Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.9 Oktober 2018.
Welkom in Burdaard!
Er waren na de bevestigingsdienst op zondag 30 september veel mensen die ons welkom
heetten in Burdaard. Voor die hartelijke ontvangst wil ik allereerst bedanken; het is
een mooie start van het predikantschap. Ik hoop dat we elkaar in de komende periode
beter zullen leren kennen en dat er goede band zal ontstaan. In dit kerkblad wil ik graag
een paar afspraken over mijn werkzaamheden noemen en toelichten.
Woensdag en donderdag
Op woensdag en donderdag ben ik in de gemeente van Burdaard aan het werk. De
maandag en de dinsdag houd ik gereserveerd voor het werk in Twijzelerheide, de vrijdagis een soort van reserve dag om onverwachtse dingen te kunnen opvangen. Op woensdag
en donderdag zal ik veel in Burdaard zijn, vooral voor bezoekwerk. Ik gebruik de consistorie
van de Tsjerke oan 'e Ie als werkruimte. Vanaf woensdag 17 oktober kunt u daar
tussen 9.00 en 10.00 u. terecht als u mij wilt spreken, iets wilt doorgeven of even kennis
wilt maken. Het is een soort van spreekuur, alleen wat mij betreft niet zo erg formeel en
zonder wachtkamer. Loop vanaf 17 oktober gerust eens binnen als dat zo uitkomt.
Pastoraat
Een behoorlijk deel van mijn werktijd zal ik besteden aan het pastoraat. Ik heb inmiddels
al een begin gemaakt met het bezoeken van zieke gemeenteleden. De ouderlingen en
dominee proberen zo goed mogelijk gemeenteleden te steunen in moeilijke tijden.
Het helpt natuurlijk altijd als u dingen aan ons doorgeeft. Mijn gegevens staan op het
kerkblad en u weet de ouderlingen vast ook wel te vinden.
In het bezoekwerk zal ik soms telefonisch van te voren afspraken maken, maar ik ga
graag ook spontaan bij mensen langs. Bezoekwerk doe ik op woensdag en donderdag.
Voor het leiden van uitvaarten van gemeenteleden ben ik natuurlijk ook beschikbaar.
Dan natuurlijk ook op de andere dagen van de week, dan schuif ik met de werkdagen.
Dominee eet mee
Het zal wel voorkomen dat ik een hele dag (ochtend-middag-avond) in Burdaard ben. Ik
zou willen vragen of ik een keer bij u/jou mag mee-eten. Ik denk vooral aan het avondeten,
maar tussen de middag kan soms ook. Dan kunnen we gelijk kennis maken en het
lijkt mij wat gezelliger dan een broodje eten in de consistorie. Geef maar door als ik een
keer welkom ben en neem ik contact op voor een concrete datum.
Kerkdiensten
Vanaf nu zal ik regelmatig voorgaan in erediensten. Het rooster voor 2018 en 2019 is ingevuld
(… eind dit jaar moeten we al kijken naar 2020 … zo gaat dat). Er zitten bijzondere
diensten bij (doop, avondmaal, KSG dienst, tentdienst), maar ook reguliere diensten.
Met de preekvoorzieners hebben we geprobeerd het allemaal zo eerlijk mogelijk te verdelen.
We volgen de richtlijnen van de PKN, ik vervul 18 diensten per jaar.
Dingen waar we naar uitkijken
Op zondag 21 oktober hoop ik weer in Burdaard voor te gaan. Deze dienst wordt een
bijzonder feestelijke dienst, omdat het een doopdienst is. Lolke Feenstra, zoon van Wiebe
Feenstra en Nynke Feenstra-Kootstra (Obermanstrjitte 43) zal in die dienst gedoopt
worden.
Op zondag 11 november is er dienst rondom de actie Schoenendoos. Ik heb inmiddels al
een gesprekje gehad met de school en SJB over deze dienst en ik durf wel te zeggen dat
het een hele mooie dienst gaat worden waar de kinderen volop in betrokken worden.
Voor dinsdag 13 november staat een gemeenteavond gepland. Naast de gebruikelijke
punten (over financiën enz.) wil ik deze avond gebruiken voor een nadere kennismaking.
Ik zal o.a. een verhaal houden over de weg waarlangs ik dominee ben geworden en wat
voor mij belangrijk is in het predikantschap.
Klaas de Graaf (Jislumerdyk 7) is opgenomen in het MCL. De behandeling wordt waarschijnlijk
voorgezet in een revalidatiecentrum, voordat hij weer naar huis mag.
Met een hartelijke groet voor jullie allemaal,
ds. G. Timmer
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering 4 september 2018:
• Informatieavond privacywet
De diaconie heeft een uitnodiging ontvangen van de bank voor een informatieavond
over de privacy wetgeving. Enkele leden van de diaconie zullen deze avond bijwonen.
• Kladdertsjerke/startzondag
In deze dienst zal ds. Hoekstra voorgaan. Info over de dienst stond in het kerkblad van
september.
• Bevestiging en intrede
Op zondag 30 september 's middags om 14.00 uur zal ds. Timmer worden bevestigd
in een dienst welke zal worden geleid door ds. Boukes. Uitnodigingen zijn verstuurd,
'huishoudelijke' zaken zijn geregeld.
• Werkplan ds. Timmer
In overleg met dominee zullen er afspraken moeten worden gemaakt over welke
werkzaamheden er door hem zullen worden opgepakt.
• Gemeenteavond 13 november
ds. Timmer wordt gevraagd om hierin een rol te spelen.
• Thema groothuisbezoek
Het thema zal in overleg met ds Timmer worden besproken.
• Inventaris Tsjerke oan e Ie
De gordijnen in de tsjerke oan 'e Ie hangen inmiddels.
De beamer blijft in de kerk ipv verhuizing naar de Tsjerke Op e Terp.
• Kerkenpad
De 'kerkenpad' vlag is erg moeilijk te plaatsen in de houder. Daarom is de houder
korter gemaakt zodat de vrijwilligers minder moeite hoeven te doen om de vlag te
plaatsen.
• Uitnodiging
Er is een uitnodiging gekomen voor de bevestiging van ds. Beekman als classispredikant
Friesland op zondag 16 september a.s.
• Gedachteniszondag
Enkele gemeenteleden zullen worden gevraagd om deze dienst mee te organiseren.
• Eerste kerstdag
Het koor “Juliana' zal medewerking verlenen aan deze dienst.
• Kerk en Israel
In de dienst van 7 oktober zal er aandacht worden geschonken aan dit onderwerp.
"Het Leven is een taart'
Door: dr. Bert van Veluw, uit Confessioneel
Niemand kan een andere bodem leggen dan er al ligt: Jezus Christus
(1 Corinthiers 3 : 11)
Wat kan ons levend druk zijn. Niet alleen met ons werk of de school zijn we in de weer,
maar ook met onze hobby's en ons vrijwilligerswerk. Het lijkt alsof we niet in één wereld
leven, maar steeds bezig zijn in tal van verschillende werelden. En daarbij hebben
we in elk van die 'werelden' weer een andere rol.
De ene keer zijn we werknemer of scholier, dan weer ben je ouder of kind, vriend of
vriendin, teamgenoot, trainer, kerkganger, bestuurslid, vrijwilliger, enz.
Ons leven lijkt wel op een taart die in verschillende punten verdeeld is. Sommige mensen
hebben er één met wel 10 punten, anderen doen het wat bescheidener. Maar een
stuk of vijf heb je zo. De grote vraag is nu: Waar is tussen al die punten de plaats van
het geloof? Mag het geloof ook een punt zijn?
Die laatste vraag is wat misleidend. Ze suggereert namelijk dat het geloof één van de
punten van de levenstaart uitmaakt. Maar dat is niet zo. Het geloof hoort niet thuis
tussen die taartpunten van werken, vrije tijd, sport, hobby.
Het geloof is niet één van de punten van de taart, maar de bodem eronder! De bodem
van het leven, die alles draagt. Tenminste, zo zou het moeten zijn. Maar is dat ook zo?
Is het geloof voor ons de dragende kracht in het leven? Draagt het geloof je werk?
Draagt het je sport en je hobby's? Draagt het de manier waarop je naar de TV kijkt en
op internet surft?
Geloven is toch niet alleen iets van een paar momenten? Zo van: op zondag geloof ik
in God, maar op maandag tot en met vrijdag geloof ik niet in God. En zaterdags geloof
ik in... (vul maar in).
Je begrijpt hoe onzinnig dit is. Tenzij we natuurlijk alleen als kerkganger kind van God
willen zijn en niet ook als werknemer, voetballer, vakantieganger of scholier.
Dat is net zo onzinnig als ik zou zeggen: Ik houd alleen op dinsdag en zondag van mijn
vrouw. Nee, de liefde voor God doortrekt je hele leven. Alle taartpunten van het leven
hebben een goede bodem nodig, die alles draagt, het enig zekere fundament van het
geloof: Jezus Christus.
Het leven is als een taart. O ja, je mag genieten van al die punten. Het leven mag een
feest zijn, een grote taart die heerlijk smaakt, maar welke plaats krijgt de Grote Bakker
GEBEDSGROEP
Al heb ik veel vragen,
en vele waaroms,
ik voel mij veilig
als ik bij Hem kom.
Zo kan en mag ik
met Hem praten,
en in het gebed
alles bij Hem laten.
God zegt:”Ik ken je en
weet al je vragen,
maar je hoeft het
niet alleen te dragen.
Ik help je er
wel doorheen
en met Mij ben
je nooit alleen”.
Janneke Troost
De gebedsgroep komt bijeen op:
- vrijdag 2 november a.s. bij Pieter Reitsma
- vrijdag 7 december a.s. bij Ytsje Hilverda
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Kerkdiensten van Radio Middelsé
14 okt. 9.30 uur Liudgertsjerke, Ferwert ds. Joh. Bakker, Stiens (Frysk)
21 okt. 9.30 uur De Hege Stins ds. C. Glashouwer, Harlingen
28 okt. 9.30 uur Nicolaastsjerke, Koarnjum mw.ds. M. Hulzebos
4 nov. 9.30 uur Martinus, Ferwert ds. J.F. Kroon, Garijp
'=====================================================
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.8 September 2018.
Meditatie: Een goed gesprek
“Een goed gesprek” is in veel kerken het jaarthema voor het nieuwe seizoen. Daar
kun je allerlei gedachten bij hebben. Hoe vaak hebben we eigenlijk een echt goed gesprek?
Thuis met elkaar, op straat, of binnen de gemeente? En wat maakt een gesprek
dan goed? Voelden we ons gezien, begrepen, gekend? Konden we elkaar over meningsverschillen
heen vinden? Of konden we elkaar juist eens goed de waarheid zeggen?
Een goed gesprek heb je in vele soorten en maten.
Alles begint natuurlijk met tijd en aandacht voor elkaar hebben. Alleen dan kan er
immers werkelijk een ontmoeting plaatsvinden. Dat is natuurlijk makkelijk neergeschreven.
Haast en jachtigheid bepalen meer dan we willen het levensritme en van
de beeldschermpjes en hun terreur komen we maar moeilijk los. Hoeveel gesprekken
breken we niet af voordat ze goed en wel begonnen zijn? En hoe gauw laten we ons
niet afleiden door berichtjes van buiten en onrust van binnen? Echte aandacht lijkt
een luxeartikel geworden.
Gods gesprek met ons
God de Heer heeft volgens de bijbel tijd voor ons, eeuwen van tijd. Al vanaf het allereerste
begin ging Hij het gesprek met ons aan toen Hij vroeg: mens waar ben
je en waar is je broeder en wat heb je gedaan (Genesis 3 en 4)? Je kunt het Oude
Testament zien als het vervolg van dit oer-gesprek. Steeds opnieuw richt God bij monde
van Mozes en de profeten het Woord tot zijn volk opdat het zal antwoorden. En in
het Nieuwe Testament breidt dit gesprek zich uit tot héél de wereld. Dan mogen alle
volkeren erin mee gaan doen. Van de Samaritaanse vrouw bij de put in Sichar en de
Grieken in Athene tot de bewoners van onze dorpen hier in Friesland.
De God die spreekt is ook de God die hoort. In het gebed en ook bijv. in onze liederen
mogen we zeggen wat we op ons hart hebben. Alles wat ons hoog en dwars zit, maar ook de dank en de lof voor wat we als goed en mooi ervaren. De zondagse diensten
en samenkomsten zijn bij uitstek plaatsen waar het gesprek tussen God en ons weer
opgenomen wordt en voortgaat. Daar geschiedt de dienst van het Woord maar ook
de dienst van ons antwoord. Meedoen? Graag!
Het gesprek met elkaar
Van het een komt het ander. Het gesprek met God leidt tot het gesprek met elkaar. Als
God tijd voor ons heeft, kunnen wij ook tijd voor elkaar vinden. Tijd om te luisteren en
een goed woord te spreken als de tijd daar is, maar ook tijd om soms in eerbied er het
zwijgen toe te doen. Laat de gemeente een leerschool zijn voor dit gesprek. Een plek
waar we als mens en als kind van God zien én gezien worden, horen én gehoord worden.
Dat ene grote hemelse Woord van God wil zich op aarde vertakken in ontelbare
mensenwoorden. En zo gaat het gesprek door, van plaats tot plaats en van generatie
op generatie, totdat Hij komt.
Ds. Eelco van der Veer
Kerkdiensten van Radio Middelsé
9 sept. 9.30 uur Martinus, Ferwert ds. E. van der Veer
16 sept. 9.30 uur Godeharduskerk Marrum mw. ds. J.W. van Dijken
23 sept. 9.30 uur De Hege Stins ds. D. Visser, Harlingen
30 sept. 9.30 uur St. Maartenkerk, Hallum ds. J. de Gier, Dokkum
7 okt. 9.30 uur Hoeksteen, Hallum dhr. J.H. Helfferich
14 okt. 9.30 uur Liudgertsjerke, Ferwert ds. Joh. Bakker, Stiens (Frysk)
Bijbelleesrooster
September
6 Deuteronomium 3:1-11
Museumbed
7 Deuteronomium 3:12-22
Iedereen moet meedoen
8 Deuteronomium 3:23–4:4
Onverhoord gebed
9 Deuteronomium 4:5-20
Bewondering van buitenlanders
10 Deuteronomium 4:21-31
Verantwoordelijkheid
11 Deuteronomium 4:32-43
Bevoorrecht volk
12 Romeinen 15:1-13
Bijbelstudie
13 Romeinen 15:14-33
Nieuwe wegen
14 Marcus 8:27–9:1
Petrus: rots of Satan?
15 Marcus 9:2-13
Hemel op aarde
16 Marcus 9:14-29
Gebedsgenezing
17 Rechters 7:1-12
Gideonsbende
18 Rechters 7:13–8:3
Wie krijgt de eer?
19 Rechters 8:4-21
Gewelddaden
20 Rechters 8:22-32
De echte heerser
21 Deuteronomium 12:1-12
Grenzen
22 Deuteronomium 12:13-28
Vlees en bloed
23 Deuteronomium 12:29–13:6
Hart en ziel
24 Deuteronomium 13:7-19
Dien alleen de HEER
25 Rechters 8:33–9:21
Onbeheerst
26 Rechters 9:22-49
Geweldsspiraal
27 Rechters 9:50–10:5
In het heetst van de strijd
28 Marcus 9:30-41
Klein = groot
29 Marcus 9:42-50
Amputatie
30 Rechters 10:6-18
Redding is niet vanzelfsprekend
Oktober
1 Rechters 11:1-11
(Over)gehaald
2 Rechters 11:12-27
Met open vizier
3 Rechters 11:28-40
Aan de HEER de keuze van het offer
4 Psalm 35:1-10
Doe mij recht, HEER!
5 Psalm 35:11-28
Lijden onder leedvermaak
6 Marcus 10:1-16
Kinderzegen
7 Marcus 10:17-31
Door het oog van een naald
8 Rechters 12:1-7
Sjibbolet
9 Rechters 12:8-15
Vruchtbare rechters
10 Romeinen 16:1-16
Hartelijke groeten
11 Romeinen 16:17-27
Eervolle vermeldingen
GEBEDSGROEP
Als ik in beslag genomen
door mijn eigen aardse dromen
mij niet meer op U kan richten,
eigen wil mij steeds doet zwichten;
wil mij door Uw Geest aanraken,
mij weer van mijzelf losmaken.
Zoveel tijd gaat er verloren,
tijd die U moet toebehoren.
Als een dwaze maagd in 't heden,
geestelijk ver afgegleden;
red mij Heer, vernieuw mijn leven,
laat mij afgoden opgeven;
U heeft Zelf Uw eed gezworen:
wie bidt wordt opnieuw geboren.
Hoor mij dan, vergeef mijn falen;
kom mijn denken weer bepalen.
Gebaseerd op Lukas 11: 9 t/m 13 (... hoeveel te meer zal de hemelse Vader
de Heilige Geest geven aan hen die tot Hem bidden?) Klok-Stam, Marian
De gebedsgroep komt bijeen op: vrijdag 14 september a.s. bij Pieter en Ypie Kingma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
De stille vervreemding tussen volk en leiders
Column - L. van Ulden ofm (overgenomen uit Friesch Dagblad)
Zo langzamerhand zien wij het voetbal naar zijn sterfdatum strompelen. Ik weet dat dit
een drieste uitspraak is, maar de tekenen van degeneratie zijn steeds moeilijker te ontkennen.
Voetballen was ooit een spel, maar is steeds meer de speelbal aan het worden
van aan de sport vreeemde elementen als geld, konkel en macht. De schandalen rond
de FIFA, de toewijzing van kampioensschappen en het losgezongen raken van sterspelers
en hun club hebben van een spel een spulletje gemaakt.
Het geld is de wortel van alle kwaad zegt Johannes, en hij heeft - ook deze keer - gelijk.
De wereld van amateurs, wat letterlijk 'liefhebber' betekent, kan dit allang niet meer
bijbenen.
Het kan zijn dat deze tot voetbalachterbuurt vervallende tak zich losmaakt van het
bedorven hoofdpodium en eigen koersen gaat volgen om er weer een lekker simpel
potje van te maken, of veschrompelt tot een even vervlogen spel als het klootschieten
of kolven - die vroeger zo in zwang waren. Het begint te lijken op een parallel met de
kerken die ook vrij plotseling door hun hoeven zakten.
Ook daar, of ze nu katholiek of reformatorisch waren: het afknappen en leeglopen van
ooit stampvolle tribunes. En ook daaraan voorafgaand de stille vervreemding tussen
het vrome volk en de leiders die zich opsloten in hun eigen onderlinge gevechten waarvan
de kranten- en tv-panels bol stonden.
Ik ben gewijd in 1967 met twaalf klasgenoten die iedere drie maanden voor nascholing
terugverwacht werden. De eerste keer al merkte ik dat ik en één ander de enigen
waren die goed terechtgekomen waren. In een nuchtere hartelijke omgeving waar de
gelovigen een kleine minderheid vormden, maar voor wie hun band met hun kerk een
soort voortzetting was van hun gezin.
Zoals daar de absolute prioriteit de kinderen geldt: op tijd gewassen en gekleed, op tijd
naar school en naar bed, goed gevoed en af en toe een dagje feest, naar het strand en het circus, zo gold in de parochie als eerste de verkondiging, de cathechese, de bijstand
bij geboorte, ziekte, huwelijk en sterven, en het liefst ook enige interesse voor de vragen
en noden van een samenleving buiten het kerkelijk vlak.
Ik ben daar nooit van afgeweken en had er ook niet de behoefte toe. De klasgenoten
elders in het land hadden een steeds meer afwijkende agenda die bol stond van vergaderingen
over een nieuwe kijk op dit en een nieuwe kijk op dat en raakten het spoor
bijster. Om mijn handtekening onder petities vroegen ze niet meer. Waar die petities
gebleven zijn weet overigens niemand meer.
Wel zei ik vaak dat als de officieren in de deftige salon bovenaan de trap aan het vechten
slaan, de soldaten beneden aan het muiten of deserteren gaan. Iets dat helaas ook
door drommen gedaan werd.
"Wilt ook gij soms heengaan?" vroeg Jezus ooit aan zijn leerlingen. Naar wie zouden we
dan moeten gaan? antwoordde een hunner. Het wordt hoog tijd dat wie er nog wat aan
het geloof doet, met deze tekst weer eens een nieuwe start maakt.
Uitnodiging
Hierbij wordt u allen van harte uitgenodigd tot het bijwonen van de eredienst waarin
ds. G. Timmer
bevestigd wordt en intrede doet in onze gemeente.
De dienst zal plaatsvinden op D.V. zondag 30 september 2018
om 14.00 uur in de ‘Tsjerke Oan en Ie’.
Na de dienst is er gelegenheid samen koffie te drinken en
kunt u kennismaken met de familie Timmer.
De kerkenraad
Verslag gemeenteavond 28 juni '18
Aanwezig: ds. van der Veer en 57 gemeenteleden
De voorzitter T. Hoeksma heet alle aanwezigen van harte welkom. In het bijzonder ds. van
der Veer. Hij vervangt onze consulente ds. van den Boogaard omdat zij met vakantie is.
De avond ziet er als volgt uit: na de opening zal de beroepingscommissie tekst en uitleg
geven over het voornemen om predikant G. Timmer van Twijzelerheide te beroepen.
Vervolgens zal G. Talsma hierop een financiële onderbouwing geven.
T. Hoeksma opent de vergadering met het lezen van een gedeelte uit Efeziërs 4. Kan een
gemeente zonder herder, leraar? Wat zegt de bijbel hierover?
Het is Christus zelf die apostelen heeft aangesteld, en profeten, evangelieverkondigers,
herders en leraren. Verdieping in de schrift is een eerste vereiste. Om dit te onderhouden
hebben we herders en leraren nodig.
Vervolgens gaat hij een ieder voor in gebed.
H. Meindertsma doet namens de beroepingscommissie verslag. De commissie is al 4 jaar
bezig en het eerste contact met ds. Timmer kwam tot stand in mei 2017. Ds. Timmer had
een gemeente voor 50% en zocht er nog iets bij.
Er is nog geprobeerd om samen met Blije een dominee te beroepen, maar dit is op niets
uitgelopen.
In maart 2018 is het contact met ds. Timmer weer opgepakt.
De beroepingscommissie heeft een gesprek met hem gehad, heeft vervolgens de kerkenraad geinformeerd en een preek van hem beluisterd. Dit alles was positief. Daarop volgde een tweede gesprek met ds. Timmer en is hem gevraagd of hij in Burdaard wilde preken.
Hij is daarna bij een kerkenraadsvergadering aanwezig geweest.De leden van de kerkenraad waren dusdanig positief dat zij nu het voornemen hebben
om ds. Timmer te gaan beroepen, indien de leden van de gemeente hiermee in stemmen.
Ds. Timmer staat zelf open voor een eventueel beroep.
Referenties betreffende ds. Timmer waren positief. Ds. Timmer is getrouwd, heeft 4 kinderen en woont in Twijzelerheide. Na een evt. beroep wil hij daar blijven wonen.
Nu is de vraag aan de gemeenteleden: is de gemeente positief om ds. Timmer te beroepen?
Vervolgens krijgt G. Talsma het woord. Nadat hij de meerjarenbegroting heeft verlengd tot 10 jaar (onder voorbehoud) meldt hij wat de financiële consequenties zijn wanneer er een predikant wordt beroepen voor 50%. In 2024 zou dit een tekort opleveren van € 21.000 en over 10 jaar een tekort van € 153.000.
Het kost nogal wat, maar we hebben ook nog al wat.... (kapitaal).
Er komen enkele vragen vanuit de gemeente: kunnen we ook een predikant voor 75% beroepen?
Dit kan niet zomaar; moet landelijk worden aangevraagd. Men kijkt daarbij niet
naar de bezittingen van de gemeente, maar wat er jaarlijks binnenkomt.
Een kerkelijk werker zou wel aangesteld kunnen worden naast de predikant, omdat dit op
contractbasis is.
Op de vraag of ds. Timmer positief staat tegenover het open avondmaal, wordt ingestemd.
Hij heeft de plaatselijke regelingen gelezen en kon zich hier in vinden. Ds. Timmer
staat overal voor open, maar heeft te kennen gegeven dat hij niet alles alleen kan. Hulp en
samenwerking vanuit de gemeente zijn nodig.
Op de vraag of iedereen kan instemmen met het doen van een beroep op ds. Timmer
wordt positief gereageerd. Er is één blanco stem; de rest is voor.
T. Hoeksma benadrukt dat we het wel samen moeten doen.
Toevoeging van ds. van der Veer: Na bekendmaking kan men nog 5 dagen bezwaar maken tegen de gang van zaken. Daarna moet de beroepingsbrief persoonlijk worden overhandigd.
Ds. Timmer heeft dan nog 3 weken bedenktijd om het beroep aan te nemen.
T. Hoeksma bedankt de aanwezigen en besluit de avond met dankgebed.
Een bericht van de familie JW Wind te Westervoort:
Graag willen we doorgeven dat Claudia en ik as zondag 9 september met onze kinderen
Renske en Evert-Jan gedenken dat wij 25 jaar getrouwd zijn. Een heugelijk feit!
Ook Gods trouw en genade over de afgelopen jaren ook in Burdaard, onze eerste standplaats
waar ook onze kinderen geboren zijn. Op onze trouwdag in Wassenaar waren toen
ook de toenmalige ber.cie en een gedeelte van de kerkenraad GK Birdaard c.a. aanwezig.
Centraal in de dienst stond toen psalm 23:1.
Met een hartelijke groet,
Ds. Jan-Willem en Claudia Wind
Hallo allemaal,
Alles start weer op, de scholen en misschien is je sportclub ook alweer van start gegaan.
Daarom hebben wij ook dit jaar een startzondag georganiseerd. Op 16 september is het
de bedoeling dit samen met jullie te vieren in het MFC. Jullie mogen om 10 uur in het
MFC komen en vanaf 10.30 start de dienst. Dhr. Hoekstra uit Surhuisterveen heeft deze
dienst samen met ons voorbereid. Op zondag 23 september hebben we weer kindernevendienst,
deze zondag gaan we allemaal actieve spelletjes doen.
De eerstvolgende kindernevendienst is op 7 oktober. Het is dus niet elke zondag meer
kindernevendienst, houd het rooster in de gaten in het Tsjerkebled.
We hebben veel zin om samen met jullie het kerkelijk seizoen te openen en hopen jullie
gauw weer te zien.
Groetjes leiding kindernevendienst
Survivaltocht Burdaard
Zaterdag 15 september 2018. Aanvang 16.15 / 17.00 uur, Jansmafoyer.
Deelname gratis
Ook dit jaar organiseert de Stuurgroep Jeugdwerk Burdaard weer
een spectaculaire survivaltocht voor jong en oud uit de omgeving
van Burdaard,Wanswerd en Jislum: je mag meedoen vanaf groep
7. We gaan er vanuit dat je kunt zwemmen. Leerlingen van groep
7 en 8 kunnen zich in de foyer van mfc Het Spectrum aanmelden
om 16.15 uur, de start is vervolgens om 16.30 uur. Ben je al van de
basisschool af en/of ben je tussen de 13 en 80 jaar? Kom dan om
17.00 uur naar het mfc om in te schrijven, je kunt dan van start
om 17.15 uur. De tocht eindigt bij het MFC met een patatje en een
drankje. Ook is er gelegenheid om na de tocht te douchen in de voetbalhokken. Maak een
leuk groepje met je vriend(jes)en en vriend(innetjes)innen en doe gezellig mee!
'=======================================================
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.7 Juli / Augustus 2018.
Meditatie
“Als we ons laten leiden door Gods Geest, dan zijn we Gods kinderen” (Romeinen 8:14)
Zo luidt de vertaling van deze tekst uit de Romeinenbrief in de Bijbel in Gewone Taal.
In de Friese Bijbelvertaling staat: “Want allegearre dy’t har troch Gods Geast liede litte,
binne bern fan God”. Op het moment toen ik deze korte meditatie schreef was het
net zondag Trinitatis geweest, de zondag van de Drie-Eenheid. Deze zondag wordt in
de katholieke traditie het ‘Hoogfeest van de Drievuldigheid‘ genoemd. Die term klinkt
wat plechtig maar is wel wezenlijk voor ons spreken over God. In onze belijdenissen
komt dat ook altijd naar voren, wij geloven in de drie-enige God: …in Vader, Zoon en
Geest. Nu is de Drie-Eenheid een begrip waarover vanaf het allereerste christendom
veel is geredeneerd en gefilosofeerd. Dat wil ik in deze ‘overweging’ niet doen, nee
het gaat mij er nu met name om wat de Geest voor ons betekent, gewoon in de praktijk
van het dagelijkse leven. Want in die praktijk van het leven, juist dan komt het
erop aan! Kijk het is prachtig wanneer mensen in een dienst of op een grote bijeenkomst
zich gesterkt weten door samenzang, door muziek en gedeeld enthousiasme.
Daar kan zeker inspiratie vanuit gaan maar die inspiratie hebben we denk ik nog veel
meer nodig in de levenspraktijk van elke dag. Rond Pinkster is er veel extra aandacht
geweest voor het werk van de Geest en ook in onze gewone diensten vragen we traditiegetrouw
altijd om de aanwezigheid van Gods Geest…. maar na Pinkster en na iedere
zondagsdienst… dan komt het erop aan! In dit verband moet ik denken aan een
uitspraak die wordt toegeschreven aan Menno Simonsz., een uitspraak die je vaak
ziet in doopsgezinde kerken en gebouwen: “Wees één in geloven, maar daden gaan
woorden te boven“. Het komt erop aan je in je daden te laten leiden door de Geest.
In onze beslissingen op maatschappelijk en economisch terrein, in ons doen en laten
en in de omgang met elkaar hebben we de Geest meer dan ooit nodig! Vragen we
om de leiding van die Geest wanneer het gaat om vraagstukken van schepping enmilieu en vragen we er ook om wanneer het gaat om onze verantwoordelijkheid voor
elkaar, voor elkaar veraf en dichtbij? Je laten leiden door de Geest, dat wordt heel
goed verwoord in het gebed bij zondag Trinitatis van ons dienstboek, dan wordt daar
gesproken over de Geest die is gezonden en dan staat er de oproep om in ons spreken…
en in ons handelen God te eren. Wanneer we ons dat bewust zijn in de tijd na
Pinkster dan zitten we op het goede spoor. In een boekje voor jongeren drukte ds.
Thijs Weerstra het eens zo uit en met die woorden wil ik deze overweging besluiten:
“God zoekt de mens,
God vraagt naar jou.
Mens waar ben je gebleven?
Verstop je niet
achter honderd excuses.
Kom bouw mee
aan een wereld van vrede.
Ik heb je nodig:
je liefde, je kracht,
je humor en blijdschap,
je hoofd en je hart.”
T.R.A. Simonides
elkaar, voor elkaar veraf en dichtbij? Je laten leiden door de Geest, dat wordt heel
goed verwoord in het gebed bij zondag Trinitatis van ons dienstboek, dan wordt daar
gesproken over de Geest die is gezonden en dan staat er de oproep om in ons spreken…
en in ons handelen God te eren. Wanneer we ons dat bewust zijn in de tijd na
Pinkster dan zitten we op het goede spoor. In een boekje voor jongeren drukte ds.
Thijs Weerstra het eens zo uit en met die woorden wil ik deze overweging besluiten:
“God zoekt de mens,
God vraagt naar jou.
Mens waar ben je gebleven?
Verstop je niet
achter honderd excuses.
Kom bouw mee
aan een wereld van vrede.
Ik heb je nodig:
je liefde, je kracht,
je humor en blijdschap,
je hoofd en je hart.”
T.R.A. Simonides
Kerkdiensten van Radio Middelsé
8 juli 9.30 uur Liudgertsjerke, Ferwert ds. E. van der Veer
15 juli 9.30 uur Nicolaastsjerke, Koarnjum mw. ds. M. Hulzebos
22 juli 9.30 uur St. Vitus, Stiens ds. U. Tjallingii, Deinum
29 juli 9.30 uur De Hoekstien, Britsum mw. ds. J.W. van Dijken
5 aug. 9.30 uur St. Maartenkerk, Hallum mw. ds. J.G. van den Boogaard-Bongers
12 aug. 9.30 uur Godehardus, Marrum mw. ds. Y. Slik, Balk
19 aug. 9.30 uur St. Vitus, Stiens ds. J.C. Overeem
26 aug. 9.30 uur Op ‘e Terp, Burdaard dhr. A.W. Hoekstra, Surhuisterveen
2 sept. 9.30 uur Godehardus, Marrum mw. ds. M. Mazereeuw
9 sept. 9.30 uur Martinus, Ferwert ds. E. van der Veer
EXPECT: in de wereld van het hoger onderwijs in Leeuwarden
Je kunt het hoger onderwijs een ‘wereld apart’ noemen, alsof het buiten de gewone
wereld staat. Dat zou je ook van de kerk kunnen zeggen. Maar die constateringen kloppen
niet. Het hoger onderwijs is een weerspiegeling van de grote wereld, van vroeger, nu en
van straks. Juist binnen het hoger onderwijs moet men weten wat er gaande is in deze
wereld. Studenten zijn zich elke dag ervan bewust dat ze werken aan hun toekomst èn
aan de toekomst van anderen. Nog grootser: zij kijken uit naar de wereld van morgen
en veel later. Leeuwarden kan dan een betrekkelijk kleine stad zijn, de grote vragen
komen hier ook dagelijks binnen. Trouwens ook de studenten komen van alle kanten:
zo’n 23.000 studenten van ruim 70 nationaliteiten staan er ingeschreven! Als kerk
zijn we van harte betrokken bij het proces van leren en de wereld instappen. EXPECT
is de naam waaronder in Leeuwarden vanuit de kerk (m.n. PKN, Vrije Evangelische
Gemeente en Doopsgezinde Gemeente) activiteiten worden aangeboden. Zo werd in
mei een studiereis gehouden naar Krakau, Auschwitz en Praag. Eerder in het studiejaar
werden cursussen gehouden over Misdaad en straf, mens en maatschappij, Praktische
Sociale Filosofie en Gewoon bijzonder (over voorheen marginale groepen). In deze
activiteiten komen grote vragen aan de orde. Over het kwaad in de wereld, maar ook
over de verantwoordelijkheid die we dragen ons in te zetten voor menswaardigheid
en gerechtigheid. Daarnaast zijn er individuele
gesprekken en is er een rouw- en verliesgroep,
waarin studenten die getroffen zijn door de dood
van iemand die hen zeer na stond met elkaar in
gesprek gaan. Sinds januari is EXPECT gevestigd in
de voormalige molen “De Eendracht” op enkele
tientallen meters afstand van de gebouwen van
de NHL Stenden hogeschool. Elders in Leeuwarden
zijn nog gevestigd de Hogeschool Van Hall-
Larenstein Hogeschool en de campus Fryslân van
de Rijksuniversiteit Groningen. Zo zijn we als kerk
onder de mensen, gelovigen en niet-gelovigen,
Nederlandse en internationale studenten. Ook de
kerk zoekt naar “eendracht” in deze wereld en wil
meebouwen aan een wereldwijde gemeenschap
van mensen. Om met dat streven aan het werk te
gaan is molen “De Eendragt” op de Kenniscampus
een zeer geschikte locatie.
Rein Veenboer
Studentenpastor te Leeuwarden
Schenk mij de vreugde (Alfred C. Bronswijk)
Schenk mij de vreugde, God, in de gewone dingen:
in het licht van de nieuwe morgen,
in het rood van de avondschemering,
in de kracht van de wind die takken doet buigen,
in de tere kleuren van de voorjaarsbloesem,
in de prikkelende geur van de komende lente.
Schenk mij de vreugde, God, in de liefde van mensen:
in de ontmoeting met goede vrienden,
in het spontane lachen van de kinderen,
in bemoedigende woorden, in aandacht en in een groet,
in de rust en wijsheid van het ouder worden.
Schenk mij de vreugde, God, in wat mijn handen verrichten:
in de zegen van gouden herinneringen,
in de glans van kleine idealen en alledaagse genoegens,
in het vertrouwen van de mensen om mij heen,
in de wetenschap dat u, God, steeds aanwezig bent
in geloof, hoop en liefde en in de duizenden gewone dingen.
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 12 juni 2018:
Verdeling diverse werkzaamheden: B. Allema zal in het vervolg zitting nemen in het
moderamen zolang er geen nieuwe scriba is. H. van Zuiden is het aanspreekpunt voor
gemeenteleden tot 50 jaar en aanspreekpunt voor de SJB.
Aandacht en medeleven: Er zal namens de gemeente een kinderbijbel worden gebracht
bij 2 gezinnen waar een kind geboren is.
Beroepingswerk: De voorzitter van de beroepingscommissie heeft ds. Timmer gemaild
dat iedereen van de kerkenraad positief is. Ds. Timmer was zelf ook erg positief evenals
de opgevraagde referenties. De volgende stap in het proces is de gemeenteavond van
28 juni.
Privacywetgeving: Er zal een opzet worden gemaakt wat betreft de nieuwe wet op de
privacy en wat de consequenties zijn voor de gemeente en de informatievoorziening.
Kladdertsjerke: Zie verderop in dit kerkblad.
De beamer uit de tsjerke oan ‘e Ie zal
verhuizen naar de tsjerke op ‘e terp. In de tsjerke oan ‘e Ie zal een nieuwe installatie
komen + beamer+ 2 computers (ook één voor de koster). Er zal ook gewerkt worden
aan de akoestiek in gebouw Op ‘e hichte. De akoestiek is slecht voor vergaderingen,
maar juist goed voor het zangkoor.
Bericht van de beroepingscommissie
28 Juni werd er een gemeenteavond gehouden naar aanleiding van het voornemen
om een beroep uit te brengen op predikant G. Timmer van Twijzelerheide. Voorzitter T.
Hoeksma opende de gemeenteavond. Consulent ds. Van den Boogaerd kon in verband
met haar vakantie niet aanwezig zijn. Ds. Van der Veer van Ferwert werd bereidgevonden om als consulent aanwezig te zijn. De voorzitter van de beroepingscommissie
deed daarna uitgebreid verslag van de werkzaamheden van de commissie tot nu
toe. Namens de kerkrentmeesters gaf de heer G. Talsma uitleg van de financiële
consequenties over een verloop van 10 jaar. Hierbij werd wel gewezen op niet 100%
betrouwbaarheid over zo’n lange periode. Na de pauze was er nog gelegenheid tot het
stellen van vragen aan de beroepingscommissie. Ds van der Veer vertelde nog iets over
de te volgen beroepingsprocedure. Vervolgens werd overgegaan tot stemming over
het uitbrengen van een beroep op predikant G. Timmer van Twijzelerheide.
De gemeente stemde voor het uitbrengen van een beroep. Bij het schrijven van
bovenstaande is het verdere verloop van het uit brengen van het beroep nog niet
bekend. De beroepingscommissie wil kerkenraad en gemeente bedanken voor het in
haar gestelde vertrouwen en positief beantwoorden van haar advies om een beroep
uit te brengen op predikant Timmer.
Diaconie: Adoptiekind Raul
De diaconie sponsort een kind in Roemenië, zijn naam is Raul Adrian Sabou. In mei
hebben we het jaarlijks verslag van hem gekregen wat we met u willen delen. Raul
Adrian Sabou hoopt op 16 november 18 jaar te worden. Het gaat goed met hem, ook
op school. Hij is bezig met een beroepsopleiding, meer informatie hierover ontbreekt
helaas. Het is een leuke, actieve en zeer sociale jongeman. Ook zijn vader is blij met
de hulp van Zending over Grenzen. Het gezin heeft naast de voedselpakketten ook
schoolspulletjes voor Raul gekregen. Raul Adrian volgt een schriftelijke Bijbel-cursus
en de Bijbellessen in het centrum. Raul Adrian wil u ook zelf graag bedanken voor alle
hulp en steun: "Dank u wel dat u mij helpt via de sponsoring! Ik ben erg blij met u en u
betekent veel voor mij. Ik wens u Gods zegen, gezondheid en het allerbeste toe! Wilt u
bidden voor onze familie?"
Belevingskerk Coba Meindertsma/Fardau Jansma.
Romeinen 16:5 “Groet ook de gemeente [kerk] die bij hen in huis samenkomt…”.
Paulus spreekt over de kerk in hun huis; het is geen kerkgebouw, maar een lichaam
van gelovigen. Tijden veranderen, zo ook de verwachtingen en wensen omtrent het
naar de kerk gaan.
Tijdens het doopgesprek voor onze beide zonen raakten wij geïnspireerd om iets
toe te voegen aan het kerkelijk aanbod. Omdat wij het zo belangrijk vinden dat er
een plek (blijft) bestaan waar iedereen zich welkom voelt en waarbij het geloof een
ieder samenbrengt. Na de doopdienst zijn we op zoek geweest naar verschillende
vormen van bij elkaar komen; wat zoeken/vinden mensen hier wat ze in Burdaard
niet vinden/voelen? Op deze manier vonden we hetgeen waarbij we denken dat
dít het beste in Burdaard gaat passen. Namelijk kliederkerk, een initiatief van JOP.
Omdat de naam kliederkerk bij velen al snel als knutseluurtje wordt gezien, hebben wij
de naam kliederkerk omgezet naar Belevingskerk Burdaard.
Wat is de opzet:
Belevingskerk is een missionaire vorm van kerk-zijn waarin jong en oud samen op een
creatieve manier de betekenis van Bijbelverhalen ontdekken.
Een doorsnee belevingskerk duurt ongeveer twee uur en bestaat uit drie onderdelen:
- Belevingskerk helpt kinderen en de mensen om hen heen elkaar te leren kennen,
samen een gemeenschap te vormen en samen te ontdekken wat geloven in God en
het volgen van Jezus Christus kan betekenen in hun dagelijkse leven.
- Belevingskerk is voor alle leeftijden, een bijzondere plek voor kinderen, maar iedereen
is welkom. Hierbij stemmen we onze vormgeving af op deelnemers, die zich niet
(meer) verbonden voelen met kerk of geloof.
Belevingsdiensten zullen in de toekomst aansluitend op de reguliere dienst gehouden
worden. Dit eens in de drie maanden, op verschillende locaties.
Kliederkerk
Kliederkerk Nederland enthousiasmeert, inspireert en geeft praktische handvatten
om plaatselijke kliederkerken te starten, passend bij de plaatselijke context en in
dienst van het hogere doel. In het starten van kliederkerk onderscheiden we 3 fases:
beschouwen, bouwen en bestaan. Inmiddels hebben we de eerste fase doorlopen en
onze plannen besproken met de kerkenraad. Zodoende zijn we nu bezig met fase twee.
Vol vertrouwen hopen wij te starten met fase drie, namelijk het starten en voortzetten
van Belevingskerk Burdaard. Via het tsjerkebled en de site houden wij u op de hoogte
van de ontwikkelingen en de data. Graag tot ziens.
'======================================================
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.6 Juni 2018.
GEBEDSGROEP
Ik wil U danken Heer voor wie U bent
Voor al het schoons en mooie dingen
Waarmee U mij steeds wilt omringen
Dank U wel, dat U mij bij name kent.
Ik weet, U blijft altijd voor mij zorgen
Zonder U zou ik niet kunnen leven
U hebt mij zoveel liefde gegeven
U bent bij mij, elke nieuwe morgen.
Dank U wel voor het dagelijks eten
Dat U in ruime mate mij wilt geven
Tot instandhouding van mijn leven
Geef Heer, dat ik U nooit zal vergeten.
Dank U, dat U bij mij bent elke dag
Dat U mij in liefde wilt aanschouwen
En ik mij aan U mag toevertrouwen
Al het goede van U verwachten mag.
Nicolai, Fedde
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 22 juni a.s. bij Pieter en Wiebrig. We beginnen
om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Petrus
De P T N jout mei yngong fan dit jier in blêd út mei de namme Petrus. Mei as ûnderskrift
Leauwen, Hope en Leafde. It algemien tsjerke wêzen wurdt hjirmei oanjûn as in
tsjerke lykas Petrus, freon en folgeling fan Jezus sterk as in rots en dan wer ferfalle yn
syn swakkens. Yn syn hanneljen somtiden foaroan, dan wer dat hy der net foar stiet,
somtiden wer sterk yn it leauwen en dan samar sizze dat er Jezus net kin. It twadde
nûmer is yn Maaie útkommen. Der steane in soad persoanlik ferhalen yn. Hoe’t sy yn
de gemeente funksjoneare wolle en kinne. Foar mear bining yn it gemeente wêze en
dat belibjen dêryn. Wol nijsgjirrige ferhalen.
Yn dit nûmer wie ek de ,pelgrimsrûte’ fanút de tsjerke fan Hilaard útstippele en bepraat
en dat hat wat te krijen mei it ,Nij kleaster’ pioniersplak yn Jorwert.
Dat plak is ek oanwiist om mei te dwaan yn in ûndersyk, hoe grut de ynbring fan sa’n
'kleaster' op it algemiene gemeente wêzen hat.
Ek in nûmer? Mailadres: abonnement@petrusmagazine.nl
Dan is der noch in blêd mei de namme Petrus.
Dat wurdt makke en útjûn troch de EO en ferskynt trije kear in it jier by harren leden.
Mei deselde arguminten as by de PTN. Wa wie earst as hat it ôfsjoen?
Doe’t de EO fyftich jier bestie wie der in útjefte mei de namme Abraham, mar no
sprekt dy oare namme mear oan.
Kerk in, van en voor het dorp
Bijna elk dorpsaanzicht in ons land wordt gekenmerkt door een kerktoren. Dat tekent
de rol die de kerk vanouds in het dorp heeft: middelpunt van de samenleving. Ook
vandaag de dag.
Dorpskerken vervullen, onder meer door hun diaconale activiteiten, een maatschappelijke
functie. Ze maken deel uit van de dorpscultuur. Om dat zo te kunnen houden,
is de dorpskerkenbeweging in het leven geroepen. In tijden van organisatievragen en
samenwerking met kerken in de buurt wil de dorpskerkenbeweging een platform bieden
waar kerken ervaringen kunnen delen, elkaar helpen en inspireren.Kerk in, van en voor het dorp zijn is namelijk niet altijd vanzelfsprekend meer.
Teruglopende ledenaantallen en financiële middelen en soms het moeten sluiten van
de kerkdeuren kunnen de zichtbare aanwezigheid in het dorp onder spanning zetten.
De dorpskerkenbeweging
• zoekt naar manieren om kerk in, van en voor het dorp te zijn
• wil een platform zijn waar dorpskerkgemeenschappen elkaar inspireren en motiveren
• wil meedenken over de vraag hoe de dorpskerk een bijdrage kan leveren aan het
gesprek over kwaliteit van leven in het dorp.
Dorpskerkendag: meld u aan!
Speciaal voor kerkenraadsleden, predikanten en kerkelijk werkers die werkzaam zijn
in een dorpscontext vindt op maandag 24 september de eerste landelijke dorpskerkendag
plaats, een netwerkdag voor iedereen die hart heeft voor het dorp en de
kerk, en de verbinding daartussen wil versterken.
In het ochtendprogramma wordt ontdekt hoe dorpen kijken naar de kerk, en welke
kansen er zijn om die verbindingen te versterken. In het middagprogramma wordt
verkend hoe de dorpskerk kan aansluiten bij het dorp, om kerk van en voor het dorp
te zijn. Tijdens en tussen de programmaonderdelen is er volop tijd voor uitwisseling
en gesprek.
Meer informatie over de dag vindt u op: https://www.protestantsekerk.nl/actief-inde-
kerk/besturen/dorpskerken/dorpskerkendag. Er is plaats voor een beperkt aantal
deelnemers. Daarom is het belangrijk u van tevoren aan te melden.
Initiatief en draagkracht
De Protestantse Kerk is initiatiefnemer van de dorpskerkenbeweging. De dorpskerkenbeweging
is open naar andere kerkgenootschappen en zoekt naar samenwerking
met landelijke, regionale en lokale partners die zich ook inzetten voor kwaliteit van
leven in het dorp en op het platteland.
Van de beroepingscommissie
Vorige maand eindigden we het bericht in het “Tsjerkeblêdsje”
“Zodra zaken concreet worden is het juist om feiten in de openbaarheid te brengen”.
Wij zijn blij dat we u kunnen vertellen, dat de beroepingscommissie waardevolle contacten
heeft gehad met Ds. Timmer uit Twijzelerheide. De gesprekken hebben geleid
tot het uitnodigen van ds. Timmer om voor te gaan in de eredienst op D.V. 10 juni
aanstaande. Graag nodigen we alle gemeenteleden, jong en oud, uit deze dienst bij
te wonen.
De beroepingscommissie
Beëindiging dienstverband pastoraal werkster mevrouw Y.H. Attema-
Tolsma
Onze pastoraal medewerkster Y.H. Attema-Tolsma heeft een nieuwe functie aanvaard
in de PKN Surhuisterveen/Boelenslaan. Ze heeft dan ook per 15 juni 2018 ontslag
aangevraagd als pastoraal werkster van onze gemeente. Ze heeft aangegeven met
genoegen werk te hebben verricht in onze gemeente. We kunnen als gemeente en
kerkenraad zeker deze conclusie beamen. We wensen mevrouw Y.H. Attema een goede
toekomst met vertrouwen op haar nieuwe werkplek.
De kerkenraad
Gedag
Tot 16 juni ben ik kortstondig met u verbonden geweest, maar het is goed zo.
Nieuwe ervaringen zijn opgedaan aan beide zijden. Ik ga werken op een nieuwe
werkplek in Surhuisterveen waardoor ik de hele week van huis ben. Ik mocht met
enkele van u kennis maken, waaronder de avond van de bezoekers. Samen met de
ouderlingen het groothuisbezoek voorbereiden en uitgevoeren en heb een uitvaart
begeleid. De beroepingscommissie is druk in de weer en heeft op 10 juni ds
Bert Timmer uitgenodigd om voor te gaan. Komt allen om uw stem te laten horen. U
wordt een kans geboden en ik zou u adviseren neem deze met beide handen aan. Ik
zou u willen bemoedigen middels lied 975:
“Jezus roept hier (kerk) mensen samen
die in woord, gebed en lied
Gods aanwezigheid beamen,
geen belofte gaat teniet.
Prijs nu God, die goed en trouw is,
prijs de Zoon, die mensen kent,
prijs de Geest die als de Trooster
zich naar ons heeft toegewend”.
Een hartelijke groet Ytje Hinke Attema
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.5 Mei 2018.
Meditatie: Van Hemelvaart naar….
Op de dag van Hemelvaart vieren we de opname van de Heer in de werkelijkheid van
God die alle verstand te boven gaat. Hij keert terug naar het huis van de Vader. En in
zijn verheerlijking neemt Hij alles mee wat Hij in deze wereld is geweest en heeft gedaan.
Het stijgt boven de grenzen van ruimte en tijd uit.
Boven de grenzen van dat ene landje aan de Middellandse Zee en ook boven de
grenzen van die dertig jaar aan het begin van onze jaartelling. Juist zo kan het van betekenis
worden voor de mensen van alle plaatsen en alle tijden. Bij de Vader bidt en
pleit de Zoon voor ons. En welke sterveling op aarde kan zonder die hemelse voorbede?
Wie van ons kan in deze verscheurde wereld blijven leven en hopen zonder het
uitzicht op Koning Jezus die in het verborgene regeert en uiteindelijk alles zal laten
meewerken ten goede?
….Pinksteren
En dan op naar Pinksteren. Tien dagen duurt de stilte voor de storm maar dan wakkert
de wind van boven aan om het huis en de harten van de discipelen te vullen
(Handelingen 2). Een nieuw hoofdstuk wordt opgeslagen. De Zoon gaat en de Geest
komt. Deze blaast de goede boodschap van vergeving en opstanding de wereld in en
vuurt de gemeente aan tot geloof, hoop en liefde. Hij troost de verslagen harten en
hoort het zuchten van de schepping. Hij komt over álle vlees. Of je nu extravert of
introvert bent, uitbundig of verlegen, een spraakwaterval of een stotteraar, de Geest
kan met je uit de voeten. Hij weet raad met enthousiaste hallelujah-roepers maar
ook met de “stillen in den lande”.
Stormachtig stuwt Hij megakerken voort op de weg van de groei en als een zachte
bries komt Hij over de kleine kudde om trouw te blijven in tijden van krimp. Op velerlei
wijze brengt de Geest ons bij Christus en Christus bij ons. Opdat we leven in de vrijheid van Gods kinderen en midden in het alledaagse kunnen
getuigen van de hoop die in ons is. Dat is niet te hoog en het is niet te diep, het
ligt vlak voor ons uit. En het begint altijd weer met dat ene gebed: Kom Schepper
Geest, vernieuw ons leven, vernieuw uw kerk!
Ds. Eelco van der Veer
Kerkdiensten van Radio Middelsé
13 mei 9.30 uur Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard. Ds. P. Dijkstra, Grou
20 mei 9.30 uur De Hoeksteen, Hallum. mw. ds. J.G. van den Boogaard
Pinksteren - Bongers
27 mei 9.30 uur De Hege Stins, Stiens. Ds. J.C. Overeem
3 juni 9.30 uur Martinus, Ferwert. Drs. T.R.A. Simonides, Frysk
Van de redactietafel
Met dit nummer is het winterwerk stilzwijgend afgesloten, het winterse ingeruild
voor ,Maityd yn it lân’ en er moet nog een heilsfeit worden gevierd. Ook in dit nummer
overwegingen hoe het verder moet in de gemeente[n] en zal gaan ontwikkelen.
Bij Burdaard iets van de beroepingscommissie. Bij Reitsum iets over het programma
van de zendingsdagen in Veenklooster. Bij algemeen viering honderdjarig bestaan en
een weergave van de Amerikaanse theoloog Miroslav Volf zijn gastlezing daar.
GEBEDSGROEP
Dat Zijn licht je pad zal beschijnen;
je de weg wijst die je mag gaan.
Dat Zijn liefde je zal verwarmen;
je in Zijn gloed naast de ander mag staan.
Dat Zijn vreugde je kracht zal zijn;
bij alles wat je hoort en ziet.
Dat Zijn vrede je zal omarmen;
ook in momenten van verdriet.
Dat Zijn engelenwacht rondom je zij;
je beschermen zal, de gehele tijd.
Dat je steeds opnieuw zult ervaren;
het is God die ons leidt.
- Amen -
Rita Klapwijk-van der Wal
De gebedsgroep komt bijeen op: vrijdag 18 mei a.s. bij Pieter en Wiebrig. We beginnen
om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Bijbelrooster
Mei
5 Sefanja 3:1-8
10 Psalm 93
11 Genesis 9:1-7
12 Genesis 9:8-17
13 Genesis 9:18-28
14 Spreuken 31:1-9
15 Joël 2:18-27
16 Joël 3:1-5
17 Joël 4:1-8
18 Joël 4:9-21
19 Genesis 10:1-32
20 Genesis 11:1-9
21 Spreuken 31:10-31
22 Jozua 23:1-16
23 Jozua 24:1-13
24 Jozua 24:14-28
25 Jozua 24:29-33
26 Romeinen 12:1-8
27 Romeinen 12:9-21
28 Romeinen 13:1-7
29 Romeinen 13:8-14
30 Psalm 11
31 Marcus 2:1-12
Juni
1 Marcus 2:13-22
2 Marcus 2:23–3:6
3 Job 1:1-12
4 Job 1:13-22
5 Job 2:1-13
6 Job 3:1-26
7 Psalm 12
Het Kerkelijk jaar.
Op weg naar Pinksteren. 50 dagen na Pasen. Zondag 20 mei is het Pinksterzondag.
Op deze vijftigste dag na Pasen vieren we in de kerk de uitstorting van de Heilige
Geest. Met Pinksteren vieren we ook het feest van de geboorte van de kerk.
Pinksteren vormt de kroon op Pasen. De liturgische kleur is deze zondag rood. Op
het Paasfeest is Christus opgestaan. Op het Pinksterfeest staan zijn discipelen op. Ze
staan op tot vreugde en warmte. Ze staan op om het blijde evangelie te verkondigen.
Laat de volken het horen. En laat zwart en blank, oost en west, noord en zuid
zijn naam horen. Pasen brengt licht in de duisternis, met Pinksteren gaat dit licht
als een lopend vuur door deze wereld. Jezus zelf is al opgestegen naar de hemel en
zit nu naast God de Vader op de troon. Maar… Hij zal terugkomen. Wij bidden met
Pinksteren:
Kom heilige Geest, Gij vogel Gods,
daal neder waar Gij wordt verwacht.
Verschijn, lichtengel, in de nacht
van onze geest, verward en trots.
O, heilige Geest, wij zijn verblijd:
Gij immers, eeuwig ondoorgrond,
legt zelf dit lied ons in de mond,
ten teken dat Gij bij ons zijt.
Juni
1 Marcus 2:13-22
2 Marcus 2:23–3:6
3 Job 1:1-12
4 Job 1:13-22
5 Job 2:1-13
6 Job 3:1-26
7 Psalm 12
Het Kerkelijk jaar.
Op weg naar Pinksteren. 50 dagen na Pasen. Zondag 20 mei is het Pinksterzondag.
Op deze vijftigste dag na Pasen vieren we in de kerk de uitstorting van de Heilige
Geest. Met Pinksteren vieren we ook het feest van de geboorte van de kerk.
Pinksteren vormt de kroon op Pasen. De liturgische kleur is deze zondag rood. Op
het Paasfeest is Christus opgestaan. Op het Pinksterfeest staan zijn discipelen op. Ze
staan op tot vreugde en warmte. Ze staan op om het blijde evangelie te verkondigen.
Laat de volken het horen. En laat zwart en blank, oost en west, noord en zuid
zijn naam horen. Pasen brengt licht in de duisternis, met Pinksteren gaat dit licht
als een lopend vuur door deze wereld. Jezus zelf is al opgestegen naar de hemel en
zit nu naast God de Vader op de troon. Maar… Hij zal terugkomen. Wij bidden met
Pinksteren:
Kom heilige Geest, Gij vogel Gods,
daal neder waar Gij wordt verwacht.
Verschijn, lichtengel, in de nacht
van onze geest, verward en trots.
O, heilige Geest, wij zijn verblijd:
Gij immers, eeuwig ondoorgrond,
legt zelf dit lied ons in de mond,
ten teken dat Gij bij ons zijt.
Zondag 27 mei. Deze zondag heet Zondag Trinitatus, de zondag van de Drie Enigheid.
Op deze zondag zien we als het ware nog eens terug naar al Gods grote daden en
loven wij de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Door Gods adem zijn wij geschapen.
En door de Geest mogen wij, in Jezus Christus, deel uit maken van zijn nieuwe
Schepping en leven op weg naar de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. De liturgische
kleur is nog wit. Zondag 3 juni. Met deze zondag begint in de liturgie de zomertijd
, de “ feestloze” periode die duurt tot Advent. De kerkelijke kleur wordt groen tot
het einde van het kerkelijk jaar in november (de zondag voor Advent)
KJ
Bond van Nederlandse predikanten vierde honderdjarig bestaan.
In Utrecht werd in een forumgesprek gediscussieerd en gefilosofeerd over, kerken
krimpen ,minder geld dat binnenkomt en dominee in deeltijd werken. Theologen zijn
nodig om een schrifttuurlijk geluid te laten horen. Daar hield de Amerikaanse theoloog
Miroslav Volf een gastlezing , over de rol van het christendom in de seculiere
samenleving.
Christenen hebben in deze samenleving een belangrijke taak., wijzen op een hoger,
beter leven. Het christelijk geloof vertelt ons, dat er een parel van grote waarde
bestaat, dat we leven bij meer dan brood alleen. De kerk en het predikantschap is
in een eeuw sterk veranderd. Voor veel mensen is het christendom niet belangrijk
meer. Toch hebben de christenen een roeping in de samenleving, de christelijke visie
op het goede ware leven is belangrijk voor onze maatschappij.
Wetenschappelijk onderzoek is ontoereikend. Het zegt niets over waarnaar we moeten
verlangen en wat voor soort leven wenselijk is. Een visie op het ware leven wordt
niet bepaald door goed en kwaad, maar door persoonlijke voorkeuren. Als je naar
een ijssalon gaat, kies je een smaak waarvan je houdt, waar je zin in hebt. Je vraagt
niet af of iets waar of niet waar is. Zo is het ook bij vragen over het goede leven.
Mensen nemen beslissingen op basis van wat zij willen.
Jezus zegt echter dat mensen eerst het Koninkrijk der hemelen moeten zoeken. Het
christelijk geloof vertelt dat er een parel bestaat. Zonder die parel zijn wij zelfs verloren.
Het vertellen over het bestaan ervan - ook in de samenleving - is de belangrijkste
bijdrage die het christelijk geloof kan leveren.
Uit de gemeente
Op 22 april hadden we een bijzondere feestelijke dienst, waarin 2 organisten in het
zonnetje werden gezet. Klaas de Graaf 49 jaar en Taco de Jong 65 jaar organist. Op
29 april Tentdienst waarin het muziekkorps ‘Concordia’ uit Wânswert haar medewerking
verleende. Op 6 mei opnieuw een blije dienst waarin 4 ambtsdragers bevestigd
werden. Ook erg blij nieuws is dat Hannie van der Land - Hoitsma, Jislumerdyk
3, Burdaard na lang verblijf in ’t ziekenhuis gelukkig weer huiswaarts mocht keren.
Wij wensen haar heel veel sterkte toe bij haar verder herstel! Momenteel liggen er
geen zieken in ’t ziekenhuis, voor zover bekend. We dragen allen op die thuis behandeld
worden, onderzoeken moeten ondergaan, in spanning verkeren over hun gezondheid.
Wij bidden Heer, wees allen nabij!
‘Gods Liefdesbrief’. (Allemaal verschillende Bijbelteksten.) Uit: Je bent waardevol van
Carianne Ros
Lief kind
Je hoeft niet bang te zijn, want je bent mijn kind.
Ik weefde jou in de buik van je moeder.
Ik heb je gemaakt naar mijn evenbeeld.
En ik heb je zeer goed gemaakt.
Ik vind je zo mooi.
Ik omsluit je van achteren en van voren en ik leg mijn hand op jou.
Bij mij vind je het ware geluk.
Ik zal je voet nooit laten wankelen, want ik ben je wachter.
Ik zorg voor jou en ik geef je moed als je leven zwaar en moeilijk is.
Als je mij aanroept en tot mij bidt, dan zal ik naar je luisteren.
Ik veracht je niet wanneer je je zwak voelt, maar ik kom je juist tegemoet.
Ik veroordeel je niet, ik kom je redden.
Je hoeft niet bang te zijn, ook al zeggen mensen gemene dingen.
Je hoeft je geen zorgen te maken, want ik weet wat je nodig hebt.
Ik heb een plan voor jou leven.
Ik ben goed voor wie mij zoeken en alles van mij verwachten.
Ga maar rustig slapen, want ik geef je wat je nodig hebt.
Elke morgen schenk ik je nieuwe weldaden.
Ik laat je hart jubelen, juichen en zingen.
Ik zal je dorst lessen en je hart vullen met vreugde.
Bij mij zal de dorheid in je leven veranderen in een oase.
Geef al je lasten aan mij en ik zal je rust geven.
Wanneer je moe bent, zal ik je nieuwe kracht geven.
