnen en buiten, uitbundig en eerbiedig te
mogen vieren.
De jaarwisseling volgde daar al weer snel op. Het is een punt van dankbaarheid dat
de HERE God ons steeds weer spaart en Zijn nabijheid laat zien. Dat de jaarwisseling
niet zonder gevaren is, hebben we in de buurt helaas gemerkt. Je bent niet voor niets
opgelucht als iedereen na die nacht weer veilig thuis komt.
Voor mezelf was het fijn om in de kerstvakantie ook tijd te hebben voor het gezin. De
kerstvakantie is altijd een beetje rommelig. Er moet vanalles gebeuren en tegelijkertijd
is het gewone ritme van alledag ver te zoeken. Dan is het fijn dat je toch wat flexibel
met de tijd kunt omgaan.

Dingen om naar uit te zien
In de tijd rondom de Kerst en de jaarwisseling ben ik niet zoveel in Burdaard geweest.
Het bezoekwerk ligt stil en de voorbereidingen voor diensten zijn het grootste deel van
het werk geweest. Vanaf woensdag 9 januari ben ik er weer en ga ik er weer tegen aan.
Het bezoekwerk gaat weer door en de voorbereidingen voor de groothuisbezoeken
zijn van start.
Op zondag 13 januari hoop ik in Burdaard voor te gaan. Rondom de jaarwisseling ben
ik bezig geweest met de persoon Gideon, hij was 1 van de rechters van Israël, nog voor
de tijd van de koningen. Op Oudejaarsavond in Twijzelerheide heb ik genoemd dat hij
zijn zekerheden moest loslaten. Op Nieuwjaarsochtend (ook in Twijzelerheide) ging
het over de kracht van de kleine groep, de Gideonsbende. Zondag 13 januari gaat het
over het vervolg van het leven van Gideon. Hij komt op een ander spoor terecht. Hoe
kan dat? En hoe kunnen wij in het juiste spoor blijven? We lezen deze zondag Richteren
8: 22-35. Er is dan ook kindernevendienst.

Ontvang allemaal onze hartelijke groeten en
de beste wensen voor een gezegend 2019!

Samen Gemeente zijn - Vele handen maken licht werk.
‘Wat doet de kerk voor u en wat kunt u voor de Kerk doen/betekenen??'
Vele handen maken licht werk en dat geldt ook voor de werkzaamheden die binnen
onze kerkelijke gemeente verricht worden. Gelukkig hebben we sinds kort weer een
predikant waar we als gemeente blij mee zijn en ds Timmer denkt ook mee met de
Kerkenraad hoe we samen kunnen zorgen voor een levende gemeente waar iedereen
een steentje bijdraagt.
We hebben als kerkenraad ook mensen nodig die bereid zijn om binnen de kerkenraad
een taak uit te voeren. Zoals u weet worden er elk jaar nieuwe mensen gevraagd voor
vacante functies. Om een voorbeeld te geven: Binnen de diaconie zijn Sandra Tacoma
en Jannie Hoekstra straks degenen die de kar moeten trekken maar zij hopen dat er
mensen zijn die hun willen helpen. Gelukkig is het zo dat Meint Hoekstra op dit moment
de diaconie ondersteunt.
Als u/je interesse hebt op gebied van jeugdwerk/pastoraat/diaconaat/kerkrentmeester
laat het weten, ook zijn we op zoek naar nieuwe ouderlingen.
Over de taakverdeling kunnen we samen nadenken; we vinden het belangrijk dat mensen
vanuit motivatie iets gaan doen en niet 'omdat het nu eenmaal moet' of 'omdat
iemand dit toch moet doen'. Daarom is er altijd gesprek met elkaar. Over motivatie,
over passie en talenten.
We hopen dat er gemeenteleden zijn die contact met ons opnemen om samen na te
denken over een mogelijke rol/taak binnen de kerkenraad.
U kunt een email sturen of de telefoon pakken en contact opnemen met een van onderstaande
adressen:
- Doede Jongeling, telefoon (0519)332680, email doedejongeling@hotmail.com
- Ds Timmer, telefoon (0511)722102, email g.timmer@filternet.nl
U kunt ook namen doorgeven van mensen welke u geschikt acht voor en bepaalde
functie, uiteraard mag u dat schriftelijk doen en de opgave deponeren in de brievenbus
van de kerk of bezorgen bij een kerkenraadslid.
Samenvattend: Als u onze kerkelijke gemeente een warm hart toedraagt een dringende
oproep om mee te denken/doen om ervoor te zorgen dat we als kerkenraad
alle werkzaamheden kunnen blijven doen.
Namens uw kerkenraad

Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 11 dec. 2018:
Aandacht en medeleven
Er zijn nogal wat zieken die de nodige zorg en aandacht vragen. Niet alleen mensen die
bij de kerkelijke gemeente horen, maar ook daar buiten. Ziekte is moeilijk, maar kan
nog moeilijker zijn als je weet dat herstel niet meer mogelijk is. Er wordt een moment
stil gestaan bij het overlijden en afscheid van onze gemeenteleden K. de Graaf en K.
Jellema.

Terugblik gedachteniszondag 25 november
De dienst is door een ieder als positief ervaren.
Enkele aandachtspunten worden doorgenomen.

Voortgang (groot) huisbezoek
Er zijn inmiddels 15 aanmeldingen en nog een aantal onderweg. Misschien is het goed
dat het nog eens genoemd wordt bij de afkondigingen. Tevens moet de kerstbroodmaaltijd
nog eens onder de aandacht worden gebracht.

Aftredende en nieuwe ambtsdragers
Er zijn 5 personen aftredend.
Er is voor de komende vier jaar een nieuwe scriba benoemd.
Er wordt een stuk geschreven voor het kerkblad i.v.m. het vragen en benaderen van
eventuele nieuwe ambtsdragers.
Het is goed dat er niet wordt genoemd wie er vertrekken, maar dat wordt aangegeven
welke personen versterking nodig hebben.

Collecterooster
Het collecterooster is aangepast: de collectes voor de kerk zullen nog onderverdeeld
worden (bloemen, orgel, jeugdwerk).

Begroting diaconie
De begroting van de diaconie is goedgekeurd door de kerkenraad.

Redacteurschap kerkblad
Onze redacteur heeft te kennen heeft gegeven te willen stoppen met het redacteurschap
van het kerkblad. We zullen dus op zoek moeten naar en ander. We benoemen
enkele gegadigden en zullen ze gaan benaderen.

Verzoek
Er is een verzoek binnengekomen van de kerkelijke gemeente van Wânswert in verband
met samengaan van onze gemeenten.

Binnengekomen bericht
We hebben een bericht ontvangen van ds. Timmer.
Ds. Timmer is met veel plezier en inspiratie aan het werk. Hij bedankt de kerkenraad
dat hij zoveel ruimte krijgt om zijn werk in te vullen.

Verslag gemeenteavond 13 november '18
Aanwezig: 31 gemeenteleden
De voorzitter T. Hoeksma heet alle aanwezigen van harte welkom en opent deze gemeenteavond
met een overdenking: 'Wat is er mis mee om niet naar de kerk te gaan?'
In de kerk gaat het niet om het gebouw, maar om God. We kunnen wel zonder het
gebouw, maar niet zonder God. Wanneer de persoonlijke omgang met God niet goed
is, lopen de kerken leeg.
Vervolgens wordt er een gedeelte gelezen uit 1 Cor. 12 en uit Hebr. 10.
Waarom houden we deze gemeenteavond?
Het is belangrijk dat er wordt gesproken over het reilen en zeilen van de gemeente,
de stand van zaken omtrent de gebouwen en hoe we verder moeten als gemeente.
Na deze inleidende woorden krijgt G. Talsma het woord. Tijdens de presentatie over
de financiën/begroting worden een aantal belangrijke posten toegelicht.
De meeste kosten zijn gestegen, de energiekosten zijn naar beneden bijgesteld. Bij
de post 'uitgaven pastoraat' zijn grote verschillen te zien. Dit komt doordat er nu een
predikant is aangesteld. De kosten voor een kerkelijk werker zijn er uit gehaald en het
aantal preekbeurten door gastpredikanten is verminderd.
Tijdens de gemeenteavond die in het voorjaar van 2018 is gehouden, is voorgesteld
om het aantal collectes tijdens de kerkdiensten terug te brengen van 3 naar 2.
Dit voorstel is uitgewerkt en er is een nieuwe verdeelsleutel toegepast. De diaconie wil
het aantal collectes gelijk houden als in de oude situatie. Dit betekent dat het aantal
collectes voor kerk en kerkgerelateerde doelen zijn verminderd.
Naar verwachting zal de helft van de opbrengsten van de 3e collecte naar de andere
2 collectes gaan. De opbrengsten van de diaconale collectes zal waarschijnlijk stijgen.
De diaconale collecte is altijd de eerste collecte. De kerk zal waarschijnlijk € 2500,= aan
inkomsten missen.
Vanuit de gemeente wordt gevraagd waarom er wordt gekozen voor 2 collectes.
Het is vrij ongebruikelijk om 3 collectes te houden; het komt bijna nergens anders voor.
Er is veel geld in kas aan de kerkelijke kant, dus het is niet nodig om hiervoor extra te
collecteren (bouwfonds). Bij het samengaan van Hervormd en Gereformeerd is indertijd
gekozen voor 3 collectes omdat men in de Hervormde Gemeente altijd een deurcollecte
had. Er wordt afgesproken dat we het komende jaar overgaan naar 2 collectes
en dit na een jaar gaan evalueren.
Vervolgens krijgt Christina Ytsma het woord. De kerkrentmeesters zijn het afgelopen
jaar bezig geweest met het realiseren van een nieuwe geluidsinstallatie in de tsjerke
oan 'e Ie en gordijnen om de kerkruimte te verkleinen. Ook vraagt de slechte staat
van onderhoud van de begraafplaats bij de tsjerke op 'e terp de nodige aandacht. Met
de tuinman/grafdelver is afgesproken dat de begraafplaats in ieder geval nog voor de
winter een keer zal worden gemaaid.
Volgend jaar staan er geen grote uitgaven gepland. Aandachtspunt is wel dat de kachel
in de tsjerke oan 'e Ie aan vervanging toe is. En dat zou nog gevolgen kunnen hebben:
de vloer wordt minder, wat doe je met de banken als je eenmaal bezig bent....enz, enz.
Aan P. Kingma is gevraagd of hij de staat van onderhoud van de kerkelijke gebouwen
in de gaten wil houden. Het zou mooi zijn, wanneer hier nog enkele gemeenteleden
bij betrokken worden. Tevens zal er nog naar het plafond in 'Op 'e Hichte' worden gekeken.
Er zal geen beamer in de tsjerke op 'e terp komen. Er worden te weinig kerkdiensten
gehouden en het doet afbreuk aan het gebouw.
Iemand uit de zaal vraagt of er ook iets kan worden gedaan aan de kwaliteit van de
beamer. Het beeld is niet scherp genoeg. De commissie zal dit punt meenemen.
Het zou mooi zijn wanneer er een 'clubje mensen' kan geformeerd worden die zich
bezig kan houden met bekijken/berekenen wat er de komende jaren moet gebeuren:
gebruik gebouwen/waar gaan we naar toe met 'gemeente zijn'. Wat is de visie voor
de toekomst.
Opmerking vanuit de gemeente: Het eerste jaar nog niets.
Alle leden van de beroepingscommissie worden uit hun taak ontheven en bedankt
voor hun werkzaamheden. Zij ontvangen een bos bloemen. H. Meindertsma neemt
het woord en bedankt voor het vertrouwen wat in de commissie is gesteld.
Rondvraag: Baukje Allema vraagt of er vrijwilligers zijn die mee willen helpen met het
aanbrengen van de kerstversiering in de kerk. Er zijn 3 aanmeldingen.
Na de pauze krijgt ds. Timmer het woord. Hij vertelt waar hij vandaan komt, waar hij
is opgegroeid en waar zijn 'kerkelijke' wortels liggen: hoe hij ertoe gekomen is om theologiete studeren. Nadat ds. Timmer in 3 andere gemeenten predikant is geweest, is
dat nu dus voor 50% in Burdaard.
Hoe ziet ds. Timmer het predikantschap? Hij wil een dominee zijn voor iedereen; probeert
zoveel mogelijk beeldend te denken en te preken; niet hoog liturgisch of dogmatisch.
Hij houdt van openheid en reflectie en van ondernemen. Hij verstaat het fries
maar spreekt het niet. Op woensdag is er spreekuur in de consistorie. Iedereen is daar
welkom.
De avond wordt afgesloten met gebed door ds. Timmer.