Je hoeft over niets bezorgd te zijn, maar vraag om wat je nodig hebt.
Sta op en schitter, want mijn luister schijnt over jou.
Jij bent mijn geliefd kind, in jou vind ik vreugde!
Je hemelse Vader.
Notulen
Van de gemeenteavond van de protestantse Gemeente te
Burdaard op dinsdag 20 maart 2018 in MFC Het Spectrum.
Welkom en opening
Voorzitter T. Hoeksma opent de vergadering en heet alle 27 aanwezigen een hartelijk
welkom. Er is veel actueel nieuws. Wij zijn lid van de kerkelijke gemeente van
Burdaard. We zijn één gemeente. Maar zijn we het altijd met elkaar eens wat we
doen en hoe we denken. In de kerkorde wijzigt er veel. Er zijn steeds minder mensen
in de kerk en er zijn steeds minder kerken. Maar: ds. L. O. Giethoorn zegt het
op de algemene ledenvergadering provincie Friesland als volgt: De vrijblijvendheid is
voorbij, de rijke gemeenten moeten de arme buurgemeenten helpen om met elkaar
tot oplossingen te komen. In de periode 2015-2025 zal het ledental en de financiën
nog met de helft afnemen. We moeten meer in één kerk diensten houden om op die
manier de onkosten te drukken. Dit kan meningsverschillen met zich meebrengen,
maar we moeten als Christen ruzies vermijden, ook op het terrein van gebruiken en
gewoonten. Dan leest de voorzitter uit Handelingen 15 vers 6 tot 11
Conclusie: Niet afkomst, kleur of ras is bepalend, maar Gods genade redt een mens.
Eenheid hoort in de kerk.Maar er zijn ook zoveel andere vormen van geloofsbeleving.
Hoe één zijn wij? Wie bij Christus hoort, hoort bij elkaar te zijn. Daarna gaat de voorzitter
in gebed.
Presentatie financiën
De boekhouder neemt het woord en presenteert de jaarrekening en balans over
2017.Enkele bijzonderheden zijn:
Voor de Tsjerke Op e Terp zijn klokreparaties uitgevoerd.
Voor de Tsjerke Oan e Ie is het voorportaal opnieuw betimmerd.
De stookkosten van de Tsjerke Op e Terp zijn opgenomen bij op e Hichte.
Er staat een negatief bedrag bij de pastorie, voor energie en water, dit komt doordat
sinds de pastorie leeg stond, wij wel betaalden voor gas, elektrisch en water maar
het gebruik was 0. Daarom een teruggave.
Onder de overige kosten zit een bedrag voor kadasterkosten, dit komt door splitsing
van het perceel i.v.m. verkoop van de pastorie.
Het resultaat van € 133.991,00 gaat naar de Algemene reserve.
Van de verkoop van de pastorie is 50% naar de Algemene reserve gegaan en 50%
naar het bouwfonds.
Mededelingen kerkenraad en rondvraag
Er komen vier nieuwe ambtsdragers in de kerkenraad, het is niet gelukt een nieuwe
scriba te benoemen. De kerkenraad is bezig om dit op te lossen. Er wordt vanuit
de classis alles aan gedaan om -zoals in het openingswoord ook al is benoemd-, om
meer samen te werken met andere gemeenten. Eerst was men echt positief over de
plannen maar als het er op aankomt, dan gaat het toch minder snel dan gedacht.
De vraag onder de gemeenten blijft van: Met wie, hoe en op wat voor manier. Er is
een onderzoekscommissie ingesteld om e.e.a. nog eens na te gaan maar alles schuift
wel op. Wij zijn een vacante gemeente. Moeten we doorgaan met onze eigen plannen
of de onderzoekscommissie afwachten? De voorzitter van de beroepingscom-missie neemt hierin het woord: We zijn in gesprek geweest met de gemeente van
Blija. Er was een dominee die misschien wel met ons in zee wilde met Blija en dan
voor 0.8 fte. Maar dat is op niks uitgelopen omdat de dominee toch uiteindelijk ‘nee’
heeft gezegd. Blija heeft ook zaken nog niet rond. Tot zover staat het er nu voor. Wat
doen we, wachten op Blija tot ze alle formaliteiten voor elkaar hebben of niet? Uit
de aanwezigen komt duidelijk naar voren dat we zelf verder moeten gaan voor een
dominee voor 50%. We sluiten niets uit, maar we gaan wel door. Zou de gemeenteavond
ook na de dankstonddienst kunnen plaatsvinden en dan eventueel vergaderen
in gebouw ‘Op e Hichte’? Komen dan meer mensen op de vergadering? We
nemen het idee mee in de kerkenraad. Kunnen de collecten ook naar een aantal van
2? Daar wordt wel over nagedacht. De boekhouder zal een voorstel maken richting
kerkenraad om de gevolgen inzichtelijk te maken. Verbouwing kerk: Er is eerder een
voorstel gedaan om een onderzoek in te stellen of de kerk verbouwd moet of kan
worden. Het is juist dat we daar nooit iets mee gedaan hebben. De kerkrentmeesters
zullen op deze opmerking terugkomen. Het orgel in de Tsjerke Oan 'e Ie zal worden
gestemd.
Bijbelquiz
Na de pauze presenteren Renske van der Velde en Ouwe Kingma een bijbelquiz.
Renske van der Velde geeft uitleg over de quiz en alle aanwezigen kunnen individueel
vragen beantwoorden op de volgende onderwerpen:
1. Aartsvaders
2. Vieren en gedenken
3. Apostelen
4. Samen sterk
Hierna worden de juiste antwoorden aangegeven. Het was een zeer leerzame quiz en
Renske en Ouwe worden hartelijk bedankt voor de organisatie.
Sluiting
Als laatste sluit de voorzitter de vergadering met een gebed en wenst iedereen wel
thuis.
Wisseling van de wacht:
Zoals u weet hebben er op 6 mei de onderstaande mutaties plaatsgevonden in de
kerkenraad: Uit de kerkenraad zijn gegaan: Hessel Meindertsma en Piet Kingma als
ouderling-kerkrentmeesters en Doede Jongeling als ouderling-scriba. Daarnaast is
Sietske Stierhout gestopt als kerkrentmeester.
De nieuwe ambtsdragers zijn: H. van Zuiden als ouderling en C. Ytsma-van der Meer,
A. Spijksma en P.M. Haak als ouderling-kerkrentmeesters. De functie van scriba blijft
vacant. Ons kerklid Aetske de Jong-Miedema uit Hallum is bereid gevonden om voor
het komende jaar de notulen te schrijven van de kerkenraadsvergaderingen en de
gemeenteavonden. Doede Jongeling zal het komende jaar als ‘contactpersoon’ de
overige scribawerkzaamheden blijven doen. We hebben dan nog een jaar de tijd een
nieuwe scriba en voorzitter te vinden. Daarnaast heeft Meint Hoekstra, Eewal 11
zichzelf aangemeld om te assisteren bij de diaconiewerkzaamheden. We zijn blij als
kerkenraad dat we op deze manier weer vooruit kunnen.
De kerkenraad
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 24 april 2018:
Aandacht en meeleven: Het wel en wee van de gemeente wordt besproken. In verband
met het overlijden van E. Poortinga, A. Poortinga-Mulder en G. kloosterman-
Kingma leest de voorzitter uit Johannes 11 vers 25 en 26.
Bevestiging ambtsdragers: De volgende leden zullen uit de kerkenraad gaan:
Hessel Meindertsma en Piet Kingma als ouderling-kerkrentmeesters en Doede
Jongeling als ouderling-scriba. Daarnaast zal Sietske Stierhout stoppen als kerkrentmeester.
De nieuwe ambtsdragers zijn: H. van Zuiden als ouderling en C. Ytsma-van
der Meer, A. Spijksma en P.M. Haak als ouderling-kerkrentmeesters.De functie van
scriba blijft vacant. Aetske de Jong is bereid gevonden om voor het komende jaar
de notulen te schrijven van de kerkenraadsvergaderingen en de gemeenteavonden.
Doede Jongeling zal het komende jaar de overige scribawerkzaamheden blijven
doen. De functienaam zal dan ‘contactpersoon’ zijn.
Nieuw vergaderrooster 2018-2019: Deze wordt voor kennisgeving aangenomen.
Boekencontrôles: Alle boekencontrôles van de kerk, diaconie, zending en evangelisatie,
verjaardagsfonds en SJB zijn afgerond.
Beamer: Voorstel is om de beamer van de Tsjerke oan e Ie in de Tsjerke op e terp te
plaatsen en voor de Tsjerke oan e Ie een nieuwe te bestellen. E.e.a. wordt onderzocht.
De kerkenraad gaat hiermee akkoord.
Alphacursus: Er zal nog worden bekeken of er na de zomer een nieuwe Alpha cursus
wordt gestart.
Kosterschap: Pieter Hofman heeft aangegeven om definitief te stoppen als koster.
Maar gelukkig heeft zich een nieuwe koster aangediend. Hessel van der Velde is bereid
om ook op bepaalde zondagen het kosterschap op zich te nemen.
De beroepingscommissie
Eerst even een terugblik. Op de gemeente-avond in november werd uitgelegd dat
er binnen de classis naar mogelijkheden kon worden gezocht om verbindingen met
andere gemeenten binnen de classis. Hiermee zou dan gezamenlijk een predikant
plaats kunnen worden ingevuld. Dit idee zou nader worden uitgewerkt. In de praktijk
bleek dit niet direct haalbaar. Vandaar dat op de gemeente-avond in maart j.l. de beslissing
kon worden genomen om als PKN Burdaard zelfstandig een 50% predikantsplaats
te gaan invullen. De situatie van het moment is, dat er een kennismakingsgesprek
geweest is met een predikant/predikante. De komende weken wordt hiermee
verder gegaan.Het is niet verstandig om namen te noemen. Voor de betreffende
voorganger/ster is het ook niet prettig dat zijn/haar naam wordt genoemd. De wereld
is klein en voor je het weet is het een gesprek binnen zijn /haar eigen gemeente.
Om elkaar de vrijheid te geven, zal zo lang mogelijk gesproken worden van kandidaat/
kandidate X. Zodra zaken concreet worden is het juist om feiten in de openbaarheid
te brengen.
De beroepingscommissie.
Verslag van de bijbelstudiegroep
(nr. 2) over het Bijbelboek
Openbaringen o.l.v. ds. Nelleke
Berntsen- Rademakers.
Op 18 januari j.l. startte onze bijbelstudiegroep
met als thema: Openbaringen. Wij
hebben ons gedurende een 9-tal avonden
verdiept in dit Bijbelboek aan de hand van
een boekje van Pieter J. Lalleman: Leeuw
en Lam. Onder deskundige en enthousiaste
leiding van ds. Nelleke Berntsen-
Rademakers hebben we geprobeerd wat
zicht te krijgen op de vraag hoe wij vanuit
de Bijbel dit Bijbelboek in onze tijd moeten
verstaan en welke betekenis het heeft voor
ons persoonlijk geloofsleven. Het waren
zeer leerzame avonden. Ons enthousiasme
is zo groot dat er volgend seizoen wellicht
een vervolg komt. Dit moet in overleg met
de predikant en kerkenraad geregeld worden
en er moet voldoende belangstelling
zijn vanuit de gemeente. We denken eraan
om dan als thema het Bijbelboek Jesaja
aan de orde te stellen! Als alle seinen op
groen staan, hoort u hierover meer!
Groeten van Ate en Fien, Anneke, Peter en
Maaike, Tine en Willem en Klaas en Gré.
Slotdienst 27 mei :
overstapdienst
Kindernevendienst naar
Tienerkerk.Je bent welkom!
Afscheid Klaas de Graaf na 49 jaar.
Onze Collega organist is ermee gestopt. Jarenlang hebben we met Klaas samengewerkt
en dit verliep altijd prima. Vanaf deze plaats willen we hem bedanken en hem
samen met zijn vrouw Akke nog een goede tijd wensen!
Taco de Jong, Tineke Folkertsma en Klaas Jongsma.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.4 April 2018.
Meditatie: Ik zeg het je: “Hij leeft !!”
In Veenwouden lazen we in de Stille Week op weg naar Pasen de verhalen van Jozef,
omdat je in de weg die Jozef moest gaan de weg van Jezus herkent. Door zijn broers
verworpen en als slaaf verkocht. Maar God maakt hem in het verre Egypte tot onderkoning.
Zo kan Jozef ervoor zorgen dat zijn familie in de hongersnood in leven blijft.
“Brood des levens” kunnen ze bij hem halen. En dat niet alleen, hij nodigt zijn broers,
zijn vader en heel zijn familie uit om bij hem in Egypte te komen wonen.
Als de broers aan vader Jakob vertellen: “Jozef is niet dood, hij leeft !!”, dan kan hij
het eerst niet geloven. Het gaat hem net als de discipelen wanneer vrouwen op
Paasmorgen komen vertellen: “Het graf is leeg, en een engel heeft ons verteld dat
Jezus leeft !” “Die woorden schenen hun zotteklap” stond er in de oude vertaling:
‘Ahh juh, frouljuspraat !’ In Genesis 45: 26 staat: “Jakob bleef er koud onder”. Vraag
zou kunnen zijn: hoe warm worden wij nog van het goede nieuws van Pasen ?
Maar als Jakob de wagens en paarden ziet die Jozef meestuurde, dan moet ook hij er
aan geloven; ook Jakob moet geloven aan de boodschap van Pasen: ‘Hij is niet dood,
Hij leeft !!’
Bijzonder is ook wat Jozef dan over laat brengen, als Hij heel zijn familie uitnodigt om
in het land Gosen te komen wonen. Hij zegt: “Ze hoeven er niet om te treuren dat
ze hun huisraad moeten achterlaten, want het beste wat er in Egypte te vinden is,
is voor hen” (45: 20). Dat mogen ook wij dankzij Pasen geloven: als we eenmaal de
aardse tent moeten verlaten – dan is ons een eeuwige, niet met mensenhanden gemaakte,
woning in de hemel” beloofd. (II Kor. 5: 1)
Een mooi Paaslied, “Ik zeg het allen dat Hij leeft”, zegt het zo:
Nu schijnt ons deze wereld pas
der mensen vaderland.
Een leven dat verborgen was
ontvangen w’ uit zijn hand.
Wees nu wie rouw draagt eens voor al
getroost en wanhoop niet
Een weerzien zonder einde zal
verzoeten uw verdriet.
ds. A. Elverdink, Reitsum.
Kerkdiensten van Radio Middelsé
8 april 9.30 uur De Hege Stins, Stiens. Ds. P. Boomsma, Nijverdal (frysk)
15 april 9.30 uur St. Maartenkerk, Hallum. Dhr. J.H. Helfferich
22 april 9.30 uur De Hege Stins, Stiens. Ds. J.C. Overeem
29 april 9.30 uur De Hoekstien, Britsum. Mw. ds. M. Hulzebos
6 mei 9.30 uur St. Vitus, Stiens. Ds. A. Wiebenga, Sneek
10 mei Hemelvaart 9.30 uur Martinus, Ferwert. Ds. E. van der Veer
13 mei 9.30 uur Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard. Ds. P. Dijkstra, Grou
Tsjerklike ûntwikkelingen
De Protestantse Tsjerke Nederlân [PKN] hat in nij opinyblêd útjûn [magazine] en dat
giet oer de tsjerke, mei de namme Petrus, der’t neffens harren de tsjerke wol op liket,
de iene kear oermoedich , de oare kear wer skrúten, ensaf.
It is fergees te krijen, jo melde jo oan op it eameladres , petrusmagazine.nl ’ en dan
krije jo it fjouwer kear yn it jier. De media en foaral it Frysk Deibled hawwe it de lêste
tiden yn harren ferslachjouwingen gauris oer hoe’t hurd as der wat feroarje moat en
sil op it tsjerlik mêd. It klassis oantal yn Fryslân is fan fiif werom brocht ta ien. Foar
eltse gemeente gjin dûmny mear. De leechrin fan de tsjerke set troch , tsjerken ticht
en der binne te min minsken te finen om it tsjerkewurk dwaan te wollen. De tsjerkerintmasters hawwe profinsiaal oan ’e belle lutsen , alles kin net mear yn stân bliuwe. Dêr bûtenom is der in boek útkommen dêr praat wurdt oer dat diakonaat in wittenskip is. Moatte dy no dan in unifersitêre eftergrûn ha? Sa soenen wy yn de kommende moannen wol wat mear kopij foar algemien ferwachtsje kinne.
GEBEDSGROEP
Ik wil U danken Heer voor wie U bent
Voor al het schoons en mooie dingen
Waarmee U mij steeds wilt omringen
Dank U wel, dat U mij bij name kent.
Ik weet, U blijft altijd voor mij zorgen
Zonder U zou ik niet kunnen leven
U hebt mij zoveel liefde gegeven
U bent bij mij, elke nieuwe morgen.
Dank U wel voor het dagelijks eten
Dat U in ruime mate mij wilt geven
Tot instandhouding van mijn leven
Geef Heer, dat ik U nooit zal vergeten.
Dank U, dat U bij mij bent elke dag
Dat U mij in liefde wilt aanschouwen
En ik mij aan U mag toevertrouwen
Al het goede van U verwachten mag.
Fedde Nicolai
De gebedsgroep komt bijeen op: vrijdag 6 april a.s. bij Ietsje Hilverda. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Bijbelleesrooster
April
5 Sefanja 3:1-8
6 Sefanja 3:9-20
7 Genesis 2:4b-17
8 Genesis 2:18-25
9 Genesis 3:1-24
10 Spreuken 22:17-29
11 Spreuken 23:1-14
12 Spreuken 23:15-25
13 Spreuken 23:26-35
14 Psalm 4
15 Genesis 4:1-16
16 Genesis 4:17-26
17 Spreuken 24:1-9
18 Spreuken 24:10-22
19 Spreuken 24:23-34
20 Psalm 10
21 Genesis 5:1-24
22 Genesis 5:25–6:4
23 Spreuken 25:1-15
24 Spreuken 25:16-28
25 Spreuken 26:1-12
26 Spreuken 26:13-28
27 Spreuken 27:1-11
28 Spreuken 27:12-27
29 Genesis 6:5-22
30 Genesis 7:1-24
Mei
1 Spreuken 28:1-16
2 Spreuken 28:17-28
3 Spreuken 29:1-14
4 Spreuken 29:15-27
5 Spreuken 30:1-9
6 Genesis 8:1-14
7 Genesis 8:15-22
8 Spreuken 30:10-14
9 Spreuken 30:15-33
10 Psalm 93
Het kerkelijk jaar. De tijd na Pasen.
De tijd tussen Pasen en Pinksteren wordt in de kerk vaak als een geheel gezien en
worden dan ook de zondagen na Pasen genoemd.
Zondag 8 april. Vanouds werden op deze zondag de jonge dopelingen bij de gemeente
ingeleid. Met Pasen is het nieuwe leven begonnen.
Zondag 15 april, zondag “Misericordia Domini” ( van de barmhartigheid van de
Heer, psalm 33.) wordt wel de Goede Herder zondag genoemd. De Goede Herder
heeft een stok en een staf. Wie Jezus volgt , mag er op rekenen dat de Goede Herder
je zal helpen en steunen.
Zondag 22 april, zondag Jubilate. Zo heet deze zondag vanouds. We leven na Pasen,
dit geeft reden tot blijdschap. Zoals het volk Israël zingen kon aan de overkant van de
Jordaan, zo kunnen wij zingen: Jezus leeft en wij met Hem.
Zondag 29 april noemen we “zondag Cantate” Zingt voor de Heer een nieuw lied ,
want Hij heeft wonderen gedaan” (Ps 98:1) God heeft wonderen gedaan. Hij heeft
Zijn heil bekend gemaakt. En daarom gaan we ook op deze vierde zondag na Pasen
naar de kerk om met alles wat adem heeft de lof van God te zingen. Iedereen en
alles mag meedoen: vrouwen, mannen, trompetten en fluiten. Zelfs de bloemen en
vogels, ja heel de schepping zingt de lof van de opgestane Heer.
Zondag 6 mei , zondag “Rogate” Op deze zondag wordt er in veel kerken gepreekt
over het gebed. Jezus leerde zijn discipelen bidden.( Matth. 6:6) “Maar als jullie bidden,
trek je dan in huis terug, sluit de deur en bid tot je Vader, die in het verborgene
is.”Nee, het gaat niet om grote woorden, als we bidden. Het gaat ook niet om véél
woorden. God weet allang wat je nodig hebt. Het gaat om de stilte voor Gods aangezicht.
Hemelvaart, donderdag 10 mei. Op deze dag wordt de Hemelvaart van Jezus gevierd.
“De dag van onze vorst brak aan. Zie Gods gezalfde Koning gaat tot zijn hemelwoning.
Jezus’ werk is klaar. Hij heeft op aarde zijn taak vervuld. Hij heeft de goede
strijd gestreden. Jezus bidt tot zijn Vader dat ook zijn volgelingen en vrienden Hem
zullen volgen. In Joh. 17:24 staat “ Ik wil dat waar Ik ben, ook zij bij Mij zijn, om mijn
heerlijkheid te aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt.
De liturgische kleur in de kerken is nog steeds wit: de feestkleur van de kerk. Vijftig
dagen na Pasen is het Pinksterfeest: de uitstorting van de Heilige Geest.
Kom Heilige Geest, Gij vogel Gods,
Daal neder waar Gij wordt verwacht.
Verschijn, licht engel in de nacht
van onze Geest, verward en trots.
Lied 680
KJ
Uit de gemeente
Wij hebben Pasen gevierd, het feest van de opstanding. Jezus stond op uit de dood,
de steen was weggerold en de engel sprak: ’Wie zoeken jullie hier? Jezus is hier niet,
Hij is opgestaan! Vertel het aan allen! Mag dit weten ons vervullen met blijdschap!
Een opstandingslied:
Sta op als mens van zegen en verspreider van het licht,
aan wie is af te lezen de glans van Gods gezicht.
Aan wie is uit te horen de waarheid van zijn stem.
Sta op als mens van zegen, geroepene door Hem.
Sta op als mens van liefde, die omziet naar het hart.
Als schuilplaats tijdens stormen, bij dat wat ons benard..
Als anker in de branding met vaste grond in Hem.
Sta op als mens van liefde, geroepen door Gods stem.
Yn memoriam Aukje Poortinga-Mulder ( * 23 july 1928 - † 16 maart 2018 )
Op freed 16 maart ferstoar ús mem nei in perioade fan siik wezen yn Bennema State
te Hurdegaryp. Op woansdei wie de tanktsjinst yn de tsjerke oan é Ie te Burdaard,
werin mefrou Anneke van der Kooi - Post foargong.De tanktsjinst begûn mei it oanstekken
fan de kearsen troch de beppesizzers. In yn memoriam folge, troch beppesizzers
en troch de dochter. Ynteger, iepen en mei respekt en somtiden mei in geintsje
waard ûnder wurden brocht hoe mem wie en wat mem foar ús betsjutten hat. Mem
waard berne yn Ljouwert en ferhúze yn ‘e oorlogsjierren nei Hallum. Op 15-jierrige
leeftyd kaam sy yn Burdaard. Der hat sy altiid wenne oant 2013, doe ferhúze mem
nei Bennema State te Hurdegaryp. Yn 1952 is mem troud mei heit (Rinze Poortinga)
en sy krigen tegearre fiif bern. Mem wie in soarchsum type, seker foar har neisten,
sportief wie sy ek. Mem wie in leawige frou, al prate sy der net in soad oer. Sy sei altiid:
We witte wêr ‘t wy der mei hinne moatte! Sy lústere graag nei “Nederland zingt”
en Prelude. Dat fûn se prachtig. Yn de tsjinst hawwe wy mei elkoar stilstien by harren
troutekst út Filllipenzen 4 : 4a, Verblijdt u in de Here te allen tijde! En by Psalm
62, weryn it giet oer “De schuilplaats”. Dizze twa bibelgedeeltes wiene belangryk foar
mem. Natuurlyk de troutekst mar ek de psalm fan David wer mem altiid treast yn
foun nei it ferstjerren fan heit. Mem hie der in protte fertriet fan en fielde har allinnich.
Dan wie der in Psalm 62 wer ‘t mem steun oan hie. Wy, as bern, sjogge werom
op in waardich ofskied, wy binne der oh sa tankber foar. Mem sil yn ús tinzen bliuwe.
Wy sille har nea ferjitte. Ik slút ôf mei in gedicht wat hiel tapasselyk is:
No ’t mem der ek al net mear is
Fiele wy dat as in grut gemis
’k Tink faak: ha wy goed om har tocht,
Yn d’ iensumheid har trou besocht?
Wy witte noch wol, doe ’t heit ferstoar
wy wol gauris troch de doar,
mar letter waard’ dat stadich oars
en dan wie moeke wolris boas . . .
Doch brekt by us it sintsje troch
as ‘k har yn tinzen sitten sjoch,
rjocht foar us oer, yn djip petear
wy ha in protte fan har leard!
Sy gong nei God mei har fertriet
dêr ’t mem har ek troch treaste liet.
Ek us jout Hy moed yn it gemis
No ’t âldershûs der net mear is.
Ut namme fan de famylje
Froukje van der Steege – Poortinga, Allingawier.
Yn memoriam Eelze Poortinga
Eelze is geboren op 13 mei 1954 als tweede zoon van Rinze en Geeske.Hij had het
Syndroom van Down en heeft tot zijn 20e jaar thuis gewoond en daarna op verschillende
adressen in Damwoude. Eelze was een lieve jongen, hield erg veel van muziek
en speelde geregeld voor dirigent of zelfs concertmeester. De laatste 5 jaren woonde
hij in Meckema State waar zijn gezondheid steeds meer achteruit ging, zijn leven was
kleurrijk en hij genoot van alles om hem heen. Maar op 13 maart 2018 is zijn vlammetje
voorgoed gedoofd.
De familie
In memoriam Grietje Kloosterman-Kingma
'Want niemand weet wat leven is, alleen dat het gegeven is
En dat van dit geheimenis God het begin en het eind is'
Deze tekst stond donderdagmiddag 22 maart 2018 centraal in de afscheidsdienst van
woord en gebed van Grietje Kloosterman-Kingma. In de dienst in de ‘Tjerke oan ‘e Ie’
in Burdaard dankten we God voor haar leven en herdachten we haar als een zorgzame,
zorgende en lieve vrouw. Griet werd op 14 oktober 1927 in Burdaard geboren.
Doordat haar broer 10 jaar ouder was, groeide Grietje alleen op in het gezin, waarbij
de oorlog haar leven tekende. Grietje trouwde op 26 september 1957 met Hendrik.
Hun leven was gezegend met de geboorte van 3 dochters. In de afscheidsdienst werd
hun trouwtekst gelezen: ‘Velen zeggen: ‘wie maakt ons gelukkig?’. Heer laat het licht
van Uw gelaat over ons schijnen.’ In een oudere vertaling van Psalm 4: 7 staat ‘Wie
laat ons het goede zien?’ Dit past beter, want het goede heeft Griet altijd voor ogen
gehad, het goede vertaalde ze in haar trouw, maar ook in haar vertrouwen in traditie.
Het gaf haar vertrouwen naar de goede dingen om haar heen. Haar man, haar
kinderen, kleinkinderen en geloof in God - dát weten hield haar op de been, haar
hele leven door. Griet genoot van de dingen om haar heen, om de mensen om haar
heen en dat liet zich merken in haar liefde, helemaal op haar eigen manier. Haar negentigste verjaardag heeft ze in kleine familiekring mogen vieren, hierna ging ze langzaam achteruit.
De afscheidsdienst was een warme dienst, waarin we afscheid namen van een bijzondere
vrouw. De kleinkinderen hebben haar in het licht gezet en de kinderen hebben
bijzondere woorden laten klinken. Samen hebben we mooie liederen gezongen,
passend bij het leven van Griet, passen bij zoals ze was: een bijzondere en zorgzame
vrouw. Griet is nu geborgen in de liefde van God. Wat een grote troost… Het is goed zo.
H.J. Hekkema.
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 6 maart 2018
Aandacht en meeleven: Het wel en wee van de gemeente wordt besproken. Kortbij
is ons kerklid S. Terpstra overleden, overleden, de voorzitter leest voor uit Romeinen
14 vers 8.
Ambtsdragerverkiezingen: Tot nu toe zijn er 4 gemeenteleden bereid gevonden een
functie te aanvaarden. De functie van scriba is nog niet ingevuld. Hiervoor zullen nog
kerkleden worden benaderd.
Gemeenteavond 20 maart 2018: De uitnodiging zal in het kerkblad van maart worden
vermeld en na de pauze is er een bijbelquiz.
Commissies boekencontrôles: De verschillende commissies voor de boekencontrôlesworden samengesteld. De contrôles moeten vóór de eerstvolgende kerkenraadsvergadering zijn afgerond.
Financiën: De boekhouder geeft een kundige uitleg over de jaarrekening 2017. Deze cijfers zullen ook op de komende gemeenteavond aan de orde komen.
Kerkenpad: Vanaf dit jaar zullen onze kerken om en om op de zaterdagen opgesteld
zijn voor het publiek. Op de ene zaterdag de Tsjerke Oan e Ie en op de volgende zaterdag
de Tsjerke Op e Terp, enz.
Groothuisbezoeken: Deze zijn als zeer positief ervaren. Zie verderop in dit kerkblad.
---
Peaskeliet
O wrâld fan goed twatûzend jier,
mei Peaske is’t al wer safier,
d’ opstanningsdei betinkend.
Fan Gods soan dy’t stoar foar ús,
syn lichem jaande oan it krús.
Dy tredde dei sa blinkend.
Dat wûnder wie ús siel ta heil,
wy geane op Syn wurk te seil.
Hy wie begien mei minsken.
Yn ‘t wurk op ierde joech Er skoan,
de wei ús wizend , jimmeroan,
nei’n lân fan dream en winsken
Dêr gie wol hiel wat oan foarôf,
Syn striid dêr yn d’Olivehôf,
gjin ien koe mei him weitsje.
der wie ferrie út eigen kring
in Godferlitten wrakseling
soe’t al mar swierder meitsje
Hy trochstie dat bitt’re leed
begûn yn alderheechste need
fan eangsten bloed te switten
nei bea dat it noch oergean koe
mar Heit syn wil folbringe soe
wie’t tiid om alles los te llitten
Hy rûn Syn libbenspaad foar ús
Dat gie fan krêbe nei it krús
Mei ynmoed Him betinkend
Yn’t fieren fan it jûntiidsmiel
Krije wy oan syn lijen diel
Dat frij fan sûnden skinken
O wrâld fan goed twatûzend jier.
Sjong no altyd fan herten blier,
oer Jezus wurk befrijend.
Dy Peaskedei o moarntiidsrea,
betocht yn wyn en brutsen brea,
In himelsk útsjoch krijend.
S de Boer
Dizze tekst waard brûkt yn de
Peaskesyklus op Goed Freed.
'======================================================
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.3 Maart 2018.
Meditatie: De Veertigdagentijd
Kortgeleden stond er een hoofdartikel in het Fries Dagblad met als titel : “De diepere
laag van de veertigdagentijd”. De schrijver ging daarbij in op de betekenis van deze zo
bijzondere periode van het kerkelijk jaar, een periode die bedoeld is om ons te doen
toeleven naar de Stille Week , naar Goede Vrijdag en naar Pasen. Het is ,zo zei hij
terecht, een tijd van verootmoediging en inkeer, een tijd van ingetogenheid , boete
en rouw. Maar, zo zei hij , hoe wordt daar in onze tijd vaak vorm aan gegeven? En nu
citeer ik hem even letterlijk: “Verootmoediging, inkeer, rouw? Wie de ontwikkelingen
rond de lijdenstijd in onze kerken volgt krijgt een ander gevoel… de nadruk ligt tegenwoordig
op bezinning en onthouding”. En de schrijver noemt dan een aantal voorbeelden
zoals een tijd van meer soberheid wat betreft eten en drinken, een tijd van
meer aandacht voor elkaar, een tijd van extra aandacht voor het lijden en de nood
in deze wereld, ja een tijd van je extra concentreren op vraagstukken van armoede
en van oorlog en vrede in deze wereld. Al die genoemde zaken zijn zonder meer uitermate
belangrijk om je daar als navolgers van Christus steeds op te richten…. maar
zo zegt de schrijver... in deze tijd van het kerkelijk jaar moet het toch ook met name
gaan om het nadenken over- en het je concentreren op de weg die Christus voor ons
ging. Zijn lijden en sterven moet het centrale punt zijn in deze voorbereidingstijd.
Toen ik dit artikel las moest ik onwillekeurig ook even denken aan woorden van de
Friese dichter Fedde Schurer wanneer hij het zo zegt: “Ik bin oan de ein fan myn humaan
latyn…. der is behâld foar earme minskesielen yn Kristus’ krús- en al it oare is
skyn.” Fedde Schurer was een bewogen mens die zich richtte op de wereld om hem
heen en zijn sociale bewogenheid stond niet los van zijn christen zijn maar hij wilde
ook ten volle belijden wat bezongen wordt in
lied 575 :
“ Jezus leven van ons leven,
Jezus dood van onze dood,- 2 -
Gij hebt U voor ons gegeven,
Gij neemt op u angst en nood,
Gij moet sterven aan uw lijden
om ons leven te bevrijden.
Duizend, duizend maal ,o Heer,
zij U daarvoor dank en eer.”
Mogen deze woorden met ons meegaan in deze Veertigdagentijd en mogen ze onze
gedachten richten op de weg die Christus is gegaan.
T.R.A.Simonides
Bijbelleesrooster
Maart
8 Jozua 4:1-14
9 Jozua 4:15–5:1
10 Jozua 5:2-12
11 Psalm 6
12 Jozua 5:13-6:14
13 Jozua 6:15-27
14 Jozua 7:1-15
15 Jozua 7:16-26
16 Jozua 8:1-13a
17 Jozua 8:13b-29
18 Jozua 8:30-35
19 Jozua 9:1-15
20 Jozua 9:16-27
21 Jozua 10:1-15
22 Jozua 10:16-28
23 Jozua 10:29-43
24 Jozua 11:1-15
25 Marcus 11:1-11
26 Marcus 11:12-25(26)
27 Psalm 7
28 Marcus 14:1-11
29 Marcus 14:12-52
30 Marcus 14:53–15:47
31 Genesis 1:1–2:4a
April
1 Marcus 16:1-8
2 Sefanja 1:1-13
3 Sefanja 1:14–2:3
4 Sefanja 2:4-15
5 Sefanja 3:1-8
De gebedsgroep komt bijeen op:
- vrijdag 9 maart a.s. bij Pieter en Nely Kroodsma, Iedyk
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Dankgebed in de lijdenstijd:
Heer, in deze tijd voor Pasen
voelen wij, zo dicht bij U
hoe Uw adem in de stilte
voor ons uitging in het nu,
hoe U omging met de Vader,
deelde wat U bezighield,
het voorbijgaan van de beker
en Uw zin -Uw wil geschiedt-.
Wat hebt U van ons gehouden
dat U zover wilde gaan,
denkend aan Uw grote liefde
trekken wij een boetkleed aan,
hebben wij wel ooit beseft
hoe groots Uw diepe liefde was,
leven we ons nog wel in
hoe Uw kruisweg ons genas?
Dank Heer, voor Uw stille adem
die ons steeds in leven houdt,
voor de beker die U aannam,
voor het dragen van ons hout.
Dankzij Uw gehoorzaamheid
aan de wil van onze Vader
mogen wij voorgoed bevrijd
eeuwig leven vanuit Pasen.
Het kerkelijk jaar.
Van Veertigdagentijd naar Pasen. Niet het einde maar een nieuw begin.
Zoals u reeds kon lezen in de vorige aflevering is op as-woensdag ( 18 febr.) de veertigdagentijd
begonnen. Deze 40 dagentijd wordt gekenmerkt door soberheid en
voorbereiding op het Paasfeest. We mogen Jezus volgen op zijn weg door de woestijn
van het leven, op zijn weg van smarten, de” Via Dolerosa”. Leven dat is gaan door
de woestijn op weg naar het beloofde land. Zeker er is manna, er is water, er is een
wolk, er is een oase- maar het blijft behelpen, het leven blijft een doortocht, een reis
met een uiteindelijke bestemming: Kanaän. Het komt er op aan dat we volhouden.
In Jakobus 1:12 wordt dit volhouden vergeleken met een wedstrijd. We moeten volhouden
God lief te hebben en de naaste als ons zelf. Tijdens de Veertigdagentijd of
lijdenstijd wordt alle uitbundigheid vermeden.
Zondag 11 maart. Zondag “Laetare” Verheugd u Jeruzalem en juicht over haar (
Jesaja 66). 4e zondag in de veertigdagentijd. We zijn nu halverwege de veertigdagentijd
en we kijken alvast vooruit naar Pasen.
Zondag 18 maart. Zondag Judica. Dit Latijnse woord betekent “oordeel, spreek
recht” Voor al het leed dat ons en de wereld treft, vragen wij God recht te doen. (
psalm 43).
Zondag 29 maart Palmpasen. De kerk viert dan de intocht van Jezus in Jeruzalem.
Op deze zondag wordt in de kerk het verhaal gelezen over de intocht in Jeruzalem.
Gezegend Hij die komt in de naam des Heren. “ Hosanna” wordt er geroepen. Een
paar dagen later schreeuwen de mensen om zijn dood: “Kruisig Hem!”
De drie dagen van Pasen. Na een voorbereidingstijd van 40-dagen begint het
Paasfeest op de avond van de Witte Donderdag ( 29 maart), de vooravond van Goede
Vrijdag( 30 maart).
- De viering van Witte donderdag(donderdag 29 maart) kent 4 motieven: uittocht en
bevrijding, dienstbaarheid, maaltijd en verraad. Deze motieven zijn in de dienst met
elkaar vervlochten. De liturgische kleur is wit
- De dienst van Goede Vrijdag( vrijdag 30 maart) staat de Bijbelverkondiging, de gebeden
en het kruisverhaal centraal. De liturgische kleur is deze vrijdag en zaterdag
paars.
- De dienst van Stille zaterdag ( 31 maart) is vaak een zgn “Paaswake” Dit wil zeggen
een dienst van duisternis waarin we wachten op de opstanding, die bij het aanbreken
van de nieuwe dag ( Pasen) wordt gevierd.
Zondag 5 april is het Paasfeest: Het grote feest van de Christelijke kerk! De Heer is
waarlijk opgestaan Vandaag luiden de klokken en klinken de trompetten. De liturgische
kleur is wit.
Daar juicht een toon …
Daar juicht een toon, daar klinkt een stem,
die galmt door gans’ Jeruzalem.
Een heerlijk morgenlicht breekt aan
de Zoon van God is opgestaan!
Geen graf hield Davids Zoon omkneld,
Hij overwon, die sterke Held,
Hij steeg uit ‘t graf door eigen kracht,
want Hij is God bekleed met macht!
Uit de gemeente
De grote dagen van Pasen komen eraan. Op Paasmorgen zal duidelijk worden dat het
licht gewonnen heeft. Voorgoed. Ook al zien we dat nu nog niet. Het is het begin van
iets nieuws, van opstanding, van leven, ook na de dood. Bij Pasen begint de vernieuwing
van deze wereld.
18 febr. Doopdienst.
Zondag 18 februari was het een feestelijke morgendienst. Twee jonge kinderen werden
gedoopt. Fedde Tie, zoontje van Minne en Fardau Jansma en Hidde Klaas, zoontje van Riemer en Coba Meindertsma.
Overleden
Op ‘e nij wie er fertriet yn ús gemeente troch it ferstjerren op 9 febrewaris 2018 fan
Sytze Terpstra, Burdaard op ‘e leeftiid fan 68 jier.
Do hast fan it libben genoaten en wy fan dy
Safier as wy koenen, binne wy mei dy meigongen
No moatte wy dy gean litte
It ôfskie hat plak foun op 14 febrewaris yn ‘e Tsjerke oan ‘e Ie te Burdaard.
Meie Siep, bern en bernsbern de krêft fine om fierder te gean sûnder harren leave
man, heit en pake!
De takomst is al geande. (Liet 167 út Tuskentiden.)
De takomst is al geande, hy nimt ús by de hân,
lûkt ús út it besteande nei nij te finen lân.
De takomst is al geande skept trochgong troch de floed,
leit troch de wylde weagen in rinpaad foar ús foet.
De takomst is al geande in boarne yn woeste grûn
sjongt lieten, hâldt ús steande: sa is de dea oer wûn.
De takomst is al geande, ferburgen, dochs tichtby,
in stimme goed fersteanber, in God, foar elk neiby.
De takomst hâldt ús geande, hy nimt ús by de hân
in liedt ús troch de dea nei in nij, bewenber lân.
Yn memoriam Sytze Terpstra ( 27 april 1949 - 9 febrewaris 2018 )
Op freed 9 febrewaris ferstoar yn Ljouwert, nei in koarte perioade fan siik wêzen
,Sytze Terpstra en op woansdei 14 febrewaris wie syn begraffenis oan de
Stiennendaamsterdyk yn Burdaard nei in tsjinst yn de Tsjerke oan’e Ie. Yn dizze tsjinst
ha wy nei it oanstekken fan de gedachteniskears troch twa pakesizzers en nei in gebed
om krêft en nei in koarte lêzing út Romeinen 8, stilstien by Sytze syn libbenswei
en benammen ek by wat hy betsjutten hat foar syn neisten en foar safolle oaren. Mei
grutte wurdearring mar boppeal leafdefol, beskreaunen syn jonges wa’t Sytze wie en
hoe’t hy him altyd ynsetten hat foar Siep en foar harren. En hjirby sluten it persoanlike
yn memoriam fan Sytze’s jongste broer en it gedicht fan ien fan de pakesizzers ek
hiel goed oan. Hjirnei waard ek in herinneringswurd sprutsen troch in fertsjinwurdiger
fan de ‘Damcombinatie Fryslân’. Prachtich kaam hjiryn nei foaren dat damjen in
grutte passy wie foar Sytze en dat hy ek in protte dien hat foar dizze tinksport op organisatoarysk mêd. Sytze, in belutsen en aktyf minske mei in protte gaven, sa
meije wy him yn oantinken hâlde, ja sa mei de rike herinnering oan him meigean mei
syn neisten en ek mei sa’n protte oaren dy’t harren ferbûn wisten mei Sytze .Gemis
kin troch rike herinnerings nea weinommen wurde mar dy herinnerings binne wol in
grutte stipe en steun yn it gemis.Ja dan is it seker wier wat yn it gedicht stiet dat de neisten boppe oan de liturgy sette litten ha en wêrfan de lêste rigels binne: “ Nea ferjitte wy dyn leafde dêrom kin wyfierder gean”. Dy bliuwende leafde kaam ek ta útering yn de muzyk dy’t yn de tsjinst belústere waard, muzyk dy’t Sytze oansprutsen hat yn syn libben en yn ien fan dy lieten wiene de slotwurden: Ýou are always in my mind”. En sa sil it wêze, altyd yn de gedachten fan allegearre dy’t mei him en mei syn libben ferbûn wiene. Ja sa sil it wêze mei it oantinken oan wa’t hy wie want dat oantinken sil no fierder meigean as
in rike herinnering. En mei it ek sa wêze dat syn neisten harren yn alle gemis droegen
witte troch de wurden fan it liet dat songen is yn de tsjinst, dat liet mei de bemoedigjende
wurden “Wat de toekomst brengen moge, mij geleidt des Heren hand”. Litte dy
wurden meigean mei Siep, mei de bern en de pakesizzers, mei de fierdere famylje en
ek mei alle oare minsken mei wa’t Sytze it libben dield hat. En mei der foar Sytze syn
neisten ek de grutte steun en stipe wêze fan minsken om harren hinne, fan minsken
dy’t der foar mekoar wêze wolle, fan minsken dy’t mekoar yn alle gemis en fertriet
opheine en drage, no en yn de tiid dy’t komt. Yn dit ferbân herhelje ik ta beslút nochris
wurden dy ek yn de tsjinst sein binne:
Tekens van verbondenheid geven
Nabijheid uitdrukken
Met of zonder woorden
Trouwe tochtgenoot zijn
Voor elkaar zorgen.
Meegaan in mededogen
Dat is …troosten.
T.R.A.Simonides
Paascyclus 2018
Witte Donderdag 29 maart is de eerste dienst van de Paascyclus waarin we het
Heilig Avondmaal mogen vieren.
Witte Donderdag is de feestelijke inzet van de drie dagen voor Pasen, die beginnen
op de avond van deze dag. Dat is immers de ordening die de Bijbel aangeeft: we leven
van het donker naar het licht. We herdenken dat Jezus zijn lichaam heeft gegeven,
en zijn bloed heeft vergoten voor ons behoud. Deze maaltijd is een voorspiegeling
op de grote maaltijd die we eens met Hem mogen vieren.
Op Goede Vrijdag 30 maart herdenken we het lijden en sterven van Jezus.
Jezus droeg vrijwillig de straf op de zonde: de dood. De kruisdood en opstanding
van Jezus is daarom in eerste gericht op herstel tussen God en mens. God maakte
de mens om samen met Hem te leven. God is op zoek naar het herstel en wil graag
in een goede relatie met mensen samen leven. Jezus maakte een nieuwe verbinding
met God mogelijk. Er hoeft niets tussen God en mensen in te staan.
Op Stille Zaterdag 31 maart wordt het licht van Christus door middel van de nieuwe
paaskaars in ons midden gebracht.
Op Stille Zaterdag wordt de graflegging van Jezus herdacht. In de avond wordt in veel
kerken gebeden tijdens de zogenaamde paaswake. Jezus bleef niet in de dood maar stond de derde dag op uit de dood. Zo overwon Hij de dood. Dit is een gebeurtenis
met een grote betekenis. De dood heeft namelijk niet meer het laatste woord. Het
betekent dat de dood niet het einde is, maar dat er leven na de dood is. Jezus heeft
een weg geopend naar een leven na dit leven.
Zondag 1 april is het Pasen! We vieren de Opstanding van de Heer Jezus Christus uit
de dood.
Pasen betekent dat wij als mensen opnieuw kunnen beginnen en dat God een nieuwe
toekomst geeft. God is op zoek naar jou en mij en er staat niets in de weg. Er kan
veel mis gaan in ons leven, maar het hoeft geen obstakel te zijn om opnieuw te beginnen.
Ook ziekte of dood is niet het einde. Jezus geeft een heel nieuw perspectief.
Jezus heeft een weg geopend naar een nieuwe toekomst
Wij hopen op jullie komst om samen deze diensten met ons te vieren.
De voorbereidingscommissie
Groothuisbezoek
Kort verslag van het groothuisbezoek in Burdaard met als onderwerp “geloven in
Jezus Christus” Het groothuisbezoek is gehouden op een avond en op een middag.
Om te geloven in Jezus Christus hebben we ons eerst de vraag gesteld wie is Jezus
Christus voor onszelf. Hierna lagen er foto’s op tafel waar we Jezus Christus in konden
herkennen. De ene foto sprak de groep meer aan dan de andere foto. Vervolgens
konden we uit een kaartje kiezen met een omschrijving van Jezus als “redder van de
wereld” of “vriend” of “leraar” of “inspirator”. Om de beurt konden we onze gedachten
in woorden uitdrukken. Vervolgens werd de vraag gesteld welke rol Jezus in ons
eigen leven speelt. Na de pauze was er een rangschikking in de orde van
1e Jezus wordt gezien als de enige weg naar het heil. Waarbij zonde en oordeel de
nadruk krijgt. 2e Jezus sterven en opstaan staan centraal. 3e De betekenis van Jezus
in het leven, hier en nu. Eigenlijk loopt de rangschikking door elkaar. Velen konden
zich herkennen in meerdere richtingen. Tegelijk is er onderscheid en deze rangschikking
maakt het helder om met elkaar in gesprek te gaan. Beide keren zijn we op een
prettige wijze met elkaar in gesprek geraakt.
Ytje Hinke Attema
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.2 Februari 2018.
Meditatie: Leeuwarden en Jeruzalem
“Toen Hij Jeruzalem voor zich zag liggen, begon Hij te huilen over het lot van de stad”
(Lucas 19: 41)
Leeuwarden mag zich dit jaar de culturele hoofdstad van Europa noemen. Koning
en koningin woonden de opening bij en kosten noch moeite zijn gespaard om
Leeuwarden en Fryslân in de schijnwerpers te zetten. Want dat levert aandacht, toerisme
en dus geld op. Alles onder het motto van het ideaal iepen mienskip.
Ondertussen staat de stad in de bijbel er niet altijd zo fraai op. Sinds broedermoordenaar
Kaïn met de stedenbouw begon is het eigenlijk nooit meer goed gekomen.
Of het nu gaat om Sodom en Gomorra, om Ninevé, Babel of Rome, iedere keer gaat
het weer mis en komt van Godswege het oordeel over de stad. Tegelijk hindert dat
iemand als Paulus niet om op zijn zendingsreizen vooral de steden aan te doen. Daar
bevonden zich de grote mensenaantallen, daar lagen de kansen voor het evangelie.
In het evangelie lezen we hoe Jezus tot Jeruzalem komt, de stad van David. Alles wat
over ons geschreven is, gaat Hij volbrengen. In de kerk staan we er de komende weken
weer bij stil. Als Jezus vanaf de olijfberg de stad voor zich ziet liggen, breekt Hij
in tranen uit want ze weet niet wat tot haar vrede dient. De Heer huilt om het ongeloof
van de mensen, om de vervreemding van God en van elkaar. God heeft Mozes
en de profeten aan zijn volk gegeven en als allerlaatste heeft Hij zijn eigen Zoon gezonden, maar Jeruzalem herkent de tijd van Gods ontferming niet.
Als de Heer vandaag Jeruzalem zou zien, die tot op het bot verscheurde stad, zou Hij
opnieuw reden hebben om te huilen. En wat niet te denken van onze eigen steden
en dorpen? Al die afgedwaalde zielen, al die kerken die hun deuren moeten sluiten,
al die mensen en machten die zichzelf graag zo groot willen maken, wie zou er niet
om huilen?Jeruzalem sluit Jezus buiten maar de Heer sluit deze stad genadig in zijn hart. Hij gaat als een gehoorzame Knecht de weg van het kruis totdat alles is volbracht.
Elk jaar hebben we veertig dagen om daar bij stil te staan. Veertig dagen tot Pasen.
Volgende week beginnen we en we gaan net zolang mee door tot aan de horizon
een nieuwe stad verschijnt, ons aller moeder, de stad van boven om naar uit te zien:
het nieuwe Jeruzalem (Openbaring 21).
Ds. Eelco van der Veer
Kerkdiensten van Radio Middelsé
11 febr. 9.30 uur St. Maartenkerk, Hallum mw. ds. J.G. van den Boogaard-Bongers
18 febr. 9.30 uur Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard ds. F.G. Fink, Burgum
25 febr. 9.30 uur De Hege Stins, Stiens ds. U. Tjallingii, Deinum
4 maart 9.30 uur St. Vitus, Stiens mw. ds. T.K. Kwint, Meppel
Ferslach sinteraasjes Tsjerkeblêd
De behearder fan de sinten oangeande ús Tsjerkeblêd hat it jierferslach oer 2017
oan de gemeenten takommen litten. Dêrút docht bliken dat der minder ,nijs’ wie,
seis siden en de priis fan it blêd wie likernôch ek gelyk as yn it foargeande jier. It
kaam net oan de tsien euro ta. It ferskil fan abonnemintsprizen sit ’m yn de 8 blêden
dy’t de gemeenten meiinoar fuortstjoere. Elts betellet it tredde part, mar as dat omslein
wurdt nei it oantal blêden dy’t de gemeenten ôfnimme dan rint it ferskil wat
útinoar. Omreden de gemeenten gjin oanlieding seagen om in reaksje te jaan, as in
opmerking te meitsjen moatte wy dy behearder wol desjarzje ferliene. Tankewol.
Bijbelleesrooster
Februari
8 Spreuken 21:13-21
9 Spreuken 21:22-31
10 Joël 1:1-14
11 Joël 1:15-20
12 Joël 2:1-11
13 Joël 2:12-17
14 Psalm 57
15 Jesaja 56:9-57:6
16 Jesaja 57:7-13
17 Jesaja 57:14-21
18 Jesaja 58:1-5
19 Jesaja 58:6-14
20 Jona 1:1-16
21 Jona 2:1-11
22 Jona 3:1-10
23 Jona 4:1-11
24 2 Petrus 1:1-11
25 2 Petrus 1:12-21
26 2 Petrus 2:1-10a
27 2 Petrus 2:10b-22
28 2 Petrus 3:1-9
Maart
1 2 Petrus 3:10-18
2 Spreuken 22:1-16
3 Jozua 1:1-9
4 Jozua 1:10-18
5 Jozua 2:1-14
6 Jozua 2:15-24
7 Jozua 3:1-17
8 Jozua 4:1-14
GEBEDSGROEP
Zegen ons Heer, op de weg die we moeten gaan
Want zonder Uw zegen kunnen we niet bestaan
Wil ons ook nabij zijn in soms moeilijke tijden
O God, blijf ons steeds met Uw liefde begeleiden.
Zegen ons Heer, bij onze dagelijkse bezigheden
Dat we onze tijd door U gegeven, goed besteden
Daarbij Uw onmisbare nabijheid mogen ervaren
En wil ons daarbij altijd voor het kwade bewaren.
Geef dat we ook voor iedereen tot zegen mogen zijn
Hen altijd mogen steunen in zorgen, verdriet en pijn
En dat we maar niet alleen aan ons zelf zullen denken
Maar ook alle aandacht aan anderen mogen schenken.
Trouwe God en Vader, blijf met Uw zegen ons nabij
Maak ons in uw goedheid van schuld en zonden vrij
Dat we dankbaar mogen zijn voor alle goede dingen
Waarmee U ons bij elke nieuwe dag wilt omringen.
Fedde Nicolai
De gebedsgroep komt bijeen op:
- vrijdag 9 maart a.s. bij Pieter en Nely Kroodsma, Iedyk
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Het kerkelijk jaar
Op de zondagen van Epifanie( de zondagen na Kerst), de zgn. “groene” zondagen,
staat het werk van Jezus centraal. De liturgische kleur is groen.
Veertigdagentijd. De veertigdagentijd begint op Aswoensdag, Dit jaar op woensdag
14 febr. Deze periode van veertig dagen duurt tot Pasen. In de veertigdagentijd volgen
we Jezus op zijn weg door de woestijn van het leven, de weg van “smarten”.
Bij het tellen van de veertig dagen zijn de zondagen buiten beschouwing gelaten.
Pasen vieren we op 1 april. De kerkelijke kleur tot Pasen is paars.
Zondag 18 febr. is de eerste zondag van de 40dagentijd. Deze zondag heet vanouds
“zondag ïnvocabit” Daarbij staat vaak psalm 91 centraal: “Roept hij Mij aan, ik
zal hem antwoorden.” De kerk begint zich voor te bereiden op het Paasfeest. In de
kerkdiensten maar ook door de week zijn mensen bezig met de bijbel verhalen over
Pasen. De tijd vóór Pasen is vanouds een tijd van vasten. Vasten helpt je je te richten
op de verhalen van God en de lijdensweg van Jezus. Zo bereidt de kerk zich voor op
het komende Paasfeest. Zondag 25 febr. 2e zondag van de veertigdagen tijd, “Zondag Reminicere“ genoemd.
Dit woord betekent “Gedenk uw barmhartigheid, Heer” Psalm 25. Het is het
verlangen naar bevrijding en hoop op uitkomst.
Zondag 7 maart. 3e zondag: “zondag Oculi” genoemd: Mijn ogen zijn bestendig op
de Heer: Psalm 25. De datum van Pasen wordt berekend aan de hand van de stand
van de maan. Grof gezegd valt Pasen op de zondag na de eerste volle maan na het
begin van de lente (21 maart). Hoewel veel mensen zullen zeggen dat Kerst het belangrijkste kerkelijke feest is, toch is dit het Paasfeest. Toen is het voor de kerk pas
echt begonnen en blijkt het leven van Christus geen doodlopende weg, maar een
weg ten leven. Jezus is opgestaan op de Paasmorgen.
Alles wat over ons geschreven is,
gaat Gij volbrengen in de veertig dagen;
De tien geboden en de veertig slagen,
dit hele leven dat geen leven is.
Bewerking Lied 556.
KJ
Hoe wonderlijk mooi is uw eeuwige Naam.
Verborgen aanwezig deelt U mijn bestaan.
Waar ik ben, bent U: wat een kostbaar geheim.
Uw naam is ‘Ik ben’ en ‘Ik zal er zijn’.
Een boog in de wolken als teken van trouw,
staat boven mijn leven, zegt: Ik ben bij jou!
In tijden van vreugde, maar ook van verdriet,
ben ik bij U veilig, U die mij ziet.
‘Ik ben die Ik ben’ is uw eeuwige naam.
Onnoembaar aanwezig deelt U mijn bestaan.
Hoe adembenemend, ontroerend dichtbij :
uw naam is ´Ik ben´ en ´Ik zal er zijn´.
Uw naam is ´IK BEN´ en ´IK ZAL ER ZIJN´
Yn Memoriam Jap Terpstra (*10 maaie 1932 - † 10 jannewaris 2018)
Op woansdei 10 jannewaris ferstoar yn Foswert ús gemeentelid Jap Terpstra en op
moandei 15 jannewaris wie de tsjinst fan ôfskie. Dizze tsjinst wie yn de Tsjerke op ‘e
Terp, yn de tsjerke dêr’t Jap doopt is en dêr’t hy yn syn libben in protte tsjinsten bywenne
hat, earst as jongfeint mar letter ek mei Annie en mei syn húshâlding. En ynen
om dit tsjerkegebou hat hy as gemeentelid (en feardich fakman!) ek gâns wurk
fersetten as frijwilliger. Op it âlde hôf njonken dit godshûs dat him sa leaf wie, is no
syn lêste rêstplak. Wa’t Jap wie en wat hy foar syn neisten en foar safolle oaren betsjutten
hat, dat waard yn de tsjinst prachtig ûnder wurden brocht yn in tige persoanlik
yn memoriam, út namme fan- en troch de bern. Jap waard dêryn tekene asin soarchsume man en as in belutsen heit en skoanheit en dat lêste jilde ek foar syn
pake- en oerpake- wêzen. Hy waard dêrby boppedat beskreaun as in man dy’t net
oer ûnrjocht koe en yn it petear dat ik mei de bern hie foar de routsjinst waard hy
treffend typearre as in oprjochte Fries, ien dy’t foar syn wurden stie en net samar
fan stânpunt feroare. Yn it yn memoriam en ek yn de oertinking waard yn it bysûnder
omtinken jûn oan syn leafdefolle soarch foar Annie. Foar har hat hy ,oant har
ferstjerren yn 2016 ta, alles dien wat hy koe. Dingen foar oaren dwaan en kreatyf
wêze dat typearre Jap ek yn de lêste twa jier doe’t Annie der net mear wie en yn
Foswert hingje no in protte moaije wurkstikken fan syn hân. Weromsjend op it libben
fan Jap kin yn alle tankberens sein wurde: Hear tanke wol foar alles wat Jo jûn
ha yn dizze minske, tanke wol foar alles wat hy foar oaren west hat. Mar ek is yn de
tsjinst beneamd alle leafde dy’t hy krigen hat fan syn neisten en fan oaren, ek dêrfoar
ha wy ús grutte tank oan God ûnder wurden bringe wollen yn de oertinking en
yn de lieten. En yn de bibellêzings dêroan foarôfgeand stiene ek de begripen leafde
en tank sintraal. Yn de lêzing út de Johannesbrief gie it oer Gods leafde foar ús oer
en oer it yn praktyk bringen fan dy leafde as neifolgers fan Kristus ! En by de lêzing
fan Psalm 8 hearden wy fan it yn ûntsach en tank ûnder de yndruk wêzen fan de
pracht fan de skepping, fan dy wûndermoaije skepping dêr’t Jap as natoerminske en
ek as mûnder sa fan hâlden hat. Op de roubrief en ek op de liturgy stie in prachtige
foto fan in genietsjende Jap by mûne’ De Olifant’. Yn it moaije om him hinne, ja yn
de pracht fan de skepping fielde Jap him thús en mei al dat moaije en rike om him
hinne wist hy him in segene minske en in bern fan God. Yn dat witten is hy weinommen
yn de betide moarntiid fan de 10e jannewaris. Ja sa is hy, lykas boppe de roubrief
stie, sa is hy ‘rêstich yn fertrouwen op syn Hear’ ynsliept. Mei dat selde fertrouwen
no ek de steun wêze foar Jap syn neisten en foar alle oaren mei wa’t hy sa ferbûn
wie. En lit de rike herinnering oan de minske Jap Terpstra dield wurde, ja meije
de wurden dy’t ek neamd waarden oan de ein fan de oertinking bliuwend meigean
mei de neisten en al dy oaren:
Jou herinneren
is jou ontmoeten.
Jou herinneren
is jou weer zien.
Jou herinneren
is het goede van jou
voort laten leven.
En we wensen je Vrede en Licht
en zeggen : ‘Dank je wel’.
T.R.A. Simonides
In memoriam Sieds Prins
Op donderdag 11 januari 2018 is overleden Sieds Prins op de leeftijd van 84 jaar.
Hij is het zevende kind uit een gezin van acht kinderen van Jan en Eke Prins. Ze wonen
op een boerderij in Rinsumageest. Het is een opgewekt en vrolijk gezin. Na de
lagere school gaat Sieds naar de landbouwschool in Metslawier. Vervolgens werkt
hij samen met zijn heit en broers op de boerderij. Daarna is hij in militaire dienst geweest. In Burdaard hebben Sieds en Line elkaar ontmoet. Het was liefde op het
eerste gezicht. Sindsdien zijn ze altijd met elkaar verbonden geweest, al 56 jaar. Ze
gaan wonen op de ouderlijke boerderij van Line aan de Hikkaarderdyk in Burdaard.
Sieds is boer in hart en nieren. Hij geniet van de koeien, van de oogsttijd, van de
kinderen die langs komen om op de boerderij te spelen en mee te helpen met het
verzorgen van de dieren. Hij heeft het ambt van ouderling op zich genomen. Praten
met de mensen over het geloof, heeft hem goed gedaan. Hij genoot van het discussiëren
op de mannenvereniging. Steun en bemoediging vond hij door wekelijks de
kerkdienst bij te wonen. Hij was lid van het mannenkoor in Rinsumageest. Door te
zingen voelde hij de energie in hem stromen. Sieds en Line waren twee handen op
één buik. Halverwege 2017 moest hij opgenomen worden in Foswert. Het ging thuis
niet meer vanwege zijn vele valpartijen. Hij heeft het aanvaard en daardoor blijft hij
een opgewekte man.
Meedoen met allerlei activiteiten, een mensenmens, genieten van de kleine dingen,
een gemoedelijke man. Ze zullen hem missen in Foswert. Maar vooral Line zal hem
missen. Zij ging om de dag hem bezoeken, maar daar is nu een einde aan gekomen.
In de afscheidsdienst hebben we gezongen “Lichtstad met uw paarlen poorten, daar
zal ik mijn Heer ontmoeten”. Laat dit een troost zijn voor Line en dat haar hart hierdoor
mag oplichten.