Groot huisbezoek
Het is heel fijn dat meerdere gemeenteleden hebben aangegeven om aan het groot
huisbezoek deel te nemen in februari. Degenen die zich via het groene formulier hebben
opgegeven krijgen t.z.t. een persoonlijke uitnodiging met daarin vermeld de tijd
en plaats van de bijeenkomst.
Met een hartelijke groet van het pastoraat

'================================================================

 

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 31e jaargang - nr.11      December  2018.

Ter overdenking...
“Knibbelje foar God allinne”.
Bij de ingang van Ferwert staat het ranke standbeeld van Gemme van Burmania.
Deze Friese edelman uit de 16e eeuw zou geweigerd hebben om te knielen bij de inhuldiging
van koning Filips II. Volgens de overlevering moet hij toen gezegd hebben:
“Wy Friezen knibbelje allinne foar God”.
De wijzen uit het Oosten
Ooit gingen de Wijzen uit Oosten door de knieën voor het kind van Jozef en Maria.
Dat is de plek waar het evangelie ons hebben wil. Kind worden met dit Kind van hogerhand,
“knibbelje foar God”. Dat betekent jezelf kleinmaken. Dat gaat niet vanzelf.
En dan bedoel ik niet dat je last kunt hebben van stramme knieën maar dat we liever
onszelf groot houden. We stáán op onze rechten. We stáán voor onze mening. We
stáán erop dat de ander ons niet tekort doet. Het evangelie leert een mens juist om
te knielen en minder te worden. In Rooms-Katholieke kerken knielen mensen bij binnenkomst.
Wij halen slechts af en toe het knielbankje tevoorschijn. Hoeveel nederiger
zouden we niet worden als we wat vaker door de knieën gingen? Hoeveel kleiner
zou ons grote ego niet worden als we dagelijks zouden knielen voor een gebed?
Wy Friezen…
Die uitspraak van Gemme van Burmania klinkt stoer maar zou hij ook gelijk hebben?
Met Bonifatius liep het in onze contreien niet goed af. Anno 2018 zijn er heel
wat Friezen die voor alles en nog wat willen knielen behalve voor God. Knielen
voor de afgoden van deze tijd, voor de glamour en glitter van de wereld of voor de
kleur van eigen bloed en bodem. Waar knielen we voor? Een mooi onderwerp voor
aan de Kersttafel. Wat is belangrijk in uw leven en jouw leven? Welke ster volg je?Draait alles om je baan, je woning, je pensioen, je familie, je uiterlijk, je gezondheid?
Dan kan het een lange weg worden naar het kind van Betlehem.
Elke knie…
Maar de uitkomst staat vast. Eenmaal, aan het eind van de geschiedenis, zal elke knie
zich buigen en zal iedere tong belijden: Jezus Christus, het kind van Betlehem, is de
Heer. De Wijzen uit het Oosten gingen ons daarin voor. Langs een andere weg keerden
ze weer terug naar huis. Ze waren andere mensen geworden. De ontmoeting
met dit ene kind maakt alles anders. Een nieuw licht gaat over je op, een nieuwe
hoop gaat branden in je hart, een nieuwe toekomst gloort aan de horizon. En iedere
keer als je voor Hem door de knieën gaat, weet je het weer: Hij is het, Hij alleen. Dit
kind van Maria, deze Zoon van de Allerhoogste, mijn Heer en mijn God.

Ik kniel aan uwe kribbe neer,
o Jezus, Gij mijn leven!
Ik kom tot U en breng U,
Heer, wat Gij mij hebt gegeven.
O, neem mijn leven, geest en hart,
en laat mijn ziel in vreugd en smart
bij U geborgen wezen.

Ds. Eelco van der Veer

Kerkdiensten van Radio Middelsé
09 dec. 09.30 uur De Hoeksteen, Hallum ds. J.G. v.d. Boogaard-Bongers
16 dec. 09.30 uur De Hege Stins, Stiens ds. S. de Jong, Oudemirdum
23 dec. 09.30 uur Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard dhr. A.W. Hoekstra,Surhuisterveen
25 dec. 09.30 uur De Hoekstien, Britsum ds. M. Hulzebos
30 dec. 09.30 uur De Hege Stins, Stiens ds. H. Vlasman, Readtsjerk
31 dec. 19.00 uur Liudgertsjerke, Ferwert ds. E. van der Veer

Van de redactietafel
In dit laatste nummer van deze jaargang wordt weer een scala van doorgeef woorden
gebruikt. Alles van dit jaar moet zoveel nog verantwoord worden.
Bij algemeen een artikel van Ds. Timmer met als titel ,een stukje preek’
Er zijn ook veranderingen op komst, onder meer dat in dit nummer de laatste mededelingen
van Radio Middelsé worden geplaatst.
Bij de herindeling van de gemeenten tot Noardeast Fryslân wordt deze opgeheven
en verhuist naar Leeuwarden.
Voor Burdaard wordt per 1 Januari een nieuwe redacteur gezocht, daar de tegenwoordige
een stapje terug moet, wil doen. Zal de rubriek Kerkelijk jaar er blijven, ook
daarvoor een nieuwe medewerker. Bij deze uitgave past ook een dankwoord aan allen
die het afgelopen jaar kopij hebben ingeleverd. Ook de meditatieve medewerkers
die allen hun maandelijkse bijdragen op tijd hebben verzorgd.
En ook een dankwoord aan de bezorgers van Tsjerkeblêd. Met elkaar komt het klaar.

De redactie wenst allen goede adventsdagen, gezegende kerstdagen en…
in goed útein fan 2018

Advent 2018.
Verwacht de komst des Heren, o mens, bereid u voor:
reeds breekt in deze wereld het licht des hemels door.
Nu komt de Vorst op aard, die God zijn volk zou geven;
ons heil, ons eigen leven vraagt toegang tot ons hart.
Op onze kalender begint het jaar op 1 januari en het eindigt op 31 december. Zoals
u weet maken we in de Kerk gebruik van een andere jaarindeling om de christelijke
feesten op een goed moment te kunnen vieren. Deze indeling heet “Liturgisch jaar”.
of “kerkelijk jaar” en verschilt enkele weken van onze kalender. Het kerkelijk jaar is begonnen
op zondag 2 december. In veel kerken is op deze zondag de kanselbijbel weer
geopend als teken van een nieuw begin. Hiermee begon de adventstijd die eindigt op
zondag 25 december: kerst( de geboorte van Jezus Christus).
De kerkelijke kleur met Advent is paars.De vier adventszondagen hebben vanouds elk een eigen betekenis
bijv. de derde zondag (zondag Gaudete d.w.z. Verblijdt u) is een
soort tussenzondag op weg naar het Kerstfeest.
Het eigenlijke kerstfeest begint op de nacht vóór 25 dec. Dit is ook
het geval bij Pasen (Paasnacht). De viering van het kerstfeest wordt
vooral gekoppeld aan het evangelie van Lukas. In de Oosterse kerken
staat het feest van Driekoningen (6 januari) meer centraal.
Hier wordt dan op deze dag de doop van Christus gevierd.
Met het kerstfeest wordt de kerkelijke kleur: wit en begint de kersttijd.
Oudejaarsavond hoort eigenlijk niet thuis bij de liturgische feestdagen. De nieuwjaarsdag
hoort wél thuis in het liturgisch jaar. Het is namelijk de achtste dag na Kerst en dit
is de dag van de naamgeving van Jezus.
Bij het kerstfeest denken we aan het licht dat reddend is verschenen: Het Licht der
wereld, Jezus Christus en wie Hem volgt zal nooit meer in het donker verdwalen.
Licht dezer wereld is reddend verschenen……
Doordat Jezus er aan komt hoeven we niet te zuchten: “Ik zal blij zijn, als de kerstdagen
voorbij zijn” maar mogen we met de kerk van alle eeuwen uitzien naar de komst van
onze Heer en bidden: O kom, o kom, Immanuël.
Ik las een artikel in het Friesch Dagblad van Rick Timmermans over Advent, waarin hij
schrijft: “Hangt je huis al vol kerstlichtjes en staat de kerstboom al getooid? Of lukt
het je hiermee te wachten tot het kerstfeest en vier je nog Advent? Advent is vanouds
een diepchristelijke periode. Een maand om te vasten, intens te bidden en vurig de
komst van Jezus te verwachten. Advent is niet in de eerste plaats het startsein om de
kerstboom op te tuigen en voor het kerstdiner. Het is een periode waarin we wachten
en verlangen naar de komst van Jezus..”
Op 25 december vieren we de komst van het kindje in de kribbe, onze Heer.
K.J.

In Memoriam: Klaas de Graaf
Op zaterdagavond 24 november 2018 overleed Klaas der Graaf op de leeftijd van 84
jaar. Echtgenoot van Akke de Graaf-van der Velde, heit en pake. Hij woonde aan de
Jislumerdyk nummer 7.
Daar aan de Jislumerdyk had hij jarenlang een schildersbedrijf. Een winkel en een
werkplaats naast het woonhuis. Hij was schilder van beroep.
Maar Klaas was veel meer dan dat. Voor zijn vrouw en kinderen was hij van grote
betekenis. Ook was hij zeer actief op verschillende fronten. In de kerk, in het dorp, de
restauratie van kerken in de verre omtrek. Klaas was gezegend met vele talenten: hij
was technisch en muzikaal, wist van heden en verleden, kwam op voor gerechtigheid
en vertelde vele verhalen.
In de afscheidsdienst hebben diverse mensen gesproken over wie Klaas de Graaf
mocht zijn. In de meditatie is de vergelijking gemaakt tussen de zaaier en Klaas. De
zaaier is bezig met iets dat groter is dan hijzelf. De oogst is ook voor de zaaier een geschenk.
Klaas was een zaaier. Hij wist zich zijn leven lang afhankelijk van God en mocht
voor Hem actief zijn. De werkplaats bleef open, lang nadat de winkel gesloten was.
De laatste tijd moest Klaas veel loslaten. Zo speelde hij begin januari voor het laatst op
het kerkorgel tijdens een eredienst. Dat loslaten was moeilijk. Maar toch kon het, omdat
de Heer van de Kerk niet door mensen vastgehouden hoeft te worden. Hij houdt
juist mensen vast; Jezus Christus is de Overwinnaar. Het werk van God zal doorgaan.
Klaas de Graaf heeft het terug mogen geven aan de eigenaar van de akker.
Na een afscheidsdienst op donderdag 29 november vond de begrafenis plaats op het
kerkhof bij de Tsjerke op ‘e Terp in Burdaard.
We wensen zijn vrouw Akke, kinderen en kleinkinderen en allen die rouwen om het
verlies van Klaas de Graaf Gods troost en nabijheid toe.

Vanuit de pastorie
Dominee eet mee
Ik ben al een paar keer gastvrij ontvangen door gemeenteleden en op een maaltijd getrakteerd.
Tijdens de maaltijd hadden we gelegenheid om wat verder kennis te maken
en waren er mooie gesprekken. Ik heb nog een lijstje met namen en adressen waar ik
terecht kan. Dus het begin is er. Wilt u mij ook eens op deze manier ontvangen? Geef
het door! Ik zou het leuk vinden om op vele adressen eens langs te komen. Voor de
duidelijkheid: het gaat dus om het avondeten op een woensdag of een donderdag. Als
u zichzelf aanmeld, neem ik van tevoren contact met u op. En ter geruststelling: ik lust
alles en kan ook goed tegen kinderen aan tafel.
Spreekuur
Iedere woensdag ga ik op tijd van huis om ruim voor negenen in de consistorie van de
Tsjerke oan ‘e Ie te kunnen zijn. Want van 9 tot 10 kunnen er dan mensen binnenlopen
met hun vragen en opmerkingen. In de eerste weken was er iedere week wel aanloop.
De laatste twee weken kwam er niemand. Ik wil u en jullie er nogmaals op wijzen dat
je op woensdagochtend terecht kunt. Trouwens: als u mijn fiets ziet staan bij de consistorie of het licht ziet branden dan kunt u ook altijd even binnenkomen voor het een
of ander.
Dingen om dankbaar voor te zijn
Ik heb al best wat bezoekwerk gedaan en word overal gastvrij ontvangen. Dat is mooi!
Even mooi zijn de gesprekken die we hebben. Soms over de gewone dagelijkse dingen,
soms al heel snel over het geloof. De diverse levensverhalen blijven boeien. Wat me
hierin ook dankbaar maakt: het gevoel dat ik wat voor u en jou mag betekenen. Op de
gemeenteavond van 13 november heb ik wat verteld over mijn afkomst. Ik heb toen
duidelijk gemaakt dat de dingen die je in je jeugd meekrijgt vaak bepalend zijn voor de
rest van je leven. Wat ben ik dankbaar voor een mooie jeugd! Hopelijk hebt u dat ook.
En dan noem ik de dienst van 11 november. De voorbereidingen samen met de school
waren al heel mooi. Samen met de kinderen oefenen in de kerk. Tussendoor even een
praatje en wat laten zien. De dienst zelf maakt me ook blij: wat een enthousiasme. En
niet te vergeten: ik vind dat de kinderen echt betrokken waren bij het thema.
De dienst op eeuwigheidszondag was ook dit jaar weer een op een mooie en sprekende
manier voorbereid en gehouden. Goed om alle namen te noemen. We zijn dankbaar
voor deze momenten van herdenken.
Wat gebeurt er toch veel! Dat stemt dankbaar.
Dingen om naar uit te zien
De tijd van Advent is natuurlijk bedoeld als één lange periode van uitzien naar de
komst van Christus. Op 9 december, de tweede zondag van Advent, hoop ik in uw
midden de dienst te leiden. Het gaat dan over SMIDSY. Nadere uitleg volgt die zondag,
wanneer ik dit schijf, moet de preek nog geschreven worden.
Dan gaan we echt richting Kerst met concerten, maaltijden en speciale diensten. Een
groep gemeenteleden zorgt zelfs voor een heuse Krystkuier.
Ik hoop dat u mooie Kerstdagen tegemoet mag gaan. Ik wens u alvast gezegende
Kerstdagen en een goede jaarwisseling. Ontvang onze hartelijke groet.
Ds. G. Timmer

 

´°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 31e jaargang - nr.10      November  2018.

Ter overdenking...
“Niemand leeft voor zichzelf, niemand sterft voor zichzelf ,wij leven en sterven voor
God onze Heer, aan Hem behoren wij toe” (Romeinen 14 : 7-8)
November is de maand waarin het kerkelijk jaar wordt afgesloten met die speciale
zondag die we kennen als Gedachteniszondag of Eeuwigheidszondag. Op die dag
wordt in de dienst teruggekeken en stilgestaan bij hen die ons in het afgelopen kerkelijk
jaar ontvielen. Hun namen worden genoemd en er worden gedachteniskaarsen
aangestoken. Deze dienst onderstreept op een bijzondere manier dat we verbonden
zijn en blijven met hen die er niet meer zijn. Ook al zijn ze van ons gegaan, ze blijven
met ons meegaan in onze herinnering. Het kan niet anders dan dat er in deze
dienst ook gedacht wordt aan hen die al eerder van ons gingen. Gemis is iets wat je
altijd meedraagt in je hart, ook als de jaren verder gaan. Nooit zal ik de woorden vergeten
die een hoogbejaarde bewoonster van Toutenburg tegen mij zei toen ik daar
stage liep en die bij ieder bezoek altijd als eerste opmerkte: “Ik mis myn mem sa.”
Haar moeder was op jonge leeftijd overleden, ver voor de oorlog, maar het gemis
was er altijd, dat droeg ze met zich mee, ook op hoge leeftijd. Te gemakkelijk gebruiken
mensen de uitdrukking dat de tijd alle wonden heelt. Nee dan heeft de Zuid-
Afrikaanse dichter Totius het altijd blijvende gemis heel goed begrepen en verwoord
in versregels waarin hij de mens vergelijkt met een boom met verwondingen in de
bast. Zo’n verwonding, zo’n inkerving, zo’n litteken op de stam groeit wel weer dicht
maar groeit wel met de boom mee en blijft zichtbaar. Totius zegt het in het Zuid-
Afrikaans dan zo: “Die wonde word gesond weer
als jare kom en gaan
maar daar die merk wordt groter
en groei maar aldeur an.”

Herinnering en gemis dat mag op de Gedachteniszondag centraal staan maar daarbij
mogen we elkaar ook wijzen op die woorden van Paulus in de brief aan de
Romeinen. Weet dat we in leven en in sterven geborgen zijn in Gods hand. Hem behoren
wij toe. Altijd! In tijd en eeuwigheid mogen we ons gedragen weten door Zijn
liefde. Eeuwigheidszondag wil ons daarbij bepalen en tegelijk herinnert deze zondag
ons allen ook aan onze eigen eindigheid. En als we ons dat realiseren dan is het goed
om dan te denken aan de woorden van de dichter P. van Rensen; hij stierf op jonge
leeftijd, hij was begin dertig en het besef van eindigheid en godsvertrouwen drukte
hij eens zo uit:
“Wanneer ik sterven zal, weet God
en hoe ik sterven zal weet Hijdit
is voor Hem. En slechts ’t gebod
dat ik zal leven, is voor mij.
Die mij eertijds geschapen heeft
en veilig in het leven bracht,
zal mij, heb ik mijn dag doorleefd,
ook wel geleiden door de nacht”
Moge dit vertrouwen in ons zijn niet alleen op deze bijzondere zondag maar altijd.
Teun R .A .Simonides

GEBEDSGROEP
De gebedsgroep komt bijeen op:
- vrijdag 7 december a.s. bij Ytsje Hilverda
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
 