Ytje Hinke Attema
Yn memoriam Baukje Piersma-Rekker (*3 maaie 1939-†18 jannewaris 2018)
Op tongersdei 18 jannewaris kaam it berjocht fan ferstjerren fan Baukje Piersma-
Rekker en op tiisdei 23 jannewaris wie de tanktsjinst foar har libben yn it ôfskiesintrum
by it krematoarium yn Marsum. Dat Baukje slim siik wie dat wisten wy mar net
dat har ein al sa gau komme soe . Dat de frou dy’t altyd sa warber en sa sportyf en
kreatyf wie, dat dy no net mear ûnder ús is dat wol jin hast net oan. Foar Watte en
foar de bern en beppesizzers is in hiel grut gemis kommen no’t sy fierder moatte
sûnder har dy’t sa nau mei harren libbens ferbûn wie as leave frou en as soarchsume
mem en beppe. En grut gemis, dat is der ek yn de fierdere famyljerûnte en by al
dy oare minsken dy’t Baukje koene as in fleurige en entûsjaste frou. Yn de tsjinst yn
Marsum binne de gefoelens fan grut gemis en fertriet iepenlik útsprutsen mar tagelyk
mochten wy mekoar dêr ek bemoedigje mei wurden fan treast en hope. Ja ek
no mocht it leauwensfertrouwen sintraal stean dat ek altyd mei Baukje meigien is
op har wei troch it libben. En fanút dat witten is lêzen út psalm 139 en út de earste
Johannesbrief en yn beide lêzings lei de klam op it witten dat wy feilich binne yn
Gods hân en burgen yn Syn leafde. Ja dy hân en dy leafde sille ús liede yn libben en
yn stjerren, yn tiid en ivichheid. Yn it teken fan dit fertrouwen mochten wy Baukje
betinke en liezen wy ek de wurden sa’t dy steane yn de bondel ‘Woorden in de stilte
‘ fan pastor Marinus van den Berg :
‘Je handen zullen ons niet meer aanraken
Mogen ze vrede vinden.
Mag jij nu gedragen worden op de handen van de Eeuwige, die jou verwacht’Dizze wurden tsjûgje fan leauwensfertrouwen en mei dat fertrouwen ek de grutte treast wêze foar Watte en foar de bern- en beppesizzers en mei dat ek sa wêze foar alle oaren dy’t har no misse moatte. En lit it dêrby boppedat sa wêze dat it oantinken oan Baukje mei elkoar dield wurde sil .En wer moat ik yn dit ferbân tinke oan wurden fan pastor Van den Berg dy’t yn Marsum lêzen binne by de tsjinst :
‘Je lichaam moeten we loslaten,
maar …
je ziel
wie je was
wie je wilde zijn
wat je voor ons betekenderaakt
ons nog steeds
niet minder maar meer’
Baukje betinke sa’t se wie en prate oer wat se betsjutten hat foar safolle minsken,
dat nimt it gemis net wei mar it is wol it dielen en it trochjaan fan fan in stik bliuwende
rykdom. Har beskriuwe hoe’t se wie en de dingen beneame dy’t sa by har
en har libben hearden dat is o sa wêzentlik. Mei grut gefoel waard dat beneamen al
dien yn Marsum troch beppesizzers dy’t beskreaunen hoe belangryk Baukje foar harren
west hie as beppe. En wat sei dy tekening fan beppesizzer Tetsje op de liturgy in
protte oer Baukje mei dy moaije flinter op har skouder! Baukje hie ommers sa’n grutte
leafde foar de natoer om har hinne en ek de ôfbylding fan it readboarstsje op de
roukaart tsjûge fan dy leafde! Dizze en al dy oare moaije en rike herinnerings litte dy
hieltyd wer dield wurde en lit dêrby boppe-al hieltyd wer de tank útsprutsen wurde
, de tank foar alles wat God joech yn dizze leave frou en soarchsume mem en beppe
en lit ek by alle oaren dy’t mei Baukje ferbûn wiene de rike herinnering bliuwe.
T.R.A. Simonides
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 23 jan. '18:
Aandacht en meeleven: Het wel en wee van de gemeente wordt besproken. Er
zijn op dit moment veel zieken en in korte tijd zijn er 3 gemeenteleden overleden,
J. Terpstra, S. Prins en B. Piersma-Rekker. De voorzitter leest voor dat ‘de naam in
Gods hand staat gegrift’.
Ambtsdragerverkiezingen: Er zijn minder namen voor potentiële ambtsdragers
binnengekomen dan vorig jaar. Toch kunnen we uit de lijst van namen genoeg gemeenteleden benaderen. Alle namen met eventuele functies worden doorgenomen.
Enkele kerkenraadsleden zullen de kerkleden benaderen met de vraag of men in de
kerkenraad zitting wil nemen.
Evaluatie kerst 2017: Volgens ons allen is alles prima verlopen. We zijn er zeer tevreden
over.
Onderwerp gemeenteavond 20 maart 2018: Het voorstel is om na de pauze een
bijbelquiz te gaan houden.Verzoek dienstencentrum inzake consideratie:
We laten het aan de classicale vergadering
over om de overwegingen van de wijzigingen van de kerkorde opgenomen in
‘Kerk 2025’ door te zenden aan de generale synode.
Viering Wereldgebedsdag zondag 4 maart 2018
om 09.30 uur in de “Tsjerke oan 'e Ie”
Het thema voor de viering is: En God zag dat het GOED was…….
Het motto van Wereldgebedsdag is: Samen bidden, samen vieren, samen delen!
Wat deze zondag tot een speciale zondag maakt is dat het een feit is dat overal in de
wereld bijeenkomsten zijn, waar dezelfde noden, dezelfde gebeden worden gebeden
en dezelfde schriftgedeelten worden gelezen. De gebeden gaan onverminderd
voort over de gehele wereld en wij mogen een schakel zijn in deze keten.
Op deze dag is de christelijke wereld solidair en maakt de viering duidelijk dat gebed
en actie bij elkaar horen. De Wereldgebedsdag heeft elk jaar een ander thema en wordt voorbereid door vrouwen, telkens uit een ander land. De liturgie van 4 maart 2018 is door vrouwen uit de Suriname voorbereid.
De voorganger is deze zondag ds. P.Dijkstra uit Grou, en de vrouwenvereniging van
Burdaard zal hier aan meewerken.
Allen van harte welkom om deze viering bij te wonen.
Mis, kommunikaasje
Der wie Snein gjin ferbining
in bysûn’dre ûnderfining
mei de jûnsmielfiering oan hûs
Doe earst de oplossing sykje
elkoar mei technyk wurden ferrykje
it kaam net fierder as wat gerûs
Ut de Skrift it gedielte lêzen
oer in werberte yn wêzen
Dat waard yn de preek oertocht
Wy meielkoar de ferskes songen
nei ,ús Heit’ bidden it miel ûntfongen
en noch nei in belidenis socht
Sa ús liturgy trochnommen
en sjongend op’e ein kommen
Wy moasten it dêr mei dwaan
De oare kear sille wy merke
Is der wer ferbining mei tsjerke
Dat sil dochs mear bining jaan
S. de Boer
Wijkteams ouderlingen:
Het gezamenlijk overleg met de wijkassistenten is op dinsdagavond 13 februari om
19.45 uur in de consistorie.
Graag tot ziens
Bedanken
Graag willen wij, Watte Piersma en kinderen, iedereen bedanken voor de kaarten en
steun die wij mochten ontvangen tijdens de ziekte en het overlijden van mijn lieve
vrouw en moeder Baukje Piersma-Rekker. Het heeft ons goed gedaan!
'======================================================
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.1 Januari 2018.
Meditatie
“Is de HEER nu in ons midden of niet?” (Exodus 17: 7)
Met Kerst kreeg Jozef opdracht om zijn zoon, Gods Zoon, de naam Jezus te geven: hij
is het die zijn volk zal redden van hun zonden. Andere mooie namen voor het Kind
van de Kribbe zijn onder andere: “Wonderbare Raadsman, Goddelijke held, Eeuwige
vader, Vredevorst” (Jes. 9:5) of “Immanuel”, ‘God met ons’ (Jes. 7:14).
Maar wat komt er dan die mooie namen terecht, als we gelijk na Kerst al horen van
de kindermoord in Bethlehem? En wat als in de wereld en in je persoonlijk soms zo
weinig te merken is van de vrede waar de engelen met Kerst van zongen ?
Het Bijbelboek Exodus gaat over de Uittocht van Israël uit de slavernij in Egypte.
Hoofdstuk 14 en 15 vertellen hoe God op wonderlijke wijze voor zijn volk dwars door
de zee een weg baande, waar ze zelf geen uitweg meer zagen. En elk jaar met Pascha
wordt dat sindsdien in Israël groots gevierd.
Maar na de Uittocht begint voor Israël de lange tocht door de woestijn. Al snel lezen
we dat het ze beslist niet mee valt… In hoofdstuk 16 al klaagt het volk dat ze geen
brood hebben: ‘Waren we maar bij de vleespotten van Egypte gebleven !’ God geeft
hen dan het manna. Dat is geen vetpot, maar wel steeds genoeg voor elke dag.
In hoofdstuk 17 is er vervolgens gebrek aan water. Opnieuw begint het volk te klagen:
‘Had ons toch in Egypte laten zitten, toen hadden we het beter dan nu’. Ook nu
komt God zijn volk tegemoet en geeft hen water uit de rots.
Dat gedeelte eindigt er dan mee dat Mozes die plek de naam “Massa en Meriba”
geeft, dat is zoiets als ‘Twist en Test’ (geen ‘Top en Twel’, maar ‘Twist en Test’).
Want, staat er als toelichting bij: Daar hadden ze de Heer op de proef gesteld; ze
hadden Hem getest en uitgedaagd. God moest zich opnieuw bewijzen. Hoelang zou
het nog duren, voordat zij, voordat wij op Hem leren vertrouwen ?
De belofte van Kerst is: God ís met ons, meer dan ooit is Hij ons in Jezus nabijgekomen.
Toch blijkt dit steeds weer een aangevochten geloof ook te zijn;
kwetsbaar als wij mensen zijn.
Misschien mag dan ons gebed zijn, zoals het bij de profeet Jeremia op zeker moment
verwoord is:
“Bron van hoop voor Israël,
redder in tijden van nood,
waarom bent u als een vreemdeling in dit land,
als een reiziger die maar één nacht blijft ?
Waarom bent U als een radeloze man,
als een soldaat die ons niet kan redden ?
U bent toch in ons midden, Heer ?
Wij behoren U toch toe ?
Laat ons niet in de steek.’
Jeremia 14: 8, 9
GEBEDSGROEP
Kan ik bidden zoals Jezus,
eerlijk, vurig en oprecht,
zonder oordeel, zonder twijfel,
bidden wat Gods Geest tegen mij zegt?
Dat mijn handen mogen werken
als een verlengstuk van Gods hart,
dat mijn mond het uit mag spreken:
"God begrijpt jouw pijn en smart!"
Kan ik geloven in een wonder,
dat Hij krachtig door mij werkt,
zodat zieken worden genezen,
opgebeurd, gesteund, gesterkt?
Ja, ik mag bidden zoals Jezus
en óók doen wat Hij ooit deed,
zodat zieken worden genezen
en troost aan hen in al hun leed!
Geschreven door Els Hengstman-van Olst
De gebedsgroep komt bijeen op:
- vrijdag 12 januari a.s. bij Pieter en Ypie Kingma
- vrijdag 2 februari a.s. bij Pieter en Wiebrig Reitsma
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Dat mijn handen mogen werken
als een verlengstuk van Gods hart,
dat mijn mond het uit mag spreken:
"God begrijpt jouw pijn en smart!"
Ja, ik mag bidden zoals Jezus
en óók doen wat Hij ooit deed,
zodat zieken worden genezen
en troost aan hen in al hun leed!
Geschreven door Els Hengstman-van Olst
Bijbelleesrooster
Januari
11 Romeinen 3:9-20
12 Romeinen 3:21-31
13 Romeinen 4:1-12
14 Romeinen 4:13-25
15 Psalm 66
16 Spreuken 16:1-15
17 Spreuken 16:16-33
18 Psalm 3
19 1 Korintiërs 5:1-13
20 1 Korintiërs 6:1-11
21 1 Korintiërs 6:12-20
22 Spreuken 17:1-15
23 Spreuken 17:16-28
24 Spreuken 18:1-11
25 Spreuken 18:12-24
26 Psalm 5
27 Marcus 1:1-15
28 Marcus 1:16-31
29 Marcus 1:32-45
30 Spreuken 19:1-12
31 Spreuken 19:13-29
Februari
1 Spreuken 20:1-9
2 Spreuken 20:10-21
3 Spreuken 20:22-30
4 Psalm 142
5 Jesaja 55:1-13
6 Jesaja 56:1-8
7 Spreuken 21:1-12
8 Spreuken 21:13-21
Februari
1 Spreuken 20:1-9
2 Spreuken 20:10-21
3 Spreuken 20:22-30
4 Psalm 142
5 Jesaja 55:1-13
6 Jesaja 56:1-8
7 Spreuken 21:1-12
8 Spreuken 21:13-21
Het kerkelijk jaar
De tijd na Kerst. Epifanie.
Zondag 14 januari. Het tweede feest in de Kerstkring is het feest van Epifanie of ook
wel “Drie Koningen” genoemd. We vieren dan de grote daden van Jezus, zijn wonderen
en tekenen: signalen van het koninkrijk van God. De kerkelijke kleur is tot de
Veertigdagentijd (as-woensdag, 14 febr.): groen.
Zondag 21 januari. Op deze zondag wordt vaak gepreekt over de doop van Jezus bij
de Jordaan. Als Jezus gedoopt wordt daalt Gods Geest op Hem neer in de gestalte
van een duif. Hij werd ‘aangeraakt’ door Gods Geest.
Zondag 28 januari. Het derde thema van Epifanie is de ‘bruiloft te Kana’. Het eerste
teken dat Jezus verricht. Jezus is onder de mensen gekomen om kreupelen te doen
lopen, om blinden het licht te geven, om ruimte in het leven te schenken, om mensen
te roepen weer een kind van God te zijn. Zo heeft God de wereld lief gehad dat
Hij, Zijn zoon naar de wereld heeft gezonden om onze gebrokenheid te helen.
Zondag 4 februari. Op de zondagen van Epifanie staan vaak een aantal roepingsverhalen
en delen uit de Bergrede centraal. Zo leren wij Jezus kennen en zijn koninkrijk
is bij ons. (Lukas 17:20-24).
Lied 531.
Jezus die door de wereld gaat , verheft Zijn stem niet op de straat,
Hij spreekt ons hart aan, heden, en wenkt ons met zich mede.
En lokt ook nog zoveel ons aan, tot wie zouden wij anders gaan?
Hij zal ons geven alles – het eeuwig leven.
KJ
Uit de gemeente
Een nieuw kalenderjaar is weer begonnen 2018. We hopen allen op een gezond, liefdevol
en mooi jaar. Toch zijn er veel spanningen bij gemeenteleden over hun gezondheid.
Hoe komt het allemaal? Is er nog herstel mogelijk, kan er nog iets aangedaan
worden? Soms zijn er geen positieve berichten. Toch mogen we dit alles in Gods
hand leggen en op Hem vertrouwen. Hij draagt ons dag aan dag. Die hoop en dat
vertrouwen mag dat ons moed geven!
Huwelijksjubileum
Harm van der Veen en Fokje van der Veen-Kingma, waren deze week,
10 januari, 50 jaar getrouwd!
Namens de gemeente van harte gefeliciteerd met dit gouden jubileum. We wensen
jullie nog vele mooie en gezonde jaren toe met de kinderen en kleinkinderen!
Schenk mij de vreugde (Uit: Van Harte van Alfred C. Bronswijk)
Schenk mij de vreugde, God, in de gewone dingen:
in het licht van de nieuwe morgen,
in het rood van de avondschemering,
in de kracht van de wind die takken doet buigen,
in de tere kleuren van de voorjaarsbloesem,
in de prikkelende geur van de komende lente.
Schenk mij de vreugde, God, in de liefde van mensen:
in de ontmoeting met goede vrienden.
in het spontane lachen van de kinderen.
in bemoedigende woorden, in aandacht en in een groet,
in de rust en wijsheid van het ouder worden.
Schenk mij de vreugde, God, in wat mijn handen verrichten:
in de zegen van gouden herinneringen,
in de glans van kleine idealen en alledaagse genoegens,
in het vertrouwen van de mensen om mij heen,
in de wetenschap dat u, God, steeds aanwezig bent
in geloof, hoop en liefde en in de duizenden gewone dingen.
Pastoraat, wat is dat…?
Het woord pastoraat klinkt bekend in de oren van mensen die kerkelijk betrokken
zijn. Het is één van de pijlers waar op de gemeente kerk mag zijn. De andere pijler is
het diaconaat en de eredienst.
De ervaring leert dat mensen die kerkelijk betrokken zijn naar pastoraat verwijzen als
je lichamelijk iets mankeert of dat je “oud” bent of in een stervende fase verkeerd.
Deze gedachtegang doet niet helemaal recht aan pastoraat. Mensen die niet kerkelijk
betrokken zijn en in een problematische situatie terecht komen en ze met vragen
zitten richten zich tot een mental coach, een psycholoog, en relatiedeskundige, een
therapeut, yogadocent of iets dergelijks. Een pastoraal werker of dominee komt in
dit rijtje niet voor. Het woord pastoraat moet in deze context opnieuw belicht worden.
Niet alleen voor mensen buiten de kerk, maar juist ook voor mensen die kerkelijk
betrokken zijn. Tegelijkertijd rijst de vraag voor wie willen we kerk zijn? Als ik het beleidsplan
lees dan is de kerk in Burdaard voor alle mensen in het dorp. Ik citeer uit
het beleidsplan: “Persoonlijke ontmoetingen, met name in ons dorp zijn voor ons belangrijk,
want het gaat hier om contacten waarin wij als kerkleden en niet-kerkleden
samen optrekken en met elkaar het leven mogen delen. Allemaal weten we dat je
op een geschikt moment op ongedwongen wijze God ter sprake kunt brengen. Vanuit
‘Gods Geest met ons’ en een open, gastvrije houding willen wij gemeente zijn voor
het dorp”
Met elkaar het leven delen is pastoraat. Het gaat in het pastoraat om de ontmoeting,
de verbinding met mensen. Alleen al de vraag “hoe gaat het met jou of u? “is
een pastorale vraag, mits je die vraag stelt vanuit echte oprechtheid, openheid en
betrokkenheid. Binnen of buiten de kerk, mensen zullen altijd op zoek gaan naar hun
roeping. Wie ben ik ten diepste? Op welke manier kan ik vorm geven aan mijn leven?
Hoe klinkt mijn (religieuze) verlangen door in de keuzes die ik maak? Hoe sociaal ben
ik? Waarom of hoe verbind ik mij met een bepaalde levensovertuiging? Wie is God?
Wat betekent dat voor mijn leven? Bij wie hoor ik? Bij welke (vrienden) groep of gemeenschap
kan ik me aansluiten? Bij wie voel ik me veilig en wie ziet er naar mij
om? Deze geloofs-, levens- en zingevingsvragen zijn onderdeel van pastoraat ongeacht
je leeftijd. Het pastoraat is een vorm van je dienstbaar op te stellen om samen
met de pastor, de ander en God je verlangen al zoekend en vragend onder woorden
te brengen. Tegelijkertijd is het een taak van elk gemeentelid om zich pastoraal te
gedragen, het is omdenken, zorg hebben voor, aandacht geven aan allen die op je
pad komen. Daarnaast speelt wederkerigheid een grote rol in deze tijd. Het betekent
dat je zelf aan de bel trekt, maar dit zijn we niet gewend, of zo hebben we het nooit gedaan, zult u zeggen. Hierin zal verandering moeten komen. Het individualisme is
ook op het platteland door gedrongen. Er is nauwelijks iemand meer bereid het ambt
van ouderling op zich te nemen. We hebben te maken met een vergrijsde gemeente.
Willen we dienstbaar zijn zoals Jezus het ons heeft voor gedaan, zullen we opnieuw
ons in de spiegel moeten kijken. Wat doen we en waar staan we voor, willen we pastoraat
zijn in deze tijd. Als u dit gelezen heeft komt er misschien een gedachte bij
u op om een pastoraal gesprek met mij te voeren. Dat is mogelijk maar dan moet
u contact opnemen met de ouderlingen Hessel en Renske van der Velde of Teake
Hoeksma.
Met vriendelijke groet,
Ytje Hinke Attema (pastoraal werker)
Belangrijke punten kerkenraadsvergadering van 12 december 2017:
Gedachteniszondag 26 november 2017:
We vonden het een mooie dienst welke goed georganiseerd was. We zullen in het
draaiboek vermelden dat voortaan de namen van de overledenen op de beamer komen
en dat we een liturgieboekje maken.
Classisvergadering 2 november 2017:
Het is een moeilijke materie wat betreft de kerkordinantie en wijzigingsvoorstellen.
Elke gemeente kan in zijn eigen plaatselijke reglement andere regels hanteren. Er
kunnen dus veel en grote verschillen in reglementen ontstaan. Een voorbeeld van
een wijziging is bijvoorbeeld: Waarom kan een kerkrentmeester uitstekend zijn werk
doen zonder te zijn bevestigd, wat bij ons al het geval is en waarom zou dat bij een
diaken niet kunnen? Een kerkelijk bestuur zal hierdoor kleiner worden. De regelgeving
wordt simpeler. Er kan en mag meer. Er staat nog niks vast maar de classis heeft
de wijzigingen goedgekeurd, de synode moet er nog over beslissen. Mocht de synode
er ook positief tegenover staan, dan kunnen wij in onze eigen plaatselijke regeling
ook wijzigingen doorvoeren.
Paascyclus 2018:
Lightness heeft toegezegd door hun eigen optreden(s) hun medewerking te willen
verlenen aan de dienst(en) van de paascyclus.
Aftredende en nieuwe ambtsdragers:
We hebben het ‘opgaveformulier voor namen ambtsdragers’ enigszins aangepast. De
aantallen van de vacatures zijn weggelaten en er is aan toegevoegd dat de kerkleden
zichzelf ook voor een functie kunnen opgeven. We gaan het formulier als los exemplaar
toevoegen aan het kerkblad van januari 2018 en de ingevulde formulieren kunnen
tot en met 21 januari worden ingeleverd. We gaan als kerkenraad zelf ook namen
van kandidaten opgeven op de eerstvolgende vergadering en zullen dan daarna
de ingeleverde namen bespreken en kandidaten benaderen.
Alpha en groeigroep:
De 2e Alphacursus is afgelopen. De 1e groeigroep is tot mei en in januari 2018 start
de 2e groeigroep.
Diensten in Foswert:
Zoals op de gemeente-avond is afgesproken gaan vanaf heden de eigen diensten laten
vervallen als we ook in Foswert aanwezig zijn.
Prot. Gemeente te Burdaard
Notulen van de gemeenteavond van de Protestantse
Gemeente te Burdaard. Op dinsdag 14 november
2017 in MFC Het Spectrum.
Welkom
Voorzitter T. Hoeksma opent de vergadering en heet iedereen welkom.
Opening door de voorzitter
Op 17 september hadden we startzondag met als thema ‘Open Huis’, mede bedoeld
voor de mensen die anders niet in de kerk komen. Wij zijn lid van de kerk met elk
zijn of haar eigen gaven. We gebruiken de gaven in naam van onze opdrachtgever
Jezus Christus. De voorzitter leest voor uit Mattheus waar het staat vermeld. Maar de
mensen verlaten de kerk, de kerkgang gaat achteruit. Maar waarom eigenlijk? Waar
in de wereld onderdrukking is, daar gaat de kerkgang niet achteruit. Hoe kan dat?
Vroeger was er meer contrôle, zo van: Jij was gisteren niet in de kerk. Waarom was
je er niet? Dat had z’n voor- en nadelen maar dat is nu niet meer zo. Willen we Jezus
volgen of denken we alleen aan onze eigen ‘ik’? We moeten het geloof doorgeven en
we moeten naar de kern van het geloof.
Daarna gaat de voorzitter voor in gebed.
Presentatie van de begroting van 2018
De boekhouder de heer G. Talsma neemt het woord en geeft uitleg over de begroting
2018. De uitgaven en inkomsten worden doorgenomen.
Enkele opmerkingen:
Er is weinig verschil tussen de begroting van 2017 en 2018. Voor de onderhoudskosten
kerken, terrein, gebouw Op e Hichte en de kosterswoning is het meerjaren
gemiddelde genomen behalve voor de tsjerke Oan 'e Ie. Voor de tsjerke Oan 'e Ie is
het bedrag opgenomen wat nodig is voor renovatie van de hal. Er is uitgegaan van
een half jaar geen en een half jaar wel een predikant. Pastoraat is een grote post op
de begroting.
Quota:
Het kerkrentmeesterlijk quotum wordt betaald aan de PKN en is afhankelijk van de
inkomsten. De solidariteitskas is een bedrag per lid en wordt gebruikt voor b.v. het
pastoraat op schepen. Uiteindelijk hopen we aan het einde van het jaar volgens de
begroting op een positief resultaat uit te komen van € 9.210,00.
Er wordt vast recht betaald in verband met de telefoon in gebouw ‘Op e Hichte’. We
besluiten dat deze aansluiting opgeheven kan worden omdat er weinig tot niet gebruik
van wordt gemaakt.
In de meerjarenbegroting is rekening gehouden met een vacante periode tm 01-07-
2018, vandaar het positieve resultaat in 2018. Vanaf juli 2018 is rekening gehouden
met een 50% predikant.
De boekhouder wordt bedankt voor het opstellen van de begroting.
Mededelingen van de kerkenraad
Wijzigingen:
Er zal veel gaan veranderen binnen de PKN. Het aantal classes van nu 75 zal worden
beperkt tot 11. Friesland is dan 1 classis. Er komt een hoofd classispredikant. Veel
regels komen te vervallen. Zo zullen b.v. diakenen en kerkrentmeesters hun werk
kunnen gaan doen zonder te worden bevestigd. De kerkelijke gemeenten krijgen veel
vrijheden.
Hoe komt het bij ons:
De classis wordt een ring, in 2025 - regiogemeente. Een oplossing kan zijn: Met z’n
allen 1 regiokerk met eigen regelingen. We kunnen dan putten uit regiodominees en
kerkelijk werkers. De vraag wordt aan de zaal gesteld of we met behoud van onze eigen
verantwoordelijkheden ons hierin kunnen vinden. Het antwoord is: Ja.
Op de eerstvolgende gemeenteavond zullen we hierop terugkomen.
En dan rijst de vraag: Moeten we nog wel doorgaan om een dominee te zoeken.
Als het voorstaande allemaal werkelijkheid wordt, dan is een kerkelijk werker misschien
nog wel beter, het arbeidscontract van een kerkelijk werker kan worden uitgebreid
met een X aantal uren. Dus het beroepingswerk even uitstellen en onze eigen
kerkelijk werker meer uren geven? Hoe staat het ervoor met de beroepingscommissie?
De heer H. Meindertsma neemt hierover het woord: Er is een gesprek geweest
met een dominee die voor 0,8 fte wil werken. Bij ons zou hij 0,5 fte kunnen werken
en bij een andere gemeente voor minimaal 0,3 fte, maar die gemeente is nog bezig
met het aanvragen van een solvabiliteitsverklaring. Dus daar is nog geen duidelijkheid
over. In de tussentijd zou de betreffende dominee ook nog een ander beroep
kunnen aannemen. Het is wel goed om even pas op de plaats te nemen en de ontwikkelingen
van de opties open te houden.
Kerst: Zijn er gegadigden in de zaal die de kerstbomen in de kerk willen versieren?
Enkelen geven zich op en gaan in overleg met de school om e.e.a. te regelen.
Foswert: Er zijn enkele gemeenten die zelf geen dienst hebben als ze de dienst in
Foswert op dezelfde dag moeten organiseren.
Vanuit de zaal blijkt dat veruit de meerderheid vind dat ook bij ons de eigen dienst
moet komen te vervallen. Dit zullen we dan ook aan de preekvoorzieners doorgeven.
(Kerk)geschiedenis van Burdaard:
Na de pauze kreeg de heer Simonides het woord. Hij begon met een citaat uit het
Nederlands Dagblad van professor Bernard Reitsma van de VU over de afsluiting van
het Lutherjaar. Het is een in meerdere opzichten rijk herdenkingsjaar geweest, met
veel aspecten die stemmen tot dankbaarheid maar het is ook goed dat het nu is afgerond.
Op humoristische wijze benoemde professor Reitsma in dit artikel ook alle
commercie in dit jaar rond Luther. Er waren naast Luther als playmobiel-figuurtje
zelfs speciale’ Luthersokken’ te koop met het opschrift: “Hier sta ik, ik kan niet anders!”
Na deze inleidende woorden begon de heer Simonides aan zijn eigen verhaal over
Burdaard en hij deed dat aan de hand van een uitgedeeld papier met daarop afbeeldingen
die te maken hadden met de (kerk)geschiedenis van ons dorp. Aangezien in
eerdere jaren de nadruk al eens had gelegen op de locale kerkgeschiedenis van de
19e en 20e eeuw lag het accent deze avond meer op de tijd daarvoor. We mogen
aannemen dat aan het eind van de 8e eeuw het christendom zich heeft kunnen vestigen in en rond Burdaard. Dat komen van het christendom is in het begin waarschijnlijk
een stapsgewijs proces geweest. De oude Germaanse godsdienstige gebruiken
verdwenen niet zomaar en er zal zeker sprake zijn geweest van vormen van vermenging
met christelijke gewoonten. Sporen van dat vermengingsproces zijn nog altijd
herkenbaar als we kijken naar de namen van de weekdagen die nog steeds herinneren
aan de heidense godenwereld. En ook is dat nog herkenbaar in gebruiken bij
onze kerkelijke christelijke feestdagen. En wat te denken van een sinterklaasfeest dat
duidelijk sporen draagt van de Germaanse goden Wodan en Donar.
Bovendien leeft die Germaanse gedachtenwereld ook nog voort in een aantal Friese
en Nederlandse voornamen.
Met de komst van het christendom kreeg Burdaard ook een kerk op de terp; waarschijnlijk
zal er eerst een houten kerkje hebben gestaan dat later vervangen is door
een stenen kerk. We weten wel met zekerheid dat de voorganger van de huidige kerk
op de terp een kerk uit de 13e eeuw geweest is en die kerk is iets groter geweest
dan het tegenwoordige kerkgebouw. Eeuwen lang is in die kerk op de terp de mis
opgedragen en het is bekend dat er in die rooms-katholieke periode contacten waren
tussen de invloedrijke familie van de Wytsma’s en de kloosters Klaarkamp en
Bethlehem ( bij Bartlehiem, it Aldtsjerkster kleaster). In de tijd van de Hervorming
zijn er in Burdaard, voordat het calvinisme de overhand kreeg, ook anabaptisten (wederdopers)
actief geweest. De toenmalige overheid moest niets hebben van hervormingsgezinde
stromingen en trad erg hard op tegen deze dopersen en in 1535 werd
Auck Haytesdochter, een vrouw uit Burdaard, samen met acht andere gearresteerde
Friese vrouwen veroordeeld tot de doodstraf door verdrinking.
Toen de Reformatie zich doorzette, na 1580, bleven de Wytsma’s roomskatholiek en
met hen ook een aantal Burdaarders. Nog tot ver in de 17e eeuw klaagde het gewestelijke
bestuur in Leeuwarden over ‘paapse stoutigheid ’in Burdaard. En er waren
ook ingezetenen van Burdaard die van twee walletjes aten. Zo is er rond 1649
nog een koster van de ‘protestantse’ kerk van ons dorp veroordeeld omdat hij naast
zijn kosteren ’s avonds in het geheim de mis bezocht op Wytsma-state. En ook een
Burdaarder schoolmeester werd in die tijd nog verdacht van heimelijke ‘paapse’-
sympathieën. Pas aan het eind van de 17e eeuw toen de rol van de Wytsma’s was
uitgespeeld kon Burdaard een volledig protestants dorp genoemd worden. Aan het
eind van zijn betoog stipte de spreker nog kort de 19-eeuwse kerkgeschiedenis van
Burdaard en Wanswerd aan en de bewogen gebeurtenis rond ds. R.H. Kuipers in februari
1945 .Daarna besloot hij zijn referaat met een paar opmerkingen over de geschiedenis
van Burdaarder klokken en daarbij vertelde hij ook nog een mooie herinnering
aan het jaar 2006 toen hij nog les gaf in Dokkum. In dat jaar had hij een
4 vwo-klas met enkele leerlingen uit Rinsumageest en toen hij die vertelde dat
Burdaard nu net als ‘De Geast’ ook weer twee mooie klokken had zeiden zij dat het
mooie zware geluid van de Geastmer klokken veel verder te horen was…. want zo
zeiden ze: “fergelike mei De Geast hat Burdaard mar lichte ijscobellen!“
De heer Simonides wordt bedankt voor zijn prachtige vertelling en hem wordt als
dank een boekenbon aangeboden.
Sluiting
De voorzitter sluit de vergadering met een gebed van Jaap Zijlstra.
Beste gemeenteleden,
Na een jarenlange staat van dienst voor het bezorgen van de bloemen heeft Sietske
Zoodsma-Veenstra, Steenendamsterweg 1 besloten er mee te stoppen.
We zijn als kerkenraad haar zeer erkentelijk voor de inspanningen welke ze hiervoor
heeft verricht. Heel hartelijk dank hiervoor!
De kerkenraad
Organisatie diensten in Foswert
Zoals op de laatstgehouden gemeenteavond is afgesproken zullen we vanaf heden
geen dienst meer in onze eigen kerk houden als we ook op dezelfde zondag een
dienst in Foswert moeten verzorgen. Dit is in enkele omringende kerkelijke gemeenten
al het geval.
Onze eerstvolgende dienst is al op komende zondag 14 januari. Uiteraard bent u
hierbij dan ook van harte uitgenodigd om de dienst in Foswert bij te wonen.
Mocht u om wat voor reden dan ook vervoer nodig hebben om naar Ferwert te komen
dan kunt u zich uiterlijk tot 12 januari wenden tot de scriba, email doedejongeling@
hotmail.com of telefoon (0519)332680.
De kerkenraad
Actie kerkbalans
Ook dit jaar wordt in januari weer de actie kerkbalans gehouden. Het thema in 2018
is Geef voor je kerk. Om kerken actieve geloofsgemeenschappen te laten zijn. Waar
gemeenteleden elkaar ontmoeten in de zondagse viering en bemoediging en inspiratie
ervaren door de verkondiging van het goede nieuws van de Bijbel. Om kerken
geloofsgemeenschappen te laten zijn waar de sacramenten worden bediend en waar
iedereen altijd – of je nu lid bent of niet- terecht kan voor praktische steun of een
luisterend oor. Geef daarom aan je kerk. Zodat jouw kerk kan blijven bestaan en geven
aan anderen. Help mee en geef aan je eigen gemeente wat je kan missen.
De actie loopt van zaterdag 20 januari t/m zaterdag 3 februari.
Diverse vrijwilligers gaan vanaf 20 januari tijd op pad om de enveloppe met inhoud
af te geven bij onze gemeenteleden. Weer of geen weer, deze vrijwilligers werken
hun wijk af, want een aantal dagen na de bezorging gaan ze weer bij u langs om het
antwoordstrookje op te halen. Dus ook bij u komen ze langs. Op de antwoordstrook
dient u aan te geven welk bedrag u voor dit jaar aan onze gemeente wilt geven en in
hoeveel termijnen u deze bijdrage wenst te betalen.
Leg de enveloppe met de antwoordstrook waarop de toezegging staat vermeld,
dus klaar. Daarmee helpt u de kerkbalanslopers, want wanneer uw antwoord op
Kerkbalans gereed ligt, zijn zij ook weer vlot klaar en kunnen zij de enveloppen zo
spoedig mogelijk aan de kerkrentmeesters afgeven.
Alvast bedankt voor uw medewerking!
Van de Zendings- en Evangelisatiecommissie
De zendings- en evangelisatiecommissie verzoekt degenen die hun bijdrage voor
2017 nog niet (geheel) hebben betaald dit zo spoedig mogelijk te doen.
Het jaar 2017 is al weer voorbij en dan is het ook handig voor de commissie om de
bijdragen binnen te hebben. Het IBAN nummer is NL12RABO0367202360.
Bij voorbaat dank
Kinderoppas
Vanaf week 2 (14 januari) starten we weer iedere zondagmorgen met een kinderoppas
voor de jongste kinderen! U kunt de kinderen een kwartier voor de dienst in de
consistorie brengen. Zo worden ouders van jonge kinderen in de gelegenheid gesteld
om zelf de kerkdienst bij te wonen. Er zullen 1 of 2 personen aanwezig zijn om de
kinderen op te vangen en de kinderen mogen dan lekker spelen of bijv. een mooie
kleurplaat maken. Het is handig om zelf even wat te drinken, fruit of koekje oid mee
te geven. Neem bij vragen gerust contact op met de kindernevendienst leiding.
Tineke Folkertsma 40 jaar organist
Tineke Folkertsma dacht dat ze zondagmorgen 10 december 2017 een gewone dienst
zou begeleiden met haar orgelspel. Maar het liep even anders!
Totaal verrast was ze toen ze door de voorzitter van de kerkrentmeesters, Hessel
Meindertsma, naar beneden werd geroepen en Klaas Jongsma haar plaats achter het
orgel innam.
Tineke is 40 jaar geleden begonnen als organist in Lioessens en speelt nu al ruim
30 jaar in Burdaard. De voorzitter stond in een korte toespraak stil bij Tineke haar
loopbaan en het jubileum. Als dank en waardering voor haar jarenlange inzet werd
Tineke namens de Protestantse Gemeente van Burdaard een gouden insigne van de
Vereniging voor Kerkrentmeesterlijk Beheer aangeboden. Tineke werd vervolgens in
het zonnetje gezet met een oorkonde, bloemen en een envelop met inhoud.
Na afloop van de dienst was er onder het genot van een kopje koffie met oranjekoek
gelegenheid voor de gemeente en familie om Tineke te feliciteren en even na te praten.
Tineke, nogmaals gefeliciteerd en hartelijk dank!
Oade oan de oargeliste
en tsjinst fan snein 10 desimber weryn sy yn it sintsje setten
is. In nammegedicht. Fjirtich jier oargeliste.
T agedienens wie hja went
I n minske mei musyktalent
N ea fersomme sy har plak
E n ferstie har oargelfak
K oe moai ús begeliede
E n dat omsette sa yn dieden
F jirtich jier muzikale klank
O p de tsjerke oargelbank
L okwinske mei dit belibjen
K rige plûmkes foar har stribjen
E n har trou, de ôfrûne tiid
R intmasters makken har bliid
T roch it omtinken der oan jûn
S pjelde fan goud hjiroan ferbûn
M ei in oarkonde, in tankber barren
A s gemeente, in ryk wjerfarren
S. de Boer
---------------------------------------------------------------------------
´
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 11 December 2017.
Meditatie
“Te midden van de nacht des doods
zijt Gij mijn zon verrezen.
O zonlicht, mild en mateloos
uw gloed heeft mij genezen.
O zon die door het donker breekt
en ’t ware licht in mij ontsteekt,
hoe heerlijk zijn uw stralen
Deze woorden vormen, als derde couplet, het slot van lied 475 in het Nieuwe
Liedboek. In het oude liedboek was het nummer 141 en ik denk dat de meesten van
ons dit lied kennen onder de titel: “Ik kniel aan uwe kribbe neer, o Jezus Gij mijn leven”.
In het nieuwe liedboek zijn de woorden van het eerste couplet wat anders en
daar begint het met: “Ik mag aan uw kribbe staan, Heer Jezus, licht en leven”. Die
keuze heeft men gemaakt denk ik, omdat die vertaling wat meer aansluit bij de oorspronkelijke
tekst van de Duitse dichter en predikant Paul Gerhardt . Toen hij het lied
in de 17e eeuw schreef waren de beginwoorden: “Ich steh an deiner Krippen hier”.
Persoonlijk vind ik dit lied van Gerhardt altijd weer indrukwekkend want in de woorden
die hij gebruikt gaat het om de bijbelse kern van het kerstevangelie. Het gaat om
de komst van Christus in ons leven en wat dat voor ons persoonlijk betekent voor
het hele leven. En Gerhardt verwoordt ook helder wat het voor hem zelf betekent.
Een mens die weet dat je mag wandelen in het licht van Christus, die laat het donker
achter zich. Dat is het grote geloofsgetuigenis van dit kerstlied! En als je dan de tijd
erbij betrekt en de persoonlijke levensomstandigheden van Gerhardt dan krijgt dit
lied nog meer diepte. Hij verloor drie keer een kind en hij maakte de verschrikkingen
mee van de Dertigjarige Oorlog, een van de meest gruwelijke oorlogen in het Duitserijk in de 17e eeuw, en daarbij kwamen de pestepidemieën. Ook hongersnood bleef
het gezin Gerhardt niet bespaard en daarmee werden ook zijn gemeenteleden geconfronteerd.
Dood en doodsdreiging waren continu aanwezig. De ‘nacht des doods’
omgaf hen vaak letterlijk! Maar ondanks al die moeilijke omstandigheden blijft Paul
Gerhardt vasthouden aan zijn geloof in Christus. En dat wetend krijgen de woorden:
“O, zon die door het donker breekt… hoe heerlijk zijn uw stralen” nog een extra dimensie.
Moge het kerstfeest 2017 staan in het teken van dit weten!
T.R.A Simonides
Kerkdiensten van Radio Middelsé
10 dec. 9.30 uur Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard ds. P. Dijkstra, Grou
10 dec. 9.30 uur Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard ds. P. Dijkstra, Grou
17 dec. 9.30 uur De Hege Stins, Stiens ds. J.C. Overeem
24 dec. 9.30 uur Hervormde kerk Koarnjum mw. ds. M. Hulzebos
19.30 uur De Hege Stins, Stiens ds. R. Workel
25 dec. 9.30 uur De Hege Stins, Stiens ds. E. Overeem
31 dec. 9.30 uur St. Vituskerk, Stiens mw. ds. J. van Dijken, Hallum
19.30 uur St. Maartenkerk, Hallum mw. ds. J.G. van den Boogaard-
Bongers
7 jan. 9.30 uur Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard mw. ds. N. Berntsen-Rademakers,
Leeuwarden
14 jan. 9.30 uur Martinus, Ferwert ds. E. van der Veer
Namens de redactie goede adventsweken, mooie kerstdagen en
een een gezellige rustige jaarwisseling.
Vol verwachting
Ik tel de dagen
elke dag weer
een dag dichterbij
de komst van de Heer
U kwam op aarde
zoals was voorzegd.
Een kindje zo klein
in een voerbak gelegd.
Gekomen in zwakheid,
verrezen in kracht.
Een plaats bij de Vader
waar U op ons wacht.
En straks als U weer komt;
bazuinen die schallen,
dan trekt U ons tot Zich
en juichen wij allen:
"Geprezen is Hij,
Overwinnaar en Heer.”
Wij buigen eerbiedig
en geven U eer.
Zo tel ik de dagen
elke dag weer
bid ik vol verwachting:
“kom spoedig, O Heer”.
Jannie de Paauw
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 5 januari 2018 bij Pieter en Iepie Kingma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Het kerkelijk jaar. Advent en Kerst 2017
Met Advent begint een nieuw kerkelijk jaar.
De kleuren van het kerkelijk jaar.
Het gebruik van kleuren in de christelijke eredienst heeft een gevarieerde geschiedenis.
In 1216 werden door de paus Innocentius voorschriften gegeven wat betreft
het gebruik van de kleuren in de kerk. Met de komst van de calvinistische Reformatie
werd er grote soberheid in acht genomen, ook wat gebruik van kleuren betreft.
Alleen bij de viering van het Heilig Avondmaal werd een wit kleed gebruikt.
In de jaren twintig van de vorige eeuw kwam er langzamerhand in de Protestantse
Kerk meer aandacht voor het gebruik van symbolen. En daarmee ook aandacht voor
de kerkkleuren. Predikanten gingen veelal een stola over hun toga dragen.
De kleuren die in de kerk gebruikt worden zijn niet willekeurig maar hebben een
symbolische betekenis en sluiten aan bij de kerkelijke feesten.
Zo is de kerkelijke kleur met Advent : paars. Dit geeft aan dat in de tijd van Advent
(4 zondagen vóór Kerst) in de kerkelijke eredienst een zekere soberheid en ingetogenheid
centraal staat.
Ook gaat Advent over de hoop op de terugkomst van Christus. Een verwijzing naar
de terugkomst van Christus vinden we ook in veel Advents liederen bijv. “Hoe zal ik U
ontvangen" geschreven door de dichter Paul Gerhardt (1607-1676).
Tijdens Advent is de kerkelijke kleur paars Met Kerst en de 6 zondagen daarna wordt
de kerkelijke kleur: wit. Deze kleur staat voor reinheid, licht, feest.
In de adventstijd en de Kerst wordt er veel gesproken de komst van het Licht. Licht is
zo belangrijk voor mens en dier. Zo gaan we ons in de Adventstijd voorbereiden op
de komst van “het Licht der wereld” Jezus Christus. Het moet een feest worden van
licht. We hopen en bidden dat de duisternis en eenzaamheid van mensen zal verdwijnen
omdat Jezus komt en eens terug zal komen.
17 december 3e Adventszondag. Deze zondag wordt ook wel zondag “Gaudete” genoemd.
Dit woord betekent verblijd u. Wij mogen blij zijn dat God naar de wereld en
ons mensen heeft omgezien.
24 december 4e zondag van Advent. De vierde zondag heet “zondag Rorate” Dit betekent
“Dauwt hemelen” naar Jesaja 45: 8. “Hemel laat gerechtigheid neer regenen,
laat haar neerstromen uit de wolken en laat de aarde zich openen. Laten hemel en
aarde redding voortbrengen.”
25 december vieren we het Kerstfeest: Jezus is geboren. We vieren met Kerst, dat
God onder de mensen wil wonen. We zingen dan ook “Ere zij God”, d.w.z. dat God
ruimte moet krijgen in ons dagelijks leven, want daar waar welbehagen tussen mensen
is daar ontstaat vrede waarin alles tot zijn recht komt. Koren zingen het hoogste
lied en overal kun je horen van “ Stille nacht” en “Nu zijt Wellekome”. Alles is klaar
voor het feest van de geboorte van het Christuskind.
Liedboek 454:
De mensen die gaan in het duister, die wonen in ’t land van de dood,
zij zullen een licht zien stralen; het hemelse morgenrood.
Zij zullen weer zingen van vreugde, de angst en de nood zijn voorbij,
geen vijand marcheert door de straten, de kinderen spelen weer vrij.
Want er is een prins geboren, met prachtige namen gekroond.
En hij is de vorst van de vrede, de God die bij mensen woont.
Hij brengt het leven op aarde terecht in zijn koninkrijk.
De mensen die gaan in het duister, die worden de koning te rijk.
Kerstattenties
De kerst is weer in zicht en dan is het de traditie om
de alleenstaanden in onze gemeente een bezoekje te brengen.
Wij stellen het zeer op prijs dat u ons daar een handje
bij zou willen helpen. De briefjes met namen worden
uitgedeeld op zondag 10 en 17 december en u kunt de attentie op maandag 18 december
tussen 13.00 uur en 15.30 uur ophalen in de consistorie bij de Ee.
Komt het u niet gelegen om de attentie op dat tijdstip op te halen dan kunt u contact
opnemen met Sandra Tacoma, tel.nr. 332394, of Jannie Hoekstra, tel.nr. 332609.
Een hartelijke groet van de diaconie.
Info over Alpha en de GemeenteGroeiGroep.
Op de informatie-avond van de Alpha in mei jl. is een lijst rond gegaan waarbij
men zich kon aanmelden. Dit liep zo goed, dat we snel 9 personen hadden voor de
Alphagroep. Voor het werken met een groep is dit aantal het maximum. Daarom
hebben we niet meer "geadverteerd" in het kerkblad.
Wat betreft de Gemeentegroeigroep is het eigenlijk vergelijkbaar gegaan. We zijn als
Alpha-groep met 8 man doorgegaan als GemeenteGroeiGroep.
De gedachte van dit soort groepen is, dat er ook een relatie met elkaar ontstaat. Je
deelt dingen en "loopt een stukje samen op". Dat maakt het tot een hechte groep.
Die kun je niet gelijk aanvullen met mensen die het begin niet hebben mee gemaakt.
Natuurlijk is het niet de bedoeling dat dit zo blijft. Als Jezus zegt dat we zout en licht
moeten zijn bedoelt Hij niet dat het zout moet klonteren ! Maar - nogmaals - er moet
ook even tijd zijn om elkaar beter te leren kennen. Het Evangelisch Werkverband adviseert
om ongeveer om de 2 jaar de groep te splitsen, vandaag het woord "groeigroep".
Dat willen wij ook zeker doen!
We hopen na deze Alpha weer een Alphagroep te kunnen vormen en op enig moment
ook onze GGG uit te kunnen breiden en dan te splitsen.
Wat zou het mooi zijn als op deze manier mensen niet alleen kunnen groeien, maar
zeker ook met elkaar kunnen bloeien!
Namens de Alpha en de GemeenteGroeiGroep,
Nelleke Berntsen
In de “wandelgangen” zijn er geluiden dat er meer belangstelling is voor een Alphagroep
of Gemeente Groei Groep. Als men belangstelling heeft voor één van deze
groepen, zou het mooi zijn als men zich zou willen opgeven. Wanneer er in de loop
van het kerkseizoen tijd en gelegenheid is, kan er contact worden opgenomen om één
of meer groepen te vormen.
Opgave bij: Via de scriba van de PKN-Burdaard doedejongeling@hotmail.com
Nieuws van de Alpha/gemeente groei groep
Eind november hebben we de 2e Alphacursus afgesloten. Samen hebben we onder
leiding van Nelleke Berntsen 10 keer gezellige en leerzame avonden met elkaar gehad
en het boekje ‘Is er meer, ontdek het zelf’ besproken. De bestaande gemeente
groeigroep gaat dit winterseizoen gewoon door. Ons is gebleken dat er belangstelling
is om het Bijbelboek Openbaringen te bespreken.
Bij voldoende belangstelling starten we in januari dan ook met het organiseren van
een aantal avonden. Data worden in onderling overleg afgesproken.
Voor de eerste avond krijgen de deelnemers dan persoonlijk bericht.
U kunt zich t/m 29 december opgeven bij de scriba Doede Jongeling telefoonnummer
(0519)332680 of via de mail doedejongeling@hotmail.com.
In de 2e helft van 2018 willen we bij voldoende belangstelling weer een nieuwe
Alpha groep opstarten. Op een later tijdstip volgt hierover meer informatie.
Met een vriendelijke groet,
Alpha en gemeente groeigroep o.l.v. Nelleke Berntsen
Kerstcollecte op 25 december
(overgenomen van Kerk in Actie website)
Geef hoop aan een kind op de vlucht - Geloof, hoop en Syrië
Op de vlucht met Kerst. Een schrikbeeld, maar voor meer dan vier miljoen Syriërs
een feit. Zij ontvluchtten hun thuisland om elders een veilig heenkomen te zoeken.
De helft van hen is kind. Naast al het leed dat deze kinderen doormaken, staat ook
hun toekomst op het spel. Door al het geweld zijn duizenden scholen verwoest en
gesloten.
In relatief veilige gebieden zijn klassen door de grote toestroom van vluchtelingen
juist overvol en is lesgeven bijna onmogelijk. Ouders maken zich grote zorgen
over de toekomst van hun kinderen. Met het project ‘Geen verloren generatie’
helpt de Raad van Kerken in het Midden Oosten (MECC) vluchtelingenkinderen in
Syrië met onderwijs. MECC geeft bijles aan leerlingen met een onderwijsachterstand,
helpt kinderen uit arme gezinnen met schooluniformen en boeken, knapt schoolgebouwen
op, traint docenten om te midden van deze oorlog toch les te kunnen geven
en ondersteunt ouders en kinderen met traumaverwerking. We mogen deze generatie
van Syrische kinderen niet verloren laten gaan. Meer informatie is te vinden op
www.kerkinactie.nl/kerst.
Met deze collecte steunt u het werk voor Kinderen in de Knel van Kerk in Actie zoals
MECC in Syrië. Van harte aanbevolen! Geeft u ook? Dit kan ook op NL 89 ABNA 0457
457 457 t.n.v. Kerk in Actie o.v.v. Kerst.
Helpt u mee om deze collecte tot een succes te maken?
Kerstvieringen
✯ Kerstnachtviering 24 december aanvang: 19.30 u. ✯
o.l.v. dhr. G.Riemersma
Plaats: Tsjerke oan ‘e Ie Burdaard
met medewerking van Praise band Revival
✯ Zondag 25 december ( 1e Kerstdag) dienst om 10.00 u. ✯
o.l.v. dhr. G.Riemersma
Plaats: “Tsjerke oan ‘e Ie”.
Het koor “Juliana” zal op deze morgen een cantate ten gehore brengen.
Deze kerstcantate is geschreven door de dirigent Joop de Jong
De titel is: “Het volk dat in donkerheid wandelt ziet een groot licht”
U wordt van harte uitgenodigd!!
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 10 November 2017.
Gebedsgroep
Heer, U ziet alles van mij, U kent mij
U weet van mijn zitten en mijn staan
En weet precies waar ik heen zal gaan
U blijft mij dag en nacht dicht nabij.
Elk woord dat ik uitspreek kent U al
Niets is voor Uw aangezicht verborgen
U kent ten volle mijn verdriet en zorgen
U Heer, mijn God, Koning van ’t heelal.
U blijft elke dag met mij verbonden
En bent bij mij, voor mij, achter mij
U, mijn God, gaat mij nooit voorbij
Ik kan Uw liefde niet doorgronden.
Geef dat ik de juiste weg mag inslaan
En het goede pad mag bewandelen
Dat ik altijd naar Uw wil zal handelen
Dank U dat U mij nooit alleen laat gaan.
(Woorden uit Psalm 139)
Fedde Nicolai
De gebedsgroep komt op vrijdag 1 december a.s. bij elkaar bij Pieter Reitsma,
Hoofdweg 138b. Aanvang 20.00 uur.
U blijft elke dag met mij verbonden
En bent bij mij, voor mij, achter mij
U, mijn God, gaat mij nooit voorbij
Ik kan Uw liefde niet doorgronden.
Geef dat ik de juiste weg mag inslaan
En het goede pad mag bewandelen
Dat ik altijd naar Uw wil zal handelen
Dank U dat U mij nooit alleen laat gaan.
26 november Eeuwigheidszondag.
Eind deze maand en wel op zondag 26 november worden in de meeste Protestantse
kerken de overledenen herdacht. Het is een soort oudjaarsavond van de kerk. Overal
worden dan de namen genoemd van hen die ons ontvallen zijn. Het noemen en horen
van de naam van overledenen is een intense gebeurtenis. De mens wordt gekend
aan zijn naam. Bij het noemen van de overledene wordt de overledene als het ware
in herinnering gebracht en is in deze dienst op een bepaalde manier “tegenwoordig”.
Horen van de naam als gedachtenis is een bevestiging van het gemis en wordt genoemd
in een gemeenschap waarvan velen de overledene hebben gekend.
Dit kan door velen als troostvol worden ervaren: het dragen van het verlies en verdriet
kan tot op zekere hoogte worden gedeeld. Deze gedachteniszondag of ook wel
eeuwigheidszondag genoemd is op de laatste zondag van het kerkelijk jaar. We kijken
achterom en rouwen om gemis en verdriet van een overledene: mensen die hun
aardse bestaan hebben afgesloten. Toch is er meer! In de kerk is de Paaskaars aangestoken:
het licht van de levende Heer schijnt over de namen en mogen we het licht
zien van de voleindiging en wat zal komen. We mogen zien op het Rijk van vrede, de
nieuwe hemel en de nieuwe aarde. In de Bijbel lezen we van een stem die klinkt: “Zie
Ik maak alle dingen nieuw”.
3 december 1e Adventszondag.
Op de eerste Adventszondag begint het nieuwe kerkelijke jaar. Er zijn 4
Adventsweken, dat wil zeggen vier zondagen (3 december, 10 december, 17 december,
24 december) die in het teken staan van de komst van Christus, de zoon van
David. In de vierde week vieren we de geboorte van Jezus. De kerkelijke kleur van
Advent is paars. Deze kleur staat voor soberheid, hoop.
De tijd van advent is ook een tijd van inkeer: “Hoe zal ik u ontvangen, hoe wilt Gij zijn
ontmoet?” Zo gaan wij op weg naar Kerst: de geboorte van Jezus Messias.
KJ.
Zit er nog muziek in de reformatie?
Overgenomen uit Het Friesch Dagblad van dinsdag 31 oktober 2017.
Het Reformatiejaar wordt vandaag in Utrecht afgesloten in aanwezigheid van de koning.
De eenheid na de scheuring vijfhonderd jaar geleden wordt gesymboliseerd
in een gezamenlijk gebed waar bisschop Hans van den Hende, oud-pastoor van
Gorredijk en Oosterwolde, aan meedoet.
Over de verdeeldheid tussen kerken is veel gezegd. Maar de interne verschillen binnen
kerkverbanden zijn bijna net zo groot. Wie op zoek is naar een nieuwe gemeente,
kijkt niet zozeer naar de naam van het kerkverband dat op de deur staat, maar op
wat er binnen gebeurt. De muziek is vaak voor de bezoeker een bepalende factor die
over het hoofd wordt gezien. De geestelijk ligging is vrijwel te herleiden aan de hand
van de vorm en inhoud van muziek. Het nieuwe liedboek is populair bij de midden-orthodoxe of liberale gemeente. Waar alleen de psalmen met ’t orgel paren, zit men in een rechtzinnige gemeente. En waar de beamer psalmen afwisselt met gezangen en opwekkingsliederen gaat het om een kruising van confessioneel en evangelisch.
Bij de Baptisten- en Evangelische gemeenten
staat er bijna altijd een band of combo klaar.
De muzikale Luther bracht nieuwe ideeën, zijn liederen waren lofzang, catechese, gebed
en verkondiging in één. Hij dichtte, schreef soms zelf de muziek, kon goed zingen
en was een luitspeler. De reformatie begon dus in ieder geval niet met een orgel. Het
was de gitaar bij het Boek en niet louter psalmen op hele noten en een halve bijbel.
Bach, die er bij sommige calvinisten nog steeds niet inkomt tijdens de eredienst,
is zuivere verkondiging. Luther bood kansen aan die ontwikkeling. Wat hem betreft
moest muziek mensen trekken.
In muziek kunnen jongeren en ouderen volledig met elkaar optrekken en elkaar aanvullen.
Niet David dûnset (Nieuw Liedboek 173) met een melodie als blok aan het
been, maar de sprankelende versie zoals in het Friese Lieteboek. Niet een ‘eigentijdse
dienst’ waar de psalmen worden vergeten en Bijbels goud wordt ingeruild voor
ik-gerichte liederen.
In een provincie met zoveel muzikaliteit en topkorpsen moet gezamenlijke muziek
volledig kunnen worden ingebracht in de eredienst, zowel in dorp als stad. Het korps,
koor of de begeleidingsband verzorgt dan geen apart optreden in de dienst, maar
neemt echt deel, net zoals de organist. Niet te benauwd voor het drumstel en de rinkelbom,
voortdurend bedacht op inhoud boven vorm, en gemeentedeelname boven
solo-optredens.
Vlak voor zijn dood schreef Luther als voorwoord bij zijn bundel: ‘Al wie met ernst in
dit evangelie gelooft, die moet met blijdschap ervan zingen en spreken, opdat ook
anderen het zullen horen en erbij komen’. Er zit dus veel muziek in de reformatie: dat
biedt kansen om anderen te bereiken.
HB
Van de kerkenraad:
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 24 oktober '17:
Diensten in Foswert:
In Marrum en Blija is er geen dienst als zij de kerkdienst in Foswert verzorgen. Wij
houden wel onze eigen kerkdienst, maar d.m.v. een uitnodiging in het kerkblad gaan
we wel de kerkleden uitnodigen om eventueel de dienst in Foswert bij te wonen.
Beroepingswerk:
Er is nog steeds actie om een dominee voor 50% te beroepen.
Toch rijst de vraag: Hoe zit het met onze eigen gemeente, krijgt een nieuwe dominee
weer meer mensen in de kerk of/en kan hij de mensen motiveren om een functie te
bekleden? Is hier een oplossing voor? In bijna elke gemeente speelt dit probleem.
Op een ambtsdragers bijeenkomst in Ferwert op 17 oktober is gesproken over kunnen
of moeten we het zoeken in samenwerking met andere gemeenten?
Voorstellen en mogelijkheden worden verder besproken op de eerstvolgende ambtsdragers
bijeenkomst op 17 januari 2018.
Gemeenteavond op 14 november:
Voor de pauze hebben we de bespreking van de begroting, mededelingen kerkenraad
en rondvraag en drs. TRA Simonides gaat na de pauze iets te vertellen over de
(kerk)geschiedenis van Burdaard.
Thema (groot) huisbezoek:
Het pastoraat heeft een opzet gemaakt. Men kan kiezen uit persoonlijk of groot huisbezoek
en daarbij ook zelf een onderwerp aandragen.
Startzondag 17 september 2017:
De startzondag is als positief ervaren en is voor herhaling vatbaar. Maar de doelgroep
waar het uiteindelijk om ging was niet aanwezig.
Preekvoorziening 2018: Is goedgekeurd.
Protocol onwel wording in de kerk:
Het protocol zal nog eens met de kosters wordt doorgenomen. Mocht er onverhoopt
een onwel wording zijn in de kerk, dan zal dit wel door de dominee of ouderling worden
afgekondigd i.v.m. de mensen die meeluisteren via de webradio.
Kerstattenties:
De briefjes voor kerstattenties worden aangeboden en uitgegeven op de zondagen
10 en 17 december. Op 18 december kunnen de attenties worden opgehaald.
Liedboek van Joh.de Heer:
Er zullen 2 exemplaren worden aangeschaft, voor elke kerk 1 exemplaar.
Kerkdienst op de laatste zondag van het kerkelijk jaar
op 26 november 2017.
Plaats: Tsjerke ‘oan ‘e Ie’, aanvang 9.30 uur.
Zondag 26 november a.s. herdenken we op de ‘Eeuwigheidszondag’ onze gemeenteleden
en dorpsgenoten, die in het afgelopen kerkelijk jaar zijn overleden. Bij het
noemen van de namen worden kaarsen aangestoken aan de Paaskaars. Familieleden
zijn uitgenodigd en veel van hen maken van die uitnodiging gebruik en steken zelf
het kaarsje aan.
Nu is er ook opnieuw weer gelegenheid voor iedere kerkganger die dat wil daarna
een kaarsje aan te steken om een gestorven geliefde te gedenken. Immers, naast alle
namen die genoemd worden, zijn er nog zo vele anderen die we missen. Het is een
moment in de dienst van grote intensiteit, van heel persoonlijk gedenken en tegelijk
ook een enorme verbondenheid met elkaar.