Uit de classis
U leest hierna een weergave van de punten uit de classisvergadering van 10 oktober
die wel erg aan een opsomming doet denken.
• Wat doen we met uitnodigingen voor afscheids- en intredediensten in een classis
met zo’n 230 gemeenten? Het is ondoenlijk om vanuit het breed moderamen al die
diensten bij te wonen. We willen graag een goede band opbouwen en onderhouden
met alle gemeenten, maar op deze uitnodigingen zullen we met een kaart reageren
en niet in persoonlijke vertegenwoordiging.• Voor toegang tot het kerkelijk archief bij Tresoar moet iemand toestemming van de
classis hebben. Voorheen erkende Tresoar de handtekening van de classicaal adviseur,
nu die van de scriba van de classis.
• In de begroting 2019 komt de financiële commissie van de classis uit op een tekort.
De jaarlijkse PKN-bijdrage aan de classis is en blijft € 6000,- en een buffer kent de
nieuwe classis nog niet. Het geld van de oude classes blijft immers geoormerkt voor
de betreffende Ringen; dat is niet van de classis Fryslân. Om toch een sluitende begroting
op te kunnen stellen, moet dus naar een andere dekking van de onkosten
worden gezocht. Daarom stemt de classisvergadering ermee in dat de commissie
begin 2019 alle gemeenten benadert en een jaarlijkse (kleine!) bijdrage vraagt. De
grootte van het ledental wordt richtlijn. Eerder genoemde oormerking houdt ook
in dat voor alle activiteiten in een Ring dit Ringbudget kan worden aangesproken
- zolang dat toereikend is. Is het geld op, dan moeten activiteiten zelfvoorzienend
worden.
• Voor velen is het de vraag wat de nieuwe functie van classispredikant inhoudt. Classispredikant
ds. Wim Beekman (verder maar even als CP aangeduid) gaf een toelichting
op het overzicht van zijn taak(invulling). Zoals bij elke predikant wordt ook in
zijn functie ‘geestelijk leiderschap’ verondersteld; daarnaast is zeker ook ‘omzien en
opzien’ een deel van zijn opdracht. In de vergadering klonk de wens ook voor deze
nieuwe functie een evaluatiemoment te bepalen, een soort jaargesprek waaraan
ook leden uit de CV deelnemen. Die wens sluit aan bij de taakopvatting van de CP.
Welke rol speelt de CP in of ten aanzien van de Ringen? Die rol is zeker niet organiserend;
voor de inhoud van een bijeenkomst is de CP echter wel te raadplegen of in
te schakelen. Samen met de binnenkort te benoemen voorzitter van het Classicaal
College voor de Visitatie houdt de CP (toe)zicht op het functioneren van de Ringen.
Al zullen zij stimuleren, de verantwoordelijkheid voor de onderlinge contacten ligt
bij de gemeenten in de Ring. Hoe de organisatie van een bijeenkomst vorm krijgt,
is daarom ook aan de Ringen. In afwachting van de nieuwe vrouw/man bij het CCV
wordt er nu nog geen actie ondernomen. Maar met een Ring waarin nog niets is
geregeld, wordt begin 2019 toch wel contact opgenomen.
• Bij de introductie van het Liedboek 2013 is afgesproken het gebruik na vijf jaar te
evalueren. De classis kreeg nu de vraag voorgelegd ‘of Liedboek 2013 definitief aan
de gemeenten kan worden aangeboden als Psalm- en Gezangboek van de kerk’.
Geen probleem: de classicale vergadering is positief in haar reactie. Wel werd het
erg jammer gevonden dat blijkens het onderzoeksrapport het Liedboek vooral tekstinhoudelijk
is beoordeeld terwijl de muziek (en muziek in het algemeen) in ons geloven
toch ook vaak zo’n grote rol speelt. Die opmerking geven we dus ook door.
• Vanaf 1 januari 2019 kent de classis Fryslân vijf afgevaardigden naar de synode: ds.
E.J.M.Peersmann, ouderling B.Kamphuis, ouderling-kerkrentmeester H.Boersma en
de heren J.W. Boorsma en W. de Boer als diaken. Over de (her)verkiezing van afgevaardigden
naar de classicale vergadering hebben alle Ringen en scriba’s intussen al
informatie gehad.
Tot slot: de drie classicale vergaderingen van 2019 zijn op 7 februari, 21 mei en
16 oktober 2019. Locatie is steeds de Fontein in Leeuwarden.
Classispredikant ds. W.Beekman is te bereiken via w.beekman@protestantsekerk of
op 06 31991101. J.Brinkman-Dijkstra, scriba
Mailadres classis: classisfryslan@gmail.com

 Eerste indrukken
Nu ik een ruime maand aan het werk ben in Burdaard wil ik met u en jou de eerste indrukken
delen. Het eerste: het fietsen van en naar Burdaard. Ik probeer elke keer op de
fiets naar Burdaard te komen en dat lukt heel aardig. Het fietsen geeft mogelijkheden
Protestantse gemeente Burdaard om onderweg nog eens na te denken. En tegelijkertijd kan ik genieten van de mooie
natuur. En in het dorp kan ik me gemakkelijk verplaatsen. Dus: daar ben ik dik tevreden
over. Trouwens: nog wel even afwachten of ik na de winter (kou, regen, sneeuw enz.)
nog zo tevreden ben.
Het is wennen aan het idee om in Burdaard dominee te zijn. Ik ben geen toevallige gast
in het dorp, ik mag daar namens de kerk en namens God zijn. Dus ga je ook extra letten
op stukjes in de media die over Burdaard gaan (Truckstar april 2018). Het is mooi om een
dorp te leren kennen.
In het bezoekwerk heb ik al een aantal levensverhalen gehoord. Mijn indruk: ook in Burdaard
zit er heel wat verborgen achter de voordeur. Ik hoor indrukwekkende levensverhalen,
hoe mensen soms door diepe dalen gaan en grote verliezen lijden. En toch weer
kracht vinden! Het geloof speelt daar zeker een rol bij.
Ik vond de doopdienst van 21 oktober mooi om te mogen doen. Een stukje creativiteit
verbinden met een inhoudelijk verhaal; jong en oud proberen te bereiken met woorden
en beelden. Nog een indruk: in deze gemeente mag ik mijn ding doen. Gelukkig!
Tot slot: ik heb ook de indruk dat we voor grote uitdagingen staan. Bijvoorbeeld het
zoeken naar nieuwe ambtsdragers in de kerkenraad en nieuwe vormen van kerk-zijn.
Op de gemeenteavond van 13 november meer indrukken van mijn kant.
Misschien dat ik dan ook wat eerste indrukken van uw kant kan horen?

Ds Timmer

Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 23 oktober 2018:
Privacy-wetgeving:
Er zijn enkelen naar de informatiebijeenkomst van de Rabobank geweest, betreffende
de privacywetgeving. Er zullen nog enkele aanpassingen komen in het privacybeleid van
onze gemeente.
Startzondag:
Het was een prachtige dienst. Helaas klopte de info niet helemaal in het kerkblad. De
communicatie en de pr konden beter. Dit is een aandachtspunt voor volgend jaar.
Bevestigingsdienst ds. G. Timmer
De dienst is door een ieder als positief ervaren; ook door ds. Timmer zelf. Jammer dat er
niet meer gemeenteleden aanwezig waren.
Gemeenteavond 13 november
De agenda zal worden gevolgd, zoals deze is opgesteld. Zie verderop in dit kerkblad.
Thema (groot)huisbezoek
Dit jaar is het thema volgens de PKN 'Een goed gesprek'. Er zijn inmiddels 2 data gepland
wanneer er groothuisbezoek zal worden gehouden: 6 februari ('s middags) en 14 februari
('s avonds).
Bij voldoende deelname zal er ook een avond worden gepland voor jonge ouders. Zie
voor verdere informatie het inlegvel.
Gedachteniszondag
De brieven voor de desbetreffende families zullen persoonlijk worden bezorgd en er zal
aan de families worden gevraagd of men ook een kaars aan wil steken, wie dat gaat doen
en of men een tekst heeft of dat deze door de voorganger moet worden gekozen.

Kerst: versiering kerk
Omdat school een eigen kerstprogramma heeft en er op kerstnacht geen dienst wordt
gehouden maar een 'kerstkuier' wordt vanuit deze geledingen de kerk niet versierd. Op
de gemeenteavond zal worden gevraagd of er enkele vrijwilligers zijn die Hessel en Baukje
willen helpen bij het aanbrengen van de kerstversiering in de kerk.
Preekvoorziening
Met de komst van ds. Timmer is de lijst aangepast.

'================================================================

 

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 31e jaargang - nr.9         Oktober  2018.

Welkom in Burdaard!

Er waren na de bevestigingsdienst op zondag 30 september veel mensen die ons welkom

heetten in Burdaard. Voor die hartelijke ontvangst wil ik allereerst bedanken; het is

een mooie start van het predikantschap. Ik hoop dat we elkaar in de komende periode

beter zullen leren kennen en dat er goede band zal ontstaan. In dit kerkblad wil ik graag

een paar afspraken over mijn werkzaamheden noemen en toelichten.

Woensdag en donderdag

Op woensdag en donderdag ben ik in de gemeente van Burdaard aan het werk. De

maandag en de dinsdag houd ik gereserveerd voor het werk in Twijzelerheide, de vrijdagis een soort van reserve dag om onverwachtse dingen te kunnen opvangen. Op woensdag

en donderdag zal ik veel in Burdaard zijn, vooral voor bezoekwerk. Ik gebruik de consistorie

van de Tsjerke oan 'e Ie als werkruimte. Vanaf woensdag 17 oktober kunt u daar

tussen 9.00 en 10.00 u. terecht als u mij wilt spreken, iets wilt doorgeven of even kennis

wilt maken. Het is een soort van spreekuur, alleen wat mij betreft niet zo erg formeel en

zonder wachtkamer. Loop vanaf 17 oktober gerust eens binnen als dat zo uitkomt.

Pastoraat

Een behoorlijk deel van mijn werktijd zal ik besteden aan het pastoraat. Ik heb inmiddels

al een begin gemaakt met het bezoeken van zieke gemeenteleden. De ouderlingen en

dominee proberen zo goed mogelijk gemeenteleden te steunen in moeilijke tijden.

Het helpt natuurlijk altijd als u dingen aan ons doorgeeft. Mijn gegevens staan op het

kerkblad en u weet de ouderlingen vast ook wel te vinden.

In het bezoekwerk zal ik soms telefonisch van te voren afspraken maken, maar ik ga

graag ook spontaan bij mensen langs. Bezoekwerk doe ik op woensdag en donderdag.

Voor het leiden van uitvaarten van gemeenteleden ben ik natuurlijk ook beschikbaar.

Dan natuurlijk ook op de andere dagen van de week, dan schuif ik met de werkdagen.

Dominee eet mee

Het zal wel voorkomen dat ik een hele dag (ochtend-middag-avond) in Burdaard ben. Ik

zou willen vragen of ik een keer bij u/jou mag mee-eten. Ik denk vooral aan het avondeten,

maar tussen de middag kan soms ook. Dan kunnen we gelijk kennis maken en het

lijkt mij wat gezelliger dan een broodje eten in de consistorie. Geef maar door als ik een

keer welkom ben en neem ik contact op voor een concrete datum.

Kerkdiensten

Vanaf nu zal ik regelmatig voorgaan in erediensten. Het rooster voor 2018 en 2019 is ingevuld

(… eind dit jaar moeten we al kijken naar 2020 … zo gaat dat). Er zitten bijzondere

diensten bij (doop, avondmaal, KSG dienst, tentdienst), maar ook reguliere diensten.

Met de preekvoorzieners hebben we geprobeerd het allemaal zo eerlijk mogelijk te verdelen.

We volgen de richtlijnen van de PKN, ik vervul 18 diensten per jaar.

Dingen waar we naar uitkijken

Op zondag 21 oktober hoop ik weer in Burdaard voor te gaan. Deze dienst wordt een

bijzonder feestelijke dienst, omdat het een doopdienst is. Lolke Feenstra, zoon van Wiebe

Feenstra en Nynke Feenstra-Kootstra (Obermanstrjitte 43) zal in die dienst gedoopt

worden.

Op zondag 11 november is er dienst rondom de actie Schoenendoos. Ik heb inmiddels al

een gesprekje gehad met de school en SJB over deze dienst en ik durf wel te zeggen dat

het een hele mooie dienst gaat worden waar de kinderen volop in betrokken worden.

Voor dinsdag 13 november staat een gemeenteavond gepland. Naast de gebruikelijke

punten (over financiën enz.) wil ik deze avond gebruiken voor een nadere kennismaking.

Ik zal o.a. een verhaal houden over de weg waarlangs ik dominee ben geworden en wat

voor mij belangrijk is in het predikantschap.

Klaas de Graaf (Jislumerdyk 7) is opgenomen in het MCL. De behandeling wordt waarschijnlijk

voorgezet in een revalidatiecentrum, voordat hij weer naar huis mag.

Met een hartelijke groet voor jullie allemaal,

ds. G. Timmer

 

 

Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering 4 september 2018:

• Informatieavond privacywet

De diaconie heeft een uitnodiging ontvangen van de bank voor een informatieavond

over de privacy wetgeving. Enkele leden van de diaconie zullen deze avond bijwonen.

• Kladdertsjerke/startzondag

In deze dienst zal ds. Hoekstra voorgaan. Info over de dienst stond in het kerkblad van

september.

• Bevestiging en intrede

Op zondag 30 september 's middags om 14.00 uur zal ds. Timmer worden bevestigd

in een dienst welke zal worden geleid door ds. Boukes. Uitnodigingen zijn verstuurd,

'huishoudelijke' zaken zijn geregeld.

• Werkplan ds. Timmer

In overleg met dominee zullen er afspraken moeten worden gemaakt over welke

werkzaamheden er door hem zullen worden opgepakt.

• Gemeenteavond 13 november

ds. Timmer wordt gevraagd om hierin een rol te spelen.

• Thema groothuisbezoek

Het thema zal in overleg met ds Timmer worden besproken.

• Inventaris Tsjerke oan e Ie

De gordijnen in de tsjerke oan 'e Ie hangen inmiddels.

De beamer blijft in de kerk ipv verhuizing naar de Tsjerke Op e Terp.

• Kerkenpad

De 'kerkenpad' vlag is erg moeilijk te plaatsen in de houder. Daarom is de houder

korter gemaakt zodat de vrijwilligers minder moeite hoeven te doen om de vlag te

plaatsen.

• Uitnodiging

Er is een uitnodiging gekomen voor de bevestiging van ds. Beekman als classispredikant

Friesland op zondag 16 september a.s.

• Gedachteniszondag

Enkele gemeenteleden zullen worden gevraagd om deze dienst mee te organiseren.

• Eerste kerstdag

Het koor “Juliana' zal medewerking verlenen aan deze dienst.

• Kerk en Israel

In de dienst van 7 oktober zal er aandacht worden geschonken aan dit onderwerp.

 

 

 

"Het Leven is een taart'

Door: dr. Bert van Veluw, uit Confessioneel

Niemand kan een andere bodem leggen dan er al ligt: Jezus Christus

(1 Corinthiers 3 : 11)

Wat kan ons levend druk zijn. Niet alleen met ons werk of de school zijn we in de weer,

maar ook met onze hobby's en ons vrijwilligerswerk. Het lijkt alsof we niet in één wereld

leven, maar steeds bezig zijn in tal van verschillende werelden. En daarbij hebben

we in elk van die 'werelden' weer een andere rol.

De ene keer zijn we werknemer of scholier, dan weer ben je ouder of kind, vriend of

vriendin, teamgenoot, trainer, kerkganger, bestuurslid, vrijwilliger, enz.

Ons leven lijkt wel op een taart die in verschillende punten verdeeld is. Sommige mensen

hebben er één met wel 10 punten, anderen doen het wat bescheidener. Maar een

stuk of vijf heb je zo. De grote vraag is nu: Waar is tussen al die punten de plaats van

het geloof? Mag het geloof ook een punt zijn?

Die laatste vraag is wat misleidend. Ze suggereert namelijk dat het geloof één van de

punten van de levenstaart uitmaakt. Maar dat is niet zo. Het geloof hoort niet thuis

tussen die taartpunten van werken, vrije tijd, sport, hobby.

Het geloof is niet één van de punten van de taart, maar de bodem eronder! De bodem

van het leven, die alles draagt. Tenminste, zo zou het moeten zijn. Maar is dat ook zo?

Is het geloof voor ons de dragende kracht in het leven? Draagt het geloof je werk?

Draagt het je sport en je hobby's? Draagt het de manier waarop je naar de TV kijkt en

op internet surft?

Geloven is toch niet alleen iets van een paar momenten? Zo van: op zondag geloof ik

in God, maar op maandag tot en met vrijdag geloof ik niet in God. En zaterdags geloof

ik in... (vul maar in).

Je begrijpt hoe onzinnig dit is. Tenzij we natuurlijk alleen als kerkganger kind van God

willen zijn en niet ook als werknemer, voetballer, vakantieganger of scholier.

Dat is net zo onzinnig als ik zou zeggen: Ik houd alleen op dinsdag en zondag van mijn

vrouw. Nee, de liefde voor God doortrekt je hele leven. Alle taartpunten van het leven

hebben een goede bodem nodig, die alles draagt, het enig zekere fundament van het

geloof: Jezus Christus.

Het leven is als een taart. O ja, je mag genieten van al die punten. Het leven mag een

feest zijn, een grote taart die heerlijk smaakt, maar welke plaats krijgt de Grote Bakker

 

 

GEBEDSGROEP

Al heb ik veel vragen,

en vele waaroms,

ik voel mij veilig

als ik bij Hem kom.

 

Zo kan en mag ik

met Hem praten,

en in het gebed

alles bij Hem laten.

 

God zegt:”Ik ken je en

weet al je vragen,

maar je hoeft het

niet alleen te dragen.

 

Ik help je er

wel doorheen

en met Mij ben

je nooit alleen”.

Janneke Troost

De gebedsgroep komt bijeen op:

- vrijdag 2 november a.s. bij Pieter Reitsma

- vrijdag 7 december a.s. bij Ytsje Hilverda

We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

Kerkdiensten van Radio Middelsé

14 okt. 9.30 uur Liudgertsjerke, Ferwert ds. Joh. Bakker, Stiens (Frysk)

21 okt. 9.30 uur De Hege Stins ds. C. Glashouwer, Harlingen

28 okt. 9.30 uur Nicolaastsjerke, Koarnjum mw.ds. M. Hulzebos

4 nov. 9.30 uur Martinus, Ferwert ds. J.F. Kroon, Garijp

 

'=====================================================

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 31e jaargang - nr.8         September  2018.

Meditatie: Een goed gesprek

“Een goed gesprek” is in veel kerken het jaarthema voor het nieuwe seizoen. Daar

kun je allerlei gedachten bij hebben. Hoe vaak hebben we eigenlijk een echt goed gesprek?

Thuis met elkaar, op straat, of binnen de gemeente? En wat maakt een gesprek

dan goed? Voelden we ons gezien, begrepen, gekend? Konden we elkaar over meningsverschillen

heen vinden? Of konden we elkaar juist eens goed de waarheid zeggen?

Een goed gesprek heb je in vele soorten en maten.

Alles begint natuurlijk met tijd en aandacht voor elkaar hebben. Alleen dan kan er

immers werkelijk een ontmoeting plaatsvinden. Dat is natuurlijk makkelijk neergeschreven.

Haast en jachtigheid bepalen meer dan we willen het levensritme en van

de beeldschermpjes en hun terreur komen we maar moeilijk los. Hoeveel gesprekken

breken we niet af voordat ze goed en wel begonnen zijn? En hoe gauw laten we ons

niet afleiden door berichtjes van buiten en onrust van binnen? Echte aandacht lijkt

een luxeartikel geworden.

Gods gesprek met ons

God de Heer heeft volgens de bijbel tijd voor ons, eeuwen van tijd. Al vanaf het allereerste

begin ging Hij het gesprek met ons aan toen Hij vroeg: mens waar ben

je en waar is je broeder en wat heb je gedaan (Genesis 3 en 4)? Je kunt het Oude

Testament zien als het vervolg van dit oer-gesprek. Steeds opnieuw richt God bij monde

van Mozes en de profeten het Woord tot zijn volk opdat het zal antwoorden. En in

het Nieuwe Testament breidt dit gesprek zich uit tot héél de wereld. Dan mogen alle

volkeren erin mee gaan doen. Van de Samaritaanse vrouw bij de put in Sichar en de

Grieken in Athene tot de bewoners van onze dorpen hier in Friesland.