Al met al gaat op de ‘Eeuwigheidszondag’ de Bijbel open in Schriftlezing, uitleg, overweging
en gebed. Maar niet minder in de tranen van verdriet en vreugde die in elkaar
overlopen, in kleine lichtjes die branden, in de stilte en de muziek. Ook daarin
spreekt God zelf en is de Opgestane Heer aanwezig.
Wat men hier nu met tranen zaait,
wordt eenmaal met gejuich gemaaid.
Wie ’t zaad draagt dat hij zaaien zal,
gaat wenend voort en zaait het al.
Maar bij het feest der eerstelingen
zal hij verheugd het oogstlied zingen.
Dan keert hij weer te goeder uur
en draagt zijn schoven in de schuur.
Psalm 126:3
Verslag van ‘’Sing In’’ in het Lichtpunt te Kollumerzwaag op 29 oktober.
Het Lichtpunt voorziet voor veel mensen in de behoefte naar gemeenschap, gezelligheid,
aandacht en bemoediging. Het Lichtpunt probeert al jaren vanuit haar christelijke
overtuiging en bewogenheid dienstbaar te zijn aan de naaste dichtbij. Al een
aantal jaren werken plaatselijke gemeente/diaconieën mee op de zondagmiddag, zo
ook Burdaard.
Wanneer het de zondag is waarop de wintertijd ingaat weet het koor ‘Juliana’ en de
diaconie van Burdaard dat dit uitje op het programma staat. De diakenen helpen de
vrijwilligers van het Lichtpunt met huishoudelijke taken en het schenken van koffie
en thee met iets lekkers erbij. Om ongeveer 16.00 uur komt het koor in actie en laat
verschillende liederen horen. Dit wordt afgewisseld met samenzang onder begeleiding
van piano, welke bespeeld wordt door de dirigent. Tijdens de pauze is er tijd
voor een praatje met de bezoekers. Na de ‘’Sing In’’ is het de gewoonte dat iedereen
uitgenodigd wordt om deel te nemen aan de broodmaaltijd, waarvoor een kleine
vergoeding wordt gevraagd. We zien terug op een gezellig samenzijn. Als dank kregen
het koor en de diaconie een kaars aangeboden van het Lichtpunt.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 9 Oktober 2017.
Meditatie "Bij de goudsmid"
De afgelopen weken mocht ik in 3 trouwdiensten voorgaan. In één daarvan maakte ik
bij de ringwisseling gebruik van het volgende verhaal.
Een man komt bij een goudsmid om twee oude ringen om te laten smelten tot één
mooie nieuwe ring voor zijn vrouw. In een catalogus heeft hij een mooi model uitgekozen:
‘Die moet het worden’. De goudsmid nodigt hem uit om in zijn atelier te
komen kijken hoe hij dat nou doet.
In zijn atelier gekomen pakt de goudsmid een mal voor de ring die hij straks wil maken.
Vervolgens legt hij beide oude ringen in een stevig schaaltje van steen, flink hittebestendig.
Dan pakt hij zijn gasbrander, steekt hem aan en draait wat aan de knop
zodat de vlam flink heet wordt. Hij richt de vlam op de ringen. Die beginnen al snel te
smelten en het duurt niet lang of al het goud is vloeibaar.
‘Waarom giet u het goud nu niet in de mal, vraagt de man, het is toch al vloeibaar ?”
‘Ja, het is wel vloeibaar, antwoordt de goudsmid, en beide ringen smelten al samen.
Toch moet ik het goud nog verder verhitten. Let maar eens op’. En terwijl de goudsmid
zijn brander op het gesmolten goud gericht houdt, ziet de man hoe er iets van
een donker laagje over het goud heen komt te liggen. ‘Dat zijn onzuivere bestanddelen,
en die moeten er eerst uit. Ik moet het goud net zo lang verhitten, totdat ik mijn
eigen gezicht er in weerspiegeld zie. Dan pas is het goud zuiver genoeg om er een
nieuwe ring van te maken …
We zijn er nog niet als verliefdheid twee mensenlevens op hun trouwdag samen doet
smelten. De liefde en de trouw zullen nog verder moeten rijpen, Je komt misschien
samen nog voor hete vuren te staan. Maar als het goed is en je blijft elkaar zoeken en vasthouden, zal je onderlinge liefde juist zuiverder en sterker worden.
In psalm 66: 3 is dat zo verwoord:
“Gij toetst ons, Gij beproeft ons leven,
zoals men erts tot zilver smelt.
Gij die ons aan het vuur ontheven,
gelouterd voor uw ogen stelt.”
In Reitsum c.a. gaan we de komende weken in de Groothuisbezoeken praten over
God die ons mensen vormt naar zijn beeld. In het filmpje, een sketch, die we daarbij
bekijken is God bezig met een hamer en een beitel een mens te vormen naar zijn
beeld. Wat er niet bij hoort kampt hij weg. Op zeker moment vraagt God: “En als je
nou in de spiegel kijkt, wat zie je dan?” “Dan zie ik mijzelf” is het antwoord. “Nou”,
zegt God, ”dan moet ik nog even verder beitelen, want het is de bedoeling dat anderen
in jou mijn Zoon, Jezus gaan zien. Het is de bedoeling dat jij voor anderen zijn
liefde weerspiegelt…”
God als de goudsmid van jouw en mijn leven.
Hij wil in ons het beeld van zijn Zoon weerspiegeld zien.
ds. Anne Elverdink, de Flieterpen
Gebedsgroep
Bidden is je lege handen
heffen naar omhoog
en dan in dat uur beseffen,
nu sta ik oog ik oog.
Bidden is gesloten deuren
opendoen voor God
en het Hem oprecht beloven,
ze gaan nooit meer op slot.
Bidden is Hem alles zeggen,
op elk uur van de dag,
heel je nood in Zijn handen leggen,
wat het ook wezen mag.
Bidden is je toevertrouwen,
niets minder en niets meer.
Bidden is eenvoudig zeggen:
hier ben ik dan, o Heer! W. Plomp
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 6 oktober a.s. bij Wietske Vriesema.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Het kerkelijk jaar: 31 oktober Hervormingsdag.
Een zoektocht naar de wortels van het Protestantisme.
Deze zomer werd er een Lutherreis georganiseerd door onze oud-predikant ds.
Foekje Fleur Fink en haar man Henk Kloosterman. Hieraan nam een groepje leden
van de kerk van Burdaard en Burgum deel.
We hebben tijdens de reis o.a. de volgende plaatsen bezocht.
• Eisenach waar Luther een deel van zijn jeugd doorbracht
• Daarna bezochten we de geboorteplaats en ook de plek waar hij is gestorven:
Eisleben.
• We kwamen in Wittenberg waar hij de stellingen wereldkundig maakte Ook bezochten
De Wartburg. Op de Wartburg is Luther ondergedoken omdat hij vogelvrij
was verklaard. Hier vertaalde hij het Nieuwe Testament van de bijbel in het
Duits, zodat iedereen de Bijbel kon lezen. • Ook kwamen we in Erfurt. Hier was nog het Augustijnenklooster waar Luther in
1505 monnik werd.
• Tenslotte brachten we een bezoek aan Leipzich
In Eisenach werd ook Bach geboren in 1686. Luther en Bach hebben elkaar niet ontmoet
maar Bach gebruikte veel teksten van Luther om daar muziek bij te maken.
Luther had veel aandacht voor muziek en wordt wel de musicus onder de theologen
genoemd. Bach wordt wel getypeerd als de theoloog onder de musici.
Op deze reis onder deskundige leiding van Foekje en Henk heb ik bewondering gekregen
voor Luther als mens met al zijn “lekken en brekken”.
- Hij heeft er voor gezorgd dat de mensen de bijbel konden lezen in hun eigen verstaanbare
taal
- Hij heeft de gemeentezang en de muziek in kerk benadrukt. Je kunt de kerkhervorming
als een emancipatiebeweging zien, waarbij de mens als individu meer op
de voorgrond komt.
De problemen van toen zijn in onze tijd vaak niet meer actueel. Luther hield zich o.a.
bezig met de vraag: “Hoe vind ik een genadig God?”. In onze tijd houden de mensen
zich meer bezig met de vraag: “Bestaat God eigenlijk wel?” en de vraag:” Is de
verscheidenheid aan kerken en geloofsgemeenschappen in deze tijd nog wel geloofwaardig?”
De Toekomst: Wat Maarten Luther niet is gelukt( hij is immers uit de kerk gezet) is dit
voorjaar gelukt in Zweden in de stad Lund. Daar was er een ontmoeting tussen vertegenwoordigers
van de Rooms katholieke kerk en Lutheranen en lijkt er een overeenstemming
in visie te groeien over wat er in 1517 is gebeurd. Er is een proces gestart
van helen, van vergeven en getuigen. Dit lijkt me hoopvol voor de toekomst!
Het is 31 oktober 2017 precies 500 jaar geleden dat Maarten Luther, een Duitse
Augustijner monnik zijn 95 stellingen over de misstanden en de aflaatpraktijken van
de Rooms- Katholieke Kerk wereldkundig maakte.
Hij spijkerde de 95 stellingen op de deur van de slotkapel te Wittenberg. Dit feit
wordt in Protestantse kringen gevierd als het begin van de Reformatie.
Op dinsdag 31 okt. a.s .is er een herdenkingsdienst in de Domkerk te Utrecht en
wordt dit feit ook in Nederland gevierd/herdacht. Hierbij zal ook koning Willem
Alexander aanwezig zijn. Op zondag 5 november om 9.15 is er voor NPO2 een samenvatting
te zien. De viering op 31 okt. is ook live te volgen via www.eo.nl/geloven.
Tot slot: Een bekend Lutherlied is: Lied 898 ( Nieuwe Liedbundel)
“Een vaste burcht is onze God”.
Een vaste burcht is onze God,
een wal die ’t kwaad zal keren;
zijn sterke arm houdt buiten schot
wie zich niet kan verweren.
De vorst van het kwaad,
de aarsvijand staat geharnast in ’t veld;
in list en in geweld kan geen hem evenaren.
Gods heilig woord alleen houdt stand,
Gods waarheid zal ons staven,
Hij leidt ons en met milde hand
schenkt Hij zijn geestesgaven.
Al rooft de tiran ons wat hij maar kan,
ons goed en ons bloed,
laat hem zijn overmoed!
Gods rijk blijft ons behouden.
K.J.
Niet om ons gedrag, maar op grond van ons hart
Door: Markus Matthias, hoogleraar lutherana aan de Protestantse Theologische Universiteit.
Dit is onderdeel van een serie over teksten van Luther. Bron: Friesch Dagblad
Wat stond Luther precies voor ogen? Uit zijn eigen teksten valt dat het beste op
te maken. In een serie over de inzichten van Maarten Luther, deze keer de Tien
Geboden, oftewel de Tien Woorden.
De Tien Woorden liggen in het christelijk
geloof, of meer algemeen in het
christendom, ten grondslag aan welke
ethiek dan ook. Voor veel christenen
houdt het christelijk geloof dan
ook vooral een verplichting in - of een
bemoediging, een drijfveer of een
maatstaf - om goed, rechtvaardig en
ten bate van de samenleving als geheel
te leven en te handelen. De Tien
Woorden kunnen daarvoor een leidraad
zijn. Meestal worden er nog een
paar geboden aan toegevoegd of krijgen
enkele ervan extra nadruk om de
bijzondere ethiek van een echt christelijk
leven te onderscheiden van algemeen
geldende morele geboden. Daarom werd en wordt in de theologie ook steeds
over de rol van ‘de Wet’ gesproken; dan gaat het over christelijke ethiek. Luther zei
daar het volgende over: ‘Kort en eenvoudig gezegd is zonde het leven en alles wat
men doet zonder of buiten het geloof in Christus. Nu zou je kunnen zeggen: hoe kan
dat? Is het volgens de Tien Woorden zonde om gehoorzaam, eerbaar en deugdzaam
te leven, niet te doden, geen overspel te plegen, niet te stelen, geen leugens te vertellen
en niet de bedriegen? Antwoord: zeker niet. Maar dat is nog niet voldoende
want je aan de Tien Woorden houden betekent niet dat je uiterlijk de geboden niet
breekt. Want Gods gebod vraagt niet alleen uiterlijkheid en schijn, maar het gebod
doelt op het hart en eist volstrekte gehoorzaamheid van het hart. Daarom oordeelt
Hij de mens ook niet slechts op zijn uiterlijk gedrag en handelingen, maar op grond
van zijn hart.’ (Preek 1544, Duits, WA 21, 358: 4-14).
Dankbaarheid
Is het voldoen aan de geboden van de christelijke ethiek - de Goddelijke Wet - de
voorwaarde om rechtvaardig te kunnen worden? Zo zag de Rooms-Katholieke Kerk
het in Luthers tijd en daarom gaf ze allerlei mogelijkheden om de christen, die uiteindelijk
steeds in gebreke blijft, alsnog te rechtvaardigen. Met hulp van heiligen
bijvoorbeeld, de aflaat, boetedoening of het vagevuur. Of moet het voldoen aan de
goddelijke geboden - en dan vooral de geboden ten aanzien van God - gezien worden
als een teken van de dankbaarheid en een voortvloeisel uit het ware geloof waardoor
wij gerechtvaardigd zijn? Gevolg daarvan zou zijn dat de kerk moet gaan beoordelen wie werkelijke tekens van
dankbaarheid toont, om daarmee te bepalen wie zich echt bij de ware kerk en het
sacrament zou mogen voegen. Luther stelde hier heel iets anders tegenover. Het enige
dat uiteindelijk telt, is de gezindheid van ons hart, volgens hem. De goede gezindheid
om vrijwillig het goede te doen omwille van het goede, komt niet voort uit de
ethiek. En die goede gezindheid ontstaat niet door ons steeds maar attent te maken
op onze verantwoordelijkheid. Dat werkt niet, want op die manier wordt ons vooral
aangezegd waarin wij tekortschieten. Het zou er zelfs toe kunnen leiden dat wij onszelf
gaan tuchtigen om onze werkelijke begeerten en drijfveren te verdringen en aan
het zicht te onttrekken.
Christelijke vrijheid
Elk godsdienst die de mens op de een of andere manier slechts als voorwerp van
handelingen en daden ziet en beoordeelt, is in feite destructief. Daar kan geen vrijwilligheid
ontkiemen. De juiste gezindheid kan slechts groeien waar de christelijke
vrijheid wordt ervaren. En die wordt alleen daar ervaren waar mensen zich erkend
weten, onafhankelijk van hun gedachten, woorden en daden. Alleen erkenning die
niet het gevolg is van eigen handelingen of daden, maar die van buitenaf en onverdiend
op de mens afkomt is creatief. En een dergelijke erkenning komt alleen voort
uit Gods verlossing of vanuit zijn nieuwe schepping in de doop. Als je daar maar in
gelooft…
In Memoriam Sieds Talma
Sieds Talma werd geboren op 25 maart 1928 in Janum. Hij was de vijfde van acht kinderen van Durk Talma en Trijntje Boersma. Na de geboorte van Sieds verhuisde het
gezin naar Jislum.
Thuis was het altijd een liefdevolle, gemoedelijke en gezellige sfeer. Om naar school
te gaan moesten ze elke dag twee keer lopend van Jislum naar Burdaard.
Toen Sieds twaalf jaar was brak de oorlog uit. Dat waren vijf angstige jaren.
Sieds en zijn broer Jan hielpen hun vader van jongs af aan op de boerderij. Hun hele
leven hebben ze met heit en mem op de boerderij gewoond en gewerkt. Dankzij de
goede zorgen van de broers hebben hun ouders altijd thuis kunnen blijven wonen.
Na het overlijden van mem zijn Jan en Sieds met heit naar de Jislumerdyk in
Burdaard verhuisd. Sieds en Jan vulden elkaar goed aan en waren erg gastvrij.
Iedereen was welkom op de boerderij en het was er altijd erg gezellig.
Toen Jan stierf, bleef Sieds alleen achter op de boerderij. Gelukkig kon hij in 2002 naar de Wytsmastraat in Burdaard verhuizen.
Het was er kleiner en hij woonde er mooi tussen de mensen. Hij had goed contact met de buren en kreeg hulp van alle kanten. Ook kwamen zus Jannie en Renske regelmatig langs
om te helpen met het huishouden.
Sieds was graag onder de mensen. Hij ging naar vergaderingen, naar de soos, naar
de winkel, naar vrienden om te praten of om spelletjes te doen of ging erop uit op de
fiets. Ook had hij veel interesse in vogels en bloemen.
Vier jaar geleden is Sieds naar Ferwert verhuisd. Zijn kamer in Foswert was een kopie
van de kamer in Burdaard. Hij voelde zich er dan ook erg thuis. Hij zag de weilanden,
de zeedijk en hij had het gevoel dat hij Burdaard vanuit zijn kamer kon zien liggen.
Zondags kwamen de kinderen van zus Saapke, die ook in Foswert woonde, op bezoek.
Daar heeft hij altijd erg van genoten.
Foswert was een prachtige plek voor hem. Hij was er onder de mensen, hij kon de
hele dag spelletjes doen en praten met de bewoners en de verzorging. Iedereen was
erg lief en zorgzaam en ze snapten zijn humor. Sieds fleurde er helemaal op.
Sieds hield ook erg van zijn familie. We hebben prachtige tijden met hem beleefd. Op
zaterdag 25 maart hebben we nog zijn verjaardag gevierd. Omringd door zijn zussen,
omkesizzers, neven en nichten voelde hij zich heel erg jarig. Wat had hij het naar de
zin met oud en jong.
In juli ging het ineens minder goed met Sieds. Zijn lichaam gaf het op. Op woensdag
19 juli is hij vredig overleden. Op dinsdag 25 juli hebben we samen met familie,
vrienden, buren en verzorging in een mooie en persoonlijke dienst o.l.v. ds. P. Dijkstra
afscheid genomen van ús leave broer en omke Sieds.
In vrede leg ik mij neer
en meteen slaap ik in,
want U, Heer, laat mij wonen
in een vertrouwd en veilig huis
Psalm 4 : 9
Jannie, Renske en omkesizzers
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 5 sept. 2017:
Thema (groot) huizbezoek: Het pastoraat zal met mevrouw Y. Attema-Tolsma een
thema bespreken en overleggen.
Gedachteniszondag 26 november 2017: Er worden 2 mensen benoemd voor het
voorbereiden en regelen van de dienst.
Dienstroosters: Vanaf 1 september zullen de diensten worden aangevuld met wijkassistenten.
Zij zullen bij toerbeurt de ontvangst van de kerkbezoekers verzorgen. De
scriba zal een rooster klaarmaken welke zal worden overhandigd op het overleg van
wijkteams volgende week dinsdagavond.
Startzondag 17 september 2017: Het draaiboek voor van deze dienst is doorgenomen.
In het kort: Er zal een kleine meditatie worden gehouden met daarna enkele opdrachten
voor de aanwezige leden. De opdrachten zullen kort worden besproken en
er wordt ongeveer om 12.00 uur afgesloten met soep en broodjes.
Kerst 2017: Er is op kerstavond om 19.30 uur dienst. Dhr. Riemersma gaat in deze
dienst voor. We zijn nog bezig om een gospelgroep te regelen.
Advent: F. Boonstra-de Ruiter en L. Kingma-van der Bij zullen de adventskaarsen
weer verzorgen.
Benoemen koster en beamermedewerker voor de kerkdiensten: Voortaan zal bij de
afkondigingen de naam van de koster genoemd worden.
Verslag startzondag 17 september
Zondagochtend 17 september hadden we startzondag in Burdaard. De eerste actie
was om die ochtend buienradar te checken want alleen slecht weer kon nog roet
in het eten gooien. Maar het weer zag er goed uit, dat was het eerste moment van
dankbaarheid al die dag. De zaal in het MFC was mooi aangekleed zelfs met mooie
kroonluchters. Dat gaf een fijne gezellige sfeer. De activiteiten van de dienst waren
helemaal voorbereid. En de techniek was geregeld wat betreft video en geluid dus
alle ingrediënten voor een mooie start zondag waren aanwezig.
Vanaf half 10 kwamen de gasten voor ons open huis binnen. Iedereen werd getrakteerd
op een lekker gebakje en een bakje koffie of thee. Dat was weer een mooi
ontmoetingsmoment voor de gemeente. Yde Zagema opende rond 10 uur de dienst
en gaf uitleg over het thema “Open Huis”. Het verhaal van Zacheus werd gebruikt
om het beeld te verduidelijken; Jezus die zichzelf uitnodigt bij Zacheus de Tollenaar.
Waarop Zacheus Jezus meeneemt naar zijn huis. Uiteraard konden we ook meezingen
met een aantal mooie liederen. Na een half uur gingen we over naar het (in ter)actieve deel van de dienst. Voor de minder-mobiele mensen heeft Siebren van
der Velde een alternatief begeleid in de vorm van een gespreksgroep. Zo werd er
niemand buitengesloten in deze dienst. Voor de mobiele mensen was er een route
uitgezet door noord Burdaard. Op de route waren er een aantal opdrachten die in
groepsverband werden uitgevoerd. De opdrachten waren een stelling-discussie (hoe
krijgen we de deuren van de kerk weer open voor iedereen, jong en oud?) daarnaast
was er een woordbingo, herken het lied, letters zoeken in het bos en een zoek-deverschillen-spel en een herken het Bijbelverhaal spel. Zo kon iedereen, jong en oud,
actief bezig zijn met geloof-gerelateerde onderwerpen en spellen. En dan komt op
een aantal momenten de vraag: “wat kunnen we winnen?”. En dat is juist het mooie
van zo’n leuke dienst: Iedereen wint”. Want het ging deze keer er niet om wie de
beste was maar dat iedereen een mooie dienst heeft mogen beleven. En daar kon
iedereen zich goed in vinden. Na het actieve deel van de dienst waren we weer met
z’n allen in het MFC om de dienst af te sluiten en daarna met z’n allen te gaan eten.
Tijdens het eten was er ook de gelegenheid om de antwoorden van de spel vragen
door te nemen. We kunnen terug kijken op een geslaagde startzondag en dat is een
mooi begin van dit nieuwe seizoen.
Groeten, Foeke van der Bij
Info over Alpha en de GemeenteGroeiGroep.
Op de informatie-avond van de Alpha in mei jl. is een lijst rond gegaan waarbij
men zich kon aanmelden. Dit liep zo goed, dat we snel 9 personen hadden voor de
Alphagroep. Voor het werken met groep is dit aantal het maximum. Daarom hebben
we niet meer "geadverteerd" in het kerkblad. Wat betreft de Gemeentegroeigroep is
het eigenlijk vergelijkbaar gegaan. We zijn als Alpha-groep met 8 man doorgegaan als
GemeenteGroeiGroep. De gedachte van dit soort groepen is, dat er ook een relatie
met elkaar ontstaat. Je deelt dingen en "loopt een stukje samen op". Dat maakt het
tot een hechte groep. Die kun je niet gelijk aanvullen met mensen die het begin niet
hebben mee gemaakt. Natuurlijk is het niet de bedoeling dat dit zo blijft. Als Jezus
zegt dat we zout en licht moeten zijn bedoelt Hij niet dat het zout moet klonteren!
Maar - nogmaals - er moet ook even tijd zijn om elkaar beter te leren kennen. Het
Evangelisch Werkverband adviseert om ongeveer om de 2 jaar de groep te splitsen,
vandaag het woord "groeigroep". Dat willen wij ook zeker doen!
We hopen na deze Alpha weer een Alphagroep te kunnen vormen en op enig moment
ook onze GGG uit te kunnen breiden en dan te splitsen.
Wat zou het mooi zijn als op deze manier mensen niet alleen kunnen groeien, maar
zeker ook met elkaar kunnen bloeien!
Namens de Alpha en de GemeenteGroeiGroep,
Nelleke Berntsen
In de “wandelgangen” zijn er geluiden dat er meer belangstelling is voor een Alphagroep
of GemeenteGroeiGroep. Als men belangstelling heeft voor één van deze groepen,
zou het mooi zijn als men zich zou willen opgeven. Wanneer er in de loop van
het kerkseizoen tijd en gelegenheid is, kan er contact worden opgenomen om één of
meer groepen te vormen.
Opgave via de scriba van de PKN-Burdaard: doedejongeling@hotmail.com
Tsjerkepaad seizoen 2017
Het zomerseizoen 2017 is weer voorbij. Gedurende elf zaterdagmiddagen waren
in Fryslân ongeveer 250 kerkgebouwen open voor bezichtiging. Ook onze beide
Burdaarder kerken deden weer mee. In de tsjerke oan ‘e Ie konden 152 bezoekers
worden geteld en in de tsjerke op ‘e Terp kwamen 104 mensen een kijkje nemen.
Door bezoekende organisten werd er ook op de orgels gespeeld. Het zijn uiteraard
geen grote aantallen, maar de waardering voor het interieur van beide kerken is
groot. Heel veel dank aan de mensen die aanwezig waren als gastheer en gastvrouw
om de bezoekers te ontvangen en uitleg te geven over hun kerkgebouw.
Freerk Verhaag en Klaas de Graaf.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 8 september 2017.
Gebedsgroep
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 15 september a.s. bij Pieter en Yp Kingma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Cursus Theologische Vorming Buitenpost
op dinsdagmiddag vanaf 19 september 2017
De cursus Theologische Vorming te Buitenpost van de Protestantse Kerk
(PKN) gaat met een nieuw blok beginnen op dinsdagmiddag 19 september.
Wij bieden religieus geïnteresseerden een verantwoorde wijze om zich te oriënteren,
verbreden, verdiepen, verkenning en leren zelfstandig na te denken over vraagstukken
van geloof en zingeving. De cursist worden instrumenten aangereikt om zich
weerbaar, mondig en verantwoord eigen gedachten te kunnen vormen en te verwoorden. Dit kan en zal als een rijke geloofsbeleving ervaren worden. De cursus wordt ook dit jaar gegeven in een blok van tien middagen, waarop per
middag twee docenten ieder een lesuur van 75 minuten voor hun rekening nemen.
Het eerste blok wordt gegeven op de dinsdagmiddagen van 19 en 26 september, 3,
10 en 17 oktober en van 31 okt, 7, 14, 21 en 28 november 2016
De volgende vakken worden gegeven: Bijbelse Theologie door ds. G. van Helden en
Wereld-godsdiensten/Islam ds. J. Kraan, Kerkgeschiedenis door drs. T.R.A. Simonides
en Jodendom ds. J. Abbink
De cursus wordt gehouden in het kerkelijk gebouw de Schakel te Buitenpost vanaf
dinsdag-middag 19 september van 14.00 uur tot 16.45 uur. Er zijn geen toelatingseisen,
iedereen kan deelnemen ongeacht opleiding en kerkelijke richting.
Het cursusgeld bedraagt € 80,- per blok.
Inlichtingen en aanmelding bij de studieleider drs. E. Jongstra te Blije (0519-562732)
tgvvvbtp@gmail.com
Cursus Theologische Vorming Buitenpost
op dinsdagmiddag vanaf 19 september 2017
De cursus Theologische Vorming te Buitenpost van de Protestantse Kerk
(PKN) gaat met een nieuw blok beginnen op dinsdagmiddag 19 september.
Wij bieden religieus geïnteresseerden een verantwoorde wijze om zich te oriënteren,
verbreden, verdiepen, verkenning en leren zelfstandig na te denken over vraagstukken
van geloof en zingeving. De cursist worden instrumenten aangereikt om zich
weerbaar, mondig en verantwoord eigen gedachten te kunnen vormen en te verwoorden. Dit kan en zal als een rijke geloofsbeleving ervaren worden. De cursus wordt ook dit jaar gegeven in een blok van tien middagen, waarop per
middag twee docenten ieder een lesuur van 75 minuten voor hun rekening nemen.
Het eerste blok wordt gegeven op de dinsdagmiddagen van 19 en 26 september, 3,
10 en 17 oktober en van 31 okt, 7, 14, 21 en 28 november 2016
De volgende vakken worden gegeven: Bijbelse Theologie door ds. G. van Helden en
Wereld-godsdiensten/Islam ds. J. Kraan, Kerkgeschiedenis door drs. T.R.A. Simonides
en Jodendom ds. J. Abbink
De cursus wordt gehouden in het kerkelijk gebouw de Schakel te Buitenpost vanaf
dinsdag-middag 19 september van 14.00 uur tot 16.45 uur. Er zijn geen toelatingseisen,
iedereen kan deelnemen ongeacht opleiding en kerkelijke richting.
Het cursusgeld bedraagt € 80,- per blok.
Inlichtingen en aanmelding bij de studieleider drs. E. Jongstra te Blije (0519-562732)
tgvvvbtp@gmail.com
Uit de gemeente
De vakantieperiode is voor de meesten voorbij. De scholen zijn weer begonnen en
ook het winterwerk start deze maand weer. Met frisse moed willen we dan ook met
elkaar, jong en oud, de schouders er opnieuw onderzetten en een goede start maken
met het jeugd- en gemeentewerk in onze gemeente in Burdaard!
In de afgelopen maanden was er ziekte, opnames in ’t ziekenhuis, groot verdriet
door overlijden maar ook blijdschap door geboorte, jubilea en thuiskomst uit het ziekenhuis.
Euro’s van het geluk
(Uit Rakelings Nabij van Alfred C. Bronswijk)
Leer ons te worden wie we moeten zijn:
Mensen,
die aan eenvoud voorrang geven
en niet op zoek zijn naar het vele.
Mensen,
die kiezen voor het essentiële
en wars zijn van oppervlakkigheid.
Mensen,
die geluk vinden in vriendschap en genegenheid
en niet in het bezit van dingen.
Mensen,
die levensvreugde verspreiden en schenken
en kilte en afstandelijkheid weren.
Mensen,
die kunnen vergeven en vergeten
en elkaar niet vastspijkeren op wat is geweest.
Mensen,
die geduld hebben met zichzelf en anderen
en hun omgeving niet bederven met onbegrip.
Mensen,
die weten dat humor, liefde, warmte en waardering
de euro’s zijn van het geluk.
Yn memoriam Pieter Dijkstra (*2 maart 1933 - † 19 july 2017)
Yn de betide moarn fan woansdei 19 july kaam de ein oan it ierdske libben fan Pieter
Dijkstra en op moandei 24 july wie, foarôfgeand oan de begraffenis, de ôfskiedstsjinst
yn de Tsjerke oan ‘e Ie, de tsjerke dêr't hy jierrenlang oargelist west hat.
Yn dizze tsjinst binne, neist in persoanlik yn memoriam troch syn bern en neist in
oertinking, gedichten foarlêzen en is der harke nei it’ Ave Verum’ fan Mozart, nei
it’ Cantique de Jean Racine’ fan Fauré en nei’ Jesus bleibet meine Freude’ fan Bach.
Dizze muzykstikken leine Pieter nei oan it hert en tagelyk wiene se alle trije ek in stik
tsjûgenis fan it leauwen en fan it fertrouwen op Gods leafde foar ús . Yn dy leafde
meije wy Pieter no feilich witte want it is in leafde dy’t oer de grins fan de dea hinne
giet .Ek it muzykstik ‘Schmücke dich, o meine Seele, dat yn dizze tsjinst spile waard
troch Pieter syn âld-kollega Arie Goud,tsjûge fan dit fertrouwen. Yn de tsjinst is op in
iepen wize stilstien by Pieter syn wei troch it libben, by de hichten en by de delten.
Nei syn opgroeien yn de Mûnein en syn skoalletiid yn Oentsjerk, kaam hy al jong oan
it wurk by de muzyksaak fan Ganzevoort yn Ljouwert en dêr ûntjûch er him ta in hiele
kundige fakman. Dêrnei, doe’t er mei Betty in jonge húshâlding hie folge er neist syn wurk it konservatorium en waard hy muzykleraar yn Dokkum. Yn dy tiid krige er
de tsjinslag dat er TBC oprûn hie en moast hy lange tiid kuere yn Haren.Lokkich hat
er neitiid syn leraarskip wer oppakke kinnen en koe er ek syn passy foar it oargelbouwen
wer opnimme en fierder útbouwe. En oargelbouwe dat hat er ek nei syn pensjoenearing
noch graach dien, dat hie syn hert. Yn de tsjinst is yn it yn memoriam
fan de bern en yn de oertinking ek praten oer it ferlies fan syn jongste soan Henk en
oer it ferstjerren fan syn pakesizzer Arjen. Yn de tsjerke baarnden neist de kears foar
Pieter, ek twa kearsen foar harren. Pieter, yn de ôfskiedstsjinst is hy betocht mei leafde
en waarmte en leafde en waarmte wiene ek fielber en taastber yn de wize werop
Jitske en Pieter syn bern en Betty om mekoar hinne stien ha en dat die goed.En lit ús
it oantinken oan him bewarje op de wize sa’t pastor Marinus van den Berg dat ris ûnder
wurden brocht hat yn it gedicht’Herinneren’ en dan seit hy it sa:
“Jou herinneren
is jou ontmoeten.
Jou herinneren
is jou weer zien.
Jou herinneren
is loslaten
wat onvruchtbaar bleek
Jou herinneren
is het goede van jou
voort laten leven”
Mei it oantinken oan Pieter sa mei ús meigean en meije allegearre dy’t sa nau mei
syn libben ferbûn wiene harren droegen witte troch Gods leafde en troch de leafde
foar mekoar.
T.R.A. Simonides
Nieuwe pastoraalmedewerkster Mevr. Y Attema-Tolsma.
Fan herte wolkom yn ús gemeente. De kerkenraad is erg blij dat Ytje Attema-Tolsma
als pastoraalwerkster bij ons in de gemeente aan de slag wil gaan. Mevrouw Attema
is gehuwd en woont in Aldtsjerk. Op zondag 10 september is er gelegenheid met
haar kennis te maken. Het pastoraalwerk is voor 4 uur per week. Zijn er bijzondere
omstandigheden rond pastoraat dan vindt de kerkenraad dat hiervoor meer tijdsruimte
kan worden gebruikt. Kerkenraad en beroepingscommissie heten mevrouw
Attema van harte welkom in onze gemeente en bidden haar Gods zegen toe voor het
pastoraat dat ze in onze gemeente mag doen.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 7 juli / augustus 2017.
Uit de gemeente…
De zomertijd is weer aangebroken en velen trekken er weer op uit. Het verenigingswerk
ligt even stil. De schoolvakanties breken aan. De examens zijn achter
de rug. Veel vlaggen mochten weer uitgehangen worden, ook hier in Burdaard.
Gefeliciteerd! Helaas niet iedereen is geslaagd. Hen wensen wij weer nieuwe moed
voor het volgend jaar!
Wij hopen dat een ieder kan en mag genieten van de zomertijd, waar hij of zij zich
ook bevindt, zodat we in september weer met frisse moed en elan aan het kerkenwerk
kunnen beginnen.
We dragen allen op die het moeilijk hebben, onder behandeling zijn en of wachten
op een oproep voor opname.
Als het leven soms pijn doet en de storm gaat tekeer
in een tijd van moeite en verdriet.
Juist op die momenten als het echt niet meer gaat,
laat me merken, laat me voelen dat U werkelijk bestaat.
Dat Uw armen om mij heen zijn en Uw liefde mij omgeeft.
Dat ik zal zien, als ik terugkijk, dat U mij gedragen heeft.
(Uit: Dichterbij van E. Krijgsman/ M. Zimmer)
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 20 juni 2017:
Plaatselijke regeling: Er zal nog een kleine aanvulling op de plaatselijke regeling worden
toegevoegd in verband met verlenging van de ambtstermijn van ambtsdragers.
Er zal de volgende zinsnede aan worden toegevoegd: ‘Bij verschil van mening zal de
tekst van de kerkorde gelden’.
Beroepingscommissie: Sybren van der Velde is gevraagd de commissie te komen versterken en heeft het verzoek aangenomen.
Startzondag 17 september 2017: Zie verderop in dit kerkblad.
Gesprek met A.W. Hoekstra op 27 juni 2017: De heer A.W. Hoekstra uit Surhuisterveen
wil graag met ons van gedachten wisselen omtrent de dienst van 9 april Palmzondag.
Hoe krijgen we meer jonge gezinnen in de kerk. Hij wil graag zijn ideeën
daar-over met ons delen.
Bezorgen bloemen: er is een nieuwe schema vastgesteld voor bij welke gebeurtenissen
wie de bloemen en of attentie gaat bezorgen.
Gebedsgroep
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 15
september a.s. bij Pieter en Yp Kingma.
We beginnen om 20.00 uur.
Iedereen is van harte welkom!
Christelijk leven is een oefening
Door Markus Matthias hoogleraar Luterana
aan de Protestantse Theologische Universiteit
Wat stond Luther precies voor ogen? Uit eigen teksten valt dat het beste op te maken.
In een serie over de theologische inzichten van Maarten Luther, deze keer aandacht
het leven als christen.
Ben je gelovig, wordt mij soms gevraagd. Ik voel me dan op een onprettige manier
uitgedaagd. Uiteraard wil ik graag laten weten dat ik christen ben, toch voel ik een
afkeer bij dit soort uitspraken. Ik bèn niet gelovig. Het christelijk leven zou dan een
toestand moeten zijn; een bepaalde status, een levensbeschouwelijke kleur of een
eigenschap.
Maarten Luther schreef treffend: Het christelijk leven is niet vroom zijn , maar vroom
worden; niet gezond zijn , maar gezond worden; niet zijn, maar worden; geen rust
maar oefening. Wij zijn het nog niet, maar wij zullen het worden. Het is nog niet gedaan,
maar het zal nog gebeuren. Het is op gang en in aantocht. Het gaat niet om het
doel, het gaat om de weg. Alles gloeit en glanst nog niet, maar alles wordt beter.
Luther bedoelde volgens mij niet dat wij altijd vooruitgang zouden moeten boeken,
dat het christelijk leven een soort opleidingsproces is waarin wij steeds een treetje
verder op moeten [en kunnen] stijgen.
Hij wilde christenen niet aansporen om steeds beter christenen te worden.
Het christelijk leven is voor Luther vooral een soort oefening of praktijkervaring, in
het latijn exercittum , in het grieks praxis. In het alledaagse leven, en in het bijzonder
in gevallen van voor-of tegenspoed, steeds speelt de vraag hoe de realiteit zich
verhoudt tot het Bijbelse beeld van God. Hoe de werkelijkheid zich aansluit bij Gods
openbaring in Jezus Christus en bij mijn geestelijk leven tot nu toe. Door die vragen
wordt het geloof geoefend.
Krachtig
Mijn vertrouwen in God kan bevestigd worden, maar ik kan ook het gevoel krijgen
dat het geloof er helemaal niets toe doet. Ik kan ondanks tegenspoed mijn hoop op
God houden door te letten op Bijbelse woorden die krachtig zijn en vertrouwen wekken.
Evengoed kan ik in voorspoed helemaal door God ondersteund en uitverkoren zien.
Maar ik kan mij ook voorstellen dat ik op een bepaald moment, bijvoorbeeld bij ernstige
ziekte, slachtoffer zou kunnen worden van de twijfel en ik in het geloof geen
troost zou kunnen vinden.
Hoe kan ik in zoveel verschillende situaties dan gelovig zijn? Voor Luther is het christelijk
leven daarom geen zijn maar een worden. Het is een steeds veranderende manier
om jezelf te beschouwen in het licht van het geloof.
Het gaat niet om het vastklampen aan waarheden of om jezelf te bewijzen in deugdzaamheid,
het gaat om doorgaande verlichting van ons leven. Daarom doet iedere
dag ertoe, net als iedere ervaring. En daarom doet ook de praktijk van een christelijk
leven ertoe.
Het licht van de zon niet meer nodig…. (Openbaring 23: 21)
Een mooie zomer wensen we elkaar toe. Dat we maar veel licht en warmte van de
zon zullen krijgen. Zodra het even kan, zitten we buiten. En wie er straks op uittrekt
naar een vakantiebestemming in binnen- of buitenland, hoopt op mooi zomerweer.
De afgelopen tijd kregen we naast een paar echte plensdagen al heel wat zonuren
toebedeeld. Met tropische temperaturen, waarschuwingen voor extreme zonkracht
en gebieden die zo droog werden dat er elk moment brand kon uitbreken. Op zo’n
moment mag de zon wel even achter de wolken verdwijnen en besef je weer dat klimaatverandering geen fabel is.
Zonaanbidders?
In het scheppingsverhaal van Genesis 1 komen de echte zonaanbidders van een
koude kermis thuis. De zon is niet de grote godheid Ra of Re zoals men in het oude
Egypte dacht, maar slechts een bescheiden lampje dat God de Heer indraait aan het
firmament van de hemel. Een stukje van zijn schepping waar de Schepper zelf ver
boven staat. Het verhaal gaat dat Hij de zon kan laten stilstaan (Jozua 10) en zelfs
achteruit kan laten gaan ( 2 Koningen 20). “Broeder zon” (Franciscus van Assisi) moet
in de bijbel dus z’n plaats weten. Hij is maar één van die ontelbare sterren die God
boven ons heeft uitgestrooid. Tegelijk blijft er ruimte voor de verrukking over de zon.
David schildert hem als een jonge bruidegom die het bruidsbed verlaat, als een held
die vrolijk voortrent op zijn weg (Psalm 19).
De zonne der gerechtigheid
Jezus Christus heet – naar een woord van Maleachi – de zonne der gerechtigheid.
Zelf zegt Hij: “Ik ben het licht der wereld” (Joh. 8: 12). Het licht dat bij God zelf vandaan
komt en dat ook in het diepste duister blijft schijnen. De zon mag dan onge-kende kracht hebben en leverancier zijn van een enorme hoeveelheid energie, tegen
de duistere kapotmakers van zonde en dood is hij niet opgewassen. In het zonovergoten
Midden-Oosten woedt nog altijd een bloedige strijd die al menig levenslicht
op wrede wijze heeft gedoofd. Midden op de levensdag kan het donker worden.
Midden in de zomervakantie kan de nacht invallen van een terminale ziekte. Het enige
licht wat je dan overhoudt, is het licht van de Heer die overwonnen heeft en die
eenmaal al het donker zal verdrijven. Daarom troost de Openbaring van Johannes
ons met het beeld dat we op een goede dag de zon niet meer nodig hebben. Want
het Lam zelf zal de lamp zijn die over ons straalt. Voorbij is dan de nacht van verdriet
en pijn, voorbij de schaduw van de dood. Met heel de schepping gaan we de grote
zomer tegemoet die geen einde meer kent.
Eens komt de grote zomer waarin zich ’t hart verblijdt…..
Lof zij en eer en sterkte de Vader en de Zoon,
de Geest om al zijn werken, zij lof van nu voortaan.
(Lied 747)
Ds. Eelco van der Veer
We dragen allen op die het moeilijk hebben, onder behandeling zijn en of wachten
op een oproep voor opname.
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 20 juni 2017:
Plaatselijke regeling: Er zal nog een kleine aanvulling op de plaatselijke regeling worden
toegevoegd in verband met verlenging van de ambtstermijn van ambtsdragers.
Er zal de volgende zinsnede aan worden toegevoegd: ‘Bij verschil van mening zal de
tekst van de kerkorde gelden’.
Beroepingscommissie: Sybren van der Velde is gevraagd de commissie te komen versterken en heeft het verzoek aangenomen.
Startzondag 17 september 2017: Zie verderop in dit kerkblad.
Gesprek met A.W. Hoekstra op 27 juni 2017: De heer A.W. Hoekstra uit Surhuisterveen
wil graag met ons van gedachten wisselen omtrent de dienst van 9 april Palmzondag.
Hoe krijgen we meer jonge gezinnen in de kerk. Hij wil graag zijn ideeën
daar-over met ons delen.
Bezorgen bloemen: er is een nieuwe schema vastgesteld voor bij welke gebeurtenissen
wie de bloemen en of attentie gaat bezorgen.
Gebedsgroep
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 15
september a.s. bij Pieter en Yp Kingma.
We beginnen om 20.00 uur.
Iedereen is van harte welkom!
Christelijk leven is een oefening
Door Markus Matthias hoogleraar Luterana
aan de Protestantse Theologische Universiteit
Wat stond Luther precies voor ogen? Uit eigen teksten valt dat het beste op te maken.
In een serie over de theologische inzichten van Maarten Luther, deze keer aandacht
het leven als christen.
Ben je gelovig, wordt mij soms gevraagd. Ik voel me dan op een onprettige manier
uitgedaagd. Uiteraard wil ik graag laten weten dat ik christen ben, toch voel ik een
afkeer bij dit soort uitspraken. Ik bèn niet gelovig. Het christelijk leven zou dan een
toestand moeten zijn; een bepaalde status, een levensbeschouwelijke kleur of een
eigenschap.
Maarten Luther schreef treffend: Het christelijk leven is niet vroom zijn , maar vroom
worden; niet gezond zijn , maar gezond worden; niet zijn, maar worden; geen rust
maar oefening. Wij zijn het nog niet, maar wij zullen het worden. Het is nog niet gedaan,
maar het zal nog gebeuren. Het is op gang en in aantocht. Het gaat niet om het
doel, het gaat om de weg. Alles gloeit en glanst nog niet, maar alles wordt beter.
Luther bedoelde volgens mij niet dat wij altijd vooruitgang zouden moeten boeken,
dat het christelijk leven een soort opleidingsproces is waarin wij steeds een treetje
verder op moeten [en kunnen] stijgen.
Hij wilde christenen niet aansporen om steeds beter christenen te worden.
Het christelijk leven is voor Luther vooral een soort oefening of praktijkervaring, in
het latijn exercittum , in het grieks praxis. In het alledaagse leven, en in het bijzonder
in gevallen van voor-of tegenspoed, steeds speelt de vraag hoe de realiteit zich
verhoudt tot het Bijbelse beeld van God. Hoe de werkelijkheid zich aansluit bij Gods
openbaring in Jezus Christus en bij mijn geestelijk leven tot nu toe. Door die vragen
wordt het geloof geoefend.
Krachtig
Mijn vertrouwen in God kan bevestigd worden, maar ik kan ook het gevoel krijgen
dat het geloof er helemaal niets toe doet. Ik kan ondanks tegenspoed mijn hoop op
God houden door te letten op Bijbelse woorden die krachtig zijn en vertrouwen wekken.
Evengoed kan ik in voorspoed helemaal door God ondersteund en uitverkoren zien.
Maar ik kan mij ook voorstellen dat ik op een bepaald moment, bijvoorbeeld bij ernstige
ziekte, slachtoffer zou kunnen worden van de twijfel en ik in het geloof geen
troost zou kunnen vinden.
Hoe kan ik in zoveel verschillende situaties dan gelovig zijn? Voor Luther is het christelijk
leven daarom geen zijn maar een worden. Het is een steeds veranderende manier
om jezelf te beschouwen in het licht van het geloof.
Het gaat niet om het vastklampen aan waarheden of om jezelf te bewijzen in deugdzaamheid,
het gaat om doorgaande verlichting van ons leven. Daarom doet iedere
dag ertoe, net als iedere ervaring. En daarom doet ook de praktijk van een christelijk
leven ertoe.
Het licht van de zon niet meer nodig…. (Openbaring 23: 21)
Een mooie zomer wensen we elkaar toe. Dat we maar veel licht en warmte van de
zon zullen krijgen. Zodra het even kan, zitten we buiten. En wie er straks op uittrekt
naar een vakantiebestemming in binnen- of buitenland, hoopt op mooi zomerweer.
De afgelopen tijd kregen we naast een paar echte plensdagen al heel wat zonuren
toebedeeld. Met tropische temperaturen, waarschuwingen voor extreme zonkracht
en gebieden die zo droog werden dat er elk moment brand kon uitbreken. Op zo’n
moment mag de zon wel even achter de wolken verdwijnen en besef je weer dat klimaatverandering geen fabel is.
Zonaanbidders?
In het scheppingsverhaal van Genesis 1 komen de echte zonaanbidders van een
koude kermis thuis. De zon is niet de grote godheid Ra of Re zoals men in het oude
Egypte dacht, maar slechts een bescheiden lampje dat God de Heer indraait aan het
firmament van de hemel. Een stukje van zijn schepping waar de Schepper zelf ver
boven staat. Het verhaal gaat dat Hij de zon kan laten stilstaan (Jozua 10) en zelfs
achteruit kan laten gaan ( 2 Koningen 20). “Broeder zon” (Franciscus van Assisi) moet
in de bijbel dus z’n plaats weten. Hij is maar één van die ontelbare sterren die God
boven ons heeft uitgestrooid. Tegelijk blijft er ruimte voor de verrukking over de zon.
David schildert hem als een jonge bruidegom die het bruidsbed verlaat, als een held
die vrolijk voortrent op zijn weg (Psalm 19).
De zonne der gerechtigheid
Jezus Christus heet – naar een woord van Maleachi – de zonne der gerechtigheid.
Zelf zegt Hij: “Ik ben het licht der wereld” (Joh. 8: 12). Het licht dat bij God zelf vandaan
komt en dat ook in het diepste duister blijft schijnen. De zon mag dan onge-kende kracht hebben en leverancier zijn van een enorme hoeveelheid energie, tegen
de duistere kapotmakers van zonde en dood is hij niet opgewassen. In het zonovergoten
Midden-Oosten woedt nog altijd een bloedige strijd die al menig levenslicht
op wrede wijze heeft gedoofd. Midden op de levensdag kan het donker worden.
Midden in de zomervakantie kan de nacht invallen van een terminale ziekte. Het enige
licht wat je dan overhoudt, is het licht van de Heer die overwonnen heeft en die
eenmaal al het donker zal verdrijven. Daarom troost de Openbaring van Johannes
ons met het beeld dat we op een goede dag de zon niet meer nodig hebben. Want
het Lam zelf zal de lamp zijn die over ons straalt. Voorbij is dan de nacht van verdriet
en pijn, voorbij de schaduw van de dood. Met heel de schepping gaan we de grote
zomer tegemoet die geen einde meer kent.
Eens komt de grote zomer waarin zich ’t hart verblijdt…..
Lof zij en eer en sterkte de Vader en de Zoon,
de Geest om al zijn werken, zij lof van nu voortaan.
(Lied 747)
Ds. Eelco van der Veer
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 6 juni 2017.
Spoorloos
Gezinnen, ouders en kinderen zullen het herkennen: Gezellig samen voor de buis.
“Boer zoekt vrouw” kijken op zondagavond of “Eén tegen honderd”, de kennisquiz met
Carolien Tensen. Daar noem ik dan een paar programma’s die we bij ons thuis allemaal
wel leuk vinden. Maar het gebeurt natuurlijk ook regelmatig dat we van mening verschillen
over wat we op de buis willen zien. Wij als mannen raken niet uitgekeken als
er voetbal op TV is, (zeker niet als Feyenoord kampioen wordt en Ajax het goed doet in
de Europa-league). De vrouwen bij ons thuis hebben voorkeur voor: bakprogramma’s,
“Help mijn man is klusser” of een programma als “Spoorloos”, waarin mensen op zoek
gaan naar hun familie. Niet zelden, geadopteerde kinderen die op zoek gaan naar hun
biologische ouders.
Zo zag ik kort geleden een stukje van een uitzending van “Spoorloos” over een man die
in Griekenland geboren was, maar door zijn ouders ter adoptie was afgestaan. Hij ging
op zoek en vond dankzij “Spoorloos” zijn beide ouders. Het bleek dat hij ook nog een
volle broer had (met absoluut bekende trekken). Opmerkelijk is dan dat het heel veel
losmaakt als mensen uitkomen bij waar hun wortels liggen; bij de mensen waarvan ze
hun genetisch materiaal hebben geërfd. Ook al hebben ze nog zulke goeie adoptieouders
gehad en hebben ze verder een prima leven. Het doet heel erg veel, zowel bij ouders
als bij kinderen als ze elkaar dan eindelijk ontmoeten.
Zou dat niet een beeld ook kunnen zijn van het leven van elk mensenkind??
De exacte wetenschappen willen beweren (en ze zullen het wetenschappelijk ongetwijfeld
bij het rechte eind hebben) dat ons bestaan niet veel meer dan toeval is. Ooit
begonnen met een oerknal, vervolgens een eeuwenlange evolutie. En als je in het proces
van “Survival of the fittest” een beetje mee kunt komen; wie zich aan de omstandigheden weet aan te passen, die komt misschien wel een heel eind. En toch, wat kun
je je dan klein, nietig en verloren soms voelen!! De dichter van psalm 8 verwoordde
dat al, toen hij naar de sterrenhemel keek. “Wat is de mens?!” roept hij uit.
Maar hij zegt er dan nog achter aan: “Dat U aan hem denkt”. Veel moderne mensen
hebben dat geloof in God los gelaten. En op zich lijken we ons prima te redden. Net als
die man met zijn adoptieouders en met zijn leven dat hij verder prima op de rails had.
En toch, als hij dan zijn wortels vindt, zijn ouders en zijn broer…
En weet je: God is niet spoorloos! Zeker niet! Er zijn de eeuwen door altijd mensen
geweest, en ze zijn er nog, die Hem blijven zoeken. Hij niet spoorloos. Ga maar eens
spoorzoeken in de rijke verhalen van de Bijbel bijvoorbeeld, of in de rijke liederenschat
van de Kerk. Of wordt eens even stil… “Wij moeten leren leven van de verwondering”.
Moet je dan eens zien, wat je op het spoor komt !!
En God van zijn kant is net is als de makers van het programma “Spoorloos”. Hij reikt je
graag een helpende hand. Zo heeft hij met Pinksteren zijn Geest gezonden. En hoe zegt
Paulus het ook maar weer?
“Die Geest getuigt met onze geest dat wij kinderen Gods zijn !” (Romeinen 8:16)
ds. Anne Elverdink, de Flieterpen
Kerkdiensten van Radio Middelsé
11 juni 9.30 uur Godehardus, Marrum mw. ds. M.W. Mazereeuw
18 juni 9.30 uur De Hege Stins, Stiens ds. J.C. Overeem
25 juni 9.30 uur Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard ds. J. Kraan, Burgum
02 juli 9.30 uur St. Maartenkerk, Hallum ds. H. Vlasman, Oentsjerk
Bijbelleesrooster
Juni
8 Romeinen 10:14–21
9 Romeinen 11:1-24
10 Romeinen 11:25-36
11 Johannes 2:23–3:13
12 Johannes 3:14-21
13 Matteüs 8:2-13
14 Matteüs 8:14-22
15 Matteüs 8:23-34
16 Matteüs 9:1-8
17 Matteüs 9:9-17
18 Psalm 41
19 Matteüs 9:18-26
20 Matteüs 9:27-34
21 Matteüs 9:35–10:4
22 Matteüs 10:5-15
23 Matteüs 10:16-23
24 Johannes 3:22-36
25 Matteüs 10:24-33
26 Jesaja 28:1-13
27 Jesaja 28:14-29
28 Jesaja 29:1-8
29 Jesaja 29:9-16
30 Jesaja 29:17-24
Juli
1 Jesaja 30:1-14
2 Jesaja 30:15-26
3 Jesaja 30:27-33
4 Jesaja 31:1-9
5 Matteüs 10:34–11:1
6 Matteüs 11:2-15
De heilige kerk bestaat niet (deel 2)
overgenomen uit Friesch Dagblad 5 mei 2017
Wat stond Luther precies voor ogen? UIt zijn eigen teksten valt dat het beste op te
maken. In een serie over de theologische inzichten van Maarten Luther, deze keer
aandacht voor de kerk.
Luther vergelijkt de kerk met Jezus van Nazareth. Werd Hij in zijn tijd - behalve op enkele
uitzonderingen na - herkent als heilig? Nee, daarvoor was een andere manier van
kijken nodig; het kijken van het geloof. Luther vergelijkt de kerk met hoe hij zelf was als
christen. De kerkhervormer wist dat hij als zodanig helemaal niet heilig was, maar wel
oprecht geloofde. Daarom geldt ook voor de kerk; simul iusta, simul peccatrix: tegelijk
rechtvaardig of heilig en tegelijk zondaar.
Als wij naar onszelf kijken, naar ons werk, ons gedrag, naar onze doelen als christenen
of als kerk, dan zien we dat wij van deze wereld zijn. Niet afgezonderd van de wereld,
en daarom ook niet heilig. Christenen zijn soms wel aardige mensen, maar beslist geen
heiligen. Ook degenen die heel christelijk leven - en dat ook zeker uit overtuiging doen
- zijn niet heilig, maar slechts goede christenen. Maar als wij naar Christus kijken, als
wij naar Zijn woord luisteren, in aanraking met Hem komen, zijn wij en is de Kerk heilig.
Empirische manier
Dikwijls vragen ook mensen van buiten de kerk: laat maar jullie 'heiligheid' zien!
Waarom jullie menen het zo goed te doen. Wie echter op een empirische, proef ondervindelijke
manier 'een heilige kerk op aarde' zoekt, die zoekt die vergeefs. Want die
zoekt feitelijk een instelling die het waard is om met God in verbinding te treden. Wie
een heilige kerk zoekt, die zoekt eigenlijk een gemeenschap aan wiens heiligheid hij
zou kunnen meedoen.
Volgens Luther falen wij als gelovige en als ongelovige als wij een heilige kerk op aarde
willen nastreven. Zo'n kerk bestaat er niet. God echter komt ons en de kerk tegemoet.
De Heilige heiligt alles wat hij aanraakt, waarmee Hij gemeenschap heeft. En zo worden
mensen en kerken heilig als ze in Hem geloven. Daarin bestaat de enige heiligheid
van de kerk.
Notulen van de diaconievergadering van 7 april 2017
Jelte is met kennisgeving afwezig.
Ouwe heet een ieder welkom en begint de vergadering met gebed.
Fien verzorgd de inleiding met het lezen van “parkeren in de zon”.
Hierna worden de notulen van de vorige vergadering goedgekeurd en ondertekend.
De taken van het avondmaal op vrijdag 14 april worden nog eens extra doorgenomen.
Het financieel verslag tbv het jaarboekje is naar Sietske Stierhout verstuurd. Er is een
bedankbrief van VPTZ ontvangen voor de gift van € 150,00.
Volgende vergadering is op vrijdag 19 mei om 19.45 uur in de consistorie.
Tineke sluit de vergadering met een gebed.
Juli
1 Jesaja 30:1-14
2 Jesaja 30:15-26
3 Jesaja 30:27-33
4 Jesaja 31:1-9
5 Matteüs 10:34–11:1
6 Matteüs 11:2-15
De heilige kerk bestaat niet (deel 2)
overgenomen uit Friesch Dagblad 5 mei 2017
Wat stond Luther precies voor ogen? UIt zijn eigen teksten valt dat het beste op te
maken. In een serie over de theologische inzichten van Maarten Luther, deze keer
aandacht voor de kerk.
Luther vergelijkt de kerk met Jezus van Nazareth. Werd Hij in zijn tijd - behalve op enkele
uitzonderingen na - herkent als heilig? Nee, daarvoor was een andere manier van
kijken nodig; het kijken van het geloof. Luther vergelijkt de kerk met hoe hij zelf was als
christen. De kerkhervormer wist dat hij als zodanig helemaal niet heilig was, maar wel
oprecht geloofde. Daarom geldt ook voor de kerk; simul iusta, simul peccatrix: tegelijk
rechtvaardig of heilig en tegelijk zondaar.
Als wij naar onszelf kijken, naar ons werk, ons gedrag, naar onze doelen als christenen
of als kerk, dan zien we dat wij van deze wereld zijn. Niet afgezonderd van de wereld,
en daarom ook niet heilig. Christenen zijn soms wel aardige mensen, maar beslist geen
heiligen. Ook degenen die heel christelijk leven - en dat ook zeker uit overtuiging doen
- zijn niet heilig, maar slechts goede christenen. Maar als wij naar Christus kijken, als
wij naar Zijn woord luisteren, in aanraking met Hem komen, zijn wij en is de Kerk heilig.
Empirische manier
Dikwijls vragen ook mensen van buiten de kerk: laat maar jullie 'heiligheid' zien!
Waarom jullie menen het zo goed te doen. Wie echter op een empirische, proef ondervindelijke
manier 'een heilige kerk op aarde' zoekt, die zoekt die vergeefs. Want die
zoekt feitelijk een instelling die het waard is om met God in verbinding te treden. Wie
een heilige kerk zoekt, die zoekt eigenlijk een gemeenschap aan wiens heiligheid hij
zou kunnen meedoen.
Volgens Luther falen wij als gelovige en als ongelovige als wij een heilige kerk op aarde
willen nastreven. Zo'n kerk bestaat er niet. God echter komt ons en de kerk tegemoet.
De Heilige heiligt alles wat hij aanraakt, waarmee Hij gemeenschap heeft. En zo worden
mensen en kerken heilig als ze in Hem geloven. Daarin bestaat de enige heiligheid
van de kerk.
Notulen van de diaconievergadering van 7 april 2017
Jelte is met kennisgeving afwezig.
Ouwe heet een ieder welkom en begint de vergadering met gebed.
Fien verzorgd de inleiding met het lezen van “parkeren in de zon”.
Hierna worden de notulen van de vorige vergadering goedgekeurd en ondertekend.
De taken van het avondmaal op vrijdag 14 april worden nog eens extra doorgenomen.
Het financieel verslag tbv het jaarboekje is naar Sietske Stierhout verstuurd. Er is een
bedankbrief van VPTZ ontvangen voor de gift van € 150,00.
Volgende vergadering is op vrijdag 19 mei om 19.45 uur in de consistorie.
Tineke sluit de vergadering met een gebed.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 5 mei 2017.
Meditatie
“En jullie hebben dezelfde God, de Vader van alle mensen. Hij is belangrijker dan alles
en iedereen, hij geeft leven aan alles en iedereen, hij is aanwezig in alles en iedereen.”
(Efeziërs 4 : 6)
In deze woorden is de tekst uit Efeziërs 6 nu vertaald in de Bijbel in Gewone Taal. En ik
denk dat deze woorden zo ook heel helder overkomen. Voor mij betekenen ze in ieder
geval dat kerkmuren niet het belangrijkste zijn. Gelukkig is dat een besef dat in onze
tijd algemener is dan enkele decennia geleden. Wat ons bindt is sterker dan wat ons
scheidt! Dit jaar wordt herdacht dat de Reformatie 500 jaar geleden plaats vond en er
verschijnen veel publicaties over Luther en de Hervorming maar het is opvallend dat er
in dit kader nogal wat artikelen geschreven worden die naast een stuk (boeiende!) hervormingsgeschiedenis
ook duidelijk onderstrepen wat ons als protestanten bindt met
onze katholieke broeders en zusters. En van katholieke zijde is er veel meer waardering
gekomen voor een aantal goede kanten van het protestantisme. Over kerkelijke muren
heen kijken daarvan geeft de geschiedenis soms ontroerende voorbeelden en ik wil er
een noemen. Nu 75 jaar geleden werd de bekende pater Titus Brandsma gevangen genomen
door de Duitse bezetter en na gevangenschap op verschillende plaatsen werd
hij afgevoerd naar het concentratiekamp Dachau. Tijdens het vervoer per trein naar
dat kamp was de jonge gereformeerde verzetsdominee Jo Kapteyn, uit Groningen, aan
Brandsma vastgeketend. Zij zijn elkaar, dat weten we uit brieven en uit verklaringen
van mensen die ook in Dachau waren, tot grote steun geweest. Een aantal jaren geleden
was er in het Titus Brandsma Museum in Bolsward een tentoonstelling met de titel:
“Enkele reis Dachau. Priester en Predikant op het zelfde spoor.” Die tentoonstelling
is me altijd bij gebleven en is van blijvende betekenis geweest voor mijn denken over
kerkmuren. Brandsma en Kapteyn, ze hebben beiden het kamp niet overleefd maar ze zijn in meer dan een opzicht tot een indrukwekkend voorbeeld geworden. Gods liefde gaat over kerkmuren heen, ja gaat over alle muren in deze wereld heen!