De God die spreekt is ook de God die hoort. In het gebed en ook bijv. in onze liederen

mogen we zeggen wat we op ons hart hebben. Alles wat ons hoog en dwars zit, maar ook de dank en de lof voor wat we als goed en mooi ervaren. De zondagse diensten

en samenkomsten zijn bij uitstek plaatsen waar het gesprek tussen God en ons weer

opgenomen wordt en voortgaat. Daar geschiedt de dienst van het Woord maar ook

de dienst van ons antwoord. Meedoen? Graag!

Het gesprek met elkaar

Van het een komt het ander. Het gesprek met God leidt tot het gesprek met elkaar. Als

God tijd voor ons heeft, kunnen wij ook tijd voor elkaar vinden. Tijd om te luisteren en

een goed woord te spreken als de tijd daar is, maar ook tijd om soms in eerbied er het

zwijgen toe te doen. Laat de gemeente een leerschool zijn voor dit gesprek. Een plek

waar we als mens en als kind van God zien én gezien worden, horen én gehoord worden.

Dat ene grote hemelse Woord van God wil zich op aarde vertakken in ontelbare

mensenwoorden. En zo gaat het gesprek door, van plaats tot plaats en van generatie

op generatie, totdat Hij komt.

Ds. Eelco van der Veer

 

 

 

Kerkdiensten van Radio Middelsé

9 sept. 9.30 uur Martinus, Ferwert ds. E. van der Veer

16 sept. 9.30 uur Godeharduskerk Marrum mw. ds. J.W. van Dijken

23 sept. 9.30 uur De Hege Stins ds. D. Visser, Harlingen

30 sept. 9.30 uur St. Maartenkerk, Hallum ds. J. de Gier, Dokkum

7 okt. 9.30 uur Hoeksteen, Hallum dhr. J.H. Helfferich

14 okt. 9.30 uur Liudgertsjerke, Ferwert ds. Joh. Bakker, Stiens (Frysk)

 

 

Bijbelleesrooster

September

6 Deuteronomium 3:1-11

Museumbed

7 Deuteronomium 3:12-22

Iedereen moet meedoen

8 Deuteronomium 3:23–4:4

Onverhoord gebed

9 Deuteronomium 4:5-20

Bewondering van buitenlanders

10 Deuteronomium 4:21-31

Verantwoordelijkheid

11 Deuteronomium 4:32-43

Bevoorrecht volk

12 Romeinen 15:1-13

Bijbelstudie

13 Romeinen 15:14-33

Nieuwe wegen

14 Marcus 8:27–9:1

Petrus: rots of Satan?

15 Marcus 9:2-13

Hemel op aarde

16 Marcus 9:14-29

Gebedsgenezing

17 Rechters 7:1-12

Gideonsbende

18 Rechters 7:13–8:3

Wie krijgt de eer?

19 Rechters 8:4-21

Gewelddaden

20 Rechters 8:22-32

De echte heerser

21 Deuteronomium 12:1-12

Grenzen

22 Deuteronomium 12:13-28

Vlees en bloed

23 Deuteronomium 12:29–13:6

Hart en ziel

24 Deuteronomium 13:7-19

Dien alleen de HEER

25 Rechters 8:33–9:21

Onbeheerst

26 Rechters 9:22-49

Geweldsspiraal

27 Rechters 9:50–10:5

In het heetst van de strijd

28 Marcus 9:30-41

Klein = groot

29 Marcus 9:42-50

Amputatie

30 Rechters 10:6-18

Redding is niet vanzelfsprekend

Oktober

1 Rechters 11:1-11

(Over)gehaald

2 Rechters 11:12-27

Met open vizier

3 Rechters 11:28-40

Aan de HEER de keuze van het offer

4 Psalm 35:1-10

Doe mij recht, HEER!

5 Psalm 35:11-28

Lijden onder leedvermaak

6 Marcus 10:1-16

Kinderzegen

7 Marcus 10:17-31

Door het oog van een naald

8 Rechters 12:1-7

Sjibbolet

9 Rechters 12:8-15

Vruchtbare rechters

10 Romeinen 16:1-16

Hartelijke groeten

11 Romeinen 16:17-27

Eervolle vermeldingen

 

 

GEBEDSGROEP

Als ik in beslag genomen

door mijn eigen aardse dromen

mij niet meer op U kan richten,

eigen wil mij steeds doet zwichten;

wil mij door Uw Geest aanraken,

mij weer van mijzelf losmaken.

Zoveel tijd gaat er verloren,

tijd die U moet toebehoren.

 

Als een dwaze maagd in 't heden,

geestelijk ver afgegleden;

red mij Heer, vernieuw mijn leven,

laat mij afgoden opgeven;

U heeft Zelf Uw eed gezworen:

wie bidt wordt opnieuw geboren.

Hoor mij dan, vergeef mijn falen;

kom mijn denken weer bepalen.

 

 

Gebaseerd op Lukas 11: 9 t/m 13 (... hoeveel te meer zal de hemelse Vader

de Heilige Geest geven aan hen die tot Hem bidden?) Klok-Stam, Marian

 

De gebedsgroep komt bijeen op: vrijdag 14 september a.s. bij Pieter en Ypie Kingma.

We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!

 

 

De stille vervreemding tussen volk en leiders

Column - L. van Ulden ofm (overgenomen uit Friesch Dagblad)

 

Zo langzamerhand zien wij het voetbal naar zijn sterfdatum strompelen. Ik weet dat dit

een drieste uitspraak is, maar de tekenen van degeneratie zijn steeds moeilijker te ontkennen.

Voetballen was ooit een spel, maar is steeds meer de speelbal aan het worden

van aan de sport vreeemde elementen als geld, konkel en macht. De schandalen rond

de FIFA, de toewijzing van kampioensschappen en het losgezongen raken van sterspelers

en hun club hebben van een spel een spulletje gemaakt.

Het geld is de wortel van alle kwaad zegt Johannes, en hij heeft - ook deze keer - gelijk.

De wereld van amateurs, wat letterlijk 'liefhebber' betekent, kan dit allang niet meer

bijbenen.

Het kan zijn dat deze tot voetbalachterbuurt vervallende tak zich losmaakt van het

bedorven hoofdpodium en eigen koersen gaat volgen om er weer een lekker simpel

potje van te maken, of veschrompelt tot een even vervlogen spel als het klootschieten

of kolven - die vroeger zo in zwang waren. Het begint te lijken op een parallel met de

kerken die ook vrij plotseling door hun hoeven zakten.

Ook daar, of ze nu katholiek of reformatorisch waren: het afknappen en leeglopen van

ooit stampvolle tribunes. En ook daaraan voorafgaand de stille vervreemding tussen

het vrome volk en de leiders die zich opsloten in hun eigen onderlinge gevechten waarvan

de kranten- en tv-panels bol stonden.

Ik ben gewijd in 1967 met twaalf klasgenoten die iedere drie maanden voor nascholing

terugverwacht werden. De eerste keer al merkte ik dat ik en één ander de enigen

waren die goed terechtgekomen waren. In een nuchtere hartelijke omgeving waar de

gelovigen een kleine minderheid vormden, maar voor wie hun band met hun kerk een

soort voortzetting was van hun gezin.

Zoals daar de absolute prioriteit de kinderen geldt: op tijd gewassen en gekleed, op tijd

naar school en naar bed, goed gevoed en af en toe een dagje feest, naar het strand en het circus, zo gold in de parochie als eerste de verkondiging, de cathechese, de bijstand

bij geboorte, ziekte, huwelijk en sterven, en het liefst ook enige interesse voor de vragen

en noden van een samenleving buiten het kerkelijk vlak.

Ik ben daar nooit van afgeweken en had er ook niet de behoefte toe. De klasgenoten

elders in het land hadden een steeds meer afwijkende agenda die bol stond van vergaderingen

over een nieuwe kijk op dit en een nieuwe kijk op dat en raakten het spoor

bijster. Om mijn handtekening onder petities vroegen ze niet meer. Waar die petities

gebleven zijn weet overigens niemand meer.

Wel zei ik vaak dat als de officieren in de deftige salon bovenaan de trap aan het vechten

slaan, de soldaten beneden aan het muiten of deserteren gaan. Iets dat helaas ook

door drommen gedaan werd.

"Wilt ook gij soms heengaan?" vroeg Jezus ooit aan zijn leerlingen. Naar wie zouden we

dan moeten gaan? antwoordde een hunner. Het wordt hoog tijd dat wie er nog wat aan

het geloof doet, met deze tekst weer eens een nieuwe start maakt.

 

 

 

Uitnodiging

Hierbij wordt u allen van harte uitgenodigd tot het bijwonen van de eredienst waarin

ds. G. Timmer

bevestigd wordt en intrede doet in onze gemeente.

De dienst zal plaatsvinden op D.V. zondag 30 september 2018

om 14.00 uur in de ‘Tsjerke Oan en Ie’.

Na de dienst is er gelegenheid samen koffie te drinken en

kunt u kennismaken met de familie Timmer.

De kerkenraad

Verslag gemeenteavond 28 juni '18

Aanwezig: ds. van der Veer en 57 gemeenteleden

De voorzitter T. Hoeksma heet alle aanwezigen van harte welkom. In het bijzonder ds. van

der Veer. Hij vervangt onze consulente ds. van den Boogaard omdat zij met vakantie is.

De avond ziet er als volgt uit: na de opening zal de beroepingscommissie tekst en uitleg

geven over het voornemen om predikant G. Timmer van Twijzelerheide te beroepen.

Vervolgens zal G. Talsma hierop een financiële onderbouwing geven.

T. Hoeksma opent de vergadering met het lezen van een gedeelte uit Efeziërs 4. Kan een

gemeente zonder herder, leraar? Wat zegt de bijbel hierover?

Het is Christus zelf die apostelen heeft aangesteld, en profeten, evangelieverkondigers,

herders en leraren. Verdieping in de schrift is een eerste vereiste. Om dit te onderhouden

hebben we herders en leraren nodig.

Vervolgens gaat hij een ieder voor in gebed.

H. Meindertsma doet namens de beroepingscommissie verslag. De commissie is al 4 jaar

bezig en het eerste contact met ds. Timmer kwam tot stand in mei 2017. Ds. Timmer had

een gemeente voor 50% en zocht er nog iets bij.

Er is nog geprobeerd om samen met Blije een dominee te beroepen, maar dit is op niets

uitgelopen.