T.R.A. Simonides
GEBEDSGROEP
Als Jezus niet was opgestaan
en ons de Weg was voorgegaan,
dan waren wij ontheemden.
Dan reisden we in donkerheid
de weg, die niet ten Leven leidt;
dan zouden we vervreemden.
Als Jezus niet was opgestaan
en duidelijk de weg gebaand
voor al zijn volgelingen;
dan was ook in de loop der tijd
het Evangelie niet verspreid
in wijde wereldkringen.
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 2 juni a.s. bij Ytsje Hilverda. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Bijbelleesrooster
mei
11 Psalm 114
12 1 Petrus 3:13-22
13 1 Petrus 4:1-11
14 1 Petrus 4:12-19
15 1 Petrus 5:1-14
16 Judas 1-13
17 Judas 14-25
18 Johannes 15:1-17
19 Johannes 15:18-27
20 Johannes 16:1-16
21 Johannes 16:17-28
22 Johannes 16:29–17:8
23 Johannes 17:9-19
24 Johannes 17:20-26
25 Psalm 89:1-19
26 Psalm 89:20-38
27 Psalm 89:39-53
28 2 Johannes
29 3 Johannes
30 Ezechiël 8:1-18
31 Ezechiël 9:1-11
Juni
1 Ezechiël 10:1-22
2 Ezechiël 11:1-13
3 Ezechiël 11:14-25
4 Psalm 87
5 Romeinen 9:1-18
6 Romeinen 9:19-337
7 Romeinen 10:1-13
8 Romeinen 10:14–21
Het kerkelijk jaar
Hemelvaart en Pinksteren.
Op de zondagen na Pasen is de liturgische kleur wit tot en met de tweede zondag na
Pinksteren met uitzondering van Pinksteren dan is de kerkelijke kleur rood.
Zondag 14 mei noemen we “zondag Cantate”. Zingt voor de Heer een nieuw lied,
want Hij heeft wonderen gedaan” (Ps. 98:1)
Waarom toch deze uitbundigheid? Waarom dit nieuwe lied? Het antwoord is aan het
begin van de psalm gegeven: God heeft wonderen gedaan. Hij heeft Zijn heil bekend
gemaakt. En daarom gaan we ook op deze vierde zondag na Pasen naar de kerk om
met alles wat adem heeft de lof van God te zingen. Iedereen en alles mag meedoen:
vrouwen, mannen, trompetten en fluiten. Zelfs de bloemen en vogels, ja heel de
schepping zingt de lof van de opgestane Heer.
Zondag 21 mei, zondag “Rogate”. Op deze zondag wordt er in veel kerken gepreekt
over het gebed. Jezus leerde zijn discipelen bidden.( Matth. 6:6) “Maar als jullie bidden,
trek je dan in huis terug, sluit de deur en bid tot je Vader, die in het verborgene
is.” Nee, het gaat niet om grote woorden, als we bidden. Het gaat ook niet om véél
woorden. God weet allang wat je nodig hebt. Het gaat om de stilte voor Gods aangezicht.
Hemelvaart, donderdag 25 mei. Veertig dagen na Zijn opstanding neemt Jezus afscheid
van de aarde, te midden van de discipelen op de Olijfberg. Hij geeft aan zijn
discipelen de opdracht te wachten op de Trooster, de Heilige Geest. Hij weet dat ze de
kracht van de Geest van God nodig hebben.
De liturgische kleur in de kerken is nog steeds wit.
Zondag 28 mei: “Wezen-zondag”. Er komt een moment in je leven dat je het gevoel
hebt dat je er alleen voorstaat. Dit kan zorgen voor een gevoel van eenzaamheid. Zo’n
gevoel moeten de discipelen ook gehad hebben, na Jezus’ Hemelvaart. Als wezen
staan ze beteuterd Jezus na te kijken. Nu staan ze zelf vooraan. Volgelingen worden
voorgangers. Jezus heeft beloofd dat de Trooster zal komen. De Heilige Geest zal worden
uitgestort op het Pinksterfeest.
Zondag 4 juni: Pinksteren. Met Pinksteren vieren we in de kerk de uitstorting van de
Heilige Geest op de discipelen van Jezus en de gelovigen. De Geest is de trooster. Jezus
zelf is weggegaan, teruggegaan naar zijn Vader in de Hemel. Maar gelukkig is er een
trooster, er is een stem die zegt: Stil maar, wees maar niet verdrietig, Ik ben er toch!
De Heilige Geest vertelt je van Jezus, Hij brengt ons Zijn leven in herinnering. De Geest
is als het zonlicht dat een bloem doet bloeien. Hij leert ons bidden en waait over de
wereld en laat de volken het bericht van Pasen horen. Het bericht van de opstanding
van Jezus.
Zondag 11 juni heet “Zondag Trinitatis”. De zondag van de Drie-eenheid. De kerkelijke
kleur is nog wit. Op deze zondag vieren we het feest nog wat na. We hebben Kerstfeest
gehad, Goede Vrijdag, Pasen en Pinksteren gevierd en op deze zondag kijken we als
het ware achterom en kunnen we zingen van God als de Vader, de Zoon en de Heilige
Geest. De liturgische kleur wordt vanaf de 2e zondag na Pinksteren tot advent: groen.
Hierna breekt er kerkelijk gezien een feestloze tijd aan die wordt afgesloten met de
laatste zondag van het kerkelijk jaar( november)
KJ
In memoriam Fienke de Hoop-de Vries
Op dinsdag 25 april overleed op 64-jarige leeftijd in het ziekenhuis in Leeuwarden
Fienke de Hoop-de Vries en op 2 mei was haar begrafenis die voorafgegaan werd door
een dankdienst in de Tsjerke oan ‘e Ie, de kerk waar zij in 1952 is gedoopt .In de dienst
stond het geloofsvertrouwen centraal dat we Fienke veilig mogen weten in Gods licht
en in het teken van dat vertrouwen stonden ook de liederen en de drie lezingen uit de
Bijbel. In psalm 23 wordt gesproken over de levensweg die door diepe dalen kan gaan
maar we mogen erop blijven vertrouwen dat op die weg de Herder ons veilig zal leiden
naar vruchtbaar gebied waar volop leven is en veiligheid. In Romeinen 8 is de apostel
Paulus daarvan overtuigd, in alles wat er gebeurt is er de zekerheid dat niets ons van
Gods liefde in Christus kan scheiden En in Mattheüs 28 staan die troostrijke, ja die nodigende woorden van Christus zelf: “Kom tot Mij ….en Ik zal U rust geven.” Deze tekst
stond ook bovenaan de rouwbrief en op die rust is ook de nadruk gelegd in de gedichten
die Lijkele en Elly hebben gelezen in de dienst. Fienke haar gezondheidssituatie
was al lang erg kwetsbaar, zowel mentaal als lichamelijk en bijna een jaar lang had ze
zuurstofapparatuur nodig en toen daar nog een longontsteking bij kwam waren haar
reserves op. Gelukkig heeft ze zich tot het allerlaatst toe omringd geweten door de
bijzonder liefdevolle zorg van Lijkele, met wie ze 42 jaar getrouwd is geweest en ook
was er het trouwe ‘omtinken’ van anderen die er steeds voor haar waren. Liefde die
in de praktijk van het leven wordt waargemaakt is in wezen een afspiegeling van Gods
liefde en een mens die zo liefde mag ervaren, is een gezegend mens. Die zegen was er
in Fienkes leven en daarnaast heeft ze, toen ze steeds meer aan huis gebonden was,
ook ‘kleine ’goede momenten als zegen ervaren en kon ze soms uit de grond van haar
hart het lied zingen met de woorden: ‘Tel je zegeningen’. Fienke, we weten haar veilig
in Gods hand en in dat weten hebben we haar naar haar laatste rustplaats gebracht.
En mag het zo zijn dat Lijkele en de naaste familieleden en ook alle anderen die zich
met Fienke verbonden wisten, zich gedragen weten door Hem die gezegd heeft dat hij
ons nabij is, altijd. En mag die kracht speciaal ook de steun zijn voor mem de Vries nu
zij weer de gang naar het Burdaarder kerkhof heeft moeten maken voor een van haar
kinderen. En ook is daar het graf van haar man die haar in 2002 ontviel. Als teken van
verbondenheid zag ik op de dag na Fienkes begrafenis behalve de witte rozen bij haar
graf, ook een witte roos liggen op de graven van Jan en Jarig en op dat van Fienkes vader
Hein. Wit, het is de kleur van de overwinning op de dood dankzij Christus! Moge
dat weten meegaan met Lijkele en met alle directe naasten van Fienke en mogen zij
elkaar tot steun zijn en zich omringd weten door de trouw en liefdevolle aandacht van
anderen.
T.R.A. Simonides
In memoriam Freerkje Hoitsma-Tabak.
‘…weet beppe wel wat de schat in de hemel is? Toen ik zeide wat is dat dan, zij hij…
de Here God… …Wat een zegen dat hij mij dat zei… ik zal het nooit vergeten… wat een
troost …’
In een volle ontmoetingsruimte van Foswert namen we dinsdagmiddag afscheid van
Freerkje Hoitsma-Tabak. Bovenstaande tekst was een rode draad door de overdenking.
Bovenaan de tekst staat: ‘troost van mijn kleinkinderen’.
We stonden stil bij het leven van Freerkje Hoitsma, geboren op 26 juni 1928 in Harkema,
aldaar op Den School met den Bijbel en in 1950 getrouwd met Johannes. Ze gingen
uiteindelijk wonen in Burdaard, waar ze hun hele leven zouden blijven wonen. Er
werden 5 kinderen geboren en het leven was goed. Freerkje was geen prater, vertelden
de kinderen, maar ze was erg sociaal en stond altijd voor iedereen klaar. Trots op
haar kleinkinderen en voor de aangetrouwde kinderen een schoonmoeder om wijs
mee te zijn.
Freerkje heeft het niet altijd gemakkelijk gehad, want door het overlijden van Ge stond
de wereld op z’n kop en was het verdriet immens. Ze vond steun in haar geloof en
alles wat haar steun gaf knipte ze uit en plakte ze in haar schriftje, samen met bijzondere
teksten en mooie liederen. Het schriftje van Freerkje kwam velerlei in de dienst
ter sprake. We hebben gedichten eruit gehoord en we hebben liederen eruit gezongen
die ze met ‘prachtig’ had gekenmerkt. Freerkje geloofde sterk in haar Heer, want haar
Heer kon haar door moeilijke tijden helpen, bij Hem kon ze altijd terecht. Hoe moeilijk
het soms was, en dan schrijft ze in grote letters in haar schriftje: … moeilijk, heel
moeilijk, maar God geeft mij kracht … De trouwtekst van Johannes en Freerkje past
goed bij hen beide: ‘Een mens stippelt zijn weg uit, de Heer bepaalt de richting die hij
gaat’ – Spreuken 16, vers 9. Een tekst als een leidraad in hun leven, in een groot ontzag
voor God. Een groot vertrouwen in de Schepper en waar zij terecht kon in al haar
plezier, maar ook en vooral in al haar verdriet. De tekst in Spreuken is een tekst van
eerlijkheid en geduld, vooral geduld, want Freerkje en haar Schepper hebben geduld
gehad, altijd … en dwars door alles hun pad lopend, maar altijd aan Zijn hand. Freerkje
kon kracht putten uit haar trouwtekst. Kracht om vol te houden, om in haar twijfel op
pad te kunnen blijven gaan. Het gaf haar kracht om op haar eigen manier in het leven
te staan. Dit weten heeft Freerkje haar hele leven bij haar gedragen. Onmerkbaar, in
stilte, waarbij zij wist van Hem, niet in woorden te vangen, met een grote trots naar allen
om haar heen.
Op maandagmiddag hebben we gehoord naar het verhaal van het leven van Freerkje.
Gehoord over haar vaste geloof in haar Heer. We hebben gezongen, gehoord naar
mooie woorden van Johanna en geluisterd naar het verhaal van Hendrik Kingma, die
ons naar zijn bijzonder mooi mondharmonicaspel liet horen. We hebben gehoord hoe
God Freerkje richting gaf in haar leven, dwars door alle mooie dingen van het leven
door, maar ook en vooral door alle verdriet heen. Verdriet waar haar Heer zich liet kennen
door alle zegeningen die Freerkje op haar pad mocht meemaken.
In Foswert kon Freerkje niet echt haar draai vinden; dat vond ze zelf moeilijk, maar ook
de kinderen en de mensen om haar heen. Langzaam raakten de kinderen hun mem
kwijt, de ene dag was de andere niet, vertelden ze, en we wisten nooit hoe we haar
aantroffen.
Op dinsdagmorgen 25 april is Freerkje naar de Eeuwige gegaan. In alle vertrouwen, en
een hoop op een goed uitzicht. Onder de vleugels van de Eeuwige, onder Zijn vleugels, bij hen die haar zijn voorgegaan. Freerkje mag weten dat Hij zal bevrijden wie
Hem liefheeft, en zal beschermen wie met Zijn naam vertrouwd is. Freerkje is bij de
Allerhoogste in goede handen, in aller liefde.
Op de begraafplaats in Burdaard hebben we allen om haar graf gestaan. Samen haar
naar haar Heer gezonden, in alle liefde en licht, samen gebeden en samen het Onze
Vader Gebeden. Wat een troost… Het is goed zo…
Harrie Hekkema, Geestelijk verzorger Foswert
Uit de kerkenraad
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 25 april 2017:
Gemeenteavond: De 2 keer per jaar te houden gemeenteavond zal voortaan in gebouw
‘Op e Hichte’ plaatsvinden.
Dopelingen: De namen van 3 dopelingen in de dienst van 30 april worden genoemd:
Jurre Jelte, zoon van Riemer en Coba Meindertsma
Gré, dochter van Ebele en Maaike Visser en
Minke Nycke, dochter van Menko en Hiltsje Terpstra
Kerkordewijzigingsvoorstellen: Deze worden akkoord bevonden
Nieuw vergaderrooster 2017-2018: deze wordt akkoord bevonden
Clusterbijeenkomst 16 maart 2017: Er is een plan in de maak om naar voorbeeld van
de scholen in de Dongeradelen, een cluster van gemeenten te gaan vormen en daaruit
te putten voor de predikanten en kerkelijk werkers. Een soortgelijk model voor
Ferwerderadiel kan ook worden gebruikt om naar oplossingen op de korte of langere
termijn te kijken.
Classisvergadering 6 april 2017: Er is ingestemd met het terugbrengen van het aantal
classes van 75 naar 11. Tot 18 mei 2018 loopt het op de oude manier door.
Plaatselijke regeling: Deze zal worden aangepast/aangevuld zoals in dit kerkblad staat
beschreven in de notulen van de gemeente-avond.
Nieuwe voorzitter: Aan het einde van de vergadering overhandigt onze voorzitter
Sybren van der Velde de voorzittershamer aan de nieuwe voorzitter Teake Hoeksma.
We wensen Hoeksma veel kracht om het werk te doen.
Gemeenteavond
Notulen
Van de gemeenteavond van de protestantse Gemeente te
Burdaard. Op dinsdag 21 maart 2017 in MFC Het Spectrum.
Welkom
Voorzitter S. van der Velde opent de vergadering en heet iedereen welkom, in het bijzonder
mevrouw N. Berntsen-Rademakers.
Opening door de voorzitter
De briefing: Wij mensen hebben iets van vliegtuigen, we vliegen overal naar toe, altijd
zijn we onderweg, naar familie, natuur, winkel, kerk enz. Maar hoe staat het met onze
briefing, klimmen we in de cockpit van ons vliegtuig en starten we? Voor de vlucht begint
heeft de piloot een briefing: b.v. wat is de vracht, passagiers, de route, bestemming,
bakens onderweg, enz.. Als je in je levensvliegtuig stapt, doe je de pre-flight, als
je dan op de knop drukt heb je de checklist afgewerkt. De Hemelse baas, in de verkeerscontrôletoren
stuurt ons naar de startbaan, vrij om op weg te gaan. Wat is onze
checklist, want we gaan elke dag op pad. Hebben we de checklist doorgenomen, wat
is ons belang, wat komt op ons pad, wat zijn de omstandigheden onderweg? De vlucht
van de Geest, is als de witte strepen van vliegtuigen in de lucht, zien we aan de strepen
of de briefing goed was? Ook deze avond mogen we weten, dat al is de briefing niet
perfect, we van de verkeerscontrôletoren in de Hemel de goede kruissnelheid kunnen
aanhouden. Dan leest de voorzitter uit Galaten 5 vanaf vers 22 en gaat voor in gebed.
Geloofsbeleving
Mevrouw N. Berntsen-Rademakers vertelt over ‘geloofsbeleving’. Mensen worden
over het algemeen in twee groepen verdeeld, gelovigen en ongelovigen. Dat is raar,
want iedereen gelooft iets. Je kunt een heel schamel geloof in jezelf hebben maar
ook geloof in God. Wat doen wij met ons geloof in God. Veel mensen gebruiken hiervoor
een religie waarbij regels horen. Er zijn gebeden en verplichtingen en offers die
je moet brengen. Dan hoop je God gunstig te stemmen. Religies zijn lang geleden
ontstaan. Mensen voelden een leegte en waren angstig. De mensen voelden dat ze
iets misten en gingen dat gat opvullen. Soms werden mensen bijzonder geraakt, b.v.
Abraham en Mozes die door Hem geroepen werden. En ze begrepen dat het over iets
belangrijks ging. Zij leerden over God. God kwam naar de mensen toe.
‘Wie Mij heeft gezien heeft de Vader gezien’, zei Hij. De mensen noemden zich
Christenen. Het geloof groeide en zo kwam de kerk, een instituut. Maar instituten maken
altijd regels en daardoor minder ruimte voor relaties. Daarnaast kwam er meer
amusement in de wereld die onze aandacht vragen. Hierdoor kwamen we weer verder
van God te staan. De ‘antenne’ naar God werkte minder. We hebben de wetenschap
tot God verheven, we vertrouwen op ons eigen ‘gezonde’ verstand.
Hierdoor schuift de duivel steeds meer naar voren. Onze eigen bedenksels waren
mooier dan wat er in de bijbel staat. De kerken lopen leeg en de duivel lacht. Op
de Alpha cursus komen allerlei items aan bod, het lijkt op de situatie van de eerste
Christenen om het Woord en de ervaringen te delen.
De cursus is oorspronkelijk bedoeld als een kennismaking met het geloof. Maar er komen
mensen op af om het geloof opnieuw te willen leren kennen. Mensen van de cursus
willen graag de ervaringen delen met anderen en de kerk weer laten bloeien en
groeien. Zo is het geloof ook bedoeld. God zelf is de deur tot geloof. De bijbel moet
letterlijk genomen worden. Iedereen is zondaar, we gaan naar het dodenrijk. Soms komen
we er met onze gedachten ook niet uit. Dan overheerst twijfel en twijfel is van de
duivel. ‘Openstaan’ tot God, dat is het, je moet het zien! Je maakt dan mooie dingen
mee! Hierna reageert mevrouw Berntsen nog op enkele reacties uit de zaal en daarna
bedankt de voorzitter haar en overhandigd een attentie.
Beroepingswerk
De voorzitter van de beroepingscommissie de heer H. Meindertsma neemt het woord.
De beroepingscommissie is nu 2 jaar bezig. Vele kandidaten zijn de revue gepasseerd,
er zijn veel gesprekken gevoerd met kandidaten maar het heeft nog niet geleid tot het
aanstellen van een geschikte predikant.
Na de advertentie in ‘Kerkinformatie’ staan we weer op 0. Het is moeilijk, het is een
nadeel om een predikant voor 50% te beroepen. De commissie is nog steeds zoekende
en is hoopvol maar tot nu toe dus nog zonder resultaat.
Verlenging ambtstermijn met 1 jaar (ord. 3 art. 7 lid 1)
De kerkenraad doet een voorstel om in de Plaatselijke Regeling van onze kerk een artikel
op te nemen om af te wijken van onderstaande lid uit de kerkorde:
Kerkorde: De eerste ambtstermijn van ouderlingen en diakenen is in de regel vier jaar.
Zij zijn telkens terstond als ambtsdrager herkiesbaar, voor een per geval vast te stellen
termijn van tenminste twee jaar en ten hoogste vier jaar, met dien verstande dat zij
niet langer dan twaalf aaneengesloten jaren ambtsdrager kunnen zijn.
Eigen plaatselijke regeling: De eerste ambtstermijn van ouderlingen en diakenen is in
de regel vier jaar. Zij zijn telkens terstond als ambtsdrager herkiesbaar, voor een per
geval vast te stellen termijn van tenminste één jaar en ten hoogste vier jaar, met dien
verstande dat zij niet langer dan twaalf aaneengesloten jaren ambtsdrager kunnen
zijn.
De vergadering gaat met de wijziging akkoord, maar op verzoek wordt nog uitgezocht
of deze afwijking op deze manier mag plaatsvinden. Is dat het geval, dan is deze wijziging
definitief en wordt de Plaatselijke Regeling aangepast.
Presentatie van de financiën
De boekhouder de heer G. Talsma neemt het woord en geeft uitleg over de financiën.
Eerst worden de uitgaven en inkomsten doorgenomen:
Enkele opmerkingen: Sinds de pastorie leeg staat, betaald de kerk voor gas, elektra en
water. De overige kosten zijn voor de aanpassing van de bestemming van bedrijfswoning
naar normale woning.
Uitgaven pastoraat: Jop-medewerker is lager, is in september gestopt.
Het resultaat van de actie kerkbalans was € 68.840,00, voor 2017 is het € 68.656,00.
Er zijn in 2016 2 graven verkocht.
De lening MFC is afgelost.
In de meerjarenbegroting is rekening gehouden met een vacante periode t/m 01-07-
2017, vandaar het positieve resultaat in 2017. Vanaf juli is er gerekend met een deeltijdpredikant van 50%.
Na de uitleg wordt de boekhouder weer zeer bedankt voor het vele rekenwerk wat hij
de afgelopen periode heeft gedaan.
Mededelingen van de kerkenraad
De voorzitter neemt weer het woord. Zoals we gehoord hebben is het kapitaal goed
en in het beheer hebben we alle vertrouwen. Maar geld is dood kapitaal. De kerkenraad
maakt zich geen zorgen over het dode kapitaal. Het levende kapitaal, hoe staat
het met de rente daarvan. Bij het zoeken naar ambtsdragers, is de uitkomst negatieve
rente. Het levende kapitaal, hoe verder?
In de eerste plaats is er grote waardering en veel respect voor jongeren en ouderen die
hun tijd ook aan de kerk van Burdaard hebben gegeven en nog geven, degenen die ‘ja’
hebben gezegd in een functie als organist, jongerenwerk, commissies, bezoekdames en
heren en noem maar op.
Maar de vraag is, hoe nu verder, het antwoord hebben we niet, twee jaar geleden hebben
we in gebouw ‘Op e Hichte’ een avond gehad. Het thema was: Wij zijn de handen
van Christus in de wereld. Precies die handen kunnen we gebruiken in de kerkenraad.
Als er geen ouderlingen meer zijn, geen mensen die op ziekenbezoek willen gaan, bij
overlijden of bij een doopgesprek aanwezig willen zijn, dan moeten we de tent sluiten.
Om bij de opening van de avond aan te sluiten, als er te weinig piloten en grondpersoneel
op de luchtmachtbasis zijn moeten we het licht uit doen.
Onze zorg is ook uw zorg, we bidden en hopen dat het heilig vuur toch aanslaat.
De vergadering gaat ermee akkoord dat ook wij als kerkenraad zelf namen mogen
voorstellen. In Oenkerk is de pastorale zorg en de kerkenraad gescheiden van elkaar.
Misschien moeten ook wij deze zaken gaan splitsen.
De voorzitter van de kerkrentmeesters meldt in het verlengde hiervan ook dat er op dit
moment geen haast wordt gemaakt met eventuele aanpassing van de gebouwen.
Rondvraag
Gebouw ‘Op e Hichte’, wat gebeurt daarmee? De jeugd maakt er veel gebruik van, er is
een schilderclub, de tienerkerk is er en ook b.v. de kerkvisitatie en andere speciale vergaderingen
(b.v. afscheid ambtsdragers) worden er gehouden.
De voorzitter van de diaconie benadrukt nog eens en spreekt de zorg uit hoe in de toekomst verder met de ambtsdragers. Financieel draait de diaconie goed maar waar blijven de mensen die het werk moeten doen. Het is een serieus probleem.
Sluiting
Kerkelijk staan we in deze tijd stil bij buitengewoon transport. We staan stil bij Koninklijk
vervoer van het kruis over de Via Dolo Rosa met als eindbestemming Golgotha.
Daarna sluit de voorzitter met het gedicht ‘Via Dolo Rosa’ van Rik Zuiderveld.
Namens de kerkenraad,
S. v.d. Velde voorz. en D. Jongeling scriba.
Uitnodiging van de alpha-cursisten
Vraag je je af of er meer is? Ben je op zoek naar de zin van je leven? Loop je rond met
andere levensvragen of wil je meer te weten komen over het christelijk geloof? Dan is
Alpha echt iets voor jou!
In maart is in Burdaard ook een Alpha-cursus van start gegaan. Zeven enthousiaste cursisten
komen onder leiding van mevrouw Nelleke Berntsen-Rademaker één keer in de
week bij elkaar. We beginnen altijd met een gezellige en lekkere maaltijd. Daarna bespreken
we een onderwerp en is er ruimte om vragen te stellen en gedachten te delen.
En weet je/u, wij zijn niet de enigen: wereldwijd volgden ruim 29 miljoen mensen een
Alpha.
The Passion
De verteller eindigde met de woorden:
Je hoeft geen gelovig mens te zijn om dit verhaal bij je binnen te laten komen, anderhalf
uur geleden beloofde ik nog je gids te zijn over een verhaal van liefde en hoop, vallen
en weer opstaan . En moet je nou eens kijken , of is het toch niet the end. Je weet
wel dat na de aftiteling van de film nog een stuk van de film verder gaat. Zien hoe het
verder ging. Volgens de Bijbel, het boek, waarin dit verhaal beschreven staat was er
nog een indrukwekkende epiloog. Precies 3 dagen na zijn wrede dood , verscheen Jezus
weer onder de levenden exact zoals Hij had beloofd. Wo, niet te geloven!! Of ja wel natuurlijk!!!
Wat jij wil, want weet je of het nu wel of niet the end is. En wat er ook is over
vast gelegd in een eeuwen oud boek, in het hier, in het nu ligt het in ieder geval vast
gelegd in ons, in jou, in mij. Wij bepalen met elkaar of de liefde het wint of de haat.
Als een ieder de ander lief heeft zoals hij zichzelf lief heeft. Dan is dit verhaal niet het
einde. Maar juist een nieuw begin. Want vallen, vallen wordt past echt een probleem
als aan het eind van dit verhaal niemand opstaat.
In de Alpha-cursus spreken we hier met elkaar over. Kom maar mee, dan zul je het
zien, dat is ook de gedachte achter de Alpha-cursus.
Hoe ervaren de cursisten de avonden? Ze willen dit graag met jou/u delen!
Alfa cursus,
In eerste instantie was ik, (Grietje) niet van plan mee te doen, wat was het precies?
Maar na de eerste info avond was Sijbren zo positief, dat ik dacht daar wil ik eigenlijk
toch wel graag bij zijn. En nog geen moment spijt van gehad, op een ongedwongen
manier meer van de bijbel, het geloof te leren.
Alpha-cursus, een vergrootglas, dat geloof zo’n inhoud kan hebben. Je ziet verbindingen
die door je leven lopen helderder. Een wonder dat je deel mag uit maken van de
grootste Multinational ter wereld. Met zoveel christenen als aandeelhouders. Je leert
getuigen te zijn, een hele eer!! Onze grootste verbazing was, dat er al in de eerste eeuwen
meer dan 24.000 getuigenverklaringen zijn over de Levende Heer. Het volgen van
de Alpha-cursus is het gevoel van de Emmaüsgangers, al lopende door de cursus gaan
je ogen steeds meer open.
Sijbren en Grietje
Alphacursus, zullen we meedoen? Ja, we doen mee!
Door met elkaar over het geloof te praten kunnen wij ook van elkaar leren.
Als je hart voor God openstaat, zal je geloof groeien. Het is Jezus zelf die dat belooft!
God nodigt iedereen uit. Hij laat een ieder vrij in zijn/haar keuze, maar werkt door zijn
Heilige Geest aan je hart. God wil niets liever dan dat wij zijn liefde ontvangen, beantwoorden
en doorgeven. Daarom heeft Hij ons geschapen.
De alphacursus leert ons meer begrijpen, niet alleen Gods Woord, maar ook Gods plan
met ons in deze wereld. Wij mogen vertrouwen op Hem.
Pieter en Wiebrig
Ik heb vast wel eens verteld over de mooie Alpha-groepen die ik mee mocht helpen
leiden in Marrum. Ik ontdekte, dat het zo fijn is voor mensen om – in een wat kleinere
groep in iemands huiskamer – met elkaar te praten over het geloof. En dan eerst samen
eten, dat is ook zo gezellig! Hessel en Renske stelden hun huis hiervoor beschikbaar
en dat beviel zó goed dat we er ook weer een volgende Alpha-cursus mogen houden!
En ook dan wordt er weer zomaar voor ons gekookt! Heel bijzonder!
Het handboekje van het Evangelisch Werkverband dat we gebruiken behandelt de
voornaamste onderwerpen van het christelijk geloof. En daar kunnen we allemaal met
elkaar nog een hoop van leren, blijkt steeds weer! Het is niet alleen maar serieus, we
lachen ook heel veel met elkaar. Dat was de ervaring in Marrum en dat is hier ook weer
zo. Ik heb heel erg genoten van de afgelopen donderdagavonden en zie uit naar een
nieuwe groep in Birdaard!
Nelleke Berntsen
Onze ervaring met de alphacursus:
Toen we ons aanmelden, hadden we geen idee wat het ons brengen zou. Wel hadden
we de behoefte om ons in onze eigen geloofsbeleving te verdiepen. De wereld waarin
we leven verandert erg, zowel economisch, maatschappelijk en op geestelijk terrein.
Waarden en normen zijn niet meer zo als voorheen en geloven is niet meer vanzelfsprekend.
Door op deze avonden eerst in een ontspannen sfeer gezamenlijk een warme
maaltijd te nuttigen is er daarna onder het genot van een kop koffie of thee voldoende
ruimte om in alle openheid over de eigen geloofsbeleving te praten en er ons in te verdiepen.
Het boekje ‘Is er meer, ontdek het zelf’ geeft goede handvaten om in gesprek te
gaan. De alphacursus maakt je bewust hoe je zelf in het geloof staat en wat je er in je
verdere leven mee wilt doen voor jezelf en je medemens.
Wil je verdieping in je geloof, dan is de Alpha(cursus) van harte aan te bevelen.
Hessel en Renske
Om jou/u een indruk van een Alpha avond te geven, nodigen wij u uit op woensdag 17
mei, ‘s avonds om 19.00 uur in ‘Op ’e Hichte’. Hier staat een maaltijd voor jou/u en ons
klaar en zal er verteld worden over de inhoud van de Alpha-cursus.
Wil je er bij zijn deze avond? Meld je dan vóór 15 mei aan bij één van onderstaande
cursisten:
S. van der Velde, tel. 332654 veldetasma@hotmail.com
H. van der Velde, tel. 346719 hesselrenske@hotmail.com
P.K. Reitsma, tel. 332416 pieter.wiebrig@gmail.com
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 4 april 2017.
Meditatie
“Hij is niet hier” (Lucas 24: 6)
Volgende week vieren we Pasen. In heel de wereld zal dan de boodschap worden uitgeroepen
die ooit uitging van Jeruzalem: Kristus is opstien, Christ has risen, Christus ist
auferstanden, Christ est ressucité, Christus voskrese! “De Heer is opgestaan, ja Hij is
waarlijk opgestaan” roepen we elkaar toe in alle talen. Een blijde boodschap van hoop
en licht, te midden van de dagelijkse berichten van dood en onheil.
Een laatste gebaar
Lucas vertelt van vrouwen die hun dode Jezus de laatste eer en hun laatste liefde willen
bewijzen. Vroeg in de morgen gaan ze op weg om zijn lichaam te balsemen met
lekker ruikende olie. Ze hebben zich neergelegd bij het onvermijdelijke en met eigen
ogen gezien hoe hun Heer aan het kruis zijn laatste adem uitblies. Komt de dood niet
altijd weer als de grote winnaar uit de bus? Is Hij niet altijd onze meerdere? We zijn
eraan gewend geraakt, we weten niet beter of iedereen delft tegen het onderspit tegen
deze vijand.
Het wonder
En toch, op die ene morgen gebeurt het onverwachte, het ondenkbare. Het onmogelijke
wordt werkelijkheid, goddelijke werkelijkheid. De steen is weggerold als de vrouwen
bij het graf aankomen. Ze waren vroeg, heel vroeg, maar God was nog vroeger. Als wij
Jezus nog onder de doden zoeken, is Hij al de Levende. Als een machtige klaroenstoot
krijgen de vrouwen als eersten de boodschap van Pasen te horen: Hij is niet hier, Hij is
uit de dood opgewekt! Dat is het evangelie waar de christelijke kerk al 2000 jaar van
leeft. Als er geen opstanding is, zal de apostel Paulus later schrijven aan de Korintiërs, dan is alles vergeefs. Dan blijft de steen van de dood als een zware molensteen om de
nek van de wereldgeschiedenis liggen. Dan is er geen werkelijke toekomst, zitten we
opgesloten in cirkel van dit ondermaanse bestaan en loopt aan het eind alles stuk op
de harde werkelijkheid van het graf.
Kletspraat?
“Kletspraat” was de eerste reactie van de discipelen. Ze vonden het verslag van
de vrouwen niet te geloven. De emoties zullen wel met hen op de loop zijn gegaan.
“Kletspraat”, denken sommigen ook vandaag. Sommigen? Volgens de laatste cijfers zijn
het er steeds meer die afscheid nemen van God, de bijbel en de kerk. Want hoe kun
je al die grote woorden van het geloof in de mond nemen, terwijl we steeds opnieuw
naar het kerkhof moeten? Hoe kun je geloven in een geopend graf als we op onze dodenakkers de graven steeds weer dicht moeten gooien?
En toch, sinds Pasen zijn de dagen van de dood geteld. God begint en wint. De verliezer
kan nog een paar zetten doen. Hij staat nog op het speelbord, hij neemt deze pion
en slaat die, het eindspel schijnt lang te duren, maar zijn nederlaag staat vast. Jezus
Christus is overwinnaar. Dag is geen kletspraat, geen drogbeeld, geen fantasie van een
paar vrouwen die overstuur zijn, maar het evangelie voor iedere sterveling. Licht in de
duisternis, leven midden in de dood. Een open deur die niemand meer sluiten kan.
Heerlijk verschenen is de dag
waarop ons lied niet zwijgen mag,
want Jezus Christus triomfeert,
Hij die het graf de rug toekeert.
Hallelujah.
Ds. Eelco van der Veer
GEBEDSGROEP
Oneindig mooi Licht
In kleuren en geuren
Omarmt me, verwarmt me.
Ik ruik het, ik proef het,
Licht in alle geuren en kleuren.
Wat is toch dat licht?
Jezus zelf is het Licht!
Hij omringt en omarmt me,
Tilt me op en verwarmt me,
In zijn Licht mag ik leven.
Ik hoor naar zijn stem.
Ik geef mij over aan Hem,
Zing voor zijn aangezicht
Mijn zonden vergeven.
Met het wonder van Pasen
Is alles wat dood is
Voor altijd verdreven.
Loes Hogeweg
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 7 april a.s. bij Pieter en Wiebrig Reitsma.
We beginnen om 20.00 uur.
Iedereen is van harte welkom!
Bijbelleesrooster
april
6 Romeinen 5:12-21
7 Romeinen 6:1-14
8 Psalm 73
9 Johannes 12:12-19
10 Johannes 12:20-36
11 Johannes 12:37-50
12 Psalm 140
13 Johannes 13:1-38
14 Johannes 18–19
15 Jesaja 12:1-6
16 Johannes 20:1-18
17 Romeinen 6:15-23
18 Romeinen 7:1-12
19 Romeinen 7:13-25
20 Romeinen 8:1-11
21 Romeinen 8:12-25
22 Romeinen 8:26-39
23 Johannes 20:19-31
24 1 Petrus 1:1-12
25 1 Petrus 1:13-25
26 1 Petrus 2:1-10
27 1 Petrus 2:11-17
28 1 Petrus 2:18-25
29 1 Petrus 3:1-12
30 Johannes 21:1-14
mei
1 Johannes 21:15-25
2 Spreuken 13:1-12
3 Spreuken 13:13-25
4 Johannes 9:1-12
5 Johannes 9:13-23
6 Johannes 9:24-41
7 Johannes 10:1-10
8 Johannes 10:11-21
9 Spreuken 14.1-18
10 Spreuken 14:
Het kerkelijk jaar
Pasen 2017… Een nieuw begin!
Zondag 9 april, Palmpasen. Deze Palmzondag is een feestelijke dag. Jezus houdt zijn
intocht in Jeruzalem. Toch denken we ook aan het lijden wat Jezus moet dragen. Maar
Hij heeft niet gevloekt, maar veeleer gezegend, niet gescholden, maar heeft het lijden
geduldig gedragen. Zo zijn de laatste dagen van Jezus is Jeruzalem begonnen.
Dans en zing: Hosanna voor de koning; dans en zing: Hosanna voor de Heer!
Op een ezel komt Hij aan om naar Jeruzalem te gaan. Lied 555.
De drie dagen van Pasen. Na een voorbereidingstijd van 40-dagen begint het
Paasfeest op de avond van de Witte Donderdag ( 13 april), de vooravond van Goede
Vrijdag (14 april).
- Een viering van Witte donderdag (donderdag 13 april) kent 4 motieven: uittocht en
bevrijding, dienstbaarheid, maaltijd en verraad. Deze motieven zijn in de dienst met
elkaar vervlochten. De liturgische kleur is wit
- De dienst van Goede Vrijdag (vrijdag 14 april) staat de Bijbelverkondiging, de gebeden
en het kruisverhaal centraal. De liturgische kleur is deze vrijdag en ook op zaterdag:
paars. Op Goede vrijdag staan we in gedachten op Golgotha waar Jezus is gestorven
aan het kruis. Waarom dan goede vrijdag? Omdat Jezus is gestorven om ons
mensen te verlossen. De lijdenstijd is niet alleen een zwarte bladzijde in het levensboek
van Jezus maar ook een weg ( de goede weg) naar Pasen, naar het licht en het
leven.
- De dienst van Stille zaterdag ( 15 april) is een zgn “Paaswake” Dit wil zeggen een
dienst van duisternis waarin we wachten op de opstanding. Na Joods besef begint de
dag aan de vooravond. Daarom begint de Paasdag al op de zaterdagavond als het net
donker geworden is. Zoals wachters reikhalzend naar de morgen uitkijken, zo wachten
wij op het licht van Pasen, gesymboliseerd door de nieuwe paaskaars. Zondag 16 april is het Paasfeest: Het grote feest van de Christelijke kerk! De Heer is
waarlijk opgestaan. De liturgische kleur is wit. In de kerk zingen wij:
Jezus leeft en ik met Hem. Dood waar is uw schrik gebleven?
Hem behoor ik toe en zijn stem roept ook mij straks tot het leven,
opdat ik zijn licht aanschouw, dit is al waar ik op bouw. Lied 641 vers 1.
Na Pasen is er een periode van vijftig dagen tot Pinksteren.
Zondag 23 april, de eerste zondag na Pasen werd in de oude kerk zondag “Quasimodo”
genoemd. Het feest van de “nieuw” geboren kinderen werd dan gevierd.
Zondag 30 april (2e zondag na Pasen) heet zondag “Misericoria Domini”: van de barmhartigheid
van de Heer( Psalm 33). Deze zondag wordt ook wel “Goede Herder zondag”
genoemd. We denken dan aan Psalm 23: de Heer is mijn herder! Hem blijf ik gewijd!
Zijn stok en staf vertroosten mij!
Zondag 7 mei (3e zondag na Pasen) “Zondag Jubilate”: Juicht heel de aarde voor de
Heer.(Psalm 66). De liturgische kleur is op deze zondagen na Pasen: wit.
KJ
We mogen bijna weer Pasen vieren… de dag van bevrijding!
Een heel mooi lied heeft Eleanor Farjeon in een tekst verwerkt, die vertaald is door
Andries Govaart: Dit is een morgen als ooit de eerste… LB. 216
Dit is een morgen als ooit de eerste,
zingende vogels geven hem door.
Dank voor het zingen, dank voor de morgen,
beide ontspringen nieuw aan het woord.
Dauw op de aarde, zonlicht van boven,
vochtige gaarde, geurig als toen.
Dank voor gewassen, grassen en bomen,
al wie hier wandelt, ziet: het is goed.
Dag van mijn leven, licht voor mijn ogen,
licht dat ooit speelde waar Eden lag.
Dank elke morgen Gods nieuwe schepping,
dank opgetogen Gods nieuwe dag.
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 7 maart 2017:
Gemeenteavond: Mevrouw Berntsen-Rademakers zal een inleiding houden over
‘Geloofsbeleving’
Clusterbijeenkomst classis: De bijeenkomst op 16 maart te Ferwert zal door 2 leden
van de kerkenraad worden bijgewoond.
Alphacursus: De Alphacursus is inmiddels met 7 mensen van start gegaan.
Beroepingswerk: De voorzitter van de beroepingscommissie doet verslag van de huidige
stand van zaken.
Ambtsdragerverkiezingen: De verkiezingen verlopen zeer moeizaam, er is tot op heden
1 persoon bereid gevonden om in de kerkenraad zitting te nemen. Het is wel een
grote zorg.
Paascyclus: Op Witte Donderdag is er geen dienst i.v.m. ‘The Passion’ te Leeuwarden.
Het avondmaal zal daardoor op Goede Vrijdag worden gevierd.
Kerkenpad: Ook dit jaar zal kerkenpad weer verzorgd worden door Klaas de Graaf en
Freerk Verhaag.
Financiën: De boekhouder doet verslag van de financiën, een uiteenzetting over de
jaarrekening 2016 en een vooruitblik op de periode 2017-2020.
Mededelingen kerkenraad.
Zo hebben we onderstaande woorden aangekondigd op de gemeenteavond van 21
maart jl. Het onderwerp: ambtsdragers.
Zoals we gehoord hebben is het kapitaal goed en in het beheer hebben we alle vertrouwen.
Maar geld is dood kapitaal. De kerkenraad maakt zich geen zorgen over het
dode kapitaal. Het levende kapitaal, hoe staat het met de rente daarvan.
Bij het zoeken naar ambtsdragers, is de uitkomst negatieve rente. Het levende kapitaal,
hoe verder?
In de eerste plaats is er grote waardering en veel respect voor jongeren en ouderen die
hun tijd ook aan de kerk van Burdaard hebben gegeven en nog geven, degenen die ‘ja’
hebben gezegd in een functie als organist, jongerenwerk, commissies, bezoekdames en
-heren, verjaardagfonds en noem maar op.
Maar de vraag is, hoe nu verder, het antwoord hebben we niet. Twee jaar geleden
hebben we in gebouw ‘Op e Hichte’ een avond gehad. Het thema was: Wij zijn de handen
van Christus in de wereld. Precies die handen kunnen we gebruiken in de kerkenraad.
- 9 -
Als er geen ouderlingen meer zijn, geen mensen die op ziekenbezoek willen gaan, bij
overlijden of bij een doopgesprek aanwezig willen zijn, dan moeten we de tent sluiten.
Om bij de opening van de avond aan te sluiten, als er te weinig piloten en grondpersoneel
op de luchtmachtbasis zijn moeten we het licht uit doen.
Onze zorg is ook uw zorg, we bidden en hopen dat het heilig vuur toch aanslaat.
De oplossing binne we sels!
Paasvieringen 2017
Witte Donderdag, 13 april, geen dienst maar wel gelegenheid om met een bus naar
The Passion in Leeuwarden te gaan.
Goede Vrijdag, 14 april, om 19.30 uur in de Tsjerke op ‘e Terp. In deze dienst gaat ds.
A. Bouman uit Leeuwarden voor en is organist de heer Klaas de Graaf. We gedenken in
deze dienst het lijden en sterven van Jezus en hebben aansluitend lopend avondmaal.
Stille Zaterdag, 15 april, de Paaswake om 21.00 uur in de Tsjerke op ‘e Terp. In deze
dienst gaat drs. T.R.A. Simonides voor en is organist de heer Klaas Jongsma.
Paaszondag, 16 april, om 9.30 uur in de Tsjerke oan ‘e Ie, vieren we het Opstandingsfeest!
De dag van de bevrijding… Jezus is opgestaan uit het graf! In deze dienst gaat
ook drs. T.R.A. Simonides voor en organist is mevrouw Tineke Folkertsma. Pieter en
Wiebrig Reitsma-de Boer, verlenen hun medewerking met cornet en alt.
We rekenen weer op jullie komst om samen het lijden en sterven van Jezus en avondmaalsviering,
de Paaswake en het Opstandingsfeest, het grootste feest van het kerkelijk
jaar, te vieren!
De voorbereidingscommissie.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 3 maart 2017.
Meditatie: Genealogisch (stamboom) onderzoek
De familie van Jezus komt bij hem
31 Intussen waren de moeder en de broers van Jezus aangekomen bij het huis waar
Jezus was. Ze bleven buiten staan en stuurden iemand naar binnen om hem te roepen.
32 Binnen zaten alle mensen om Jezus heen. Ze gaven het bericht aan hem door: ‘Uw
moeder en uw broers staan buiten. Ze zijn naar u op zoek.’ 33 Maar Jezus antwoordde:
‘Wie is mijn moeder? En wie zijn mijn broers?’ 34 Hij keek de mensen aan die om hem
heen zaten. En hij zei: ‘Hier zit mijn moeder. Hier zitten mijn broers. 35 Want iedereen
die doet wat God wil, die is mijn broer, mijn zus en mijn moeder.’
Markus 3: 31 - 35 BGT
Binnen veel families is er wel eentje die de schone taak op zich wil nemen om nou
eens uit te pluizen hoe het zit met de stamboom van ‘onze familie’. En via internet is
daarin heel veel mogelijk, als je een beetje de juiste sites weet te vinden; als je door
alle stambomen heen het bos weet te vinden waar jouw levensboom dan in wortelt.
Prachtig lijkt me dat: een boek te hebben waarin de sporen van je voorouders kunt
herleiden tot in de 19, 18e eeuw of misschien nog wel verder terug.
Maar als binnen onze familie Jezus degene zou zijn aan wie we deze schone taak toevertrouwen, dan komt hij met een heel ander boek op de proppen dan je verwachtte.
Hij gaat namelijk niet de archieven van de burgerlijke stand uitpluizen in geboorte-, huwelijks-en overlijdensaktes. Nee, hij duikt niet in de boeken, maar hij kijkt ons recht
in de ogen, hij probeert te kijken in ons hart. In Markus 3: 34 lezen we: “Hij keek de
mensen die in een kring om hem heen zaten aan en zei: Jullie zijn mijn moeder en mijn
broers…” Door Jezus mogen we deel uitmaken van het gezin van onze hemelse Vader. En weet je, die familiekroniek gaat niet terug tot in de 18e of 17 eeuw na Christus, maar tot in de 17, 18e eeuw vóór Christus !! Ze gaat terug tot Abraham, de vader van alle gelovigen. Als God hem in Genesis 12 roept en zegt: “Ga op weg naar een land, een toekomst die ik je zal wijzen”, dan staat daar in Genesis 12: “En Abraham ging, zoals de
Heer hem had opgedragen”. Hij doet wat God van hem vraagt. En zo horen we Jezus in
ons gedeelte ook zeggen: “Iedereen die doet wat God wil, die is mijn broer en zus en
mijn moeder”. Welcome in the family !”
ds. A. Elverdink
Kerkdiensten van Radio Middelsé
12 maart 9.30 uur De Hoeksteen, Hallum dhr. G. IJtsma, Noardburgum
19 maart 9.30 uur Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard ds. D. Schreurs, Hegebeintum
26 maart 9.30 uur Martinus, Ferwert ds. E. van der Veer
2 april 9.30 uur De Hege Stins, Stiens ds. J.C. Overeem
Van de redactietafel
Dit is alweer het derde nummer van deze jaargang. Was er in de vorige twee steeds
'ruimtegebrek', nu is dat ten dele. Of is het eerlijke te moeten spreken van steeds te
weinig kopij.
De reserve’s moesten worden aangesproken om de 24 pagina’s vol te krijgen deze keer.
Nu toch de oplossing van de 'krystpuzel' en by algemeen een artikel van pastoor L. v.
Ulden column schrijver bij het Friesch Dagblad. De wereld die wegschemert.
Daarnaast een kleurplaat voor de kinderen en een lied van voor Pasen en verder als
bladvulling een paar kryptoanagrammen, die ook met deze periode verband houden.
GEBEDSGROEP
Ik ben de weg die er niet lag
De ware weg die je niet zag
Ik ben het leven voor altijd
Degene die jouw weg bereidt
Ik sluit niemand uit, ik luister
Geef ruimte, verlicht het duister
Ik wijs de weg ook in de nood
Ik overwon voor jou de dood
zoek je leven, grijp dan mijn hand
Gaan wij naar ’t beloofde land
Ik ben de weg door alle tijd
Jouw leven eeuwig toegewijd.
Dirk Vethaak
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 10 maart bij Pieter en Ypie Kingma.
We beginnen om 20.00 uur.
Iedereen is van harte welkom!
Bijbelleesrooster
maart
10 Spreuken 12:10-19
11 Spreuken 12:20-28
12 Psalm 99
13 Zacharia 1:1-6
14 Zacharia 1:7-17
15 Zacharia 2:1-9
16 Zacharia 2:10-17
17 Zacharia 3:1-10
18 Zacharia 4:1-14
19 Zacharia 5:1-11
20 Zacharia 6:1-8
21 Zacharia 6:9-15
22 Zacharia 7:1-14
23 Zacharia 8:1-8
24 Zacharia 8:9-17
25 Zacharia 8:18-23
26 Johannes 6:1-15
27 Johannes 6:16-29
28 Johannes 6:30-40
29 Johannes 6:41-59
30 Johannes 6:60-71
31 Psalm 43
april
1 Johannes 11:1-27
2 Johannes 11:28-54
3 Johannes 11:55–12:11
4 Psalm 129
5 Romeinen 5:1-11
6 Romeinen 5:12-21
Kerkelijk jaar
40 dagentijd.
Voorafgaande aan Pasen wordt gedurende veertig dagen naar dit centrale kerkelijke
feest toegeleefd. In de protestantse traditie wordt deze periode de lijdenstijd of veertigdagentijd
genoemd.
Met as-woensdag, 1 maart, is de 40dagentijd begonnen. De kerkelijke kleur is paars.
Zondag 12 maart. Tweede zondag van de veertig dagentijd. Deze zondag heeft de
naam ontleend aan Psalm 25:” Remonicere”. Dit betekent: Gedenk Uw barmhartigheid
o Heere. en uw gunstbewijzen, want die zijn van eeuwigheid.
Zondag 19 maart heet ook wel zondag “Oculi mei”: Mijn ogen zijn op U gericht.
Midden in de lijdenstijd is er de oproep tot vreugde op zondag “Laetare” (zondag 26
maart). Naar Psalm 66: Verheugt u met Jeruzalem en juicht over haar, gij allen die haar
liefhebt. Deze zondag kunnen we zien als een soort oase op onze veertigdagen durende
tocht door de woestijn op weg naar Pasen.
Zondag 2 april: zondag “Judica”, wordt gekleurd door Psalm 43. Doe mij recht, o God
en voer mijn rechtsgeding tegen een onheilig volk. Ook in deze psalm heeft Jezus zichzelf
herkend. Wie heeft Hem niet verloochend en verraden? Hij werd door de mensen,
door ons verlaten, veracht en veroordeeld tot de dood.
Jezus, om uw lijden groot, om uw leven en uw dood,
die volbrengen ’t recht van God, Kyrie-e-lei-son.(Lied 558:1.)
KJ.
Dat woord heet: liefde
Als bloemen op een stralend veld,
als licht van zomerzon,
zo heeft God onder ons gespeld
het woord dat overwon.
Dat woord heet: liefde voor elkaar,
als vlam, die kou verdrijft,
als vuur dat warmte overdraagt
en lichtend in ons blijft.
Als kleuren op een nieuw palet,
als lachen van een kind,
zo heeft God in ons ingebed
het woord dat harten wint.
Dat woord heet: liefde voor elkaar,
als schouderklop en kracht,
als stem die goedheid woorden geeft
en op ons antwoord wacht.
(van Alfred C. Bronswijk,
uit Rakelings Nabij)
Alpha-cursus van start
Is er meer? Ontdek het zelf!
Donderdags om 18:00 uur gaat het los. Eerst is er een gezellige gezamenlijke maaltijd.
Naast de heerlijke ingrediënten die worden gegeten, zijn er ook de zinvolle ingrediënten
voor gezamenlijke gesprek aan tafel. Na de maaltijd wordt gestart met koffie en
het Alpha-werkboek.
De onderlinge verhalen en gesprekken leveren bouwstenen op voor je welzijn in het
geloof. Het versterkt je geloofswaarde en je voelt je verbonden door je geloof. Je merkt
zo dat humor en geloof binnen de groep de pijlers zijn op zo’n avond.
Je moet het zelf meemaken, om het te beleven!!
Passage
Op 15 maart komt ds. Engelsma uit Anjum ons vertellen over het boek ‘De schuilplaats’
van Corrie ten Boom. Wie het boek gelezen heeft of misschien de film heeft gezien,
weet dat haar geloofsvertrouwen in God bergen heeft verzet. Het wordt vast een
indrukwekkende avond om niet te vergeten!
Aanvang 19.45 uur. Plaats: Het Spectrum.
Het bestuur
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 2 februari 2017.
Van de redactietafel
Ook voor dit tweede nummer was er kopij. Even omzien in verslagen en dergelijke
dan gaat het al gauw op naar de 'lijdensweken’. Alweer een heilsfeit in aantocht om te
ge- en herdenken. Bij algemeen een 'ferslach’ van de eredienst in Fer[os]wert verzorgt
door Reitsum. De oplossing van de krystpuzel wordt blijft nog even achterwege i.v.m.
ruimtegebrek.
Ferslach sinteraasjes Tsjerkeblêd 2016
Us nije administrateur hat syn earste ferslach útbrocht. Ynhâldelik en foarmjouwing
wie it wol eigen. Allinne op in oanpaste wize. De ûntfangers sjogge it no op it byldskerm
stean. It is goed oersichtlik, opfallend is de kostpriis, dy’t by alle gemeenten ûnder
de tsien euro bliuwt, wylst it gemiddelde oantal siden op 24,4 útkaam.
Dat siet him oan dat lêste moai fersierd nûmer fan 32 siden.
By de oanlevere kopy wie der gjin reaksje fan de gemeenten, dat wy nimme oan dat
elts dêr frede mei hat en sizze dy man tank foar syn krewearjen om mei sa’n moai oersjoch te kommen.
E.R.
Gebedsgroep
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 10 februari bij Wietske Vriesema.We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Moge de weg je welkom heten,
moge de wind altijd in je rug blazen,
moge de zon warm op je gezicht schijnen,
moge de regen zacht op je velden vallen
en totdat wel elkaar weer ontmoeten...
moge God je in de palm van Zijn hand houden!
Keltische zegen
Bijbelleesrooster:
februari
9 2 Kronieken 5:2-14
10 2 Kronieken 6:1–11
11 2 Kronieken 6:12-21
12 2 Kronieken 6:22-31
13 2 Kronieken 6:32-42
14 2 Kronieken 7:1-10
15 2 Kronieken 7:11-22
16 Spreuken 11:1-11
17 Spreuken 11:12-21
18 Spreuken 11:22-31
19 Psalm 83
20 2 Kronieken 8:1-11
21 2 Kronieken 8:12-18
22 2 Kronieken 9:1-12
23 2 Kronieken 9:13-31
24 1 Korintiërs 3:1-9a
25 1 Korintiërs 3:9b-23
26 Psalm 62
27 1 Korintiërs 4:1-13
28 1 Korintiërs 4:14-21
maart
1 Matteüs 6:1-15
2 Matteüs 6:16-23
3 Matteüs 6:24-34
4 Matteüs 7:1-12
5 Psalm 91
6 Matteüs 7:13-23
7 Matteüs 7:24–8:1
8 Psalm 126
9 Spreuken 12:1-9
Het Kerkelijk jaar.
Op de zondagen van Epifanie, de zgn. “groene” zondagen, staat het werk van Jezus
centraal. De liturgische kleur is groen.
Jezus die langs het water liep en Simon en Andreas riep,
om zomaar zonder praten, hun netten te verlaten,
Hij komt misschien vandaag voorbij en roept ook ons, roept jou en mij
om alles op te geven en trouw Hem na te leven. Lied 531.
Na de zondagen in februari komen we bij de eerste zondag van de veertigdagentijd 5
maart. Deze zondag heet vanouds ” zondag invocabit”. Dit betekent “Roept hij Mij aan,
Ik zal hem antwoorden.” Hierbij staat psalm 91 centraal. De psalm die geciteerd wordt
door de duivel bij de verzoeking in de woestijn. God zal ons antwoorden, wanneer wij
Hem roepen. In deze periode van inkeer hangt over de tafel een paars antependium. In
de veertigdagentijd is de kerkelijke kleur paars.
Veertigdagentijd. De veertigdagentijd begint op Aswoensdag, dit jaar dus op 1 maart.
Deze periode van veertig dagen duurt tot Pasen. In de veertigdagentijd volgen we
Jezus op zijn weg door de woestijn van het leven, de weg van “smarten”. Bij het tellen
van de veertig dagen zijn de zondagen buiten beschouwing gelaten. Pasen vieren
we op 16 april. De datum van Pasen wordt berekend aan de hand van de stand van de
maan. Grof gezegd valt Pasen op de zondag na de eerste volle maan na het begin van
de lente (21 maart).
Hoewel veel mensen zullen zeggen dat Kerst het belangrijkste kerkelijk feest is, toch is
dit het Paasfeest. Toen is het voor de kerk pas echt begonnen en blijkt het leven van
Christus geen doodlopende weg, maar een weg ten leven. Jezus is opgestaan op de
Paasmorgen. Daar komt een man uit Nazaret, Zijn naam is: Hij die mensen redt.
En met de minsten wil Hij zich verbinden; zijn naam is bij de vergetenen te vinden.
In Galilea zien we Hem, de Heer die in Jeruzalem bespot wordt en geslagen,
in Galilea moet je naar Hem vragen. Lied 533
KJ
FERTROUWEN
Op de Jannewaris lêste snein
in tsjinst yn de Foswertseal belein
it ,Preek’ tema wie fertrouwen
Psalm 131 en út Matt 11 in diel
waarden smeit ta in wurksum gehiel
om it leauwen mei op te bouwen
De psalm jout de hâlding oan
hoe’t David dêr oer tocht gewoan
net sa heech fan josels te tinken
Om sels wat te dwaan foar jins heil
gean net op eigen krêften te seil
mar God hjiryn dy ear te skinken
It wie in tige oandiend taferiel
dy wurden yn de psalm as gehiel
in bern rêstend oan memmeboarst
Wurdt it yn’t libben in libbenslêst
de oprop ,kom allegear by My ta rêst,
komt yn Matt 11 fan de Libbensfoarst
Yn de preek waard der noch by sein
Tsjerkfaar Augustinus hie dat ek by’t ein
ûndersykjend, moast hy oan eigen bouwe?
Oant hy op it lêst derfan oertsjûge wie
dat hy yn God syn rêst en rêder hie
en oan Jezus dat wurk tafertrouwe.
S de Boer
Belangrijke punten kerkenraadsvergadering van 24 januari 2017:
Beroepingswerk: Naar aanleiding van de geplaatste advertentie in ‘Kerkinformatie’ zijn
er enkele reacties geweest. Ten eerste de vacature kerkelijk werk(st)er: De beroepingscommissie is ver in het aanbevelen van een kerkelijk werkster omdat het gesprek met haar zeer positief was.
Wat betreft de dominee: Er zijn positieve gesprekken geweest met 2 kandidaten en
met een 3e zal er nog een gesprek plaatsvinden. Op 19 februari a.s. zal een kandidaat
in onze gemeente in de dienst voorgaan.
Ambtsdragerverkiezingen: De komende weken zullen door de kerkenraadsleden de
brieven voor de kandidaten worden rondgebracht met de vraag of men zitting wil nemen
in de kerkenraad. Zoals we in het vorige kerkblad al hebben vermeld, zal het een
moeilijke opgave zijn om alle vacatures te vervullen maar de kerkenraad spreekt nogmaals
de hoop uit dat gemeenteleden hun verantwoordelijkheid beseffen en een positieve
rol willen vervullen in het kerkenwerk.
Paascyclus: Er zal worden gestart met het opzetten van de paascyclus.
Alphacursus: Er hebben zich 7 deelnemers aangemeld en de cursus is inmiddels van
start gegaan.
Pastorie: Op dinsdag 25 januari zullen de handtekeningen worden gezet voor de definitieve verkoop van de pastorie.
Passage
15 Februari a.s. hebben wij onze jaarvergadering! Dit vieren wij met elkaar in het MFC
met een warm buffet. Aanvang 17.30 uur.
(Ds. Engelsma uit Anjum was deze datum verhinderd. Hij komt nu 15 maart).
Het bestuur.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
30e jaargang - nr. 1 januari 2017.
Meditatie
“Wees sterk en moedig…” (Jozua 1: 9, vertaling ‘51)
Vanuit Amerika kwam een paar decennia geleden het begrip empowerment naar
Europa overwaaien. Vertaald in Nederlands: versterking. Ontwikkeling van eigen
kracht. Mensen aanspreken op wat ze kunnen in plaats van op wat ze niet kunnen.
Samengevat: “yes, you can!”. Amerikaans positivisme van de bovenste plank natuurlijk,
maar ook in Europa sloeg het aan. Merkel zei “Wir schaffen das” en bij ons heet het al
jaren dat je ergens voor moet gáán.
Op de drempel van Kanaän
In Jozua 1 moet Jozua ook ergens voor gaan. Hij staat met het volk Israël voor de
poorten van het beloofde land. Tot driemaal toe klinkt van Godswege: wees sterk en
moedig. Een stuk “empowerment” van boven. Even eerder was het volk de moed in
de schoenen gezonken toen de verspieders terugkwamen met berichten over reuzen –
Enakieten – die in Kanaän zouden wonen. Het was een land dat z’n eigen inwoners zou
verslinden. Bang waren de Israëlieten toen aan het jammeren geslagen en voor straf
moest die generatie in de woestijn blijven rondzwerven (Numeri 13 en 14). Maar deze
keer gaat het gebeuren. Na de uittocht en de doortocht is het nu tijd voor de intocht.
Een onbekend gebied ligt voor de Israëlieten en niemand weet precies wat hen daar
in het over-Jordaanse te wachten staat, maar de Heer zegt: “wees sterk en moedig….
want de Heer, uw God is met u, overal waar gij gaat”.
Belofte en gebod
Het gebod rust hier op een goddelijke belofte. Dat is het grote verschil met werelds
positivisme. Daar ben je aangewezen op je eigen veerkracht en moet je alles uit jezelf
zien te halen. Je wordt de eindverantwoordelijke van je eigen levensproject. Hoe anders is het als “God is met u en gaat met u” over je wordt uitgeroepen. Als de Ene
belooft om mee te gaan in dat onbekende land, is er reden om te vertrouwen. Dan
komt er een weg voor je voeten om te gaan, overal, dus ook in de bittere dagen van tegenslag
en benauwdheid. Israël hoorde deze boodschap op een belangrijk drempelmoment.
Vele eeuwen later wordt het in Jezus Christus, het kind van Betlehem, over héél
de volkerenwereld uitgeroepen: Immanuël, God met ons, overal, in leven en sterven.
En dus: wees niet bang, maar sterk en moedig.
Het jaar 2017
Als een onbekend gebied ligt het nieuwe jaar voor ons. De verspieders hebben hun
rapport uitgebracht. In economisch opzicht zullen melk en honing ons niet ontbreken,
maar uit de verte doemen al wel de muren van Jericho op. Muren van verdeeldheid en
verharding. Wat gaat president Trump straks doen, hoe loopt het met Europa af, welk
geweld heeft IS nog in petto en wat brengen de verkiezingen in eigen land? Ook in persoonlijk
opzicht kan er zomaar iets donkers en reusachtigs op onze weg komen zoals
een ernstige ziekte, een ontslag of het verlies van een dierbare.
“Wees sterk en moedig”. Een woord om het nieuwe jaar mee in te gaan. Persoonlijk en
als gemeente van Christus in eigen dorp. Laat de zorgen en angsten niet de boventoon
krijgen. Durf stappen te zetten, treed met open ogen en open oren het onbekende tegemoet.
Want boven ons staat een grote belofte geschreven: “Ik ben met jullie, alle
dagen, tot aan de voltooiing van deze wereld”.
Ds. Eelco van der Veer
Van de redactietafel
Goedenmorgen, ook namens de redactieleden iedereen veel heil en zegen toegewenst
voor het jaar dat net begonnen is ,ook aan de lezers, om útens’.
Er is weer een ,bladzijde’ omgeslagen in de jaargang.
In dit nummer centraal
elk nieuw jaar verhaal
met veel heil en zegen
daar is alles aan gelegen
Onder dankzegging aan de twee meditative medewerkers voor het meedenken aan de
open gevallen plaats bij Wânswert, kunnen wij nu hier welkom heten ds. v.d. Veer uit
Ferwert die deze plaats in neemt. En die gelijk maar z’n bijdrage levert aan dit eerste
nummer. WELKOM, zie verder de achterpagina.
Vervolgens is dit jaar de volgorde Wânswert- Burdaard - Reitsum voor de meditatie.
In verband met ruimtegebrek in dit nummer, wordt de oplossing van de 'Krystpuzel' in
het februarinummer geplaatst.
GEBEDSGROEP
Wanneer de dag zijn deuren sluit
de nacht is aangebroken
mag ik vrijmoedig tot u gaan
met handen naar u uitgestoken.
Uw liefde heeft mij weer bewaard
ik kreeg van u de zegen
door Jezus’ bloed hebt u verklaard
Ik ben er op al je wegen.
Dank u Heer voor deze dag
u hebt hem weer toegevoegd
geef dat ik rustig slapen mag
dan krijg ik nieuwe levensmoed.
Vergeef wat niet was naar uw wil
laat uw Geest mij steeds weer leiden
maak mij uw kind, vertrouwend stil
dan mag ik mij in u verblijden. Ina van der Welle
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 6 januari bij Pieter en Wiebrig Reitsma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Bijbelleesrooster
Het Kerkelijk jaar.
Periode tussen Kerst en Pasen.
Het christelijk geloof is verankerd in de geschiedenis. Daarom wordt er in de Bijbel ook
precies vermeld wanneer Johannes de Doper geroepen werd. Ook rond de geboorte
van Jezus vinden we een precieze aanduiding in welk jaar keizer Tiberias en ten tijde
van Pontius Pilatus deze heilsfeiten hebben plaatsgevonden. Dit vinden we terug in de
apostolische geloofsbelijdenis. Hier wordt uitgesproken dat Jezus heeft geleden en is
gekruisigd ten tijde van Pontius Pilatus. Dat betekent dat er daar toen iets wezenlijks
heeft plaatsgevonden; toen heeft God van zich laten horen en is Hij in Christus verschenen.
Het christelijk geloof is dus geworteld in de concrete geschiedenis van het
volk van Israёl.
januari
5 Matteüs 2:13-23
6 Matteüs 3:1-17
7 1 Kronieken 28:1-10
8 1 Kronieken 28:11-21
9 1 Kronieken 29:1-9
10 1 Kronieken 29:10-20
11 1 Kronieken 29:21-30
12 Johannes 1:19-28
13 Johannes 1:29-39
14 Johannes 1:40-51
15 Johannes 2:1-12
16 Johannes 2:13-22
17 2 Kronieken 1:1-17
18 2 Kronieken 1:18–2:9
19 2 Kronieken 2:10-17
20 Matteüs 4:1-11
21 Matteüs 4:12-25
22 1 Korintiërs 1:1-9
23 1 Korintiërs 1:10-25
24 1 Korintiërs 1:26–2:5
25 1 Korintiërs 2:6-16
26 Psalm 37:1-11
27 Psalm 37:12-24
28 Psalm 37:25-40
29 Matteüs 5:1-12
30 Matteüs 5:13-26
31 Matteüs 5:27-37
februari
1 Matteüs 5:38-48
2 Psalm 48
3 2 Kronieken 3:1-14
4 2 Kronieken 3:15–4:10
5 2 Kronieken 4:11–5:1
6 Spreuken 10:1-10
7 Spreuken 10:11-21
8 Spreuken 10:22-32
9 2 Kronieken 5:2-14
10 2 Kronieken 6:1–11
Het Kerkelijk jaar.
Periode tussen Kerst en Pasen.
Het christelijk geloof is verankerd in de geschiedenis. Daarom wordt er in de Bijbel ook
precies vermeld wanneer Johannes de Doper geroepen werd. Ook rond de geboorte
van Jezus vinden we een precieze aanduiding in welk jaar keizer Tiberias en ten tijde
van Pontius Pilatus deze heilsfeiten hebben plaatsgevonden. Dit vinden we terug in de
apostolische geloofsbelijdenis. Hier wordt uitgesproken dat Jezus heeft geleden en is
gekruisigd ten tijde van Pontius Pilatus. Dat betekent dat er daar toen iets wezenlijks
heeft plaatsgevonden; toen heeft God van zich laten horen en is Hij in Christus verschenen.
Het christelijk geloof is dus geworteld in de concrete geschiedenis van het
volk van Israёl. Het Kerkelijk jaar kun je verdelen in drie kringen: De Kerstkring (periode rond de
Kerst), Paaskring (periode rond Pasen) en de zomer en herfsttijd. De kerstkring met als
vaste datum het Kerstfeest (25 dec.) ligt achter ons, de Paaskring ligt vóór ons. De kerkelijke
kleur op de 6 zondagen na de Kerst is wit. Hierna wordt de kleur tot de 40-dagentijd
groen. De 1e t/m de 6e zondag in de tijd voor Pasen is de kerkelijke kleur paars
Epifanie.
Op zondag 8 januari vieren we het Epifaniefeest. Epifanie gaat over de verschijning van
de Zoon van God, het openbaar worden van het kind van Bethlehem als koning van de
volkeren, als Messias. Epifanie kent drie kernthema’s waarover in deze tijd in de kerk
wordt gepreekt: De komst van de wijzen, de doop van Jezus in de Jordaan en de bruiloft
te Kana. Bij de prediking staat centraal dat Jezus is gekomen onder de mensen met
wonderen en tekenen, de signalen van het Koninkrijk der hemelen. Jezus die langs het
water liep, Jezus die blinden weer deed zien en verlamden lopen liet.
Als het gezang van de engelen verstomd is
Als de ster is ondergegaan
Als de koningen en wijzen weer naar huis zijn gegaan
De herders met hun kudden zijn weggetrokken
Dan eerst begint het “werk” van Kerst:
De verlorenen vinden
Gebrokenen helen
De hongerigen te eten geven
Gevangenen vrij maken
De volkeren oprichten
De mensen vrede brengen
in de harten muziek brengen
Iers Kerstlied KJ.
Cursus Theologische Vorming
Verbreding en Verdieping te Buitenpost op dinsdagmiddag vanaf 17 januari 2017
De cursus Theologische Vorming te Buitenpost van de Protestantse Kerk (PKN) gaat
met een nieuw blok beginnen op 17 januari. Wij bieden religieus geïnteresseerden een
verantwoorde wijze om zich te oriënteren, verbreden, verdiepen verkenning en leren
zelfstandig na te denken over vraagstukken van geloof en zingeving. De cursist wordt
instrumenten aangereikt om zich weerbaar, mondig en verantwoord eigen gedachten
te kunnen vormen en te verwoorden. Dit kan en zal als een rijke geloofsbeleving ervaren
worden.
De cursus wordt ook dit jaar gegeven in een blok van tien middagen, waarop per middag
twee docenten ieder een lesuur van 75 minuten voor hun rekening nemen.
Het blok wordt gegeven op de dinsdagmiddagen op de volgende data: 17, 24, 31 januari
en 7, 14 en 28 februari; 7, 14, 21 en 28 maart 2017.
De volgende vakken worden gegeven:
Oude Testament door dr. P. van der Lugt en Ethiek door ds. J. Glas
daarna Liturgiek door ds. J. Kraan en Nieuwe Testament door ds. Th. Korteweg. De cursus wordt gehouden in het kerkelijk gebouw de Schakel te Buitenpost vanaf
dinsdagmiddag 17 januari van 14.00 uur tot 16.45 uur. Er zijn geen toelatingseisen, iedereen kan deelnemen ongeacht opleiding en kerkelijke richting.
Het cursusgeld bedraagt € 80,- per blok.
Inlichtingen en aanmelding bij de studieleider drs. E. Jongstra te Blije (0519-562732)
tgvvvbtp@gmail.com
Ik leef, ben onderweg, waarheen?
Wil ik naar links, wil ik naar rechts?
Wil ik naar oost, naar west, naar huis?
Of kan ik voor- noch achteruit?
Wie ben ik, dat ik dit niet weet?
Er is een weg, een horizon,
een God die wenkt om mee te gaan.
Wat sta ik dan te weifelen?
Ik adem diep en waag de sprong.
Hier is mijn hand, zegt God naast mij.
Daar ligt het land, het is vlakbij.
Dit is de weg, zelfs door de zee.
Volg Mij gerust, want Ik trek mee.
Van Thijs Weerstra
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering
van 6 december 2016:
Pastoraal werker: Er zal (tijdelijk) een pastoraal medewerker benoemd worden.
Dinsdag 13 december zal er een gesprek plaatsvinden met een eerste gegadigde.
Beroepingswerk: Naar aanleiding van de advertentie in “Kerkinformatie’ hebben zich
2 gegadigden aangemeld voor de vacature van predikant. Met beiden zullen door de
beroepingscommissie ná de kerst gesprekken worden aangegaan.
Herdenkingsdienst: Als kerkenraad hebben we de dienst als positief en indrukwekkend
ervaren. Het was een waardige dienst.
Aftredende en nieuwe ambtsdragers: Er komt een oproep aan de gemeenteleden in
het kerkblad van januari 2017 om namen in te leveren welke zij geschikt achten voor
de vrijkomende functies in de kerkenraad. De ingeleverde namen zullen we op onze
eerstvolgende kerkenraadsvergadering voorleggen. De kerkenraad beseft dat de invullingen
van de vacatures niet gemakkelijk zal zijn. Zij spreekt de hoop uit dat gemeenteleden
toch hun verantwoordelijkheid beseffen. Overdracht van kennis aan de zittende
ambtsdragers is belangrijk. We proberen de kerkenraad aan te vullen met 3 ouderlingen
en 3 diakenen. Daarnaast zijn er nog bestaande vacatures voor 2 ouderlingen, 2
jeugdouderlingen en een ouderling/kerkrentmeester.
Pastorie: De pastorie is verkocht.
Protocol ‘onwel worden in de kerk’: Het protocol “Wanneer iemand onwel wordt tijdens
de eredienst” zal in de hal en in de consistorie van de kerk worden opgehangen.
Alpha cursus
Vraag jij je af of er meer is?!!!
Kerst 2016 ligt al weer achter ons. Kinderkerstfeest, Kerstnachtdienst, Eerste Kerstdag.
Diensten waarbij veel, heel veel mensen het Kerstfeest met elkaar mochten delen. In
de dienst op eerste Kerstdag had ds. Berntsen het over het Woord. Wij zien een glimp
van de profetieën. Maar begrijpen we alles? We hebben vragen.
Ds. Berntsen gaf aan dat zij in Burdaard wel een Alpha-cursus wil geven. Een cursus
waar jouw, uw en mijn vragen ter sprake komen.
Bear Grylls was reservist in de Britse speciale legereenheid SAS, heeft de Mount Everest
beklommen, navigeerde door het Noordwestelijke Doorvaart in het poolgebied van
Canada en vloog met een paramotor over de Himalaya. Behalve avonturier, schrijver
en tv-presentator is Bear Grylls ook deelnemer geweest op Alpha. Hij vertelt zijn verhaal
http://alpha-cursus.nl/bear-grylls-mijn-grootste-avontuur/
Stel al je vragen! Praat met andere deelnemers door over boeiende onderwerpen. Je
bent niet de enige; wereldwijd volgden ruim 29 miljoen mensen een Alpha-cursus
Voor wie? Vraag je je af of er meer is? Ben je op zoek naar de zin van je leven? Loop je
rond met andere levensvragen of wil je meer te weten komen over het christelijk geloof?
Dan is de Alpha-cursus echt iets voor jou!
Waarom? Je ontmoet leuke, nieuwe mensen. Je denkt samen na over vijftien inspirerende
onderwerpen. Iedereen komt met zijn eigen vragen en ideeën. Daar is alle ruimte
voor. En het is helemaal gratis! Hoe werkt het? De meeste Alpha’s beginnen met een gezellige en lekkere maaltijd. Na
het eten luister je naar een kort inspirerend verhaal over een van de onderwerpen.
Daarna is er alle ruimte om je vragen en gedachten te delen.
Welkom! Lijkt het je wat? Je bent van harte welkom op de Alpha-cursus in Burdaard.
Voor info: • Kun je op de website kijken www.alpha-cursus.nl
• Mevr. Berntsen: telefoon 058-2664441
• Sijbren van der Velde telefoon:0159-332654
NB: Wie wil zijn woonkamer beschikbaar stellen voor de Alpha-cursus (10x, of 5x of 3x
etc.) Wie wil de maaltijd of maaltijden bereiden (stamppot, pasta, chinees) Opgave:
Bij iemand van de Kerkenraad, of per mail aan doedejongeling@hotmail.com
De kerkenraad.
Actie kerkbalans
Ook dit jaar wordt in januari weer de actie kerkbalans gehouden. Het thema in 2017
is Mijn kerk verbindt. We zijn door de kerk verbonden met God, met elkaar en met
de generaties voor en na ons. We houden elkaar vast in geloof en verbinden ons met
mensen die steun nodig hebben. Nu het steeds vaker ‘ieder voor zich’ lijkt te zijn, is
het de (plaatselijke) kerk die verbindt. Geef aan die verbinding. Geef aan Kerkbalans.
De actie loopt van zaterdag 21 januari t/m zondag 5 februari.
Diverse vrijwilligers gaan vanaf 21 januari tijd op pad om de enveloppe met inhoud af
te geven bij onze gemeenteleden. Weer of geen weer, deze vrijwilligers werken hun
wijk af, want een aantal dagen na de bezorging gaan ze weer bij u langs om het antwoordstrookje
op te halen. Dus ook bij u komen ze langs. Op de antwoordstrook dient
u aan te geven welk bedrag u voor dit jaar aan onze gemeente wilt geven en in hoeveel
termijnen u deze bijdrage wenst te betalen.
Leg de enveloppe met de antwoordstrook waarop de toezegging staat vermeld,
dus klaar. Daarmee helpt u de kerkbalanslopers, want wanneer uw antwoord op
Kerkbalans gereed ligt, zijn zij ook weer vlot klaar en kunnen zij de enveloppen zo
spoedig mogelijk aan de kerkrentmeesters afgeven.
Alvast bedankt voor uw medewerking!
Beamteam zoekt versterking!
Onze gemeente maakt gebruik van een beamerteam. Zij hebben als hoofddoel het audio/
visueel ondersteunen van de erediensten, welke in de Tsjerke oan ‘e Ie worden gehouden.
Zij zorgen voor het vertonen van liederen, Bijbelteksten, video en/of geluidsfragmenten
en presentaties.
Al een aantal jaren bestaat het team uit vier personen. Nu twee van de vier hebben
aangegeven moeite te hebben om het beameren vol te houden, is het team op zoek
naar versterking. Wie o wie is bereid ook eens een zondag ‘dienst’ te doen als beameraar?
Dit betekent van te voren een powerpointpresentatie maken en de desbetreffende
zondag boven op de krêke bij de beamer te zitten en de presentatie af te laten
spelen.
Heb je nog vragen? Neem dan contact op Foeke van der Bij, Obermanstrjitte 12,
Burdaard. Aanmelden kan via beamteam@kerkburdaard.nl. Alvast dank!
Passage
Op 18 januari komt Marja Boonstra vertellen over haar werk bij de Leeuwarder
Courant, om het publiek een kijkje in de ‘krantenkeuken’ te geven. Hoe komen verhalen
tot stand, wat haalde de krant niet en waar vindt een journalist zijn onderwerpen
en inspiratie. Verder leest ze voor uit haar boek Nieuwe Friezen.
Ze staat op de bres voor het Fries en voor de provincie, met een open oog voor de positieve
maar ook de negatieve kanten. Onder het motto: “Iedereen heeft een verhaal.
En ik schrijf het op”. Deze avond is in het Spectrum. Aanvang: 19.45 uur.
Het bestuur.
----------------------------------------------------------------------------
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 11 december 2016.
Van de redactietafel
In deze, de mooiste van de jaargang wat versierde uitgave gerelateerd aan de, Ster ’
van Betlehem het laatste nieuws van dit jaar. Ook is er nog regionaal nieuws, zie bij
algemeen. De balans opmakend was dit jaar weer goed met een vrij constante lezerskring.
Op de valreep nog een leesadres erbij gekregen aan de Steenendamsterweg in
Burdaard dat in de vorige maand ook al met twee adressen aan de Hoofdweg waren
uitgebreid. Welkom. Traditiegetrouw een 'kryst’ puzzel met een bladvulling van opgewarmd
eten. Dat hoort bij de puzzel. De laatste pagina wordt nu daadwerkelijk bij
gewerkt en komt men de naam tegen van de nieuwe administrateur, die zijn 'hoofd'
verloren heeft, ten opzichte van de vorige. Bij de laatste uitgave van deze jaargang
past een woord van dank aan allen die wat geschreven hebben, inclusief onze meditatieve
medewerkers. Ook dank aan de 'spinnen’ in het 'Web’, die het via de computer,
doorgeven. En niet te vergeten de rondbrengers van het Tsjerkeblêd.
Namens de redacteuren goede adventsweken, bijzondere kerstdagen en
een 'stijl’ volle jaarwisseling.
Het bijbelleesrooster
december
do. 8 Psalm 141
vr. 9 Filippenzen 1:1-11
za. 10 Filippenzen 1:12-26
zo. 11 Filippenzen 1:27-2:11
ma. 12 Filippenzen 2:12-18
di. 13 Filippenzen 2:19-30
wo. 14 Filippenzen 3:1-11
do. 15 Filippenzen 3:12-21
vr. 16 Jesaja 6:1-13
za. 17 Jesaja 7:1-9
zo. 18 Jesaja 7:10-17
ma. 19 Jesaja 7:18-25
di. 20 Filippenzen 4:1-9 V
wo. 21 Filippenzen 4:10-23
do. 22 Jesaja 8:1-10
vr. 23 Jesaja 8:11-23a
za. 24 Jesaja 8:23b-9:6
zo. 25 Johannes 1:1-14
ma. 26 Jesaja 9:7-16
di. 27 Jesaja 9:17-10:4
wo. 28 Jesaja 10:5-19
do. 29 Jesaja 10:20-27
vr. 30 Jesaja 10:28-34
za. 31 Jesaja 11:1-10
januari
zo. 1 Psalm 67
ma. 2 Matteüs 1:1-17
di. 3 Matteüs 1:18-25
wo. 4 Matteüs 2:1-12
do. 5 Matteüs 2:13-23
GEBEDSGROEP
Word geboren in mij!
HEER, U kiest mij uit?
U bent blij met mij? Maar, ik heb U niets te bieden;
hebt U het werkelijk tegen mij?
Ik begrijp het niet;
mijn hart is vol verwarring.
Hoe is het mogelijk dat U
mijn hart kiest tot Uw woning.
Ben ik nu aan het dromen?
O, laat het mij toch zien!
'Mijn kind, Ik kies jou;
Ik heb jou gezien!'
Heer, hier is mijn hart;
maak het tot Uw Bethlehem.
Word geboren in mij;
ik wil luisteren naar Uw stem.
Rita Klapwijk
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 6 januari bij Pieter en Wiebrig Reitsma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
It klopjend hert fan de Diakonije
Ûnder boppesteande 'kop' stie dat in fjirtjin dagen ferlyn yn it Frysk Deiblêd. Yn
Nederlân komme al mar mear needfûnsen foar de earmoedebestriding, werby de
Diakonije fan in gemeente belutsen wurdt. Al in hûndertfyftich gemeenten binne der
mei dwaande. Yn de Beatrixteater te Utert wienen okkerdeis 1100 diakens, dûmny’s
byelkoar en oare tsjerkeleden om meiinoar dêroer te praten op de 121ste lannelike
dei fan 'Tsjerke yn aksje' mei it tema 'Meer dan een dak, geloven in delen' en dy hienen
in 'Tool-kit', ridskipskist mei brocht, wer’t brûkbere hanfetten yn sieten. De wolfeartswelle
fan de wrâld rekket droech te wurden. Jezus leard ús te leauwen yn dielen.
Ut it earmoedeûndersyk 2016 docht bliken dat de tsjerken foarich jier goed 36
miljoen by droegen hawwe oan de earmoedebestriding.
Het kerkelijk jaar. Advent en Kerst 2016
Het kerkelijk jaar loopt niet gelijk met het burgerlijk jaar en is ingedeeld in kringen
rond de christelijke feestdagen. De eerste kring van het kerkelijk jaar is de kerstkring,
die begint met de eerste zondag van Advent en omvat de tijd van Advent, het feest
van Kerst en de Epifanie en de zondagen van Epifanie. Met Advent is de kerkelijke
kleur paars. De kleur paars duidt op ingetogenhei , boete.
Met Kerst en de 6 zondagen daarna wordt de kerkelijke kleur: wit. Deze kleur staat
voor reinheid, licht, feest.
11 december 3e Adventszondag. Deze zondag wordt ook wel zondag “Gaudete” genoemd.
Dit woord betekent verblijd u. Wij mogen blij zijn dat God naar de wereld en
ons mensen heeft omgezien.
18 december 4e zondag van Advent.
De vierde zondag heet “zondag Rorate” Dit betekent
“Dauwt hemelen” naar Jesaja 45: 8. “Hemel laat gerechtigheid neer regenen,
laat haar neerstromen uit de wolken en laat de aarde zich openen. Laten hemel en
aarde redding voortbrengen.”
25 december vieren we het Kerstfeest:
Jezus is geboren. We vieren met Kerst, dat
God onder de mensen wil wonen. We zingen dan ook “Ere zij God”, d.w.z. dat God
ruimte moet krijgen in ons dagelijks leven,
want daar waar welbehagen tussen mensen is
daar ontstaat vrede waarin alles tot zijn recht
komt. Koren zingen het hoogste lied en overal
kun je horen van “ Stille nacht” en “Nu zijt
Wellekome”. Alles is klaar voor het feest van de
geboorte van het Christuskind in Bethlehem.
Wellicht is er iemand die opmerkt wat haalt de
komst van het Christuskind nu uit. Alles blijft
toch in de wereld hetzelfde. Dan mogen we geloven
dat het Kind in de kribbe ook de Messias
is die terug komt op de wolken!
Maar toch
Het Licht der wereld is geboren, maar de duisternis regeert het land.
Het lijkt of God het heeft verloren. Haat en geweld gaan hand in hand.
Mensen staan elkaar naar het leven
vluchten weg van huis en haard; angst regeert, doet de aarde beven.
’t Is al verloren als God ons niet bewaart.
Maar toch….
Al lijkt dat licht te zijn verdwenen en hier op aarde is gedoofd
het zal toch eeuwig blijven schijnen voor hen die in Zijn Woord gelooft.
Gods licht wil in ons leven schijnen, verlichten onze levensbaan
opdat allen die geloven de Stad van goud mogen binnengaan.
Cees Pols.
Als het brood droog is geworden
Als het brood droog is geworden
en het wijnglas gebroken.
Als de liederen door zorgen zijn verstomd
en de ziekte ons sprakeloos maakt.
Als de eenzaamheid het spel van het leven bederft
en de bittere herinnering ons berooft van de slaap.
Als het feestkleed is gescheurd
en de bloemen hun kop laten hangen.
Als er geen kleuren meer zijn tussen zwart en wit
en ons hart zich met nacht en schaduw vult -
Heer, breek dàn door in ons bestaan.
Verwarm ons met uw liefde.
Steun ons met uw kracht.
Laat uw aanwezigheid ons verlichten. Uit: Rakelings Nabij van
Alfred C. Bronswijk
In memoriam Willem Elgersma
( 30 april 1930 - 2 november 2016 )
“Je was een man met zorg omgeven
voor de dierbaren in je leven.
Iemand waar je op kon bouwen
met God als Leidsman….vol vertrouwen”
Deze woorden stonden bovenaan de rouwbrief waarin het overlijden van Willem
Elgersma werd bekend gemaakt en deze zelfde woorden zijn ook aangehaald in de
overdenking tijdens de afscheidsdienst op woensdag 8 november. Het zijn vier regels
die heel goed weergeven wat Willem heeft betekend voor zijn directe naasten en
ook voor zoveel anderen die hij ontmoette op zijn levensweg. Tegelijkertijd verwoorden
deze regels ook zijn geloofsvertrouwen. Willem wist dat een mens zich gedragen
mag weten door Gods liefde en die liefde was de basis van zijn geloof en vanuit dat
weten was hij ervan doordrongen dat een mens in de praktijk van het leven de opdracht
heeft om liefde waar te maken. Een mens, levend in het licht van de Liefde
met een hoofdletter, mag van die liefde een afspiegeling zijn! In de gesprekken over
Willem, met Mattie en de kinderen, voorafgaand aan de afscheidsdienst kwam dat
ook duidelijk naar voren. Willem leefde vanuit die Liefde en vanuit geloofsvertrouwen,
maar strak dogmatisch denken zonder vragen, was hem vreemd .Terugkijkend
op de gesprekken heb ik onwillekeurig moeten denken aan de slotwoorden van een
bekend gedicht van Fedde Schürer waar staat:
“ . .it wurd wêz noch sa skoan
God besjocht
wat men docht.
Dêr komt it op oan…”
Levend in dat besef is Willem z’n weg gegaan en heeft hij zich ingezet voor Mattie
met wie hij zo lang verbonden was en heeft hij veel betekend voor zijn gezin en voor
veel anderen. Tegelijkertijd heeft hij ook intens en dankbaar mogen genieten van het
vele mooie en het vele goede dat het leven hem bracht. In de eerste plaats was er de
sterke en hechte band met zijn directe naasten en waren er de vele goede contacten
met andere mensen. Daarnaast was er ook Willems grote liefde voor de pracht van
schepping en de natuur en het werk op de boerderij dat zijn hart had. En een hele
grote passie had Willem voor zijn 'Fryske' hynders. Dat hij van de kerk naar de begraafplaats
is gebracht in een rouwkoets met Friese paarden ervoor was een passend
en tegelijk ook ontroerend eerbewijs. In de dienst hebben we benadrukt dat we in
grote dank mochten terugkijken op de mens Willem Elgersma en op alles wat God
ons in deze mens heeft gegeven. Wij mogen hem nu geborgen weten in Gods hand.
Laat dat de grote troost zijn voor Mattie, voor de kinderen, voor de klein- en achterkleinkinderen
en voor alle anderen die nu verder moeten zonder hem. En mogen alle
goede herinneringen in dankbaarheid blijvend gedeeld worden.
T.R.A Simonides
Van de kerkenraad..
Notulen van gemeenteavond 15 november 2016
om 19.45 uur in het Spectrum te Burdaard
Welkom
Voorzitter S. van der Velde heet iedereen van harte welkom.
Opening
De voorzitter leest uit 1 Petrus 2 met als thema de kloostermop. De kloostermop,
een grote middeleeuwse baksteen welke vooral werd gebruikt voor kerken en kloosters.
Zeer toepasselijk voor hetgeen we vanavond gaan bespreken, n.l. de gebouwen
van onze gemeente met de kloostermop of de kleinere baksteen als fundament. Als
gemeenteleden zijn we zelf ook bouwstenen. Daarna gaat de voorzitter voor in gebed.
Presentatie van de begroting over 2017 en de meerjarenbegroting
De boekhouder neemt het woord en neemt met ons de begroting over 2017 door.
De begroting geeft een voordelig saldo aan van € 12.140,00.
Enkele opvallende punten zijn:
De overige lasten van de pastorie zijn de makelaarskosten ivm mogelijke verkoop.
De afdrachten kas predikantstraktementen € 20.550,00, hier is rekening gehouden
met een predikant in het 2e halfjaar 2017 voor 50%.
JOP-medewerker, hiervoor wordt geen bedrag meer gereserveerd.
Kerkrentmeesterlijk quotum, deze is nu lager omdat onze inkomsten dalen.
Inkomsten pastorie, hiervoor is geen bedrag opgenomen ivm waarschijnlijke verkoop.
Meerjarenbegroting: Volgens de meerjarenbegroting komen we vanaf 2018 uit met
een negatief resultaat rekening houdend met een predikant van 50%.
De pastorie is buiten de begroting gelaten. Plannen en voorstellen gebouwen van onze gemeente met financiële toelichting
Vanuit het pastoraat waren er vragen gerezen hoe we in de toekomst moeten omgaan
met onze kerkelijke gebouwen. Aan de hand van een powerpoint presentatie
legt de voorzitter van de kerkrentmeesters uit hoe de situatie nu is en aan de hand
van aannames hoe het er in de toekomst uit zou kunnen zien.
Samengevat: Onze gemeente wil een open en gastvrije gemeente zijn en blijven
waarin de mensen zich thuis voelen maar de PKN Nederland heeft wel te maken met
een teruglopend ledental. In onze kerk is het ledental in 10 jaar tijd gedaald van 664
naar 506 leden. Deze ontwikkeling dwingt ons ertoe om na te denken hoe we om willen
gaan met het dalend ledental met betrekking tot het gebruik en beheer van onze
kerkgebouwen.
We hebben elke zondagmorgen kerkdienst in de Tsjerke oan e Ie, in de zomervakantie
en bij de viering van het avondmaal vinden de diensten plaats in de Tsjerke op e
Terp.
De Tsjerke oan e Ie biedt ruimte aan 450 personen, we hebben de consistorie voor
vergaderingen en de kindernevendienst. De laatste jaren is er onderhoud gepleegd
aan de schoorsteen CV installatie en schilderwerk aan de westzijde. De buitenkant is
goed onderhouden maar de entree aan de voorzijde is in slechte staat.
De Tsjerke op e Terp biedt plaats aan ongeveer 120 personen. Er zijn de laatste jaren
onderhoudswerkzaamheden uitgevoerd aan het dak, de hal en de consistorie. Er
wordt groot onderhoud of vervanging verwacht voor de gaskachels.
Gebouw Op e Hichte is geheel opgeknapt, de pastorie staat te koop en we hebben de
kosterswoning.
Als we de statistieken aanhouden van 2005 tot 2016, zal de VVB over 10 jaar in 2026
gedaald zijn naar schatting € 58.000,00.
Als we kijken naar het afnemend kerkbezoek, het afnemende ledental en de inkomsten
uit de VVB staan we voor de vraag of en hoe lang we de 2 kerken kunnen blijven
gebruiken en onderhouden.
Er zijn enkele scenario’s denkbaar:
- Scenario 1: Niets veranderen, dit heeft als voordeel dat we voldoende ruimte houden
in de Tsjerke oan e Ie voor bijzondere diensten en andere gebeurtenissen, nadeel
is dat de kerk halfvol zit, deze situatie is wel financieel 10 jaar vol te houden.
- Scenario 2: Tsjerke oan e Ie behouden en Tsjerke op e Terp verkopen: Voordeel is
dat we de hierboven genoemde ruimte behouden maar een nadeel is dat de Tsjerke
op e Terp moeilijk verkoopbaar zal zijn. Na verkoop van de pastorie zijn er wel mogelijkheden
om de entree in de Tsjerke oan e Ie op te knappen en eventueel verder
te moderniseren, m.a.w. toekomstbestendig te maken.
- Scenario 3: Tsjerke op e Terp behouden en Tsjerke oan e Ie verkopen: Nadeel is dat
we niet voldoende ruimte hebben voor speciale bijeenkomsten, bijzondere kerkdiensten
en kindernevendienst. Er zijn wel mogelijkheden om gebouw Op e Hichte
erbij te betrekken en voor speciale gelegenheden uit te wijken naar het MFC.
- Scenario 4: Proberen een samenwerkingsverband op te zetten met Wânswert/
Reitsum, met verkoop van de Tsjerke Op e Terp. Dit zou op termijn best kunnen gebeuren
maar is de tijd daar nu al rijp voor?
Pauze
Discussie over de toekomst van de gebouwen
Na enkele op- en aanmerkingen en suggesties vanuit de zaal is de algehele tendens
dat het goed zou zijn om beide kerken te behouden zolang het kan. We achten de tijd
niet rijp om een van beide kerkgebouwen te verkopen, zeker niet de Tsjerke oan e Ie.
De pastorie staat te koop en we kunnen eventueel van de opbrengst van de verkoop
zien wat er zoal mogelijk is om in de Tsjerke oan e Ie de entree beter te maken en de
kerkzaal te moderniseren. Door te moderniseren is de kerk ook multifunctioneler te
maken, b.v. door de banken eruit te halen en er stoelen voor in de plaats te zetten.
We kunnen dan beter ‘schuiven’ met de inventaris ivm met welke bijeenkomst dan
ook. Een voorbeeld blijkt de kerk te Oostermeer te zijn, vergelijkbaar met de Tsjerke
oan e Ie en mooi gemoderniseerd. M.a.w. Het zou goed zijn om –als de pastorie is
verkocht- het geld (of een deel ervan) met behulp van een goede architect goed te
besteden aan de Tsjerke oan e Ie zodat we er jaren mee vooruit kunnen. We zullen
op de eerstvolgende kerkenraadsvergadering zeker met deze uitkomsten vooruit kunnen
en eventueel verdere plannen maken en voorleggen.
Mededelingen van de kerkenraad
De voorzitter haalt nog even het stukje aan in het kerkblad over ‘de Krêke’. We hopen
dat er begrip is voor de situatie om allemaal ‘vóór de Krêke’ te gaan zitten en
dat het een positief gevoel zal geven om de gemeenschapszin te bevorderen. Er is
een oproep in het kerkblad geweest voor EHBO-ers en/of BHV-ers. Er heeft zich nog
niemand aangemeld. Toch een herhaald verzoek om dit wel te doen ivm het protocol
‘onwel worden in de kerk’. In verband met het beroepingswerk komt er in het
decembernummer van Kerkinformatie een vacature/advertentie.
Rondvraag
Hoe wordt de ruimte onder de Krêke afgesloten? Dit zullen we met een lint aangeven.
Preekvoorziening: Door de preekvoorzieners wordt gewezen op de mogelijkheid dat
gemeenteleden verzoeken kunnen indienen welke predikanten in onze kerk kunnen
voorgaan.
Er wordt gewezen op de waarde van een kerkgebouw, ook
rondom het gebouw. De Tsjerke op e Terp heeft hierbij
wel wat extra’s nodig, het ziet er ietwat ‘ontluisterend’ uit.
Misschien is hier en daar herbeplanting nodig, ook het pad
kan wel een goede beurt ondergaan. De kerkrentmeesters
zullen dit meenemen naar hun vergadering.
Sluiting
De voorzitter sluit de vergadering met een gedicht.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 10 november 2016.
Het kerkelijk jaar.
20 november is de laatste zondag van het kerkelijk jaar. Nog één week en de
Adventstijd is gekomen. Deze laatste zondag van het kerkelijk jaar, ook wel eeuwigheidszondag
genoemd, is de dag waarop we in de Protestants christelijke traditie degenen
gedenken die het afgelopen jaar gestorven zijn. In veel kerken worden hun namen
genoemd, en roepen we hen in herinnering.
We noemen de namen
hardop
één voor één
in de wetenschap
God vergeet er geen!
In de kerk bidden wij: Heer herinner u de namen van die gestorven zijn en vergeet
niet dat zij kwamen langs de straten van de pijn langs de wegen van het lijden door
het woud van eenzaamheid.
Lied 730
Het kan niet anders dat we ook denken aan hen die ons al eerder ontvielen. Maar
veelmeer willen we onze blik richten naar wat zal komen: het rijk van vrede, de nieuwe
hemel en de nieuwe aarde. Hoe dit zal zijn, gaat ons verstand te boven. In de
Bijbel wordt op meerdere plaatsen gesproken over de hoop op “het eeuwige leven”.
De meest bekende tekst is waarschijnlijk het Bijbelvers uit Johannes 3 vers 16: “Want
God had de wereld zo lief dat Hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die
in Hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.” Alle heilsfeiten zijn gevierd
en de kerkelijke kleur groen wordt voorlopig voor het laatst gebruikt. De volgende
zondag is de eerste zondag van Advent en begint het nieuwe kerkelijk jaar.
27 november 1e Adventszondag.
Op deze dag begint het nieuwe kerkelijke jaar. Er zijn 4 Adventsweken, dat wil zeggen
vier zondagen ( 27 november, 4 december, 11 december, 18 december) die in het
teken staan van de komst van Christus, de zoon van David. In de vierde week vieren
we zijn geboorte, de komst van het Licht der wereld. De kerkelijke kleur van Advent
is paars. Deze kleur staat voor soberheid, hoop. De tijd van advent is ook een tijd van
inkeer; “Hoe zal ik u ontvangen, hoe wilt Gij zijn ontmoet?” Zo gaan wij op weg naar
Kerst: de geboorte van Jezus Messias.
KJ
Gebedsgroep
Ik kom tot U, mijn God
Naar wie zou ik anders gaan?
U weet alles van mijn bestaan
En bent begaan met mijn lot.
Ik kom tot U steeds maar weer
Want zonder U kan ik niet leven
U hebt zo veel aan mij gegeven
Ik wil U daarvoor danken Heer.
Ik kom tot U met lege handen
Maar met een dankbaar weten
Dat U mij nooit zult vergeten
Waar ik ook ooit zou belanden.
Blijf bij mij Heer, iedere dag
Want zonder U kan ik niet verder
U bent voor mij de goede Herder
Op wie ik altijd vertrouwen mag.
Fedde Nicolai
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 2 december bij Pieter en Ypie Kingma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
De weg naar binnen en de weg naar buiten
De Friese Kerkendag in Harlingen, vandaag een week geleden, was voor de deelnemers
een feest. Ze vonden dat mensen die er niet waren geweest, echt iets hebben
gemist. De publiciteit over de Kerkendag was, geheel in de lijn van de ervaringen,
positief. Het komt niet iedere dag voor dat er van kerken en/of een kerkelijk gebeurtenis
zo veel positiefs uitgaat. Vaak staat nieuws rondom kerken in het teken van
minder: minder mensen, minder betekenis, of minder geld. Die sfeer van negativiteit
vindt haar grond deels in de feiten: lees de rapporten over gelovigheid en kerkelijkheid
er maar op na. En er is een gebrek aan positiviteit die ontstaat uit onbekendheid.
Het godsdienstig leven is vrijwel verdwenen uit de samenleving. Kerken zijn er
nog, maar de boodschap die daar wordt verkondigd, bereikt wel de mensen die in de
kerk zitten, maar niet 'de straat'. Ook christelijke organisaties zijn vrijwel verdwenen.
Voor steeds meer (jonge) mensen is de taal van het geloof en van de kerk onverstaanbaar
geworden.
De Kerkendag liet iets anders zien: geloof en kerkelijkheid manifesteerden zich, op
straat. Die vaststelling is reden tot vreugde: de samenleving kon zien hoe honderden
mensen voor hun geloofuitkwamen en duidelijk maakten dat geloof en kerk hen blij
maken. Dat is een bijzondere omstandigheid: geloof en kerken zijn tot over de rand
van zichtbaarheid geduwd naar de privélevens van mensen. Het kan niet anders of
de interkerkelijke processie heeft de nieuwsgierigheid opgewekt van mensen die geloof
en kerk niets betekenen. Die nieuwsgierigheid dreigt tot niets te leiden als de
kerken de deuren dicht houden nadat de Kerkendag is afgelopen. Ofwel: wat kunnen
kerken verzinnen om blijvend zichtbaar te zijn? Het gaat niet alleen om de fysieke
zichtbaarheid -de processie –maar ook om herkenbaarheid in de samenleving.
Geloven doe je niet voor jezelf, maar lijkt ook in de omgang met mensen en in betrokkenheid op de samenleving. Er gebeurt overigens meer in kerken, en door individuele christenen, dan uit media en in de beleving van mensen spreekt. Veel sociale
acties komen voort uit kerkelijke initiatieven en onderling dienstbetoon.Maar er kan
meer gebeuren: geloven doe je niet voor jezelf, maar blijkt ook in de omgang met
mensen en in betrokkenheid op de samenleving. Geloof in de wereld en geloof in
het gemoed veronderstellen elkaar. Zonder innerlijke motivatie is er geen drang om
iets te doen. Christenen en kerken die volop zichtbaar willen zijn in de samenleving,
móéten wel een geestelijk leven hebben als bron van het handelen. De vraag naar
zichtbaarheid is, anders gezegd, een vraag naar innerlijkheid. De christelijke traditie
biedt op dat punt veel ervaringswijsheid. De geschiedenis laat veel zien, maar ook in
het heden is veel te leren- van Jorwert naar het Ierse Iona of naar Taizé. Of in groepjes
van mensen die bij elkaar komen om 'geestelijke oefeningen' te doen. Of alleen,
liederen lezen en zingen, of met poëzie oefenen om in te zien hoe er een andere
werkelijkheidis dan die zich toont op papier of in het alledaagse. De weg naar binnen
opent de weg naar buiten. De weg naar buiten vraagt om de weg naar binnen.
Overlijdensbericht van Willem Elgersma,
Na een korte tijd van ziek zijn is overleden myn leave man, ús leave heit, pake en oerpake
Willem Elgersma.
Overleden op 2 november 2016, na een huwelijk van ruim 61 jaar. Matty Elgersma-
Zijlstra, kinderen, klein- en achterkleinkinderen.
Wij wensen allen die hem missen veel sterkte en Gods onmisbare troost toe. Mag Hij
jullie allen omarmen met zijn grote trouw en liefde!
Wij denken ook aan allen die het moeilijk hebben of in spanning verkeren over hun
gezondheid en bidden: Heer ontferm U
“Wat mij ten diepste houdt bewogen, ’t ligt alles open voor uw ogen.”(Ps. 139)
Kerkdienst op de laatste zondag van het kerkelijk jaar op 20 november
2016. Plaats: Tsjerke ‘oan ‘e Ie’, Aanvang 9.30 uur.
Zondag 20 november a.s. herdenken we op de ‘Eeuwigheidszondag’ onze gemeenteleden
en dorpsgenoten, die in het afgelopen kerkelijk jaar zijn overleden. Bij het
noemen van de namen worden kaarsen aangestoken aan de Paaskaars. Familieleden
zijn uitgenodigd en velen van hen maken van die uitnodiging gebruik en steken zelf
het kaarsje aan.
Nu is er ook opnieuw weer gelegenheid voor iedere kerkganger die dat wil daarna
een kaarsje aan te steken om een gestorven geliefde te gedenken. Immers, naast alle
namen die genoemd worden, zijn er nog zo vele anderen die we missen. Het is een
moment in de dienst van grote intensiteit, van heel persoonlijk gedenken en tegelijk
ook een enorme verbondenheid met elkaar.
Al met al gaat op de ‘Eeuwigheidszondag’ de Bijbel open in Schriftlezing, uitleg, overweging
en gebed. Maar niet minder in de tranen van verdriet en vreugde die in elkaar
overlopen, in kleine lichtjes die branden, in de stilte en de muziek. Ook daarin
spreekt God zelf en is de Opgestane Heer aanwezig.
De mensen van voorbij,
zij worden niet vergeten.
De mensen van voorbij
zijn in een ander weten.
Bij God mogen ze wonen.
Daar waar geen pijn kan komen.
De mensen van voorbij
zijn in het licht, zijn vrij.
Van de kerkenraad...
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 6 september 2016:
Pastoraal werker: We missen als pastoraat in sommige ernstige situaties toch wel de
toegevoegde waarde van een dominee, daarom zullen we op de eerstvolgende moderamenvergadering
als agendapunt het tijdelijk benoemen van een pastoraal medewerker
voor enkele uren per week opnemen.
Beroepingswerk: In het decembernummer van Kerkinformatie zal een advertentie
worden geplaatst voor een te beroepen dominee voor 50%.
Kerst 2016: De Kerstavonddienst begint om 19.30 uur en is een Sing-inn met medewerking
van Ligthness. De leiding is in handen van G. Riemersma.
Classisvergadering 6 oktober 2016: Er werd informatie verstrekt over de nieuwe opzet
van classes van de PKN. Van ruim 70 naar 11 classes.
Preekvoorziening 2017: We gaan akkoord met de preekvoorziening voor 2017, voor
enkele diensten is er nog geen voorganger, maar dat wordt zeker nog ingevuld. Er zijn
3 diensten welke om 11.00 uur beginnen. We besluiten om vóór deze diensten met
elkaar te koffiedrinken.
Uitnodiging vergadering Stichting Interkerkelijk Platform Talma Sionsberg op 23 november.
Vertegenwoordigers van de kerkenraad zullen deze vergadering bezoeken.
Uitnodiging gespreksavond breed moderamen van de classis op 10 november. Ook
hier zal de kerkenraad zijn vertegenwoordigd op deze gespreksavond.
Financiën: De boekhouder bespreekt de begroting van 2017 en de meerjarenbegroting.
Deze begrotingen zullen op de gemeenteavond van 15 november aan de orde
komen.
Gemeente-avond 15 november 2016: Op de gemeenteavond zullen we spreken over
de toekomst van de kerkelijke gebouwen.
De kerkrentmeesters zullen aan de hand van verschillende scenario’s de mogelijkheden
doornemen en kunnen we er met elkaar over brainstormen.
Na eerst ‘op de krêke’ naar later ‘ûnder de krêke’ en dan nu naar ‘foar
de krêke’.
"naar voren…"
Een paar jaar geleden hebben we dit aangehaald omdat trainers bij voetbal dit roepen
om het 11-tal naar voren te laten spelen. Eigenlijk geldt dit ook voor onze kerken.
In de "Tsjerke op'e Terp" hebben we vaak ‘volle bak’. In de “Tsjerke oan e Ie”
kunnen we met elkaar het ‘volle bak’ gevoel krijgen als we met z’n allen naar voren
schuiven. Niet gemakkelijk of leuk maar toch is het goed om bij een basisdienst “ûnder
de krêke” ongebruikt te laten. Het gemeenschappelijk gevoel als in de "Tsjerke
op'e Terp" kunnen we zo iets benaderen. Naar voren…, ga ervoor. Bedankt!! Vanaf 1
februari 2017 willen we hier een start mee maken.
De Kerkenraad
Uitnodiging voor de gemeenteavond
van de Protestantse Gemeente te Burdaard
op dinsdag 15 november 2016 om 19.45 uur in Het Spectrum
We hopen veel gemeenteleden te kunnen begroeten.
Op de agenda staan o.a. de volgende zaken:
1. Ontvangst met een kopje koffie of thee
2. Welkom en opening door de voorzitter S. v. d. Velde.
3. Presentatie van de begroting over 2017
4. Plannen en voorstellen gebouwen van onze gemeente met financiële toelichting
5. Pauze
6. Discussie/brainstormen over de toekomst van de gebouwen van onze gemeente
7. Mededelingen van de kerkenraad
8. Rondvraag
9. Sluiting door preses S. van der Velde
De kerkenraad.
PROKLAMEARJE
Yn in bysûndere tsjerketsjinst waard û. o. in kwis hâlden. Doe’t op in fraach net it
goede antwurd kaam, mei de ferklearring, ik miende dat it oars wie, kaam adrem de
reaksje , Lês dyn bibel.
De bernetsjinst hie mei Zagema op snein
in ,lês dyn bibel’ tsjinstbarren belein
de bibelboeken stienen wol hiel sintraal
Op plakken yn ’e tsjerke sa proklameare
koenen wy wat fanút de bibel leare
mei ûnderskate fragen en in kwisferhaal
Earst it meiinoar yn trije talen songen
en dêrnei mei opdrachten mongen
gongen wy hjirmei yn de tsjerke op wei
It wie hiel wat oars as oare sneinen
sa de tsjerken op ’e earste dei se beleinen
mar in ,groei’ oantrún, lês dyn bibel eltse dei
S. de Boer
Bijbelstudie
Op 9 oktober hadden we een bijzondere dienst met het thema “de Bijbel” door.
Een verrassende dienst. De Bijbel vertelt je meer dan je weet. De vraag kwam naar
voren of er ook een mogelijkheid is om een Bijbelstudiegroep(je) te organiseren in
Burdaard.
Daarom de vraag: Heeft u/jij interesse om mee te doen in een Bijbelstudiegroep(je)
dan kun je voor informatie terecht bij de familie T. Wijnveen, Steenendamsterweg
21, Burdaard. Hun telefoonnummer is 0519-332838.
Vrede
Vrede is niet alleen geen oorlog voeren
Of geen wapen beroeren.
Vrede is niet alleen geen gevecht!
Of een ruzie die wordt beslecht.
Vrede in doen en denken
is anderen liefde schenken
Vrede is met hart en ziel liefde geven
Vrede is een vorm van leven.
Vrede is met Jezus gaan
Naast de ander te staan.
Vrede moet je beleven.
De lieve vrede is je leven.
Gedicht van Eddie Vos
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 9 Oktober 2016.
Meditatie
“De mens, kroon van de schepping”.
Het is nogal eens zo dat we bij Psalm 8 vooral letten op de woorden “Toch hebt Gij
hem bijna goddelijk gemaakt, en hem met heerlijkheid en luister gekroond” (vs.6).
Dat spreekt ons wel aan: de mens, kroon van de schepping. Ja toch?! En wij mensen
hebben kennelijk ook veel mogelijkheden gekregen. Ook ongedachte, onverwachte,
en wat hebben we misschien nog te verwachten!
Maar...waar leidt het toe, ten diepste, als dezelfde mens, als wij mensen mógen
heersen over de werken van Zijn handen, maar niet worden of zijn als een kind van
de Schepper?! Ons menselijk vernuft, onze ontdekkingen, mogen ons niet vervreemden
van ons “kindschap”.
Hoe zouden wij ons, naar hoe we bedoeld zijn, kunnen ontplooien, dan alleen als
kinderen (dochters en zonen) van God?!
Het gaat er om dat Zijn Naam heerlijk is en zal zijn over de hele aarde, en wij mogen
leren beseffen en blijven beseffen: dat wij onze betekenis ontvangen van Hem, de
Schepper van hemel en aarde, die wij, gelukkig(!), in Jezus Christus ook mogen kennen
als onze Verlosser, onze Bevrijder ten Léven!
Hij wil om Jezus' wil ook ónze Bondgenoot zijn. En wij dan? Goeie vraag.
Dat wij op onze beurt bewust, in voorspoed en tegenspoed, met de Here mogen leven
en leren leven, en door Hem en in Hem toekomst mogen zien voor kerk en wereld,
en vandááruit, gesterkt en bemoedigd, willen leven en werken.
ds.A.Bouman.
Gebed:
Here onze God,
laat Uw Woord goede grond vinden bij ons mensen,
laat Uw macht groot worden over ons,
over allen die leven, in welke omstandigheden ook.
Doe ons openstaan voor U,
om U van harte lief te hebben, en
om met elkaar naar Uw bedoeling te leven. Amen.
Gebedsgroep
Heer, wij bidden U om vrede,
hier en daar en overal.
op de aarde wordt gebeden
of de vrede eind'lijk komen zal.
Heer ik wil eerbiedig vragen:
Zie toch naar Uw kind'ren om.
Wil hen in Uw liefde dragen,
hier en nu, tot in Uw heiligdom.
Heer, wij bidden om erbarmen
over 't mensdom, groot en klein.
Neem ons in Uw heil'ge armen
en wil dicht bij onze zwakheid zijn.
Diny Beijersbergen-Groot
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 14 oktober bij Ytsje Hilverda.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Ôfskie Ds. Bouman
Yn it foarige nûmer by Wânswert trof my in rigel út it tsjerkeriedsferslach.
Hy soe wat mear tiid krije om der foar syn frou en bern te wêzen no’t er mei emearitaat
gien is. Mar nei sân jier sil it no wol oangean kinne. Sân it sifer fan de folheid.
Dy tiid 'fol’ makke by Wânswert en it Tsjerkeblêd. Tige wiis wie de redaksje mei syn
bydragen, sawol yn it algemien as by Wânswert sels. Wol wie it bytiden net sa maklik
om it yn de goede rubryk ûnder te bringen, mar in tillefoantsje as in mailtsje joech
altyd wol in oplossing. Dûmny Bouman hie in breed eachweid. Seach net yn 'oeren’
mar yn 'kontoeren’. It wie somtiden wol wat tefolle, mar it waard dien om elts der by
te belûken, it die altyd waarm oan.
No wie yn dit nûmer syn lêste bydrage. Ut namme fan de redaksje hjirby ús hertlike
tank foar de gearwurking en skriuwerij. It sil efkes wenne moatte, mar in lokkich,
'emearitaat’ mei frou en bern tawinske.
Mei de hertlike groetnis, E.R.
UITNODIGING ORGELCONCERT
Zaterdag 5 november hopen we weer ons jaarlijkse orgelconcert te organiseren.
Dit jaar zal voor ons spelen de heer EEUWE ZIJLSTRA. Eeuwe Zijlstra heeft de opleidingen
docerend musicus orgel (bachelor), uitvoerend musicus orgel (master) en
kerkmuziek en koordirectie voltooid aan de conservatoria van Groningen, Alkmaar en
Leeuwarden.
Eeuwe is organist in onder meer de Grote kerk in Harlingen, waar hij het Hinszorgel
bespeelt, en in de Doopsgezinde kerk in Groningen. Ook is hij als organist werkzaam
voor het Groninger Studenten Pastoraat in de Martinikerk. Hij is adviseur voor het
orgelbeleid binnen de gemeente Groningen en als adviseur klassieke muziek verbonden
aan de Kunstraad Groningen.
Petruskerk Wânswert.
Zaterdag 5 november, aanvang 20.00 uur.
Toegang gratis. (Er is een kollekte voor de onkosten.)
Met muzikale groeten, de orgelcommissie.
“Vreemdelingen en priesters”, dr. Stefan Paas
- Christelijke missie in een postchristelijke omgeving -, Boekencentrum 2015, 19,90.
Aangekondigd in het Ouderlingenblad (voor alle gem.leden), september 2016.
“Wat is onze missie als kerk en als christenen? Hoe kunnen wij in onze tijd gestalte
geven aan het “gezonden zijn” in de wereld? Prof. Stefan Paas, hoogleraar missiologie,
bespreekt in dit boek veschillende visies op kerk-zijn en zending. Bij ieder model
plaatst de auteur enkele kritische kanttekeningen. Vervolgens werkt hij een nieuwe
visie op zending uit. Daarbij zoekt hij een evenwicht tussen het getuigen van God en
het respecteren van de ander.
Hij ziet evangelisatie als het hart van de zending. Evangeliseren in afhankelijkheidsrelaties
wijst hij echter af, zoals verplichte bijbelstudie bij een maaltijd voor daklozen.
De auteur waarschuwt voor een “succes”-gerichte benadering bij zending.
In plaats daarvan gaat het om toewijding aan God en om heilzaam bezig zijn in de
wereld. Het boek is niet gemakkelijk te lezen, maar reikt de doorzetters veel inspirerende
gedachten aan.”
Huwelijksjubileum
20 Oktober a.s. hopen Tineke en Anne Sierksma-Jellema hun 40-jarig huwelijksjubileum
te vieren.
Wij willen als gemeente het bruidspaar van harte feliciteren en wensen hen samen
met de kinderen en kleinkinderen een fijne dag en met elkaar nog vele goede jaren!
Loovje de Hear, ús heechste goed,
oarsprong fan al it goede,
dy’t alles wûnderlik bestjoerd,
wy libje yn syn hoede.
Hy dy’t ús frede en blidens is
ferljochtet alle tsjusternis
Jou oan ús God de eare!
Lieteboek 869 : 1
In memoriam Gerrit Palma (15 juli 1933 - 1 september 2016)
“Ik heb mijn God, dat is genoeg,
ik wens mij niets daarneven.
Veel meer dan ’t meeste dat ik vroeg,
is mij in Hem gegeven:
mijn hoogste goed, mijn troost in smart,
het enig rustpunt van mijn hart,
mijn eeuwig licht en leven.”
Deze regels uit het bekende lied van de dichter- dominee J.J. ten Kate stonden bovenaan
de rouwadvertentie van Gerrit Palma en ook tijdens de dienst van Woord en
Gebed die voorafging aan zijn begrafenis, op 7 september, is naar deze woorden verwezen.
Want in meer dan een opzicht vat de tekst van dit lied heel goed samen wat
het geloof voor Gerrit Palma betekende en hoe hij als mens in het leven stond. Op
zijn levenspad is het geloof altijd met hem meegegaan als rustpunt van zijn hart.
Dat geloof heeft hij mogen delen met zijn vrouw Maaike en met zijn gezin en zeker
ook, als zeer trouwe kerkganger, met de kerkelijke gemeente van Burdaard. Samen
met anderen bemoedigd worden door het Woord dat was wezenlijk in zijn leven
en daarvan getuigde ook de psalm die in deze dienst gelezen werd, psalm 84, de
trouwpsalm van Gerrit en Maaike. De mens die de nabijheid van God zoekt mag zich
gedragen weten want God de Heer is een zon en een schild en gelukkig de mens die
daarop vertrouwt. Dat weten, dat was het fundament voor Gerrit Palma.
In de dienst hebben we hem ook mogen typeren als een man die zich thuis voelde
in zijn eigen vertrouwde omgeving. “Ús heit wie lokkich mei wat er ticht om him
hinne hie, mei syn tún en mei syn nifeljen yn syn hok. En as kundich fakman die hy
ek graach wat foar in oar. Mar fan kâlde drokte moast er neat ha en hy wie graach
ticht by hûs”. Zo omschreven zijn kinderen hem in het gesprek voorafgaand aan
deze dienst. Rustig zijn gang kunnen gaan daar bij de Jislumerbrêge, dat was wezenlijk
voor hem, daar voelde hij zich thuis. Voor zijn kinderen en kleinkinderen zal het
vreemd zijn dat dit ‘thuis’ er nu niet meer is en dat vreemde, dat zal er ook zijn voor
de verdere familie en zeker ook voor zr. Anna Boersma die de laatste jaren een fijne
vriendschap met hem deelde. Het gemis zal voelbaar en tastbaar aanwezig zijn en
ook troostende woorden kunnen dat gemis nooit wegnemen maar wel kunnen mensen
elkaar bemoedigen door er voor elkaar te zijn, door dank uit te spreken en door
herinneringen te delen… en door elkaar te wijzen op het vertrouwen dat we Gerrit
Palma geborgen mogen weten in het licht van Gods eeuwige liefde. En moge die liefde
allen omringen die nu verder moeten zonder hem.
T.R.A.Simonides
Van de kerkenraad...
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 6 september 2016:
Beroepingswerk: Er is contact geweest met enkele gegadigden, maar het is op niks
uitgelopen. Er zal een advertentie geplaatst worden in ‘Kerkinformatie’.
Kerst 2016: Lightness zal definitief medewerking verlenen aan de dienst op kerstavond.
Het aanvangstijdstip is nog niet bekend.
Plaatselijke regeling: Bij het punt ‘Procedure andere levensverbintenissen’ is de onderstaande
extra zinsnede toegevoegd op advies vanuit de kerkorde:
‘Alleen een naar burgerlijke wet tot stand gekomen verbintenis tussen twee personen
waarvan door een ambtenaar van de burgerlijke stand een akte van registratie
is opgemaakt – dienend als bewijs van opname in de registers van de burgerlijke gemeente
– kan worden gezegend’.
Gemeente-avond 15 november 2016: Op de gemeente-avond zal als belangrijk onderwerp
de situatie van de gebouwen van onze gemeente centraal staan.
Pastorie: Er is een probleem in de procedure om de woning om te zetten in een burgerwoning
omdat er een fout in de kadastrale kaart staat. De gemeente zoekt dit verder
uit. Zodra dit is opgelost, komt de pastorie te koop.
Protocol: Protocol onwel worden in de kerkdienst, er wordt een oproep gedaan in
het eerstvolgende kerkblad of er onder de gemeenteleden EHBO-ers of BHV-ers zijn
en of ze hun dan willen opgeven bij de kerkrentmeesters.
SJB: De vacature voor een jeugdouderling is niet ingevuld, daarom zal bij elke vergadering
van de SJB de voorzitter van de kerkenraad aanwezig zijn.
Verslag Tsjerkepaad seizoen 2016
Het afgelopen zomerseizoen stonden ook onze beide Burdaarder kerkgebouwen
weer open op de zaterdagmiddagen. De tsjerke oan ‘e Ie werd door 179 mensen bezocht,
mede door de gunstige ligging aan het fietspad langs de Ie. De tsjerke op ‘e
Terp, die voor de mensen die hier niet zo bekend zijn, wat moeilijker te vinden is,
kreeg 156 bezoekers te verwerken. Sommige gasten speelden even op de orgels en
verder was er ook belangstelling voor de expositie van de torenhanen en windvanen,
die in beide kerken te zien waren. Er was voor beide kerken veel waardering. Een
woord van dank is op zijn plaats voor de bereidheid van onze gemeenteleden om op
te treden als gastheer en gastvrouw om de bezoekers rond te leiden. Hartelijk dank
hiervoor.