In maart 2018 is het contact met ds. Timmer weer opgepakt.

De beroepingscommissie heeft een gesprek met hem gehad, heeft vervolgens de kerkenraad geinformeerd en een preek van hem beluisterd. Dit alles was positief. Daarop volgde een tweede gesprek met ds. Timmer en is hem gevraagd of hij in Burdaard wilde preken.

Hij is daarna bij een kerkenraadsvergadering aanwezig geweest.De leden van de kerkenraad waren dusdanig positief dat zij nu het voornemen hebben

om ds. Timmer te gaan beroepen, indien de leden van de gemeente hiermee in stemmen.

Ds. Timmer staat zelf open voor een eventueel beroep.

Referenties betreffende ds. Timmer waren positief. Ds. Timmer is getrouwd, heeft 4 kinderen en woont in Twijzelerheide. Na een evt. beroep wil hij daar blijven wonen.

Nu is de vraag aan de gemeenteleden: is de gemeente positief om ds. Timmer te beroepen?

Vervolgens krijgt G. Talsma het woord. Nadat hij de meerjarenbegroting heeft verlengd tot 10 jaar (onder voorbehoud) meldt hij wat de financiële consequenties zijn wanneer er een predikant wordt beroepen voor 50%. In 2024 zou dit een tekort opleveren van € 21.000 en over 10 jaar een tekort van € 153.000.

Het kost nogal wat, maar we hebben ook nog al wat.... (kapitaal).

Er komen enkele vragen vanuit de gemeente: kunnen we ook een predikant voor 75% beroepen?

Dit kan niet zomaar; moet landelijk worden aangevraagd. Men kijkt daarbij niet

naar de bezittingen van de gemeente, maar wat er jaarlijks binnenkomt.

Een kerkelijk werker zou wel aangesteld kunnen worden naast de predikant, omdat dit op

contractbasis is.

Op de vraag of ds. Timmer positief staat tegenover het open avondmaal, wordt ingestemd.

Hij heeft de plaatselijke regelingen gelezen en kon zich hier in vinden. Ds. Timmer

staat overal voor open, maar heeft te kennen gegeven dat hij niet alles alleen kan. Hulp en

samenwerking vanuit de gemeente zijn nodig.

Op de vraag of iedereen kan instemmen met het doen van een beroep op ds. Timmer

wordt positief gereageerd. Er is één blanco stem; de rest is voor.

T. Hoeksma benadrukt dat we het wel samen moeten doen.

Toevoeging van ds. van der Veer: Na bekendmaking kan men nog 5 dagen bezwaar maken tegen de gang van zaken. Daarna moet de beroepingsbrief persoonlijk worden overhandigd.

Ds. Timmer heeft dan nog 3 weken bedenktijd om het beroep aan te nemen.

T. Hoeksma bedankt de aanwezigen en besluit de avond met dankgebed.

 

 

 

 

Een bericht van de familie JW Wind te Westervoort:

Graag willen we doorgeven dat Claudia en ik as zondag 9 september met onze kinderen

Renske en Evert-Jan gedenken dat wij 25 jaar getrouwd zijn. Een heugelijk feit!

Ook Gods trouw en genade over de afgelopen jaren ook in Burdaard, onze eerste standplaats

waar ook onze kinderen geboren zijn. Op onze trouwdag in Wassenaar waren toen

ook de toenmalige ber.cie en een gedeelte van de kerkenraad GK Birdaard c.a. aanwezig.

Centraal in de dienst stond toen psalm 23:1.

Met een hartelijke groet,

Ds. Jan-Willem en Claudia Wind

 

 

Hallo allemaal,

Alles start weer op, de scholen en misschien is je sportclub ook alweer van start gegaan.

Daarom hebben wij ook dit jaar een startzondag georganiseerd. Op 16 september is het

de bedoeling dit samen met jullie te vieren in het MFC. Jullie mogen om 10 uur in het

MFC komen en vanaf 10.30 start de dienst. Dhr. Hoekstra uit Surhuisterveen heeft deze

dienst samen met ons voorbereid. Op zondag 23 september hebben we weer kindernevendienst,

deze zondag gaan we allemaal actieve spelletjes doen.

De eerstvolgende kindernevendienst is op 7 oktober. Het is dus niet elke zondag meer

kindernevendienst, houd het rooster in de gaten in het Tsjerkebled.

We hebben veel zin om samen met jullie het kerkelijk seizoen te openen en hopen jullie

gauw weer te zien.

Groetjes leiding kindernevendienst

 

Survivaltocht Burdaard

Zaterdag 15 september 2018. Aanvang 16.15 / 17.00 uur, Jansmafoyer.

Deelname gratis

Ook dit jaar organiseert de Stuurgroep Jeugdwerk Burdaard weer

een spectaculaire survivaltocht voor jong en oud uit de omgeving

van Burdaard,Wanswerd en Jislum: je mag meedoen vanaf groep

7. We gaan er vanuit dat je kunt zwemmen. Leerlingen van groep

7 en 8 kunnen zich in de foyer van mfc Het Spectrum aanmelden

om 16.15 uur, de start is vervolgens om 16.30 uur. Ben je al van de

basisschool af en/of ben je tussen de 13 en 80 jaar? Kom dan om

17.00 uur naar het mfc om in te schrijven, je kunt dan van start

om 17.15 uur. De tocht eindigt bij het MFC met een patatje en een

drankje. Ook is er gelegenheid om na de tocht te douchen in de voetbalhokken. Maak een

leuk groepje met je vriend(jes)en en vriend(innetjes)innen en doe gezellig mee!

 

'=======================================================

Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard

 31e jaargang - nr.7         Juli / Augustus  2018.

Meditatie

“Als we ons laten leiden door Gods Geest, dan zijn we Gods kinderen” (Romeinen 8:14)

Zo luidt de vertaling van deze tekst uit de Romeinenbrief in de Bijbel in Gewone Taal.

In de Friese Bijbelvertaling staat: “Want allegearre dy’t har troch Gods Geast liede litte,

binne bern fan God”. Op het moment toen ik deze korte meditatie schreef was het

net zondag Trinitatis geweest, de zondag van de Drie-Eenheid. Deze zondag wordt in

de katholieke traditie het ‘Hoogfeest van de Drievuldigheid‘ genoemd. Die term klinkt

wat plechtig maar is wel wezenlijk voor ons spreken over God. In onze belijdenissen

komt dat ook altijd naar voren, wij geloven in de drie-enige God: …in Vader, Zoon en

Geest. Nu is de Drie-Eenheid een begrip waarover vanaf het allereerste christendom

veel is geredeneerd en gefilosofeerd. Dat wil ik in deze ‘overweging’ niet doen, nee

het gaat mij er nu met name om wat de Geest voor ons betekent, gewoon in de praktijk

van het dagelijkse leven. Want in die praktijk van het leven, juist dan komt het

erop aan! Kijk het is prachtig wanneer mensen in een dienst of op een grote bijeenkomst

zich gesterkt weten door samenzang, door muziek en gedeeld enthousiasme.

Daar kan zeker inspiratie vanuit gaan maar die inspiratie hebben we denk ik nog veel

meer nodig in de levenspraktijk van elke dag. Rond Pinkster is er veel extra aandacht

geweest voor het werk van de Geest en ook in onze gewone diensten vragen we traditiegetrouw

altijd om de aanwezigheid van Gods Geest…. maar na Pinkster en na iedere

zondagsdienst… dan komt het erop aan! In dit verband moet ik denken aan een

uitspraak die wordt toegeschreven aan Menno Simonsz., een uitspraak die je vaak

ziet in doopsgezinde kerken en gebouwen: “Wees één in geloven, maar daden gaan

woorden te boven“. Het komt erop aan je in je daden te laten leiden door de Geest.

In onze beslissingen op maatschappelijk en economisch terrein, in ons doen en laten

en in de omgang met elkaar hebben we de Geest meer dan ooit nodig! Vragen we

om de leiding van die Geest wanneer het gaat om vraagstukken van schepping enmilieu en vragen we er ook om wanneer het gaat om onze verantwoordelijkheid voor
elkaar, voor elkaar veraf en dichtbij? Je laten leiden door de Geest, dat wordt heel
goed verwoord in het gebed bij zondag Trinitatis van ons dienstboek, dan wordt daar
gesproken over de Geest die is gezonden en dan staat er de oproep om in ons spreken…
en in ons handelen God te eren. Wanneer we ons dat bewust zijn in de tijd na
Pinkster dan zitten we op het goede spoor. In een boekje voor jongeren drukte ds.
Thijs Weerstra het eens zo uit en met die woorden wil ik deze overweging besluiten:

 

“God zoekt de mens,

God vraagt naar jou.

Mens waar ben je gebleven?

Verstop je niet

achter honderd excuses.

Kom bouw mee

aan een wereld van vrede.

Ik heb je nodig:

je liefde, je kracht,

je humor en blijdschap,

je hoofd en je hart.”