Wij kunnen terugzien op een geslaagd seizoen.
Freerk Verhaag en Klaas de Graaf.
Passage
Op 20 september jl. zijn we met 30 leden van onze Passage naar de Vertakking te
Ryptsjerk geweest met aansluitend een etentje. Met het prachtige weer was het
heerlijk vertoeven in de tuin en gezellig bijkletsen onder het genot van een kopje
troost met eigen gebakken appeltaart.
Op 12 oktober komt de heer Oeds Visser van Bartlehiem in ons midden om ons te
vertellen over de opzet van – en het werk in de nieuwe zorginstelling ‘De Herbergier’
voor mensen met vormen van dementie.
Gasten die belangstelling hebben om met ons deze nieuwe vorm van zorg in de ‘De
Herbergier’ te beluisteren zijn van harte welkom!
Deze avond is in het MFC ‘Het Spectrum’ Burdaard en begint om 19.45uur.
Het bestuur.
Ôfskiedstsjinst
Yn’e Wânswerter 'Dom’ eftige Petrustsjerke
troch musykferiening Concordia fersterke
waard it ôkskie fan dûmny Bouman betocht.
Yn liet en preek op’e takomst rjochte
wurdt it paad der hinne hjirmei sjochte
bliuw wanneljen yn en ûnder ivich Ljocht.
Doe yn Eldorado’s kofjeskoft ûntdutsen
waarme tankwurden waarden dêr sprutsen
oer en wer, ek yn folle rûmer ferbân.
Foar dûmny’s krewearjen mei de jongerein
hawwe se mei in blom harren tankwurd sein
meiinoar in moai ôfslútende gearsit hân.
S. de Boer
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 8 september 2016
Meditatie
“God bevrijdt de drie niet ván de oven, maar is met hen ín die oven”.
Naar aanleiding van Daniel 3
In onze vakantie maakten wij voor de Bijbellezing bij de maaltijd gebruik van de vakantie-
bijbelgids die ieder jaar wordt uitgegeven door Ark Mission. Eén van de stukjes
ging over het verhaal van de vrienden van Daniel in de vurige oven (Daniel 3). Een
regel die bij mij bleef haken was: “God bevrijdt de drie niet ván de oven, maar is met
hen ín die oven”.
Ik dacht: ja stel dat God nou eerder al had ingegrepen! Op het moment dat Nebukadnezar
opdracht geeft de oven 7 keer heter op te stoken. Had God niet kunnen doen,
wat er in het zondvloedverhaal staat “Toen werden de sluizen van de hemel open gezet”
(Gen.7:11) ? Als God toen het water letterlijk met bakken uit de hemel had laten
komen, dan was heel dat machtsvertoon van Nebukadnezar met een sisser afgelopen.
Maar zo gaat het dus niet. De vrienden van Daniel worden in de oven geworpen;
het lijden blijft hen niet bespaard. Ín de oven evenwel is er dan die vierde die er
bij is (“Ik Ben Die Ik Ben, en Ik zal er bij zijn”) en die vierde “lijkt op een godenzoon”
(Dan. 3:25).
Het evangelie vertelt ons dat God met Kerst inderdaad niet de sluizen van de hemel
opende om alle kwaad in de wereld eens voorgoed weg te vagen/ te blussen (de belofte
was en is immers “nooit weer zal het water aanzwellen tot een vloed die alles
en iedereen vernietigt” (Gen. 9:15). In plaats daarvan zond God zijn Zoon (niet
om het oordeel te voltrekken, maar om het te dragen in onze plaats). De Here Jezus
kwam in alle kwetsbaarheid ons lijden delen en dragen, maar zou uiteindelijk niet
ten prooi vallen aan de dood. Ten derde dage stond Hij op uit de dood, als eerste van
velen.
Het evangelie vertelt ons dat die vierde persoon, de zoon van God, er altijd bij is,
Immanuel, God met ons. Hij is ons voorgegaan op de smalle weg die uitkomt bij
Pasen.
Dat neemt niet weg, dan ik soms denk: ‘Schoof God de sluizen van de hemel maar
open; maakte Hij maar een einde aan al die ellende, bijvoorbeeld in Syrie ! Mocht
het geweld van IS, van Assad en anderen maar met een sisser afgelopen !
Tegelijk geldt: ook vandaag de dag zijn er in Syrië nog christenen, die eenzelfde sterk
geloofsvertrouwen hebben als de vrienden van Daniël, die zeggen: “Als de God, die
wij vereren ons uit een brandende oven en uit uw handen kan redden, zal Hij ons
redden. Maar ook al redt Hij ons niet, majesteit, weet dan wat wij uw goden niet zullen
vereren, noch zullen buigen voor het gouden beeld dat u hebt opgericht”.
Kort gezegd: ‘Wij zullen voor jullie terreur het hoofd niet buigen …’
In de Deuterokanonieke boeken staan enkele aanvullingen op het boek Daniel.
Zo staat er ook een gebed in van één van de vrienden vanuit de oven. Zijn gebed is:
“Thans volgen wij u van ganser harte, wij eerbiedigen u en zoeken u. Laat ons toch
nooit te schande worden, maar handel met ons naar uw goedheid en naar uw grote
barmhartigheid. Red ons op uw wonderbare wijze en verheerlijk, Heer, uw naam”.
Een zin die te denken, te mediteren geeft:
“God redt niet ván de oven, maar is er bij ín de oven”.
Het loopt niet met een sisser af, maar zal op Pasen uitlopen.
ds. A. Elverdink
Van de redactietafel
De R is in de maand gekomen en dat betekent een begin met het ’Winterwerk’.
De scho [len] ling zijn/is weer begonnen en dat betreft dan beide school en
gemeente[n]. Wij beginnen met een bedankje aan de rondbrengers van Tsjerkeblêd.
Die hadden dubbel werk met het vorige nummer. Dat was eerst niet compleet en
daardoor had de drukker een nieuwe oplage gemaakt.
Wij beginnen met in goed gevuld nummer, waarin een breed scala aan onderwerpen
de revue passeert. Ten eerste een meditatie met een 'aanloopje’.
Dan een laatste herinnering aan de Provinsjale Tsjerkedei in Harlingen enz.
Ergens staat ook de oplossing van de vakantiepuzzel uit het vorig nummer, met…..
Tsjerkedei yn Harns
Op dizze Provinsjale Tsjerkedei wolle de tsjerken sjen litte dat it kin. Kristen wêze, in
minske van leauwen, hoop en leafde yn ús maatskippij.
No’t 2 oktober Harns it plak fan hanneling is lei it foar de hân it tema fan dizze dei
gear te fetsjen yn "brêgen". Dy binne der genôch yn Harns.
Fanút dat tema komt it besef nei boppen dat it tige wichtich is om yn Kristus mei
oaren ús ferbûn te fielen en te wêzen fanút ferskillende tsjerken.
Oplossing fakansje ynfol puzel
Underoan it ferhaal moast, nei it… 'folk yn it beloofde lân' stean as ôfsluting fan it
ferhaal.
Hjir by noch in kryptogram:
Dei mei in begjin, 10 letters, stiet earne yn dit nûmer
Tsjinsten dy’t te beharkjen binne by radio Middelsee
11 september 9.30 u. St. Maarten, Hallum ds. J.G. van den Boogaard-Bongers
18 september 9.30 u. Martinus, Ferwert ds. D. Schreurs, Hegebeintum
25 september 9.30 u. Tsjerke oan ‘e Ie, Burdaard dhr. G. Riemersma, Wetsens
2 oktober 9.30 u. Godeharduskerk, Marrum mw. N. Berntsen, Leeuwarden
Cursus theologische vorming in Buitenpost
De cursus Theologische Vorming te Buitenpost van de Protestantse
Kerk (PKN) gaat met een nieuw blok beginnen op dinsdagmiddag
20 september. Wij bieden religieus geïnteresseerden een verantwoorde
wijze om zich te oriënteren, verbreden, verdiepen, verkenning
en leren zelfstandig na te denken over vraagstukken van geloof
en zingeving. De cursist worden instrumenten aangereikt om zich
weerbaar, mondig en verantwoord eigen gedachten te kunnen vormen
en te verwoorden. Dit kan en zal als een rijke geloofsbeleving ervaren worden.
De cursus wordt ook dit jaar gegeven in een blok van tien middagen, waarop per
middag twee docenten ieder een lesuur van 75 minuten voor hun rekening nemen.
Het eerste blok wordt gegeven op de dinsdagmiddagen van 20 en 27 september, 4,
11 en 25 oktober 1, 8, 15, 22 en 29 november 2016
De volgende vakken worden gegeven: Nieuwe Testament door ds. Th. Korteweg; en;
Godsdienst&Samenleving door drs. E. Jongstra, Kerkgeschiedenis door drs. T.R.A.
Simonides. Jodendom: ds. H. Abbink
Bijbelrooster
september
do. 8 1 Timoteüs 3:1-13
vr. 9 1 Timoteüs 3:14-4:10
za. 10 Lucas 14:25-35
zo. 11 Lucas 15:1-10
ma. 12 Lucas 15:11-32
di. 13 1 Timoteüs 4:11-5:2
wo. 14 1 Timoteüs 5:3-16
do. 15 1 Timoteüs 5:17-25
vr. 16 1 Timoteüs 6:1-10
za. 17 1 Timoteüs 6:11-21
zo. 18 Lucas 16:1-9
ma. 19 Lucas 16:10-18
di. 20 Psalm 45
wo. 21 Genesis 25:19-34
do. 22 Genesis 26:1-17
vr. 23 Genesis 26:18-33
za. 24 Genesis 26:34-27:29
zo. 25 Genesis 27:30-28:9
ma. 26 Genesis 28:10-22
di. 27 Genesis 29:1-20
wo. 28 Genesis 29:21-35
do. 29 Genesis 30:1-21
vr. 30 Genesis 30:22-43
oktober
za. 1 Lucas 16:19-31
zo. 2 Lucas 17:1-10
ma. 3 Genesis 31:1-16
di. 4 Genesis 31:17-35
wo. 5 Genesis 31:36-32:1
do. 6 Genesis 32:2-22
Stilte als oefening voor het leven in God
U weet het, het Friesch Dagblad, heeft regelmatig boeiende hoofdartikelen, die ook
na verloop van enige tijd zonder meer de moeite waard zijn om bij stil te staan.
Zoals het hoofdartikel met het opschrift “Stilte als oefening voor het leven in God”
van drs. L. Kooistra. We nemen het hier graag over:
“De televisieserie van de BBC “The Big Silence” (De grote stilte)maakt op veel mensen
een verpletterende indruk. In de serie gaat het om vijf Britten die de stilte zoeken
en daarin zichzelf en God ontmoeten. De diepe indruk komt niet alleen door de grote
betrokkenheid van de kijker die door de documentaire wordt afgedwongen, maar
ook door het appèl dat van de documentaire uitgaat: de stilte als omstandigheid die
onontkoombaar leidt tot zelfreflectie en die weerloosheid bewerkt tegen de ervaring
van de kern van het bestaan.
Die weg is niet gemakkelijk - dat ervaart iedereen die probeert een moment voor
zichzelf te nemen, los van alle impulsen van het dagelijkse leven. De documentaire
verbeeldt op trefzekere wijze de gevangenschap van prikkels waarin velen in onze samenleving
leven. Er is de jachtigheid van het bestaan waarin van alles moet gebeuren
zonder dat iedereen precies weet waarom we het zo druk moeten hebben. Er
is de invasie van geluidprikkels via de oortelefoontjes die het leven van de meeste
jongeren begeleid, van de vroege ochtend tot de late avond.
Stilte is een schaars goed geworden, en waar die nog is wordt ze bestreden. De commercie
en de cultuur willen ons doen geloven dat stilte een gemiste kans is op muziek,
op gebabbel, op nieuws of op vermaak. De plaatsen waar de stilte als van nature
aanwezig is worden steeds zelfzamer en moeten worden afgedwongen op de
omgeving, op mensen en op omstandigheden. Zelfs de stilte van de nacht wordt bedreigd,
door de 24-uurseconomie en door vermaak.
Vanouds is de stilte een omstandigheid voor het hebben van religieuze ervaringen:
bij de zwijgende monniken, in de retraites van opgejaagde mensen; in de stilte van
de natuur en de ervaring van het spreken van God in de stilte van de ziel.
Overigens laat God zich niet opsluiten in de stilte; die helpt de mens zich te richten
op dat wat van boven komt, maar wat tegelijkertijd al in de mens is. De stilte als
hulpmiddel om tot God en tot zichzelf te komen is vaak noodzakelijk; de prikkels van
het snelle en lawaaïge bestaan zijn een hindernis om innerlijk stil en ontvankelijk te
worden en doen de mens vergeten dat er een andere werkelijkheid is.
De stilte als weg naar binnen en naar omhoog is een lastige. Wie zich uitlevert aan
prikkels van buiten, raakt eraan verslaafd. Zonder die prikkels komen er ontwenningsverschijnselen.
Die kunnen ernstig zijn; bedreigend en angstig makend.
De verleiding om uit het rijk van de stilte ontijdig terug te gaan naar de lawaaïge afleiding
van de wereld is erg groot.
Die waarneming is een aanwijzing hoe het niet vanzelfsprekend is om God te ontmoeten.
Er moeten dingen voor opzij worden gezet. Het dagelijks bestaan blijkt vaak
een uitputtende hindernis te zijn voor ontvankelijkheid.
De stilte is niet God en God is niet de stilte. De stilte kan een manier zijn om het “gemakkelijker”
te maken om te ontdekken dat Hij er is. Die gewaarwording geeft de
ontmoeting van de mens met zichzelf. In God krijgt de mens de rust en de vrede die
nodig is om zichzelf te zijn. De verslaving aan het lawaai, aan de gejaagdheid en een
de geneigdheid om geheel uit te staan naar de buitenwereld is opgeheven.
– Oefenen in stilte is oefenen voor het leven in God.”
“Het kleine meisje van de
hoop” - nieuwe gesprekken
over God en ons -,
van ds. Margriet van der Kooi,
uitg. Boekencentrum.
Aanbevolen! Op de achterkant
van het boekje staat onder meer:
“Er wordt wel gezegd dat mensen
niet meer zo gelovig zijn. Dat de
kerk en haar Boek versleten zijn.
Dat mensen zelf wel kunnen bepalen
wat geloof is en dat ze hun
eigen goede gevoel in elkaar kunnen
knutselen.
Maar ds. Margriet van der Kooi
ziet als pastor in het ziekenhuis
en in de psychiatrie dat mensen
een groot verlangen hebben naar
stevige ondergrond, naar richting
en koers. De God in wie de christelijke
kerk gelooft, is een God die
spreekt. Vanuit dat vertrouwen
spreekt zij met de mensen die op
haar pad komen.
Dit boek is een vervolg op haar
succesvolle “Pelgrims en zwervers”.
Opnieuw doet zij verslag
van bijzondere ontmoetingen en
gesprekken en laat ze iets doorklinken
van de manier waarop
we hierin Gods stem kunnen verstaan.”
Bij de voortgang van ons leven in kerk en
wereld
Ochtendgebed
Wanneer het licht mijn leven lichter maakt,
een nieuwe morgen aan mijn ramen klopt,
de dag mij roept voor daad en taak
bid ik om inspiratie:
om het goede handen en voeten te geven,
om het zwijgen liefdevol te oefenen,
om het denken zuiver te doen zijn,
om het stimuleren tot stijl te verheffen,
om het storende te vermijden.
Wanneer het licht mijn leven lichter maakt,
een nieuwe morgen aan mijn ramen klopt,
de dag mij roept voor daad en taak,
bid ik om kracht:
om het kleine zelfbehoud te mijden,
om de grendels van eigendunk te breken,
om te kiezen voor toekomst en bemoediging,
om te blijven hopen tegen de klippen op,
om te dragen wat mijn kruis moet worden.
Om deze nieuwe dag het beeld van Christus
en een korrel zout te kunnen zijn.
– Bij Lucas 14:25-35
(Alfred C.Bronswijk;
Uit: “Schriftgedichten”, uitg.
Jongbloed 2013.)
Doopdag vieren met kinderen
Annemarie van Heijningen ontdekte dat de Doop – die zo wezenlijk is in het leven
van een gelovige – zelden of nooit herdacht wordt. In haar eigen gezin begon ze
daarom de doopdagen van haar kinderen te vieren. Ze zag dat meer ouders behoefte
hadden aan een viermoment, maar hoe doe je dat?
Voor ouders en kinderen maakte Annemarie van Heijningen een meegroeidoopboek.
Ze schreef voor elke kinderleeftijd een toelichting op de Doop, die ouders met
hun kinderen kunnen bespreken. Met ruimte voor eigen herinneringen, waardoor
“Gefeliciteerd, je bent gedoopt!” ook een bewaarboek wordt.
Geschikt als geschenk bij de Doop. Uitg. Boekencentrum. Prijs: 14,90 euro.
Herdenking!
Ingezonden mededeling: Herdenking van de eerste reformatorische kerkdiensten in
Leeuwarden 450 jaar geleden
Op 6 en 7 september 1566 had de beeldenstorm plaats in Leeuwarden. Op 8 en 9
september hebben ex-priesters reformatorische preken gehouden in de St. Vitus kerk
bij de Oldehove. Dit is nu 450 jaar geleden.
In 2016 willen wij als Christenen uit diverse tradities (Lutheranen, Calvinisten,
Rooms-Katholieken, Baptisten en Doopsgezinden) deze gebeurtenissen herdenken.
Het zijn geen zaken om trots op te zijn. Deze gebeurtenissen kunnen beter worden
gezien als een niet meer te voorkomen ramp: de hervorming van de kerk was in die
tijd niet mogelijk. En toen scheurde de kerk….
Maar deze ramp heeft ook positieve gevolgen gehad voor de bezinning op ons geloven
en onze tradities. Al te simpele voorstellingen van zaken zijn na die tijd doorbroken.
Daarom denken wij dat het goed is om bij deze gebeurtenissen stil te staan. Wij
willen die een plaats geven op een manier dat het ons in 2016 verder op weg helpt.
In de viering zal de nadruk liggen op teksten, liederen en gedichten die ons met elkaar
verbinden.
Viering Zondag 11 september aanstaande om 15.00 uur in de Sint-Bonifatiuskerk in
Leeuwarden, Bonifatiusplein 20
Ds. Margarithe Veen (voorzitter van de Raad van kerken Friesland)
Liturgische medewerking Hindrik van der Meer met het Kwartettekoor
Lammert de Hoop (historicus)
Ds. Sytze Ypma (incognito)
Preek Peter Vermaat (Katholiek theoloog, bekend as theatermaker
en professioneelverteller)
De viering bestaat uit Friese en Nederlandse elementen (met vertalingen)
Meer informatie vindt u op www.kruspunt.frl
Mei freonlike groetnis,
adm. P. Miedema
adm@kruspunt.nl
www.kruspunt.frl
Uit de gemeente
De zomertijd is bijna voorbij en zo langzamerhand wordt dan ook weer met het winterwerk gestart. Hopelijk hebben we mogen genieten zowel thuis of op vakantie en
zo weer nieuwe moed en kracht opgedaan voor het komende seizoen.
Mevr. Nelly Folkertsma-Jansma, mocht na een geslaagde operatie
weer thuis komen in haar gezin. Wij wensen haar beterschap en sterkte bij het
herstel.
Op 1 september is op 83 jarige leeftijd overleden de heer G. Palma, Jislum. Op de rouwadvertentie van de familie staat het volgende vers:
Ik heb mijn God, dat is genoeg,
ik wens mij niets daarneven.
Veel meer dan ’t meeste, dat ik vroeg,
is mij in Hem gegeven:
mijn hoogste goed, mijn troost en smart,
het enig rustpunt van mijn hart,
mijn eeuwig licht en leven.
Wij wensen zijn kinderen en kleinkinderen veel sterkte toe bij het gemis van hun lieve
vader en pake.
Mag ons gebed zijn voor allen die het moeilijk hebben, verdriet hebben, eenzaam
zijn, in spanning verkeren hoe alles komt. Al wordt een ieder niet bij name genoemd
toch mogen zij zich gedragen weten door onze hemelse Vader.
Gedicht uit Medemens van Renske de Moes.
Als ik je dragen kon
over je angst en pijn heen
dan droeg ik je.
Als ik een woord kon spreken
als antwoord op je vragen
over geluk en liefhebben
over leven en dood
dan sprak ik met je.
Als ik beter kon maken
wat er omgaat in je hart
aan zielenpijn
dan genas ik je.
Maar ik ben net als jij
niet sterk
heb geen antwoord
op alle levensvragen.
Ik ben alleen een vriend
die met je mee wil lopen
naast je wil gaan en zegt:
hier, hier is mijn hand!
Huwelijksjubileum
Op 27 september a.s. hopen Wim en Annet de Groot-Nieuwenhuis, hun 25 jarig huwelijk te vieren.
Op 3 oktober a.s. hopen Peter en Christina Ytsma-van der Meer,
hun 25-jarig huwelijk te vieren.
Wij willen namens de gemeente beide zilveren bruidsparen van harte feliciteren en
we wensen hun met hun kinderen vele goede jaren toe!
De dames en heren van het Verjaardagfonds kunnen op vrijdag 23 september a.s. bij
mevr. Sj. Akkerman-Kooistra tussen 19.30 en 20.30 uur de busjes legen en de nieuwe
kaarten in ontvangst nemen.
Notulen van de diaconievergadering van 9 juni 2016 in de consistorie
Aanwezig zijn: Ouwe, Jelte, Tineke, Fien en Jannie, Harm
Ouwe heet een ieder welkom en in het bijzonder Jannie, de nieuwe diaken, hierna
gaat Ouwe voor in gebed.
Fien verzorgd de inleiding door een stukje te lezen uit ‘vitamines voor je hart’ genaamd
‘wonderbare vruchten’.
Ouwe heeft contact gehad met ds. Schreurs over het avondmaal van aanstaande zondag.
Jelte doet verslag over de financiën.
Steunaanvraag: e 150,00 naar ’t Skoar (woongroep voor kinderen/jongeren met een
verstandelijke beperking en gedragsproblemen)
Op 3 juli, ‘hagepreekdienst’ wordt de vastgestelde collecte gehouden.
Voor het collectegeld welke naar de bank wordt gebracht hebben we nu een pasje
nodig, hiervoor zal worden gezorgd.
Volgende vergadering is op donderdag 25-8-2016 om 19.45 uur consistorie, de sluiting
zal gedaan worden door Wiebe.
De sluiting van deze vergadering wordt gedaan door Fien.
Ouwe wenst een ieder wel thuis.
Startdienst 18 september
Deel je leven. . . . .
Bij het EK in Frankrijk was het IJslands voetbalteam de aangename verrassing. Het
was een team, hun succes deelden ze met supporters door met elkaar de Vikingyell
te doen.
Deel je leven. . . . .
Ooggetuigen zijn ervan overtuigd dat de Amerikaanse Football-speler Tim Tebow
door gebed het leven van een oudere man redde. Dat melden verschillende
Amerikaanse media. Tijdens een vlucht van Atlanta naar Phoenix werd de oude man
onwel. Inspanningen om de man te reanimeren leken vruchteloos.
Volgens een ooggetuige veranderde de situatie toen Tebow, overtuigd Christen en
pro-lifer, met iedereen in het vliegtuigcompartiment begon te bidden. Toen het toestel
landde, had de man weer een normale hartslag.
Deel je leven. . . . .
Is het thema van de startdienst op 18 september.
Aanvang 10:00 uur
Voorganger: ds. P.Dijkstra
met mede werking van Lightness
Deel je leven. . . . .
Kerkrentmeesters
Onwel worden tijdens een kerkdienst het kan iedereen gebeuren. om de juiaste hulp
te kunnen verlenen willen we graag weten of er onder de gemeenteleden EHBO-ers
of BHV-ers zijn. Bent u wel in het bezit van een EHBO-diploma of bedrijfshulverlener?
Geef het dan even door aan de kerkrentmeesters va skloosterman1@chello.nl
Met vriendelijke groet
Sietske Stierhout-Kloosterman.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 7 JULI & AUGUSTUS 2016
Van de redactietafel
Met dit dubbele
,bewaarnummer’ van Tsjerkeblêd in verband met de vele erediensten, komen
wij in de vakanties terecht en krijgt ook de redactie een maand rust. Met een vakantiegroet
van de redactie. Efkes op ,ferhaal’ komme kin gjin kwea. Bij Reitsum en
Wânswert worden de geslaagden genoemd, maar in Burdaard waren er ook vele geslaagden.
Allen gefeliciteerd! Dan nog een welkom aan een nieuw abonnee adres yn
‘e omkrite fan Burdaard. Voor de Friese kerkendag komt de voorzitter van de raad
van kerken aan het woord. Met ingang van 1 augustus stopt de Hoofdadministrateur
van het Tsjerkeblêd met zijn werkzaamheden. De heer G. Talsma , penningmeester
puur-sang’, van vele ,onderdelen‘ van kerkelijk Burdaard neemt het er nog wel even
bij.
Betanke
Hoewol ús Haadadministrateur Johan Mennegat gjin minske wie fan op’e foargrûn,
dochs hat er op ‘e eftergrûn jierrenlang syn funksje as h.a. mei grutte ferantwurdelik
heid útoefene. Elts jier wie dêr wer in jierferslach mei prosinten en safolle sifers efter
de komma, wat oanjaan wol dat hy tige sekuer wie yn wurk en útfiering. Nea hawwe
wy yn ús tsjerkeblêd lêze kinnen dat der wat oan mankearde. No’t hy der mei op
hâld, past it ús om him lâns dizze wei der tige tank foar te sizzen. By dizzen tige tank
dêrfoar en syn opfolger wurdt tawinske dat dy net yn al dy ôfdielingen fan sinteraasjes
ferslacht. E.R.
GEBEDSGROEP
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 2 september bij Pieter en Wiebrig Reitsma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
't Zijn van die kleine gebedjes,
zonder dat iemand het ziet,
waarin je Vader laat weten
wat ied're dag weer geschiedt.
Een buurman zegt je zijn zorgen:
'k hoop dat het goed gaat met mij,
een ander zegt onder tranen:
'k voel me gewoon niet zo blij!
't Zijn van die kleine gebedjes,
die door de hemel heengaan,
waarmee je and'ren laat weten:
Ik zal wel naast je gaan staan!
Zonder je handen te vouwen,
zeg je wat velen bezwaart,
waardoor een kracht wordt gegeven,
die hij of zij dan ervaart.
't Zijn van die kleine gebedjes,
wat onbeholpen en stil,
die God bewogen beluistert
en nooit genoeg horen wil.
Bid ze van 's morgens tot 's avonds
met een bewogen gemoed
en zeg dan tegen de ander:
Kind, het komt wel weer goed!
Frits Deubel
Bijbelleesrooster
Juli
do. 7 Lucas 10:1-16
vr. 8 Lucas 10:17-24
za. 9 Lucas 10:25-37
zo. 10 Psalm 69:1-16
ma. 11 Psalm 69:17-37
di. 12 Numeri 22:1-14
wo. 13 Numeri 22:15-35
do. 14 Numeri 22:36-23:12
vr. 15 Numeri 23:13-26
za. 16 Numeri 23:27-24:13
zo. 17 Numeri 24:14-25
ma. 18 Numeri 25:1-18
di. 19 Numeri 25:19-26:11
wo. 20 Psalm 138
do. 21 Numeri 27:1-11
vr. 22 Numeri 27:12-23
za. 23 Lucas 10:38-42
zo. 24 Lucas 11:1-13
ma. 25 Lucas 11:14-26
di. 26 Lucas 11:27-36
wo. 27 Lucas 11:37-52
do. 28 Lucas 11:53-12:12
vr. 29 Lucas 12:13-21
za. 30 Prediker 1:1-11
zo. 31 Prediker 1:12-2:11
Augustus
ma. 1 Prediker 2:12-26
di. 2 Prediker 3:1-15
wo. 3 Prediker 3:16-4:6
do. 4 Prediker 4:7-12
vr. 5 Prediker 4:13-5:8
za. 6 Lucas 12:22-32
zo. 7 Lucas 12:33-40
ma. 8 Lucas 12:41-48
di. 9 Hebreeën 11:1-12
wo. 10 Hebreeën 11:13-22
do. 11 Hebreeën 11:23-40
vr. 12 Hebreeën 12:1-13
za. 13 Psalm 70
zo. 14 Lucas 12:49-59
ma. 15 Lucas 13:1-9
di. 16 Prediker 5:9-19
wo. 17 Prediker 6:1-12
do. 18 Psalm 74:1-12
vr. 19 Psalm 74:13-23
za. 20 Lucas 13:10-21
zo. 21 Lucas 13:22-35
ma. 22 Hebreeën 12:14-29
di. 23 Hebreeën 13:1-25
wo. 24 Prediker 7:1-14
do. 25 Prediker 7:15-29
vr. 26 Prediker 8:1-15
za. 27 Prediker 8:16-9:12
zo. 28 Lucas 14:1-14
ma. 29 Lucas 14:15-24
di. 30 Psalm 113
wo. 31 Prediker 9:13-10:7
september
do. 1 Prediker 10:8-20
vr. 2 Prediker 11:1-10
za. 3 Prediker 12:1-14
zo. 4 1 Timoteüs 1:1-11
ma. 5 1 Timoteüs 1:12-20
di. 6 1 Timoteüs 2:1-7
wo. 7 1 Timoteüs 2:8-15
do. 8 1 Timoteüs 3:1-13
Classis Dokkum:
Notulen van de classicale vergadering gehouden op 21 april 2016
Locatie: De Mienskip te Feanwâlden
1. Verwelkoming
De preses ds. N. van Rijswijk heet de aanwezigen welkom, de opkomst is minder
dan verwacht. De presentielijsten zijn door de aanwezigen getekend.
1.1. De opening is door ds. A. Elverdink van Feanwâlden-Feanwâldsterwâl. Hij zegt
dat hij samen met ds. K. van Marrum een cursus gevolgd heeft in Kampen om
het geloofsgesprek te stimuleren en de gemeente op te bouwen. Hij leest Fil 3,
waar Paulus schrijft over de opstand uit de doden. Welke ervaring hebben wij
bij de opstanding en wat betekent Pasen voor jou in je leven? Paulus zegt dat
het nieuws gedeeld moet worden. Dat zegt Jezus ook tegen zijn leerlingen, we
lezen het in het slot van Marcus 16, 17 en 18: “Trek heel de wereld rond en maak
aan ieder schepsel het goede nieuws bekend.” De leerlingen gingen op weg om
overal het nieuws bekend te maken. Daartoe werden zij bijgestaan door de Geest
die zij met Pinkster ontvingen.
We zingen Lied 642: 1, 2 en 8 en dan gaat hij voor in gebed.
1.2. De voorzitter van de kerkenraad Auke de Boer geeft aan de hand van een presentatie
een korte impressie van de Protestantse Gemeente aldaar. De voormalige
Hervormde Johanneskerk is van 1648 en de gereformeerde Swettetsjerke
van 1872. Het gemeenschapsgebouw is De Mienskip dat niet tot dorpshuis
wordt verbouwd daar dat niet rendabel zou zijn. De gemeente is ontstaan
door fusie van beide gemeenten in 2012. De meeste kerkdiensten worden
in de Swettetsjerke gehouden. De opbouw van de gemeente is zo, dat de
meeste leden boven de 65 jaar oud zijn. Hiervoor is er ouderenpastoraat in
de Swanneblom en Talmahuis en -hoeve. Er is een website van de gemeente
Kerkplein Feanwâlden. Diensten worden soms gedaan met een praiseband
en er is een zangkoor de Lofstem, er is een Alpha cursus gehouden waardoor
er weer mensen belijdenis doen. Via Kerkdienst gemist zijn de diensten op internet
te beluisteren. Diensten met een thema heten: “het elfde uur” dan is er
om 9.30 uur een dienst in de Johanneskerk en om 11.00 uur een dienst in de
Swettetsjerke. Voor de jongeren zijn er kinder(neven)diensten en voor de jeugd
is er de Rocksolid.
2. Vaststelling van de agenda.
De agenda wordt ongewijzigd vastgesteld.
Opgave rondvraag kerkenraden: geen. Persoonlijke rondvraag ook geen.
3. Onderwerp door ds. Sytze Ypma van Skearnegoutum over het boek “Liberaal
Christendom”
Hij zegt dat de secularisatie binnen en buiten de kerken aanwezig is. Om een
idee van de classis te krijgen vraagt hij de aanwezigen welke krant zij lezen. Het
Friesch Dagblad heeft een recensie van het boek opgenomen geschreven door
Wim Dekker, die zijn eigen kleur geeft aan het geheel.
Ypma legt uit dat hij niet in de tegenstelling vrijzinnig en orthodox mee gaat,
maar dat door de ontwikkelingen in de tijd, de aanpassing van de traditie en over
het aard van het Schriftgezag, er een ander begrippenapparaat is. De aanduiding
vrijzinnig is hem niet van huis uit meegegeven daar hij uit een gereformeerd gezin uit Heech komt. De keuze over de titel heeft veel discussie opgeleverd en levert
veel reactie op. Tsjerk de Reus schrijft dat plat liberaal is, geloven met verstand.
Een serieuze theoloog met compassie voor geloof en kerk noemt hij zich,
die de tijd waarin we leven accepteert waar heilige huisjes worden afgebroken,
anders kan hij in dat geestelijke huis niet meer ademen en leven.
Als men de bevindingen van de wetenschap serieus neemt, is dat niet hetzelfde
als er mee eens zijn. Dick Swaab zegt: “Wij zijn ons brein” en hebben ervaringen
van de werkelijkheid van de liefde.
De term liberaal is ongelijk met vrijzinnig, het betekent vrij en open in deze cultuur
te geloven en te denken over God. We moeten uitleggen hoe we geloven
en zending bedrijven door de hermeneutiek serieus te nemen. Dat betekent niet
naïef geloven maar onbevangen en met een open houding. Het boek blijkt in een
behoefte te voorzien, met bijdragen vanuit fundamentalisme naar het middengebied
en Op Goed Gerucht signatuur.
Geschreven wordt over de aard van Jezus, dat hij mens en Zoon van God is. Hoe
verhouden die zich met elkaar? Het gaat over God en de Geest en hoe vinden we
taal om die uit te drukken. Dat kan als Anselm Grün op een zachte wijze en abstract
de waarheid van geloven proberen uit te drukken.
In het eerste hoofdstuk geeft Rick Benjamins een duidelijke uiteenzetting over de
locatie waar het boek zich bevindt op de theologische landkaart.
Zoals Charles Taylor in zijn boek “een seculiere tijd” de ontwikkeling van geloven
beschrijft. Tot 1500 geloofde nog iedereen, dat kunnen we in de huidige situatie
niet meer. Want komt geloven van boven of zoals Kuitert zegt dat alle spreken
komt van beneden komt? Barth’s reactie was dat alles Senkrecht van boven
komt, maar hoe ervaart een mens iets van God? Daartoe is Christus tot ons gekomen
als de incarnatie van God zijn “Icoon”. We vinden dat in de evangeliën
terug. Het blijft een vraag hoe kunnen we over god spreken? Dan haalt hij enkele
citaten van Jan Offringa aan, dat de geestelijke werkelijkheid op ons inwerkt in
ons leven.
Maar waar kunnen we dan God ontdekken? Rick Benjamins zegt niet vanuit de
Schrift, maar als een zachte stem die te ervaren is in ons leven, het is geen antwoord
op bestaan, maar we moeten bereid zijn om die te ontvangen als een verborgen
realiteit.
De stem doet een beroep op ons, het is een appel op ons vanuit de ander. Het is
ingewikkeld om het te omschrijven, maar we moeten wel Gods bestaan serieus
nemen, mensen moeten God tot bestaan laten komen. God bestaat bij de gratie
dat wij hem laten bestaan.
Hij noemt als voorbeeld Etty Hillesum die zegt: God woont in mij.
Het gaat in het boek ook over de Heilige Geest, die niet bovennatuurlijk werkt,
maar wij creatief er mee omgaan op een onbaatzuchtige manier, daar werkt hij,
tussen ons en onze werkelijkheid.
Vrijzinnigheid is het innerlijke licht in de mens dat gevoed wordt door de Bijbel
en wijsheid, voor zover ze scheppend bezig zijn. Geleid worden door de Heilige
Geest is afzien van eigen belang en vernieuwend bezig zijn. In het tweede deel
van het boek gaat het over creativiteit, kerk, liturgie en de praktijk van geloven .
4. Pauze.
Na de pauze gaan we door met vragen stellen.
Ds. Herman de Vries vraagt zich of God alleen maar als zachte stem tot ons komtof ook hardhandig, soms met donder en bliksem. Ypma zegt dat het beide is. Het
is de interpretatie van de mens dat dat God tot hem spreekt. De medici gaan uit
van een materialistisch wereld beeld. Lommel beschrijft een bijna dood ervaring
van non lokale bewustzijns, is dat dan de hemel?
De neurochirurgen ontdekten dat als het brein ontregeld is er ervaringen zijn van
hallucinaties. Ypma denkt dat het universum leeg is. Vraag van de Vries is de start
dan van God afhankelijk of van de mens? In Jezus wordt God kenbaar maar was
ook daarvoor al bekend.
Geloven in God kan via een woord spiritueel werkelijk worden, door te lezen in
de Bijbel, er is iets wat ons overstijgt. De Eeuwige kan in taal “Adonai” ons op de
dimensie brengen. Jezus is de menselijke presentatie die ons iets van de Eeuwige
laat zien.
Gevraagd wordt: kan God alles? En waarom doet hij dan niet almachtig en toch is
God sterker dan alle krachten.
We leven in de woestijn de Midbar, dat is spreken vanuit het spreken met elkaar.
Er is een spanning hoe zijn we als christen en hoe moeten we omgaan met
Joden? De Bijbel is ene heel ingenieus geschreven boek. Gevraagd wordt kan een
ouderling iets met deze filosofische bespreking in de gemeente?
Ds. Keizer geeft aan dat Liberaal om vaak al meer eigen is dan we denken.
Liberaal christendom staat open voor de bron.
Ds. Veltman vraagt of alles in het geloof maar moet kunnen? Is de maatstaf niet
door Paulus beschreven? We staan midden in de cultuur en maatschappij met
zijn ethische vragen. Hoe kunnen we over seksualiteit spreken, daar staat ook
een hoofdstuk over in het boek.
5. Vaststelling notulen classis vergadering 4 februari 2016 te Dokkum.
Er is een vraag over kosten van de Rabobank die mindere kosten zou rekenen
voor kerk en diaconie, dat kan men het beste zelf met de RABO opnemen. De notulen
worden goedgekeurd en ondertekend.
6. Personalia.
Ds. Marije Mazereeuw stelt zich kort voor. Zij is op 28 februari bevestigd als predikant
te Marrum en is geboren in Opperdoes. Zij heeft gestudeerd in Kampen
en Groningen.
De proponent K.H. Bogerd zal op 11 mei bevestigd worden als predikant aan de
Hervormde gemeente Wouterswoude voor 33 %.
De preses meldt dat de PG De Westereen i.w. een beroep heeft uitgebracht op
ds. B. Terlouw te Leusden die dat heeft aangenomen.
7. Ingekomen en uitgaande stukken.
Visie document Kerk 2015 komt in een volgende classis vergadering aan de orde.
8. Benoemen.
Er zijn geen kandidaten aangedragen en de vacature in het BM blijft bestaan.
9. Rapportages.
De preses meldt dat het breed Moderamen twee avonden heeft uitgeschreven
om gemeenten in Ferwerderadiel te informeren over de komende vacatures in
de werkgemeenschap Holwerd en hoe verder samengewerkt kan worden. De
eerste avond is op dinsdag10 mei in Ferwert en op donderdag 12 mei in Nes. De
gemeenten hebben al een uitnodiging ontvangen.
Ds. Jongstra meldt iets over het Classicaal Regionaal Overleg. Hier zijn de Synode
afgevaardigden van onze provinciale classes geweest om te informeren over degang van zaken in de Generale Synode en de pijnpunten die zij hebben met bepaalde
te nemen besluiten om de kerk weer up to date te maken en er geen besturen
kerk van te maken.
Onze afgevaardigde naar de Generale Synode is wegens Synode vergadering niet
aanwezig.
10. Rondvraag.
11. Volgende vergadering
Vastgesteld wordt de datum van donderdag 6 oktober in het Skûlplak te
Damwâld of gebouw Irene te Dantumawâld.
12. Sluiting.
De preses ds. van Rijswijk sluit de vergadering en we zingen Lied 243 staande.
Hij geeft ons de zegenbede van Fil. 4, 7 mee en sluit daarmee de vergadering om
21.50 uur.
Vastgesteld in de vergadering van 6 oktober te Damwâld.
ds. N. van Rijswijk (preses) drs. E. Jongstra (scriba)
Aan kerken, parochies en geloofsgemeenschappen in Fryslân.
Op zondag 2 oktober a.s. vindt de 5e Fryske Tsjerkedei plaats in Harlingen. De stuurgroep
van de Gemeenschap van Kerken in Harlingen is al maanden intensief in de
weer om een mooi en inspirerend programma voor te bereiden. Het thema voor
deze Kerkendag is “Bruggen”.
Voor de kerkendag roept dit thema het besef op dat het waardevol is in Christus met
anderen verbonden te zijn en elkaar als gelovigen uit verschillende kerken en plaatsen
te ontmoeten. En ook dat we als kerken geroepen zijn om ons niet op een eiland
terug te trekken, maar bruggen over te gaan en als gelovigen bij te dragen aan de samenleving.
Via de website http://www.friesekerkendag2016.nl vindt u het programma.
Daar is ook het “Bruggen-lied” te downloaden.
De Kerkendag kost natuurlijk geld en daarom willen we vragen of u erover wilt nadenken
om een extra collecte in uw gemeente of parochie te houden voor deze
Fryske Tsjerkedei. De gelden kunnen overgemaakt worden naar: IBAN NL 97 RABO
0119398907, t.n.v. Werkgemeenschap van Kerken, Harlingen.
Als Raad van Kerken Fryslân bevelen wij deze collecte van harte bij u aan. En we hopen
u natuurlijk te zien op deze inspirerende en verbindende dag.
Markt der Mogelijkheden
Tijdens de Fryske Tsjerkedei 2016 kunnen relevante organisaties een info-stand ter
beschikking krijgen. Deze stands staan verspreid over de diverse locaties waar activiteiten
zullen gaan plaatsvinden. Bent u of kent u een organisatie die hiervoor in
aanmerking zou willen komen, dan kunt u dat doorgeven aan ds.Ulbe Tjallingi (ambtelijk
secretaris van de RvK Fryslân) via het mailadres: tjallingi2@zonnet.nl en/of 06-
14859557. Hij neemt dan contact met u op.
We zien uit naar een inspirerende oecumenische kerkendag voor jong & oud.
Met vrede,
ds. Margarithe Veen, voorzitter Raad van Kerken Fryslân
Zomernummer ALEF
Het zomernummer van het kinderbijbelblad Alef is uit! Leuk om te lezen tijdens de
zomervakantie. Misschien een goed idee om uw kind een abonnement cadeau te geven.
Voor 15 euro krijgen ze 10 nummers in huis.
Meer informatie vinft u op bijbelgenootschap.nl/alef
Een terugkerende vraag is: welke kinderbijbel kunnen wij bij ons gebruiken? Nu is er
een site voor wie een kinderbijbel zoekt: www.kinderbijbels.nl
Dit initiatief van Ark Mission kan ouders en andere opvoeders mogelijk helpen om uit
het veelzijdige aanbod de kinderbijbel te vinden die past bij hun kind(eren).
Gezocht: enthousiaste ambassadeur met groot kerkennetwerk!
Ben jij gegrepen door de opdracht van God om je naaste lief te hebben? Kun je
goed anderen motiveren tot dienstbaarheid?
Stichting Present Noord Oost Friesland verbindt - gemotiveerd door christelijke naastenliefde
– hulpvragers aan groepen die graag een ander willen helpen. Hiervoor
hebben we veel mensen nodig die zich willen inzetten, die voor ons willen bieden,
die ons financieel willen steunen. Veel van deze mensen zijn te vinden in de kerken.
Kun jij ons helpen om deze mensen te vinden, aan te spreken en te motiveren? We
zoeken een kerkenambassadeur die Present presenteert aan en in de kerken, die
een contactpersoon tussen de kerken en Present kan zijn. Ben je 2-4 dagdelen per
maand beschikbaar, voor minimaal 2 jaar? Heb je al contacten in een aantal kerken
in Noord Oost Friesland? Vind je het leuk om namens Present kerken te bezoeken
tijdens vergaderingen, gemeentebijeenkomst of koffiemomenten? Dan kunnen wij
jouw hulp goed gebruiken! We dagen je uit om jouw en ons kerknetwerk op te bouwen,
samen met een gedreven team van vrijwilligers. Ben je geïnteresseerd, heb je
nog vragen? Neem contact op met Linda Aalderink-van Dijk via info@presentnof.nl of
06-12978202. Zie ook: www.presentnof.nl
Afscheidsbundel dr. Arjan Plaisier
Half juni nam hij afscheid als scriba van de Generale Synode. Ter gelegenheid daarvan
verscheen een bundel met artikelen over kerk en geloof. De titel “Waar een
Woord is....” verwijst naar de visienota van onze Protestantse Kerk. – De betekenis
van het protestantisme loopt als een rode draad door dit boek. Kernthema daarbij is:
het belang van persoonlijk geloof. Onder meer dr. Kees van der Kooi schrijft daarover.
Er staan ook interviews in. Aan elf mensen die betrokken zijn bij onze kerk, waaronder
oud-premier Jan Peter Balkenende, is gevraagd hoe zij de toekomst van de kerk
zien, wat voor hen de blijvende waarde is van het protestantisme en hoe zij hun werk
combineren met persoonlijk geloof. Het boek wordt afgesloten mer een uitgebreid
interview met dr. Plaisier.
N.B. Het boek kunt u gratis verkrijgen. Wie het bestelt via webwinkel.pkn.nl betaalt
alleen verzendkosten en ontvangt het thuis. (Uit:”Kerkinformatie”, juli-aug. 2016.)
We hopen in de maanden juli/augustus te mogen genieten van de zomer.
We wensen
ook een ieder die er op uit gaat een goede vakantie toe en met mooi weer is het
thuis ook heerlijk vertoeven!
In het blad Passage las ik het volgende van Elly Wilderink:
‘Op vakantie met God’
Vakantie stamt af van het Latijnse werkwoord ‘vacare’ wat ‘leeg’ of ‘vrij’ betekent.
Vakantie betekent dat je normaal zo overvolle agenda voor een aantal dagen of weken
even leeg is. Je hoeft even helemaal niets. Je bent vrij. Zo krijgen ook geest en
lichaam de gelegenheid zich leeg te maken. Nieuwe energie op te doen. Nieuwe inspiratie.
In de monastieke traditie wordt dit ‘Vacare Deo’ genoemd: vrij zijn voor God.
Bewust tijd en ruimte maken voor God. Hart en agenda leeg maken van afleidingen
om Hem verwachtingsvol te zoeken in gebed en meditatie over Gods Woord. Zodat
de Geest van God ons weer helemaal kan vullen met Zijn aanwezigheid. Ik hoop dat
we allemaal, thuis of ver weg, een heerlijke zomertijd zullen hebben, een mooie tijd
om echt vakantie te vieren. Maar ik hoop ook dat als we straks weer terug zijn, we
deze rust zullen kunnen vasthouden. Te midden van alle drukte en activiteiten die
straks weer op ons af zullen komen. Hoe? Door regelmatig een kruis in onze agenda
te blijven zetten. Waarmee we tegen onszelf en anderen zeggen: hier ben ik even vrij.
Op vakantie met God…
Van de kerkenraad…
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 21 juni 2016:
Beroepingswerk:
De laatste ontwikkelingen worden doorgenomen. De situatie van dit moment is dat
er tot op heden nog geen zicht is op een andere dominee.
Nieuw vergaderrooster 2016-2017:
Het nieuwe rooster wordt gepresenteerd en wordt in orde bevonden. Belangrijke
vergaderdata voor de wijkteams zijn: 13-09-2016, 22-11-2016, 14-02-2017
en 30-05- 2017
Aanpassing plaatselijke regeling:
Op de laatst gehouden gemeenteavond is door de gemeente positief besloten om de
‘procedure andere levensverbintenissen’ toe te voegen aan de plaatselijke regeling.
De kerkenraad heeft dit toegevoegd aan de plaatselijke regeling. Conform de toelichting
in de kerkorde van de Protestantse kerk van Nederland.
Vergaderingen SJB:
Nu er geen jeugdouderling meer is, zal de SJB een jaarplanning van de vergaderingen
maken, zodat we tijdig een vertegenwoordiger van de kerkenraad zullen vragen om
aan te schuiven bij de betreffende vergaderingen.
Lied: We besluiten om per 01-09-2016 lied 415 vers 3 ‘Amen, amen amen’ na het uitspreken
van de zegen te vervangen door lied 416 vers 1 ‘Ga met God en Hij zal met
je zijn…’. NB: Er is ook de mogelijkheid om een ander couplet van dit lied te zingen of
de Friese versie.
Tsjerkepaed 2016
Zaterdagmiddag 2 juli t/m 10 september zijn de beide kerken in Burdaard open!!!
Ook deze zomer wordt weer de bekende actie “Tsjerkepaad” gehouden. In Friesland
zijn meer dan 250 kerkgebouwen open op zaterdagmiddag van half twee tot vijf uur.
Ook onze beide Burdaarder kerken doen weer mee. Als extra wordt er deze keer een
kleine expositie gehouden van modellen van torenhanen en windvanen welke voorkomen
op torens en kerken in Friesland. In elke kerk hangen een 15-talexemplaren
op ware grootte, zowel in de Tsjerke Oan ‘e Ie als in de Tsjerke Op ‘e Terp. Hopelijk
komen er ook dit jaar weer vele bezoekers om onze kerken te bekijken.
Freerk Verhaag en Klaas de Graaf.
Hagepreeksnein
Dy Sneinske 'hagepreek' foel wat yn ’t wetter
Wurdt bewarre faaks dan mar foar letter
Al stelde dat dan sadanich wat teloar
Der wie in droech plakje binnendoar,
De Z E E K hie it goed en rom opset
By de kofje noch in taartsje yn it fet.
De musykale lieding kaam fan Concordia
Moai om te hearren fan alfa oant de Omega
De preek wie in aktueel wjerfarren
Fan it hjoeddeiske wrâldsbarren
Agresje, net ferdraachsum wêze
Yn ‘e krante dat sa alle dagen lêze
Kin it sêftmoedige noch ynhâld krije
Mei as foarbyld Mozes en Jezus sil dat dije.
sdb
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 6 JUNI 2016
Bijbelleesrooster
Juni
do. 9 Lucas 7:36-8:3
vr. 10 Lucas 8:4-18
za. 11 Numeri 15:1-16
zo. 12 Numeri 15:17-31
ma. 13 Numeri 15:32-41
di. 14 Numeri 16:1-19
wo. 15 Numeri 16:20-35
do. 16 Numeri 17:1-15
vr. 17 Numeri 17:16-28
za. 18 Lucas 8:19-25
zo. 19 Lucas 8:26-39
ma. 20 Lucas 8:40-56
di. 21 Lucas 9:1-9
wo. 22 Lucas 9:10-17
do. 23 Lucas 9:18-27
vr. 24 Lucas 9:28-36
za. 25 Lucas 9:37-50
zo. 26 Lucas 9:51-62
ma. 27 Numeri 18:1-20
di. 28 Numeri 18:21-32
wo. 29 Numeri 19:1-10
do. 30 Numeri 19:11-22
Juli
vr. 1 Numeri 20:1-13
za. 2 Numeri 20:14-21
zo. 3 Numeri 20:22-29
ma. 4 Numeri 21:1-9
di. 5 Numeri 21:10-20
wo. 6 Numeri 21:21-35
do. 7 Lucas 10:1-16
Gebedsgroep
In de kastanjebomen zie je kaarsen staan.
Het zonlicht heeft ze aangestoken.
De winter kan naar huis toe gaan,
de lentetijd is vrolijk aangebroken.
Het gras zingt tussen 't fluitekruid,
de bermen wiegen in de blijde zon.
Heel de natuur zingt vreugde uit,
een dankbaar lied voor onze bron.
De vogels zingen ons de vreugde voor,
zo vol verwachting op de grote dag,
als heel de schepping als groot koor
de grote schepper blij begroeten mag.
Als alle kaarsen aangestoken zijn
en heel de aarde in een blijde tooi,
zingen we samen het refrein:
'O Heer wat is de schepping mooi.'
In de kastanjebomen zie je al het licht
dat blij schijnt naar de wolken boven.
God doet niet alle deuren dicht.
We mogen in Zijn liefde nog geloven.
door Beijersbergen-Groot, Diny
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 2 september bij Pieter en Wiebrig Reitsma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Tsjerkedei yn Harns
Wurd ienkear yn de fjouwer jier hâlden. Eltse kear op in oar plak. Diskear yn Harns op
snein 2 oktober oansteande. Mear yn it folgjend nûmer.
Opfallend is dat de lêste tiid gauris de tsjerke yn it nijs is. En net altiten yn de goede
sin fan it wurd. It is al langer oan’e gong dat der opsomme wurdt dat it nei tsjerke
gean efterút rint. It soe wat oars moatte.En no binne der gâns minsken dy’t harren
ljocht der oer skine litte en oplossingen oandrage.
Yn it Frysk Deiblêd û o., hoe’t in tsjerketsjinst better belibbe wurde kin. Jouwe hints
en komme mei ideeën. Sjoch fierder noch by algemien.
“Neem je plaats in” – in de tussentijd van Kerk en Koninkrijk
Uitg. Ark Media - 2011, Amsterdam, ds. Arenda Haasnoot (voorzitter van Alphacursus
Nederland, en voormalig vicevoorzitter van onze Protestantse Kerk in Neder-land).
De schrijfster ervaart, zo wordt op de omslag weergegeven, geestelijke leegte binnen
de traditionele kerken. Voor velen is de kerkgang een verplichting of iets wat er nog
bij hoort vanuit het verleden. Het roepingsbesef dat God je vraagt om je plek in te
nemen in zijn gemeente lijkt te zijn verdwenen.
- In dit boek spreekt zij haar verlangen uit naar een levende kerk, die begint bij individuele
mensen die leven vanuit Gods Geest, en zich uitstrekt naar gemeenschappen
en plaatsen.
- Vanuit haar persoonlijke zoektocht naar de plaats waartoe God haar heeft geroepen,
roept de schrijfster haar lezers op om hun plaats in te nemen in kerk en samenleving.
Arjan Plaisier is blij dat Bonifatius de moeite nam ons ‘Friezen’ het
evangelie te verkondigen.
Enige dagen geleden werd in Wijk bij Duurstede herdacht dat 1300 jaar geleden
Bonifatius daar voet aan wal zette. Hij kwam uit Engeland en kwam hier naartoe om
apostel voor de Friezen te zijn (dat waren alle bewoners ten noorden van de grote
rivieren). Hij verbleef hier niet zo lang. Later kwam hij vanuit Fulda (Duitsland)
hier weer naartoe. Hij was toen al 80 jaar. In zijn ijver om mensen tot het geloof in
Christus te bewegen, is hij uiteindelijk vermoord. Het jaartal en de plaats zijn bekend:
754 in Dokkum. Sinds afgelopen zaterdag is in de Oude Kerk van Wijk bij Duurstede
een gevelsteen te bewonderen, die afbeeldt hoe Bonifatius met zijn scheepje aankomt
in ‘Dorestad’. Ik mocht deze steen onthullen, samen met de hulpbisschop van
Utrecht mgr. Hoogenboom. Bonifatius is immers onze gemeenschappelijke erfenis.
We mogen Bonifatius danken dat hij de moeite heeft genomen om ons ‘Friezen’
het evangelie te verkondigen en ons de kerk binnen te leiden. Op zijn evangelieverkondiging
en kerkorganisatie is de nodige kritiek te geven. Tijden veranderen en wij
zouden het zo niet meer doen. God maakt gebruik van ruw materiaal. Maar daar
werkt Hij wel mee. En daarom overheerst de dankbaarheid. We hebben als Friezen
en Batavieren gehoord van God die ons aanneemt als zijn kinderen. We hebben leren
vertrouwen op God. We hebben geleerd dat in de buurt van Christus we kunnen
ademhalen. Het is alsof er een open plek is uitgehakt in een oerbos. We konden er
zitten, gekleed en wel bij ons verstand. We konden onze amuletten begraven en als
vrije mensen door de wereld lopen. We werden bevrijd van onze angsten die uit de
krochten van de ziel en uit de diepte van de bodem opstijgen. We werden aan elkaar
gegeven als broeders en zusters die elkaar in nederigheid mogen dienen.
Intussen leven wij 1300 jaar na Bonifatius. Soms lijkt het erop dat het dus 1300 jaar
heeft standgehouden en nu wordt afgebroken. Niet dat de missionarissen nu worden
vermoord, maar de amuletten komen weer tevoorschijn en de open plek in het bos
lijkt weer overwoekerd te raken. Een seculiere deken dekt de hemel toe en een hedonistische
cultuur ketst het licht van God af.
Laten we dan echter niet vergeten dat het zo al 1300 jaar lang vergelijkbaar toegaat.
Op een of andere manier is en blijft kerk en evangelie ons vreemd, ook ons Friezen,
Batavieren en Germanen. Gedurende 1300 jaar heeft het evangelie harten veroverd,
maar elke keer zijn er ook weer harten verhard. Gedurende 1300 jaar is er een kerk
geweest als broeder- en zusterschap, maar steeds opnieuw is de kerk gestorven. Aan
innerlijke zwakte of uiterlijk vertoon, aan verdeeldheid of eenheidsdwang, aan de
ideologieën en denkdressuren van de tijd. En toch is zij ook steeds weer opgestaan,
als uit de as herrezen. Niet omdat we toch net christelijk genoeg zijn maar omdat de
kerk leeft van het geheim van de Heer zelf. Hij is gestorven en opgestaan en leeft. Hij
kijkt nog steeds met barmhartigheid naar ons mensen hier aan de grote rivieren in
de Lage Landen. Ergens aan de oever van de Rijn staat de Heer zelf. Daarom wanhopen
we niet.
De kerk zal blijven bestaan, ook onder ons. Het evangelie zal verkondigd blijven worden
en harten blijven winnen. Altijd weer zullen verkondigers opstaan in de voetsporen
van Bonifatius, en altijd weer zullen mensen opstaan tot de vreugde in God.
Daarom kijken we niet alleen terug, 1300 jaar ver, maar kijken we ook vooruit. Onze
monumenten verwijzen terug naar het verleden en wijzen vooruit naar de toekomst
waarin weer velden zullen zijn, wit om te oogsten.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 5 MEI 2016
Van de redactietafel
Met dit Pinksternummer hebben wij het winterseizoen achter ons gelaten. Daar er
geen reactie uit zowel Burdaard als Wânswert is gekomen over eventuele vernieuwingen
aangaande het Tsjerkeblêd is dat hiermee afgesloten. Wânswert maakt zorgelijke
tijden door. Wij hopen een goede en een gezegende afloop.
Het gedicht Pinksteren bij algemeen behoort bij de meditatie van ds. Elverdink.
Het ,winterwerk’ is weer tot rust gekomen al zal er hier en daar nog wat moeten
worden afgehandeld. Bij Burdaard krijgen de doarpsomtinkers haar tweede mogelijkheid
om van haar te doen horen.
Het Kerkelijk jaar
Op weg naar Pinksteren. 50 dagen na Pasen.
Zondag 8 mei, de zondag tussen Hemelvaart en Pinksteren wordt ook wel
“Wezenzondag” genoemd. Er komt een moment in je leven waarin je misschien zelf
vader of moeder bent, maar geen vader en moeder meer hebt. Dan ben jij de oudste,
de eerste in de rij. Je hebt dan geen vader of moeder meer om op terug te vallen.
Zo’n gevoel moeten de discipelen ook gehad hebben na Jezus ’s Hemelvaart.
Jezus is opgevaren naar de hemel en zij zijn achtergebleven.
Zondag 15 mei is het Pinksterzondag. Op deze vijftigste dag na Pasen vieren we in de
kerk en daarbuiten de uitstorting van de Heilige Geest. Pinksteren vormt de kroon
op Pasen. De liturgische kleur is rood. Op het Paasfeest is Christus opgestaan. Op het
Pinksterfeest staan zijn discipelen op. Ze staan op tot vreugde en warmte. Ze staan
op om het blijde evangelie te verkondigen. Laat de volken het horen. En laat zwart en
blank, oost en west, noord en zuid zijn naam horen. Pasen brengt licht in de duisternis,
met Pinksteren gaat dit licht als een lopend vuur door deze wereld.
’t Is feest vandaag…
’t Feest vandaag, ’t is Pinksterfeest,
wij staan in vuur en vlam, want Hij, die bij ons is geweest,
werkt verder aan Zijn plan
Wij weten het nu zonneklaar: al ging Hij van ons heen,
wat Hij beloofd heeft maakt Hij waar,
wij zijn niet meer alleen
Wij gaan op weg de wereld rond, er is geen houden aan.
De woorden gaan van mond tot mond,
voor ieder te verstaan.
De wonderen zijn om ons heen, ze waaien op de wind
’t Is feest vandaag , voor iedereen:
een nieuwe tijd begint!
Alles wordt nieuw nr.28.
Zondag 22 mei. Deze zondag heet Zondag Trinitatus, de zondag van de Drieёnigheid.
Op deze zondag zien we als het ware nog eens terug naar al Gods grote daden en
loven wij de Vader, de Zoon en de Heilige Geest. Door Gods adem zijn wij geschapen.
En door de Geest mogen wij, in Jezus Christus, deel uit maken van zijn nieuwe
Schepping en leven op weg naar de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. De liturgische
kleur is nog wit.
Zondag 29 mei. Met deze zondag begint in de liturgie de zomertijd, de “feestloze”
periode die duurt tot Advent. De kerkelijke kleur wordt groen tot het einde van het
kerkelijk jaar.
KJ
Pinksteren
De opdracht kwam met zachte stem:
Ga heen, éérst naar Jeruzalem
en dán tot alle volken!
Getroffen kijkt men om zich heen,
spreekt dan, vrijmoedig, één voor één
Gods Woord in álle talen!
Zo waait nog steeds diezelfde wind,
Gods Geest komt wonen in Zijn kind:
Je zúlt van Mij ontvangen!
Begin vandaag gewoon maar thuis,
dan stroomt de Geest ook door jóuw huis.
Je ziet dan grote dingen!
Een windvlaag komt met sterk geruis,
vervult een ieder in het huis;
de Geest is in hun midden!
Die opdracht, toen, die zachte stem
vraagt ook vandaag met gróte klem:
Wil jij Mij óók gaan volgen?
Pinksteren begint dichtbij,
de Blijde Boodschap, diep in mij,
daar móet je van getuigen!