 

T.R.A. Simonides

Kerkdiensten van Radio Middelsé

8 juli 9.30 uur Liudgertsjerke, Ferwert ds. E. van der Veer

15 juli 9.30 uur Nicolaastsjerke, Koarnjum mw. ds. M. Hulzebos

22 juli 9.30 uur St. Vitus, Stiens ds. U. Tjallingii, Deinum

29 juli 9.30 uur De Hoekstien, Britsum mw. ds. J.W. van Dijken

5 aug. 9.30 uur St. Maartenkerk, Hallum mw. ds. J.G. van den Boogaard-Bongers

12 aug. 9.30 uur Godehardus, Marrum mw. ds. Y. Slik, Balk

19 aug. 9.30 uur St. Vitus, Stiens ds. J.C. Overeem

26 aug. 9.30 uur Op ‘e Terp, Burdaard dhr. A.W. Hoekstra, Surhuisterveen

2 sept. 9.30 uur Godehardus, Marrum mw. ds. M. Mazereeuw

9 sept. 9.30 uur Martinus, Ferwert ds. E. van der Veer

 

EXPECT: in de wereld van het hoger onderwijs in Leeuwarden
Je kunt het hoger onderwijs een ‘wereld apart’ noemen, alsof het buiten de gewone
wereld staat. Dat zou je ook van de kerk kunnen zeggen. Maar die constateringen kloppen
niet. Het hoger onderwijs is een weerspiegeling van de grote wereld, van vroeger, nu en
van straks. Juist binnen het hoger onderwijs moet men weten wat er gaande is in deze
wereld. Studenten zijn zich elke dag ervan bewust dat ze werken aan hun toekomst èn
aan de toekomst van anderen. Nog grootser: zij kijken uit naar de wereld van morgen
en veel later. Leeuwarden kan dan een betrekkelijk kleine stad zijn, de grote vragen
komen hier ook dagelijks binnen. Trouwens ook de studenten komen van alle kanten:
zo’n 23.000 studenten van ruim 70 nationaliteiten staan er ingeschreven! Als kerk
zijn we van harte betrokken bij het proces van leren en de wereld instappen. EXPECT
is de naam waaronder in Leeuwarden vanuit de kerk (m.n. PKN, Vrije Evangelische
Gemeente en Doopsgezinde Gemeente) activiteiten worden aangeboden. Zo werd in
mei een studiereis gehouden naar Krakau, Auschwitz en Praag. Eerder in het studiejaar
werden cursussen gehouden over Misdaad en straf, mens en maatschappij, Praktische
Sociale Filosofie en Gewoon bijzonder (over voorheen marginale groepen). In deze
activiteiten komen grote vragen aan de orde. Over het kwaad in de wereld, maar ook
over de verantwoordelijkheid die we dragen ons in te zetten voor menswaardigheid
en gerechtigheid. Daarnaast zijn er individuele
gesprekken en is er een rouw- en verliesgroep,
waarin studenten die getroffen zijn door de dood
van iemand die hen zeer na stond met elkaar in
gesprek gaan. Sinds januari is EXPECT gevestigd in
de voormalige molen “De Eendracht” op enkele
tientallen meters afstand van de gebouwen van
de NHL Stenden hogeschool. Elders in Leeuwarden
zijn nog gevestigd de Hogeschool Van Hall-
Larenstein Hogeschool en de campus Fryslân van
de Rijksuniversiteit Groningen. Zo zijn we als kerk
onder de mensen, gelovigen en niet-gelovigen,
Nederlandse en internationale studenten. Ook de
kerk zoekt naar “eendracht” in deze wereld en wil
meebouwen aan een wereldwijde gemeenschap
van mensen. Om met dat streven aan het werk te
gaan is molen “De Eendragt” op de Kenniscampus
een zeer geschikte locatie.
Rein Veenboer
Studentenpastor te Leeuwarden

Schenk mij de vreugde (Alfred C. Bronswijk)

Schenk mij de vreugde, God, in de gewone dingen:

in het licht van de nieuwe morgen,

in het rood van de avondschemering,

in de kracht van de wind die takken doet buigen,

in de tere kleuren van de voorjaarsbloesem,

in de prikkelende geur van de komende lente.

Schenk mij de vreugde, God, in de liefde van mensen:

in de ontmoeting met goede vrienden,

in het spontane lachen van de kinderen,

in bemoedigende woorden, in aandacht en in een groet,

in de rust en wijsheid van het ouder worden.

Schenk mij de vreugde, God, in wat mijn handen verrichten:

in de zegen van gouden herinneringen,

in de glans van kleine idealen en alledaagse genoegens,

in het vertrouwen van de mensen om mij heen,

in de wetenschap dat u, God, steeds aanwezig bent

in geloof, hoop en liefde en in de duizenden gewone dingen.

 

 

Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 12 juni 2018:

Verdeling diverse werkzaamheden: B. Allema zal in het vervolg zitting nemen in het

moderamen zolang er geen nieuwe scriba is. H. van Zuiden is het aanspreekpunt voor

gemeenteleden tot 50 jaar en aanspreekpunt voor de SJB.

Aandacht en medeleven: Er zal namens de gemeente een kinderbijbel worden gebracht

bij 2 gezinnen waar een kind geboren is.

Beroepingswerk: De voorzitter van de beroepingscommissie heeft ds. Timmer gemaild

dat iedereen van de kerkenraad positief is. Ds. Timmer was zelf ook erg positief evenals

de opgevraagde referenties. De volgende stap in het proces is de gemeenteavond van

28 juni.

Privacywetgeving: Er zal een opzet worden gemaakt wat betreft de nieuwe wet op de

privacy en wat de consequenties zijn voor de gemeente en de informatievoorziening.

Kladdertsjerke: Zie verderop in dit kerkblad.

 

De beamer uit de tsjerke oan ‘e Ie zal

verhuizen naar de tsjerke op ‘e terp. In de tsjerke oan ‘e Ie zal een nieuwe installatie

komen + beamer+ 2 computers (ook één voor de koster). Er zal ook gewerkt worden

aan de akoestiek in gebouw Op ‘e hichte. De akoestiek is slecht voor vergaderingen,

maar juist goed voor het zangkoor.

 

 

Bericht van de beroepingscommissie

28 Juni werd er een gemeenteavond gehouden naar aanleiding van het voornemen

om een beroep uit te brengen op predikant G. Timmer van Twijzelerheide. Voorzitter T.

Hoeksma opende de gemeenteavond. Consulent ds. Van den Boogaerd kon in verband

met haar vakantie niet aanwezig zijn. Ds. Van der Veer van Ferwert werd bereidgevonden om als consulent aanwezig te zijn. De voorzitter van de beroepingscommissie

deed daarna uitgebreid verslag van de werkzaamheden van de commissie tot nu

toe. Namens de kerkrentmeesters gaf de heer G. Talsma uitleg van de financiële

consequenties over een verloop van 10 jaar. Hierbij werd wel gewezen op niet 100%

betrouwbaarheid over zo’n lange periode. Na de pauze was er nog gelegenheid tot het

stellen van vragen aan de beroepingscommissie. Ds van der Veer vertelde nog iets over

de te volgen beroepingsprocedure. Vervolgens werd overgegaan tot stemming over

het uitbrengen van een beroep op predikant G. Timmer van Twijzelerheide.

De gemeente stemde voor het uitbrengen van een beroep. Bij het schrijven van

bovenstaande is het verdere verloop van het uit brengen van het beroep nog niet

bekend. De beroepingscommissie wil kerkenraad en gemeente bedanken voor het in

haar gestelde vertrouwen en positief beantwoorden van haar advies om een beroep

uit te brengen op predikant Timmer.

 

 

 

Diaconie:   Adoptiekind Raul

De diaconie sponsort een kind in Roemenië, zijn naam is Raul Adrian Sabou. In mei

hebben we het jaarlijks verslag van hem gekregen wat we met u willen delen. Raul

Adrian Sabou hoopt op 16 november 18 jaar te worden. Het gaat goed met hem, ook

op school. Hij is bezig met een beroepsopleiding, meer informatie hierover ontbreekt

helaas. Het is een leuke, actieve en zeer sociale jongeman. Ook zijn vader is blij met

de hulp van Zending over Grenzen. Het gezin heeft naast de voedselpakketten ook

schoolspulletjes voor Raul gekregen. Raul Adrian volgt een schriftelijke Bijbel-cursus

en de Bijbellessen in het centrum. Raul Adrian wil u ook zelf graag bedanken voor alle

hulp en steun: "Dank u wel dat u mij helpt via de sponsoring! Ik ben erg blij met u en u

betekent veel voor mij. Ik wens u Gods zegen, gezondheid en het allerbeste toe! Wilt u

bidden voor onze familie?"

Belevingskerk Coba Meindertsma/Fardau Jansma.

Romeinen 16:5 “Groet ook de gemeente [kerk] die bij hen in huis samenkomt…”.

Paulus spreekt over de kerk in hun huis; het is geen kerkgebouw, maar een lichaam

van gelovigen. Tijden veranderen, zo ook de verwachtingen en wensen omtrent het

naar de kerk gaan.

Tijdens het doopgesprek voor onze beide zonen raakten wij geïnspireerd om iets

toe te voegen aan het kerkelijk aanbod. Omdat wij het zo belangrijk vinden dat er

een plek (blijft) bestaan waar iedereen zich welkom voelt en waarbij het geloof een

ieder samenbrengt. Na de doopdienst zijn we op zoek geweest naar verschillende

vormen van bij elkaar komen; wat zoeken/vinden mensen hier wat ze in Burdaard

niet vinden/voelen? Op deze manier vonden we hetgeen waarbij we denken dat

dít het beste in Burdaard gaat passen. Namelijk kliederkerk, een initiatief van JOP.

Omdat de naam kliederkerk bij velen al snel als knutseluurtje wordt gezien, hebben wij

de naam kliederkerk omgezet naar Belevingskerk Burdaard.

Wat is de opzet:

Belevingskerk is een missionaire vorm van kerk-zijn waarin jong en oud samen op een

creatieve manier de betekenis van Bijbelverhalen ontdekken.

Een doorsnee belevingskerk duurt ongeveer twee uur en bestaat uit drie onderdelen:

- Belevingskerk helpt kinderen en de mensen om hen heen elkaar te leren kennen,

samen een gemeenschap te vormen en samen te ontdekken wat geloven in God en

het volgen van Jezus Christus kan betekenen in hun dagelijkse leven.

- Belevingskerk is voor alle leeftijden, een bijzondere plek voor kinderen, maar iedereen

is welkom. Hierbij stemmen we onze vormgeving af op deelnemers, die zich niet

(meer) verbonden voelen met kerk of geloof.

Belevingsdiensten zullen in de toekomst aansluitend op de reguliere dienst gehouden

worden. Dit eens in de drie maanden, op verschillende locaties.

 

 

Kliederkerk
Kliederkerk Nederland enthousiasmeert, inspireert en geeft praktische handvatten
om plaatselijke kliederkerken te starten, passend bij de plaatselijke context en in
dienst van het hogere doel. In het starten van kliederkerk onderscheiden we 3 fases:
beschouwen, bouwen en bestaan. Inmiddels hebben we de eerste fase doorlopen en
onze plannen besproken met de kerkenraad. Zodoende zijn we nu bezig met fase twee.
Vol vertrouwen hopen wij te starten met fase drie, namelijk het starten en voortzetten
van Belevingskerk Burdaard. Via het tsjerkebled en de site houden wij u op de hoogte
van de ontwikkelingen en de data. Graag tot ziens.

'======================================================