Geschreven door Aagje Lingen
Bijbelleesrooster
Mei
do. 5 Psalm 47
vr. 6 Ezechiël 35:1-15
za. 7 Ezechiël 36:1-12
zo. 8 Ezechiël 36:13-21
ma. 9 Ezechiël 36:22-38
di. 10 Psalm 97
wo. 11 Ezechiël 37:1-14
do. 12 Ezechiël 37:15-28
vr. 13 Psalm 81
za. 14 Johannes 14:1-14
zo. 15 Johannes 14:15-26
ma. 16 Ruth 1:1-22
di. 17 Ruth 2:1-23
wo. 18 Ruth 3:1-18
do. 19 Ruth 4:1-22
vr. 20 Psalm 29
za. 21 Spreuken 8:1-21
zo. 22 Spreuken 8:22-36
ma. 23 Spreuken 9:1-18
di. 24 Numeri 9:15-23
wo. 25 Numeri 10:1-10
do. 26 Numeri 10:11-28
vr. 27 Numeri 10:29-36
za. 28 Lucas 7:1-10
zo. 29 Lucas 7:11-17
ma. 30 Numeri 11:1-15
di. 31 Numeri 11:16-23
Juni
wo. 1 Numeri 11:24-35
do. 2 Numeri 12:1-16
vr. 3 Numeri 13:1-24
za. 4 Numeri 13:25-33
zo. 5 Numeri 14:1-25
ma. 6 Numeri 14:26-45
di. 7 Lucas 7:18-28
wo. 8 Lucas 7:29-35
do. 9 Lucas 7:36-8:3
Gebedsgroep
Heer, wij weten van de slagen
die veel mensen moeten dragen,
geef ons troost en toon Uw licht,
geef Uw liefde een gezicht.
Heer, zovele mensen moeten vluchten,
rondom ons oorlog, bange geruchten.
Laat er op aarde ware vrede zijn
en een leven in Uw zonneschijn.
Heer, laten mensen elkaar weer horen,
hen zien als mens in 't ochtendgloren,
dat dan ook weer de dag mag dagen
om elkaar als mens te blijven dragen.
Dan mogen wij Uw liefde tonen,
zeggen dat God bij de mens wil wonen.
Heer laat door ons Uw liefde schijnen
zodat haat en onwil zal verdwijnen.
Heer, zo vragen wij U om de zegen
op onze paden, al onze wegen.
Bescherm ons waar we ook gaan
wees toch een gids in ons bestaan.
Dit alles leggen wij nu voor U neer.
U bent onze vader, U bent onze Heer
Laat ons van hoop en vrede dromen,
dat uw koninkrijk spoedig zal komen.
door Beijersbergen-Groot, Diny
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 3 juni bij Pieter en Ypie Kingma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
“Pinksteren
Het is zondagmorgen. We gaan naar de kerk. Waar komt dat woord “kerk” vandaan?
Het komt van het Griekse “kuriakè”, dat betekent “wat van de Kurios, de Heer, is”. De
kerk is goedbeschouwd het lichaam van Christus.
De kerk is dus geen bus en de dominee geen buschauffeur. Je gaat niet naar de kerk
om even een eindje mee te rijden. Een christen is een deel van een lichaam, het lichaam
van Jezus Christus. Hij is het hoofd, wij zijn de leden. En op zondag maken
we onze samenhang duidelijk. Op zondag hebben we letterlijk oog voor elkaar. We
komen samen om elkaar te zien, om samen te zingen, samen te horen - wij horen samen!
We zijn elkaar tot hand en voet.
Vijftig dagen na de opstanding van Jezus werd in Jeruzalem het pinksterfeest gevierd.
In Handelingen 2 lees je er meer over. Plotseling werden de discipelen vol van de
Heilige Geest. Ze spraken in vreemde talen. Alle buitenlandse Joden die in Jeruzalem
waren voor het feest, konden in hun eigen taal horen wat er werd gezegd. Petrus
deed het woord. Hij verkondigde het koningschap van Christus. Duizenden kwamen
op die dag tot geloof. Zo begon de gemeente van Christus te groeien. Haar voornaamste
kenmerk? Blijdschap!
De eerste christengemeente
Iemand vroeg eens aan een christen in Rusland hoe het kwam dat de kerk in zijn
woonplaats in korte tijd zo gegroeid was. De man antwoordde: “Toen onlangs een
broeder in hechtenis werd genomen, toonde hij zijn blijdschap en dat verhaal is overal
bekend geworden.”
We lezen van de eerste christengemeente in Jeruzalem (Hand.2: 41-47) dat men
bleef volharden in het onderwijs van de apostelen en de gemeenschap, het breken
van het brood en de gebeden. Alles had men gemeenschappelijk. Bezittingen werden
verkocht ten behoeve van de armen en men gebruikte de maaltijden in een
geest van eenvoud en vreugde. Men loofde God en stond in de gunst bij het hele
volk. Geen wonder dat zo'n gemeente groeit! Zulk geloof is aanstekelijk en aantrekkelijk!
Zo'n kerk is werkelijk katholiek, dat wil zeggen: alles en allen omvattend, zonder
onderscheid te maken. In die kerk geloven wij! Wij geloven de heilige, algemene,
christelijke kerk. Wij geloven dat de kerk het lichaam van Christus is, voor Hem afgezonderd,
dat is: geheiligd; en katholiek, algemeen, open voor allen. Tot deze katholieke
kerk behoren ook de protestanten, de baptisten en de mensen van het Leger
des Heils. Al Gods kinderen weten zich met elkaar verbonden in dat ene lichaam van
onze Here Jezus Christus. Dat te geloven geeft blijdschap. De gemeente van Christus
is net zoals haar Heer: opgewekt!”
Door de Heilige Geest zijn wij één.
Door de Heilige Geest zijn wij één in de Heer.
Door de Geest groeit de liefde voor elkaar steeds meer.
Daarom bidden wij samen dat die liefde zichtbaar wordt.
Toon je liefde voor God en voor elkaar.
Wij danken de Vader dat Hij ons leven bewaart.
En wij prijzen de Zoon, die ons zijn liefde verklaart.
Lof en eer voor de Geest, in Hem ontmoeten wij elkaar.
Opwekking nr. 8.
In memoriam Sietske Talsma-Visser (29 januari 1929 - 13 april 2016)
Op woensdag 13 april overleed in de leeftijd van 87 jaar ons gemeentelid zr. Sietske
Talsma-Visser en op zaterdag 16 april was haar begrafenis, voorafgegaan door een
dienst van Woord en Gebed in de ‘Tsjerke oan ‘e Ie’. Het kerkgebouw van waaruit zij
nu uitgedragen werd, heeft altijd een centrale plaats ingenomen in haar leven. Zij
werd daar gedoopt in die strenge winter van 1929, zij deed daar haar belijdenis, daar
werd haar huwelijk met Albert Talsma kerkelijk bevestigd en ook daar werden later
haar eigen kinderen ten doop gehouden en in datzelfde gebouw bezocht ze, zolang
ze kon, als zeer trouwe kerkganger vele zondagse diensten. Dat zelfde gebouw was
ook de plek waar ze, in februari 1945 het ingrijpende moment meemaakte van de
arrestatie van ds. Kuipers in wiens gezin zij toen de jongste hulp was. In de afscheidsdienst
hebben we stilgestaan bij haar levensweg, een weg waarbij het geloof haar
fundament was. Gods trouw en zijn verbond met mensen vormden het uitgangspunt
voor de overdenking en daarom was de eerste psalm die we zongen, psalm 90.
De psalm, die ook bovenaan de rouwkaart stond, met die alleszeggende woorden:
“Geslachten gaan, geslachten zullen komen ,wij zijn in Uw ontferming opgenomen.
Wij mogen bouwen op de vaste grond van Uw beloften en van Uw verbond.” In het
weten van dat trouwverbond heeft zr. Sietske Talsma-Visser geleefd en in dat zelfde
weten is ze van ons gaan. God is er en Hij zal ons omringen met Zijn liefde en met
Zijn ontferming ,al onze levensdagen en Hij zal er zijn ook over de grens van de dood
heen. In tijd en eeuwigheid! Die zekerheid benoemde ze zelf ook meer dan eens in
de gesprekken bij haar thuis, op de haar zo kenmerkende rustige en heldere manier.
En van die geloofszekerheid gaf ze ook blijk als ouderlinge en als lid van de vrouwenvereniging.
Van die laatste organisatie is ze ook meer dan eens presidente geweest
en dat was een functie die door haar nauwgezet en tegelijk ook met veel inzet werd
vervuld. En die zelfde woorden, nauwgezet en met veel inzet, waren zeker ook van
toepassing op de wijze waarop ze er altijd was als liefdevolle vrouw voor haar man
en als moeder voor haar kinderen. In het gesprek dat aan de dienst vooraf ging werd
dat door de kinderen ook heel duidelijk verwoord: “Wy ha oan ús mem in hele goede
mem hân, sy wie der foar ús, tegearre mei ús heit”. En de dank voor zo’n mem kwam
in de dienst ook prachtig tot uiting in het persoonlijke dankwoord van dochter Ymie.
Ja, dat weten, dat is veel meer dan een herinnering, dat is een blijvende rijkdom die
meegenomen mag worden door haar kinderen en zonder meer ook door haar kleinkinderen
die in haar een betrokken en liefdevolle beppe hebben gehad. Juist daarom
hebben we in de dienst onze grote dank uit mogen spreken voor alles wat God in
haar heeft gegeven, aan haar directe naasten en aan vele, vele anderen! En in dat
verband is ook de naam genoemd van Joop Arntzen, de oomzegger van het echtpaar
Kuipers, de man met wie ze nog een prachtige vriendschap heeft gehad, toen hij we duwnaar was en zij weduwe. Sietske Talsma-Visser, we mochten alles wat zij heeft
betekend in dank benoemen maar tegelijk ook onze grote dank uitspreken voor alles
wat zij aan liefde en zorg van anderen heeft ontvangen. Door de zorg van kinderen
die om haar heen stonden en door de steun van anderen kon ze blijven wonen op
de plek die haar zo dierbaar en zo vertrouwd was. En daarom mocht in de dienst, en
mag ook nu , uit de grond van ons hart gezegd worden: ”Hear ek grut is ús tank foar
al dy minsken dy’t der foar har wêze woene en altyd wiene.” Voor haar directe naasten
is er nu het grote gemis van een leave en soarchsume mem, beppe en oerbeppe
en dat is indringend want die lege plek is nu zo voelbaar en zo tastbaar. En dat gemis
is er ook bij vele anderen die zich nauw verbonden wisten met Sietske Talsma-Visser.
Moge het zo zijn dat allen zich gedragen weten door de zekerheid van Gods beloften
en van Zijn verbond! En mogen de woorden van het laatste lied dat gezongen werd
blijven doorklinken:
“Ga met God en Hij zal met je zijn, jou nabij op al je wegen, met zijn raad en troost en
zegen. Ga met God en Hij zal met je zijn”
En wees er voor elkaar en draag elkaar!
T.R.A. Simonides
Uit de Kerkenraad
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 26 april 2016:
Uitnodiging
- Er is een uitnodiging binnengekomen van de PKN kerk te Broeksterwoude, voor de
bevestiging van ds. A.J.J. van Vliet op 1 mei a.s. S. v.d. Velde en D. Jongeling zullen
namens onze kerk vertegenwoordigd zijn.
Beroepingswerk
- Vóór de kerkenraadsvergadering is er een bijzonder goed en begripvol overleg geweest
tussen de beroepingscommissie en een 10-tal gemeenteleden over het
niet doorgaan van een eventueel beroep uitbrengen op ds. U. Tjallingii. Vragen
en onduidelijkheden zijn besproken en hebben geresulteerd in een goed overleg.
Eigenlijk vindt een ieder het jammer dat het proces is afgebroken maar we hebben
het overleg - na de verschillende meningen te hebben gehoord - in goede harmonie
afgesloten. De voorzitter heeft nog eens duidelijk aangegeven waar de knelpunten
zaten. De beroepingscommissie wordt veel succes gewenst in de volgende stappen
om het proces weer op gang te brengen.
Bevestiging
- Op 29 mei a.s. zullen de nieuwe ambtsdragers worden bevestigd.
Aktie kerkbalans
- Niet betalende kerkleden buiten ons gebied, zullen worden verzocht om zich over
te laten schrijven naar de kerk aldaar.
Contrôlerapport
- Het contrôlerapport van de jaarrekening van de kerk is besproken.
Tintegearkomste
Op in kâlde wynderige dei
joegen Burdaarders harren op wei
dy sneins nei de feesttinte ta
Ienris yn’t jier, dat is in pré
Mei kofje fersoarge troch de ZeeC
soenen wy de tsjerketsjinst ha
De foargonger wie A.W. Hoekstra
begelieding wie der troch Concordia
foar meiinoar de lieten te sjongen
De lêzing wie, Wês net ûngerêst
hâld oan wei, wierheid, libben fêst
dy’t Ik bin, seit Jezus yn Joh. fjirtjin
Dêrby út Matteus, kom dochs by my
binne jimme fan libbenslêst net frij
jimme krije ynerlike rêst nei’t sin
It tema, as der noch posityf nijs wie’
en dat it dan oer it goede nijs gie
waard yn’e preek mei útlis mongen
Hy tôge nochal wat bagaazje mei
en wiisde ús yn ’t libben in wei
om dy lêst dochs kwyt te reitsjen
Út ûnderfining hie hy foar ús
bring dy swierricheden by ’t krús
Jezus wol ús dêr frij fan meitsje
S. de Boer
Doarpsomtinkers Burdaard
Wie zijn die Doarpsomtinkers?
Doarpsomtinkers zijn vrijwilligers die fungeren als schakel tussen mensen die hulp
nodig hebben en zij die wel eens een ander willen helpen, de Doarpshelpers.
In Burdaard zijn er momenteel 4 Doarpsomtinkers die de hulp coördineren.
Wie zijn de Doarpshelpers?
Dat zijn bewoners van allerlei leeftijden die in eigen dorp wat wil betekenen voor
de ander. De één is op afroep beschikbaar voor een praktische klus, zoals dakgoten
schoonmaken, CV bijvullen etc . Een ander gaat deel uitmaken van een groepje die
iemand helpt die thuis een zieke of gehandicapte verzorgt.
Hoe werkt het?
Een bewoner met een vraag kan één van de Doarpsomtinker bellen. Deze denkt
mee in het vinden van een oplossingen en koppelt zo nodig een beschikbare
Doarpshelper aan de vraag.
Zijn er kosten aan verbonden?
Nee, er zijn geen kosten verbonden aan het regelen van hulp. Als er onkosten worden
gemaakt dan moet de hulpvrager die betalen, zoals bijvoorbeeld een kilometervergoeding
(basistarief) als je met iemand meerijdt naar het ziekenhuis. Dit regelt
men onderling (en niet via de Doarpsomtinker).
Zijn er voldoende Doarpshelpers?
Er is momenteel veel vraag naar mensen die regelmatig een bezoekje willen brengen
aan een alleenwonende, veelal ouderen. Of samen een ommetje maken, omdat degene
niet meer alleen durft te wandelen. Ook komt er regelmatig een vraag van iemand
die thuis een zieke of gehandicapte verzorgt. Het gaat dan vaak om praktische
hulp zoals oppassen. Het helpt de mantelzorgers enorm als ze een beroep kunnen
doen op een eigen kring van mensen die af en toe bijspringen.
Deze vrijwilligers krijgen dan eerst instructies van een verpleegkundige om goed om
te kunnen gaan met de zieke en/of gehandicapte.
Er zijn ook gezinnen met jonge kinderen die een steuntje in de rug kunnen gebruiken.
Doarpshelpers die deze gezinnen gaan begeleiden die worden eerst getraind en
ontvangen ondersteuning van een professional.
Wie kan meedoen als doarpshelper?
Iedereen kan meedoen! Alle hulp kan welkom zijn! Denk aan iets waar u goed in
bent. Denk aan wat je leuk vindt om te doen. Bijvoorbeeld met iemand wandelen, helpen met vervoer, taalles geven, helpen met de computer, kleine klussen in en
rondom het huis zoals een lampje indraaien, CV bijvullen, heg knippen, gras maaien,
enz.
Bij wie kan ik me opgeven?
Dat kan bij 1 van de Doarpsomtinkers: Lolly Kingma, tel. 0519 - 332575, Attje de Roo,
tel. 0519 - 332869, Baukje Allema, tel. 0519 - 332718 of Christina Ytsma, tel. 06 -
22115733.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 4 APRIL 2016
Meditatie
“De heilige Geest heeft ervoor gezorgd dat jullie een eenheid zijn….” ( Efeziërs 4 : 3a )
Aan deze woorden uit de Bijbel in Gewone Taal moest ik denken toen ik op de dinsdag
na Pasen een foto zag in de Nieuwe Dockumer Courant. Het was een foto van
het lopen van de kruisweg op Goede Vrijdag in het Bonifatiuspark in Dokkum . Bij de
gang langs de staties was, naast pastoor Verheijen ook bisschop De Korte aanwezig.
Binnenkort vertrekt deze bisschop naar Brabant omdat hij benoemd is tot bisschop
van Den Bosch. De foto raakte mij in meer dan één opzicht. Want als bisschop van
het bisdom Groningen-Friesland heeft hij altijd duidelijk gemaakt dat we als christenen
van verschillende denominaties in de allereerste plaats met elkaar verbonden
zijn in de zelfde Heer. In de artikelen die hij de laatste jaren schreef in het Fries
Dagblad kwam dat ook altijd helder tot uiting. We zijn één in Christus! Maar de foto
raakte me ook omdat wij als protestantse gemeente op de avond van Goede Vrijdag
in onze dienst via de beamer in de’ Tsjerke oan de Ie’ ook stilgestaan hebben bij die
zelfde kruisweg met de veertien staties. Na de dienst spraken meerdere kerkgangers
uit dat het volgen van deze afbeeldingen van de kunstenaar Jacques Maris hen had
aangesproken. Prachtig om dan later, dankzij die foto in de krant, te merken dat we
op deze Goede Vrijdag wel heel nauw verbonden waren met onze katholieke broeders
en zusters in Dokkum! Over het werk van de Geest gesproken! Over de eenheid
als christenen schreef ds. J.J. Buskes eens: “Geworteld en gegrond in de liefde
van Christus zijn wij één… de ware oecumenische gezindheid kan niet anders zijn dan
de bereidheid naar deze vermaning van Paulus in de brief aan de Efeziërs te horen…
de eenheid wordt ons geschonken in Jezus Christus… wandelen in overeenstemming
met onze roeping kan slechts bestaan in het dankbaar alles op alles zetten om deze
eenheid te bewaren…” De viering van Pasen ligt nu weer achter ons maar het licht van de Opgestane mogen wij in verbondenheid met elkaar verder dragen. En graag
wens ik als protestant bisschop De Korte een goede en gezegende tijd toe in zijn
nieuwe bisdom.
T.R.A. Simonides
Van de redactietafel
Een paar maanden terug werd gevraagd om het kerkblad te mogen helpen vanuit het
dienstencentum te…… 'moderniseren'. Is dat gewenst? Blijkbaar leeft dat niet zo bij
de gemeenten, alleen Reitsum heeft gereageerd en wilde eventueel zo er meerdere
belangstelling voor was er wel in meegaan. De redactieleden konden dan de koppen
even bijelkaar steken. De puzzel over Pasen in het vorig nummer krijgt een herplaatsing.
PILATUS ontbrak in het verhaal, terwijl die naam wel in het diagram stond.
En Getsemane was niet voluit geschreven. Bij dezen een rechtzetting. De oplossing
was Peaske, kearn fan leauwen en behâld. Dan stond in het Friesch Dagblad te lezen
dat er een ,samen leesbijbel’ elfstedentocht staat gepland eind mei. Bij Reitsum
heeft de zendingscommissie het al opgepakt. Op de achterpagina een toevoeging dat
Wânswert ook een 'spin' in het web wordt.
Troch romtegebrek wurdt it stik fan de doarpsomtinker yn maaie pleatst.
Het Kerkelijk jaar.
Tijd tussen Pasen en Pinksteren.
De tijd van Pasen omvat een periode van vijftig dagen tot Pinksteren. Dat verklaart
ook de namen van de zondagen tot Pinksteren. Deze tijd na Pasen wordt dan ook
min of meer als een geheel gezien: de zondagen na Pasen.
De eerste zondag na Pasen (zondag 3 april) wordt als vanouds zondag “Quasimodo
genititi” (nieuw geboren kinderen) genoemd. Dit herinnert aan het feit dat volgens
vroeg kerkelijk gebruik de nieuwe geloofsleerlingen die door de doop in Christus in
het “nieuwe” leven waren opgenomen, de eerste acht Paasdagen hun witte (doop)
kleren aanhielden en onderricht ontvingen.
Zondag 10 april heet “Misericordia Domini”, van de barmhartigheid van de Heer
(Psalm 33). Deze zondag wordt ook wel “ Goede Herderzondag” genoemd. “Uw stok
en uw staf, die vertroosten mij” (Ps 23.)
Zelfs door een dal van diepe duisternissen
waar ik het licht der levenden moet missen
vrees ik geen kwaad, want Gij zijt aan mijn zijde
met stok en staf, tot troost en tot geleide,
onder het oog van hen die mij verraden
richt Gij mij toe het nachtmaal van genade.
Zondag 17 april en zondag 24 april (de derde en de vierde zondag na Pasen) zijn
feestelijke zondagen midden in de Paastijd. Zondag “Jubilate”: Juicht heel de aarde.
Bij de prediking wordt vaak aandacht geschonken aan Psalm 66. Bij zondag “Cantate”
is “Zingt de Here een nieuw lied (psalm 98) een vaak gebruikt thema. We vragen
misschien: “Waarom dit nieuwe lied?” Het antwoord staat aan het begin: God heeft
wonderen gedaan. Daarom mogen we ook op de vierde zondag na Pasen in de kerk
de lof van God zingen en God danken voor de wonderen: het grote wonder de opstanding
van Christus of de kleine wonderen van elke dag.
Zondag 1 mei, zondag Rogate. De prediking op deze zondag gaat vaak over het bidden.
Zie o.a. Matth. 6. Daar leert Jezus ons de woorden van het “Onze Vader” en zegt
er bij dat bidden begint bij aanbidding en verwondering. Dat we onze rechte ruggen
moeten buigen en ons klein maken als een kind. Op de veertigste dag na Pasen vieren we op donderdag 5 mei de Hemelvaart van Christus. In de kerken wordt gezongen: “De dag van onze Vorst brak aan. Zie Gods gezalfde Koning gaat tot zij hemelwoning.” Het werk van Jezus op aarde is nu teneinde
en Hij bestijgt het erepodium. Al heeft Hij ons verlaten, Hij laat ons niet alleen.
Al is Hij opgenomen,
houd in herinnering, dat Hij terug zal komen,
zoals Hij van ons ging. Wij leven van vertrouwen,
dat wij zijn majesteit van oog tot oog aanschouwen
in alle eeuwigheid. Lied 663: 2.
KJ
Bijbelleesrooster
April:
do. 7 Exodus 15:22-27
vr. 8 Exodus 16:1-20
za. 9 Exodus 16:21-36
zo. 10 Exodus 17:1-7
ma. 11 Exodus 17:8-16
di. 12 Handelingen 11:19-30
wo. 13 Handelingen 12:1-17
do. 14 Handelingen 12:18-25
vr. 15 Handelingen 13:1-12
za. 16 Handelingen 13:13-25
zo. 17 Handelingen 13:26-41
ma. 18 Handelingen 13:42-14:7
di. 19 Handelingen 14:8-20
wo. 20 Psalm 100
do. 21 Exodus 18:1-12
vr. 22 Exodus 18:13-27
za. 23 Exodus 19:1-15
zo. 24 Exodus 19:16-25
ma. 25 Psalm 118:1-14
di. 26 Psalm 118:15-29
wo. 27 Handelingen 14:21-28
do. 28 Handelingen 15:1-21
vr. 29 Handelingen 15:22-35
za. 30 Ezechiël 33:1-9
Mei
zo. 1 Ezechiël 33:10-20
ma. 2 Ezechiël 33:21-33
di. 3 Ezechiël 34:1-16
wo. 4 Ezechiël 34:17-31
do. 5 Psalm 47
Gebedsgroep
In Uw schaduw mag ik schuilen
heb ik uitzicht op Uw licht
mag ik rusten, praten, huilen
droogt U tranen, krijg ik zicht
op een hele nieuwe morgen
waarin levenskracht ontspruit
bij U Heer, geliefd, geborgen
schuil ik, huil ik telkens uit.
In Uw schaduw wil ik leven
daar waar zorg en pijn verstomt
waar Uw armen mij omgeven
waar opnieuw de zon opkomt
zal de bange nacht verdwijnen
daar bent U mij dicht nabij
zal Uw licht, Uw liefde schijnen
daar gaan wij Heer, zij aan zij.
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 8 april bij Pieter en Wiebrig Reitsma,
Hoofdweg 138b. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
De vergadering van de generale synode in april staat in het teken van
veranderingen.
Een nieuwe scriba, een nieuwe inrichting van de Protestantse Kerk en een nieuw beleidsplan
voor de dienstenorganisatie. Op 21, 22 en 23 april vergadert de generale
synode over deze drie onderwerpen die naar verwachting grote gevolgen zullen hebben
voor de toekomst van de kerk.
Kerkinrichting: Op de agenda van de synode staan verder de nota’s over de inrichting
van de Protestantse Kerk. De inrichting van de kerk gaat veranderen naar aanleiding
van de toekomstvisie zoals die is beschreven in de nota Kerk 2025: Waar een
Woord is, is een weg. De synode heeft in november 2015 unaniem ingestemd met
deze nota. Hoe de inrichting van de Protestantse Kerk eenvoudiger kan, wordt tijdens
de komende vergadering besproken. Eén van de voorstellen is om het aantal classes
te verminderen van 75 naar 11. Ook ligt de vraag over de titel van de voorzitter van
deze nieuwe grotere regionale classicale vergadering op tafel. Wordt het regiopredikant
of toch nog iets anders?
Een ander onderwerp is de verplichte mobiliteit van predikanten. Moeten die na 12
jaar van gemeente veranderen? Ook staat de synode stil bij het feit dat de kerk niet
meer overal zichtbaar aanwezig kan zijn. In de nota wordt uitgegaan van meer diversiteit.
Er zullen gebieden zijn waar naast bestaande gemeenten nieuwe initiatieven
opbloeien. Er zullen ook plaatsen zijn waar geen gemeente van de Protestantse Kerk
meer is. Welke opties blijven er voor leden die in een gebied wonen waar geen protestantse
gemeente meer is? Ook daarover gaan de synodeleden in gesprek. Een vereenvoudiging
van de structuur van de kerk kan niet zonder wijziging van de kerkorde
en de kerkelijke rechtspraak. Op de synodetafel ligt een die hierop betrekking heeft.
Beleidsplan dienstenorganisatie:
Op vrijdag 22 april vergadert de synode over het
beleidsplan van de dienstenorganisatie. De vereenvoudiging die het traject Kerk 2025
voorstelt, is daarin uiteraard terug te vinden. Deze drie onderwerpen bepalen de
agenda van aprilvergadering van de generale synode.
Voor de overige agendapunten en alle synodestukken zie: http://www.protestantsekerk.
nl/actueel/agenda/agenda/Paginas/Generale-synode-april-2016.aspx
Kerk in Actie
Kerk in Actie voert het zendingswerk en diaconale werk van onze Protestantse Kerk
in Nederland uit in binnen- en buitenland. Wat doet Kerk in Actie zo in het algemeen?
Daar schreven ze over en nu krijgen wij het allemaal onder ogen. Om te weten
en te steunen! “Samen zijn we de Kerk in Actie. Geïnspireerd door Jezus Christus,
willen wij delen wat ons gegeven is. Om in Nederland en wereldwijd mensen hoop te
bieden en tot hun recht te laten komen. Daarbij richten we ons op zes thema's:
• Geloven tegen de verdrukking in Kerk in Actie ondersteunt christenen in landen
waar zij in de minderheid zijn. We werken samen met kerken die bruggen bouwen
in conflictgebieden en die zich samen met anderen inzetten voor vrede en recht.
• Geloven in de kracht van lokale (geloofs)gemeenschappen. Wij helpen gemeenten van de Protestantse Kerk, partnerkerken en christelijke organisaties in binnen- en
buitenland om levendige gemeenschappen van hoop te zijn. We ondersteunen hen
in hun lokale en diaconale inzet voor kwetsbare groepen in de eigen omgeving.
• Noodhulp voor, tijdens en na rampen. Kerk in Actie verleent acute hulp aan mensen
die zijn getroffen door een ramp. Dit doen we samen met lokale kerken en organisaties
die de bevolking en cultuur kennen en die het beste weten waar de nood
het hoogst is. Samen werken we ook aan preventie en wederopbouw.
• Vluchtelingen en mensenhandel. Mensenhandel is mensonterend. Daarom bestrijden
we mensenhandel en creëren we werkgelegenheid in landen van herkomst om
gedwongen arbeidsmigratie te voorkomen. In Nederland vragen we aandacht voor
een betere positie voor vluchtelingen en voorkomenhumane opvang en terugkeermogelijkheden.
• Kinderen in de knel. Kinderen zijn kwetsbaar. Helaas worden ze maar al te vaak
misbruikt of aan hun lot overgelaten. Kerk in Actie bestrijdt kinderarbeid en uitbuiting
van kinderen wn geeft straatkinderen, werkende kinderen, oorlogskinderen,
gehandicapte en misbruikte kinderen de kans kind te zijn.
• Bestaansrecht voor minderheden, opkomen voor- en samenwerken met wie buitengesloten
worden. Alle mensen zijn geschapen naar het beeld van God. Vauit
die overtuiging komt Kerk in Actie op voor groepen die achtergesteld worden en
geen kans krijgen. We versterken de eigen kracht van vrouwen in conflictgebieden,
slachtoffers van oorlogsgeweld en inheemse volkeren. We gaan uitsluiting van culturele,
etnische en seksuele minderheidsgroepen tegen.”
“Geroepen tot hoop” – bouwen aan een barmhartige kerk.
Wie bisschop de Korte wel eens heeft horen en zien spreken kan zich direct voorstellen
dat hij een boek met deze titel geschreven heeft. Hij staat bekend om zijn open
en pastorale opstelling, aldus ook het Friesch Dagblad. Hij heeft, ook op de Nationale
Synode in Dordrecht, met warmte, kennis en respect zijn plaats ingenomen in het
interkerkelijk gesprek. Nu is er dit boek van dr. de Korte waarin hij ingaat op de vraag
naar God in deze tijd. En onder meer op de: “toekomst van het christelijk geloof in
Nederland.” De uitgave kost 16,50 euro.
“Dogmatiek voor iedereen - weten wat je gelooft”,
dr. Almatine Leene en ds. ir. Wim Markus.
De schrijvers van dit boek hebben al enige bekendheid. Beide onder meer als predikant.
Op de buitenkant van het boek wordt toegegeven dat het woord “dogmatiek”
nogal stoffig, saai en moeilijk klinkt. Maar de auteurs vinden dat het ook anders ervaren
kan worden! “De gewone taal met duidelijke voorbeelden, heldere uitleg van
belangrijke bijbelteksten, verdiepende gedeelten en herkenbare vragen zorgen voor
een boeiend en prettig leesbaar boek. De schrijvers zijn ervan overtuigd dat dogmatiek
bijdraagt aan de verdieping van je geloof. Naast argumenten om te geloven komen
de Drie-eenheid,.. gebed,.. Gods leiding in je leven, en veel andere belangrijke
thema's uit de Bijbel op een overzichtelijke manier aan de orde. Dit boek richt zich in de eerste plaats op jongeren, maar ook voor volwassenen in het een toegankelijke
inleiding in de geloofsleer.” Het kost wel 19,90 euro, maar dat ben je ook kwijt als je
samen een keer naar een film gaat.
Als wij mensen elkaar de hand geven
en niet langer leven als ieder voor zichzelf,
dan ontstaat er nieuw leven.
Als wij mensen van ons eiland wegtrekken
en gaan naar wie door verdriet of angst eenzaam leven,
dan ontstaat er een nieuw land van wij mensen samen.
Als wij mensen onszelf niet langer dood houden
voor elkaar, maar luisteren naar wat er leeft,
dan ontstaat er een nieuwe band,
waarvan we kunnen leven.
Waar wij mensen langs elkaar heen leven,
elkaar opzij schuiven, blind zijn voor elkaar,
geen oog hebben voor elkaar, daar gaar het leven dood.
Als wij mensen onze deur, onszelf openen
voor elkaar en elkaar uitnodigen om binnen te komen
en bij elkaar veilig kunnen zijn in alle kwetsbaarheid,
dan ontstaat er nieuw leven.
Op zoveel plaatsen ver weg en heel dichtbij
naast ons, verlangen mensen zo naar leven.
Protestantse gemeente Burdaard
Op zoveel plaatsen hopen mensen op mensen,
die kunnen zien en die kunnen horen met hun hart.
Op zoveel plaatsen ver weg en heel dichtbij naast ons,
verlangen mensen naar een woord van begrip,
naar een arm om hun schouder,
want mensen zoeken leven dat leefbaar is.
Als wij zo leven met elkaar, en voor elkaar,
dan kunnen we God zien.
Van: M. v.d. Berg
Van de kerkenraad.
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 8 maart 2016:
Beroepingswerk: In verband met het beroepingswerk is ook onze consulente mevrouw
ds. J.G. van den Boogaard-Bongers een deel van de avond aanwezig.
De gemeente zal via het Tsjerkeblêd vóór de te houden gemeenteavond op 22 maart
worden geïnformeerd over het beroepingswerk tot nu toe en een wijziging in de
plaatselijke regeling i.v.m. ‘andere levensverbintenissen’.
Ambtsdragerverkiezingen: Het is niet gelukt de vacatures volledig in te vullen. We
zullen 2 zondagen vóór de bevestiging van 29 mei de namen voordragen aan de gemeente.
Evaluatie kerkvisitatie: We evalueren de notulen van de kerkvisitatie en zullen de
aanbevelingen van de visitatoren behandelen op het eerstvolgende moderamenoverleg.
Gemeenteavond 22 maart: Oud dorpsgenoot Hiele Dijkstra zal voor de pauze komen
vertellen over zijn geloof en zelf geschreven boek over getuigenissen. Na de pauze
komen de financiën en het voorstel van de nieuw te beroepen predikant aan bod.
Commissies boekencontrôles: De namen van de commissies worden benoemd.
Financiën: De boekhouder behandelt de jaarrekening 2015 en de meerjarenbegroting
van 2016-2020. Deze gegevens komen op de gemeenteavond weer aan bod.
Notulen van gemeenteavond 22 maart 2016
om 19.45 uur in het Spectrum te Burdaard
In verband met de actualiteit maken wij u graag deelgenoot van de voorlopige notulen
gemeenteavond. De notulen moeten nog worden goedgekeurd door de kerkenraad.
Welkom: Voorzitter S. van der Velde heet iedereen van harte welkom. Een speciaal
welkom aan Hiele Dijkstra, hij zal ons voor de pauze vertellen over zijn geloof en zelf
geschreven boek.
Opening: De voorzitter leest voor: ‘De stille wike’, een gedeelte uit de bijbel en geeft
aan de hand van de tekst een uitleg en gaat voor in gebed.
Daarna vertelt oud dorpsgenoot Hiele Dijkstra over zijn geloof en zelfgeschreven
boek met als titel: ‘De Koning die voeten wast’.
‘Mijn leven op de kop maar gelukkig ten goede. Hoe dat zo is gekomen? Ik lag in het
ziekenhuis en was bang’. Hij vertelt verder: ‘Ik was een losbandig type, had niks met
het geloof en zolang alles goed ging, wat moest ik daar dan mee? Het deed mij niks.
Ik was bezig met veel dingen maar niet met het geloof’. Eigenlijk vindt hij het zelf
verwonderend dat hij het boek schreef. Hij werd uitgedaagd het boek te schrijven
maar zag het zelf niet zitten. Er moest veel overtuigingskracht aan te pas komen om
de definitieve knoop door te hakken om het boek toch te schrijven. Er was ‘iets’ wat
hem in zijn macht had. En dat kwam heel duidelijk naar voren toen hij een aantal jaren
terug in het ziekenhuis belandde met een hevige bacteriële infectie. Hij smeekte
om genezing. Vanaf dat moment wist hij, God heeft naar mij geluisterd, alles vergeven
en gewassen van alle drek. Er was ‘een stem’ die hem vertelde om zijn verhaal
op papier te zetten. Het staat beschreven in zijn boek. 10 getuigenissen, wonderen
uit Friesland, met de meest waardevolle relatie die er bestaat. Tot slot leest Hiele uit
Lucas 19 naar aanleiding van de ernstige gebeurtenissen in Brussel.
Presentatie jaarrekening 2015: Na de pauze neemt de voorzitter van de kerkrentmeesters
H. Meindertsma het woord: Samen met de boekhouder wordt de jaarrekening
van 2015 doorgenomen. We zijn 2015 geëindigd met een voordelig
saldo van 10.483,54. De boekhouder geeft ten eerste nog een toelichting op de
Begraafplaatsreserve over de inkomsten, zijnde de jaarlijkse grafrechten en onderhoud
graven en als tweede nog een verwijzing naar de Balansposten Onbebouwd.
Verder zijn er geen vragen en ook geen bijzonderheden.
Voorstel tot beroepen predikant U. Tjallingii: Eerst neemt de voorzitter het woord
en bedankt de beroepingscommissie voor de inspanningen die reeds zijn gedaan.
De beroepingscommissie en de voltallige kerkenraad waren akkoord over het voorstel
tot beroepen van ds. U. Tjallingii tot er in de laatste week een twijfel ontstond.
Hierdoor is de afweging gemaakt of er wel gestemd moet worden op de gemeenteavond
of dat de stemming uitgesteld moet worden. De beroepingscommissie wil
graag een zeer zorgvuldige voorbereiding met de nadruk op ‘om alles met elkaar’
goed te bespreken en af te stemmen.
Daarna neemt H. Meindertsma, voorzitter van de beroepingscommissie het woord
over en stelt eerst de leden van de beroepingscommissie voor. Daarna vertelt hij in
het kort wat er zoal is gepasseerd tot nu toe.
Er zijn meerdere mogelijkheden geweest maar de nadruk ligt vanavond op het voorstel
tot beroepen van ds. U. Tjallingii. Hij heeft een open sollicitatie geschreven, daarna
is er een heel positief gesprek met hem geweest waarin ook zijn geaardheid ter
sprake kwam. Daarna is ds. Tjallingii op 21 februari bij ons in de kerk voorgegaan en
waren er veel positieve reacties van de gemeenteleden. De beroepingscommissie
heeft op 13 maart ook nog een dienst van Tjalingii bezocht in Leeuwarden, ook dit
was positief te noemen.
Na overleg met het moderamen is ook - op advies van da. Van den Boogaard-
Bongers- besproken om op voorhand de plaatselijke regeling aan te passen wat betreft
Ord.5 artikel 4 over ‘Andere levensverbintenissen’. De commissie vindt dat er
een breed draagvlak moet zijn om ds. Tjallingii te beroepen. De laatste weken was
het gevoel uit het e-mailverkeer tussen Tjallingii en de commissie, dat de tekst in
de e-mails anders van aard was dan de gesprekken welke eerder hadden plaatsgevonden.
Juist het laatste heeft de commissie en kerkenraad doen overwegen om het
voorstel tot beroepen met een aantal weken uit te stellen.
De commissie wil graag nog met gedachten wisselen met ds. Tjallingii hoe hij een
en ander ziet. Er wordt op vragen uit de zaal duidelijk gemaakt dat de inhoud van
de e-mails vertrouwelijk is tussen de commissie en ds. Tjallingii zelf en de commissie
wil daar verder dan ook niet op ingaan. Uiteraard is er een zekere teleurstelling te
bespeuren in de zaal en er worden veel vragen gesteld maar er is duidelijk gemaakt
dat er nog wat meer tijd nodig is en wordt dit agendapunt afgesloten. Er zal met alle
zorgvuldigheid verder worden gegaan en zo spoedig mogelijk een vervolg krijgen.
We begrijpen dat er vragen onbeantwoord blijven. Onze consulente da. Van den
Boogaard-Bongers vraagt hierop het woord en zegt het als volgt: ‘Ik heb als taak het
begeleiden van het beroepingswerk en wil mijn respect voor de werkzaamheden en
integriteit van de commissie benadrukken’. M.a.w. Het is niet zo gemakkelijk en er
wordt zeer zorgvuldig te werk gegaan.
De voorzitter vraagt de zaal om akkoord te gaan met wijziging van de plaatselijke regeling
zoals hiervoor aangegeven over ‘Andere levensverbintenissen’ in Ord. 5 art.4. De uitleg hiervan hebben de gemeenteleden als extra inlegvel in het Tsjerkeblêd ontvangen.
Da. Van den Boogaard-Bongers ligt dit artikel toe. We gaan hiermee akkoord.
Mededelingen van de kerkenraad: Er zijn verder weinig mededelingen behalve ,dat
het handig zou zijn dat bij diensten in de ‘Tsjerke Op’ e Terp’ iedereen zoveel mogelijk
zijn/haar eigen liedboek meeneemt.
Rondvraag: Er zijn geen vragen
Sluiting: De voorzitter sluit de vergadering met een gedicht van wijlen Jaap Zijlstra:
Ongerechtigheid. predikant aan bod.
Commissies boekencontrôles: De namen van de commissies worden benoemd.
Financiën: De boekhouder behandelt de jaarrekening 2015 en de meerjarenbegroting
van 2016-2020. Deze gegevens komen op de gemeenteavond weer aan bod.
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 3 MAART 2016
Meditatie
“Zelfs al moest ik met U sterven, ik zal U voorzeker niet verloochenen” – Mt.26:35
Petrus zegt dit. En hij meent het, mogen we veronderstellen. Het is geen leugen,
maar bittere ernst. En diezelfde mens doet het, een paar uur later, tóch! Hij verloochent
Jezus wél. Hij zegt dan bijv. “ik ken de mens niet”. Drie keer verloochent
deze man Jezus. Ongelooflijk! Is dat echt zo? Staan wij ver van Petrus af uit onszelf?
Kunnen wij dat soms ook niet zeggen met ons leven,......... en láter: schrikken?
Ongelooflijk? Nee, dat is het niet. Dat kan kennelijk.
Petrus was gewoon eerlijk, die eerste keer over dat “niet verloochenen”, maar hij
was veel zwakker dan hij dacht. Hij droeg onvermoede kanten in zich mee. Een mens,
ook wij, kan veel zwakker blijken dan hij denkt. Of weten wij alles van wat er in ons
omgaat of zal omgaan? Weet u waarbij ons dat sterk bepaalt? Dat we veel meer alleen
uit genade leven dan we denken! Als de Here u en mij even zou loslaten.....
Maar wat zouden we leven zonder God, van God los? We leunen veel sterker op
Gods genade dat we misschien vermoeden. Je kunt ook zeggen: het is niet van het
geheim van ons leven, dat wij met grote mond zeggen: “ik zal U niet verloochenen”,
maar het is juist wel van het geheim van ons leven, dat Jezus, onze Heiland, door het
Evangelie, voor óns en van óns zegt: Ik zal u niet verloochenen! Hij houdt vast in Zijn
onbegrijpelijke ontferming! Dat is onze kracht. Daardoor kan ons eerste woord, over
dat “niet verloochenen” toch nog waar worden.
- Petrus mag dan in die vreselijke nacht Jezus verloochend hebben, later mocht hij in
zijn verdere leven getuigen van de band met Christus. Gods genade boog dat onvermoede
woord toch tot waarheid. Het waren zelfverzekerde woorden, maar toch!
Zo kan het bij ons gaan. Als wij zelf-verzekerd praten van de band met Jezus. Vervolgens kunnen schrikken van onze gedachten, woorden en daden, als die de
band met Christus ontkennen. Dat dan opnieuw het Evangelie tot ons doordringt van
de Heiland, die ons niet verloochent, die ons vasthoudt in Zijn liefde en ons vraagt,
ons aanspreekt door Woord en Geest, als de levende Heer.
Dat wij dan....Zijn liefde beantwoorden en leren beantwoorden met de onze.
Herstelde band. Die wil blijken en blijkt, meer en meer. Genade van God! Die dan ons
eigengereid praten over de band met Christus buigt tot waarheid, tot werkelijkheid.
Gezegend tot zegen, in dienst en getuigenis.
“O Heer vraag altijd verder.
Uw liefde triomfeert.
Huurlingen worden herder.
Het offerlam regeert.
O Heer, vraag altijd verder.”
Lied 649:7
ds. A. Bouman
GEBEDSGROEP
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 8 april bij Pieter en Wiebrig Reitsma, Hoofdweg
138b. We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Bidden is...
in gesprek zijn met je vader
praten tegen je vriend
die je vertrouwt
en aan wie je
het meest intieme
durft te vertellen.
Bidden is...
praten met de ander
veel of weinig zeggen
gewoon
zonder gezwollen toon
zonder opgeblazen woorden.
Bidden is...
niet altijd vrágen
om meer
niet altijd reiken
naar het onbereikbare.
Bidden is...
soms alleen een zucht
soms alleen een schreeuw
soms alleen een s.o.s.
Bidden is...
Uw wil geschiede.
Jelly Verwaal
Het Kerkelijk jaar
Pasen geen einde …. een nieuw begin.
Zondag 6 maart noemen we volgens oude traditie : Zondag Laetare. Dit betekent:
Verheugd u met Jeruzalem en juicht met haar. ( JES. 66: 10). Deze dag zou je kunnen
bezien als oase op weg door de woestijn naar Pasen. Midden in de lijdendstijd klinkt
een oproep tot vreugde. Deze aloude traditie roept op tot blijdschap, want Jezus nadert
Jeruzalem niet alleen om te lijden en te sterven, maar ook om op te staan in het
morgenlicht van Pasen.
Zondag 13 maart. Deze dag, de tweede zondag vóór Pasen, heet : Zondag Judica.
Naar aanleiding van psalm 43: Verschaf mij recht o God.
Zondag 20 maart. Palmpasen. Op deze dag wordt de intocht van Jezus in Jeruzalem
gevierd. “Hosanna voor de Heer”, wordt er geroepen,” Gezegend Hij die komt in de
naam van de Heer”. Op deze dag is het niet alleen vreugde; ook het lijden van Jezus
komt in zicht. We horen het volk roepen: “Kruisigt Hem”.
Witte donderdag, 24 maart. Het eigenlijke Paasfeest begint op Witte donderdag met
de inzetting van het Avondmaal. In veel kerken wordt het avondmaal gevierd op de
avond van Witte Donderdag en wel “om de dood des Heren te verkondigen”. Wij
eten het brood en drinken de wijn om het lijden en sterven van Christus te vieren.
Jezus is gestorven als het Lam dat de zonde van de wereld wegneemt! De bijbel staat
er vol van. De kleur van de kerk is wit.
Goede vrijdag 25 maart. Op deze vrijdag staan we stil bij het lijden en sterven van
Jezus op Golgotha. De liturgische kleur is paars. Goede Vrijdag wordt goed genoemd
omdat we geloven dat de vrijwillige dood van Jezus voor ons betekent dat God zich
bekommert om het menselijk lijden en om deze wereld. De kerk mag in Christus het
Lam van God zien, dat de zonde wegdraagt en langs de weg van het offer ons het leven
heeft gebracht. In de kerk zingen we dan ook:
Jezus, leven van ons leven, Jezus dood van onze dood Gij hebt U voor ons gegeven, Gij neemt op U angst en nood,
Gij moet sterven aan uw lijden, om ons leven te bevrijden.
Duizend, duizendmaal, o Heer, zij u daarvoor dank en eer. Lied 575.
Stille zaterdag 26 maart. Dan denken we eraan dat Jezus in het graf verbleef, in de
stilte van de spelonk. Vandaag heerst de stilte van de dood, maar ook is er de stilte
van verbazing en diepe verwondering. Ook in het uur van de dood blijven we geloven:
Jezus heeft alle macht in hemel en op aarde. In veel kerken wordt tijdens de
dienst op stille zaterdag het paarse kleed gewisseld in wit kleed.
Zondag 27 maart Pasen. Pasen is het grote feest van de kerk. De klokken mogen nu
luiden en de trompetten mogen klinken. De Heer is waarlijk opgestaan. In alle toonaarden
wordt dit bezongen: Christus onze Heer verrees, Halleluja. De kerkelijke kleur
wordt nu tot en met de zondag na Pinksteren: wit. Op Pinksterzondag is de liturgische
kleur: rood.
Het is Pasen, de klokken luiden.
Heb je het gehoord? Jezus leeft!
KJ
Bijbelleesrooster
Maart:
vr. 11 Hebreeën 8:1-13
za. 12 Hebreeën 9:1-14
zo. 13 Hebreeën 9:15-28
ma. 14 Exodus 12:1-13
di. 15 Exodus 12:14-28
wo. 16 Exodus 12:29-42
do. 17 Exodus 12:43-51
vr. 18 Lucas 19:11-28
za. 19 Lucas 19:29-48
zo. 20 Hebreeën 10:1-10
ma. 21 Hebreeën 10:11-18
di. 22 Hebreeën 10:19-39
wo. 23 Lucas 22:1-13
do. 24 Lucas 22:14-65
vr. 25 Lucas 22:66-23:56 za. 26 Psalm 27
zo. 27 Lucas 24:1-12
ma. 28 Handelingen 9:32-43
di. 29 Handelingen 10:1-23a
wo. 30 Handelingen 10:23b-48
do. 31 Handelingen 11:1-18
April:
vr. 1 Exodus 13:1-16
za. 2 Exodus 13:17-14:14
zo. 3 Exodus 14:15-31
ma. 4 Exodus 15:1-21
di. 5 Lucas 24:13-35
wo. 6 Lucas 24:36-53
do. 7 Exodus 15:22-27
Passage
16 Maart a.s. hebben wij onze jaarvergadering. Helaas kunnen de dames uit Hindelopen
niet komen met hun leugenbak sketches vanwege ernstige ziekte in de familie.
Wij verwachten nu al onze leden om 17.30! in het Spectrum. Na eerst het officiёle
gedeelte gaan we met elkaar gezellig lekker eten. Wij verwachten jullie allemaal!
Het bestuur.
Radioútstjoering
Tsjerketsjinst útstjoering radio Middelsee 3 april fanút Burdaard.
Uitnodiging voor de jaarvergadering van de Raad van Kerken in
Fryslân,maandagavond 11 april 2016.
19.00 u. inloop en ontmoeting
19.45 u. opening door ds.M.Veen, raadsvoorz.
20.00 u. inleiding door ds.W.Beekman “De vitaliteit van de kerk in Noord Nederland.”
20.45 u. pauze.
21.00 u. vooruitblik Friese Kerkendag zondag 2 oktober 2016 in Harlingen.
21.30 u. rondvraag en sluiting.
Plaats: St. Janskapel, Boppelâns 19 in Warns.
Info en aanmelding: ds.Tjallingii, 06-14859557; e-mail: tjallingii2@zonnet.nl
Reis voor jongeren naar Taizé
Gezamenlijk busreis (o.v.)vanuit Friesland en Groningen. Kosten voor jongeren vanaf
17 jaar 215 euro (incl. maaltijden, verblijf- en reiskosten!). Inlichtingen en opgave bij
Gerrit Groeneveld, tel. 0515-579190 of e-mail: g.s.groeneveld@ziggo.nl. Opgave tot
1 april. Bij voldoende belangstelling wordt een bus gebruikt, anders busjes/auto's.
de bijbel.nl
Ruim een jaar na de lancering is debijbel.nl een begrip geworden. De website van
het Nederlands Bijbelgenootschap (NBG)is de plek waar de Bijbel online in 20 veel
gebruikte vertalingen te lezen is. Op de blog van debijbel.nl staat het laatste bijbelnieuws
en met debijbel.nl (volledig) kan de bijbellezer uitgebreide achtergrondinformatie
raadplegen, inclusief de aantekeningen uit drie studiebijbels. Ook zijn er meer
dan 350 kaarten, filmpjes, tekeningen en foto's te bekijken.
Mijn Bewaarder (naar Psalm 121)
Ik hef mijn hoofd en richt de blik
op bergen, hoog en steil.
Van God, Die hoog verheven is,
verwacht ik al mijn heil.
De HEER’ wil mijn Bewaarder zijn.
Hij slaapt of sluimert niet.
Hij is het Die bij hete zon
mij koelte en schaduw biedt.
Waar ik ook ben, bij nacht of dag,
Hij laat mij nooit alleen.
Tot aan mijn allerlaatste grens
weet ik Hem om mij heen.
Uit: Brood op het water
van F.v.d. Schoot-van Dam
Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
29e jaargang - nr. 2 februari 2016
Van de redactietafel
Op de tafel kwam een schrijven van het dienstencentrum der P.K.N., zij wilden de
redactie wel ondersteunen voor, het bij de tijd houden ’van Tsjerkeblêd en dan in de
vorm van een magazine. Wat kleurrijker misschien? De kerkenraden hebben daar ook
bericht van gekregen en zullen zich daarover beraden.
Voor dit nummer veel kopij. Ook nog de oplossing van de Krystpuzel, die niet meer in
het vorige nummer kon. Daar internet en dergelijke dingen sms, app niet meer weg
te denken zijn worden wij gevraagd mee te doen en te helpen aan een vragenlijst
aangaande de christenen in Syrië en Irak, zie algemeen. Daar ook een financieel verslag
van Tsjerkeblêd. Een zeer aanbevelenswaardig overname artikel bij algemeen uit
Geandewei, een gezamenlijk kerkbladuitgave van diverse gemeenten. Een zorg om te
delen? Met de dominee van Wânswert.
Ferslach sinteraasjes oangeande Tsjerkeblêd
No’t wy wer in jiergongside omslein hawwe moast der ek wer ôfrekkene wurde. De
haadadministrateur hat in kreas ferslach ôflevere en dêrút blykt dat wy oan alle kanten
in foldwaande helle hawwe, yn it ramt fan 24 siden bleaun, wat ûnder mear berikt
is troch dat de tsjerkenried fan Burdaard har beslúten, by de tiid hâlde ’sa troch jout,
it drukken wie net djoerder wurden, sa dat de blêden fiif eurosint goedkeaper wurden
is. De priis dy’t betelle waard foar it abonnee wêzen kin nei ûnderen omreden dy foar
dat jier 9.02 euro wie. Lâns dizze wei tank oan de H.a.
Gebedsgroep
De gebedsgroep komt bijeen op vrijdag 4 maart bij Pieter en Ypie Kingma.
We beginnen om 20.00 uur. Iedereen is van harte welkom!
Heer, 'k heb U nodig
in goede - en slechte tijden
Heer, 'k heb U nodig
wilt U me toch weer leiden
Heer, 'k heb U nodig
in voor - en tegenspoed
Heer, want alleen met U
wordt middelmatig goed
Heer, 'k heb U nodig
sta weer aan mijn kant
Heer, 'k heb U nodig
grijp me bij mijn hand
Heer, 'k heb U nodig
kom weer in mijn leven
Heer, want saam met U
is mij alle kracht gegeven
Heer, 'k heb U nodig
kom in mijn zwakheid
Heer, 'k heb U nodig
ben tot overgave bereid
Heer, 'k heb U nodig
alleen U vult me aan
Heer, wil aan Uw zijde
weer verder gaan!
Pintus, Michèle
Het kerkelijk jaar
Aswoensdag 10 febr. Is het begin van de 40 dagentijd. Dit is de tijd waarop we Jezus
volgen op zijn eenzame weg, de “Via Dolorosa”, de weg van smarten.
Het is een tijd om klein te worden voor God. “Leer mij uw lijden recht betrachten”. Bij
de voorbereiding op de viering van het Paasfeest is ook het vasten voor velen een zinvolle
weg om sober en ingetogen te leven. De Veertigdagentijd loopt van Aswoensdag
tot Pasen. (de zondagen niet meegerekend). De liturgische kleur is paars. Op Witte
donderdag is de kerkelijke kleur: wit. Op Goede Vrijdag wordt de kleur weer paars.
Pasen t/m Pinksteren is de kleur van de kerk wit. In sommige kerken wordt er tijdens
de Paaswake van kleur gewisseld ( paars wordt dan tijdens de viering wit.) Ook met
Pinksteren wordt er van kleur gewisseld. De kerkelijke kleur is dan rood.
Zondag 14 februari. De zondagen in de lijdenstijd dragen vanouds Latijnse namen.
Het zijn woorden die gekozen zijn uit de Psalmen. De eerste zondag staat Psalm 91
centraal: “Zondag Invocabit” dat is de psalm die door de duivel wordt geciteerd om te
proberen Jezus voor zich te winnen. In lied 535b van het Nieuwe Liedboek staat het zo:
“ Roept hij Mij, Ik antwoord, in zijn nood ben Ik nabij”. Aan het begin van de Veertigdagentijd
worden we herinnerd aan de veertig dagen van Jezus in de woestijn, waarin Hij
streed tegen de machten van de satan. En als Jezus de strijd gewonnen heeft komen
de engelen en zij dienen Hem( Ps. 91).
Zondag 21 februari. De tweede zondag van de Veertigdagentijd. Deze zondag noemen
we vanouds: “Zondag Reminiscere” wat betekent: “Gedenk Uw barmhartigheid.”( Ps
25) Deze Psalm kleurt deze zondag. We bidden in de Kerk dan ook: Heere God vergeet
de armen niet, de ellendigen, de sociaal zwakkeren, de zieken en stervenden, de
beschadigden en hen die geen helper hebben. Denk toch aan uw barmhartigheid en
neem heel ons kwetsbare leven in uw hand.
Zondag 28 februari. De derde zondag van de 40 dagentijd heet: “zondag Oculi mei”:
“Ik houd mijn ogen gericht op de Heer” (Psalm 25:18).
Bijbelleesrooster
Februari
vr. 12 Exodus 5:1-18
za. 13 Exodus 5:19-6:12l
zo. 14 Hebreeën 4:14-5:10
ma. 15 Hebreeën 5:11-6:8
di. 16 Hebreeën 6:9-20
wo. 17 Exodus 6:28-7:13
do. 18 Exodus 7:14-25
vr. 19 Exodus 7:26-8:11
za. 20 Lucas 6:12-26
zo. 21 Lucas 6:27-38
ma. 22 Lucas 6:39-49
di. 23 Exodus 8:12-28
wo. 24 Exodus 9:1-12
do. 25 Exodus 9:13-35
vr. 26 Exodus 10:1-20za.
27 Exodus 10:21-11:10
zo. 28 Hebreeën 7:1-10
ma. 29 Hebreeën 7:11-28
Maart:
di. 1 Johannes 7:1-13
wo. 2 Johannes 7:14-24
do. 3 Johannes 7:25-36
vr. 4 Johannes 7:37-53
za. 5 Psalm 103
zo. 6 Johannes 8:1-11
ma. 7 Johannes 8:12-20
di. 8 Johannes 8:21-36
wo. 9 Johannes 8:37-47
do. 10 Johannes 8:48-59
Het kerkelijk jaar
Aswoensdag 10 febr. Is het begin van de 40 dagentijd. Dit is de tijd waarop we Jezus
volgen op zijn eenzame weg, de “Via Dolorosa”, de weg van smarten.
Het is een tijd om klein te worden voor God. “Leer mij uw lijden recht betrachten”. Bij
de voorbereiding op de viering van het Paasfeest is ook het vasten voor velen een zinvolle
weg om sober en ingetogen te leven. De Veertigdagentijd loopt van Aswoensdag
tot Pasen. (de zondagen niet meegerekend). De liturgische kleur is paars. Op Witte
donderdag is de kerkelijke kleur: wit. Op Goede Vrijdag wordt de kleur weer paars.
Pasen t/m Pinksteren is de kleur van de kerk wit. In sommige kerken wordt er tijdens
de Paaswake van kleur gewisseld ( paars wordt dan tijdens de viering wit.) Ook met
Pinksteren wordt er van kleur gewisseld. De kerkelijke kleur is dan rood.
Zondag 14 februari. De zondagen in de lijdenstijd dragen vanouds Latijnse namen.
Het zijn woorden die gekozen zijn uit de Psalmen. De eerste zondag staat Psalm 91
centraal: “Zondag Invocabit” dat is de psalm die door de duivel wordt geciteerd om te
proberen Jezus voor zich te winnen. In lied 535b van het Nieuwe Liedboek staat het zo:
“ Roept hij Mij, Ik antwoord, in zijn nood ben Ik nabij”. Aan het begin van de Veertigdagentijd
worden we herinnerd aan de veertig dagen van Jezus in de woestijn, waarin Hij
streed tegen de machten van de satan. En als Jezus de strijd gewonnen heeft komen
de engelen en zij dienen Hem( Ps. 91).
Zondag 21 februari. De tweede zondag van de Veertigdagentijd. Deze zondag noemen
we vanouds: “Zondag Reminiscere” wat betekent: “Gedenk Uw barmhartigheid.”( Ps
25) Deze Psalm kleurt deze zondag. We bidden in de Kerk dan ook: Heere God vergeet
de armen niet, de ellendigen, de sociaal zwakkeren, de zieken en stervenden, de
beschadigden en hen die geen helper hebben. Denk toch aan uw barmhartigheid en
neem heel ons kwetsbare leven in uw hand.
Zondag 28 februari. De derde zondag van de 40 dagentijd heet: “zondag Oculi mei”:
“Ik houd mijn ogen gericht op de Heer” (Psalm 25:18). Zo mogen we op weg gaan naar Pasen. In het Friesch Dagblad las ik een hoofdartikel
over: “Ziende blind en horende doof”. Het ging over de mensen rond Jezus en hoe
moeilijk het was voor hen om te zien wie Hij werkelijk is. Het (her)kennen van Jezus
als de Messias is een zaak van geloof en oog hebben voor een andere werkelijkheid.
Opvallend hierbij is dat kwade machten Jezus wél herkenden. Vaak eerder dan de
mensen voor wie Hij gekomen is.
Tot slot:
Alles wat over ons geschreven is
gaat Gij volbrengen in de veertig dagen;
De tien geboden en de veertig slagen,
dit hele leven dat geen leven is.
Gij onderhoudt de vlam van ons bestaan,
Aan U, o Heer ontleent het brood zijn leven.
Ons is een loflied in de mond gegeven,
sinds Gij de weg van ‘t offer zijt gegaan.
(Lied 536 Nieuwe Liedboek.)
KJ
Potgrondactie: Bijbels voor vervolgde christenen
Wereldwijd hebben ca. 200 miljoen christenen te maken met geweld en vervolging
omwille van hun christenzijn. Voor hen is samenkomen vaak gevaarlijk of zelfs onmogelijk.
Velen van hen hebben geen eigen Bijbel. Stichting Hulp Vervolgde Christenen
(HVC) wil vervolgde christenen bemoedigen door hen een Bijbel te geven. Door mee
te doen aan de potgrondactie helpt u Gods Woord te planten in Pakistan, Iran, Nepal,
India, Irak en Syrië. Mogen we op u rekenen?
Bestellen
U kunt t/m 29 februari 2016 zakken potgrond bestellen via www.planteenbijbel.nl
voor slechts € 4,50 per zak (40L). De potgrond is universeel bruikbaar voor binnen
en buiten. Op zaterdag 12 maart 2016 kunt u (tussen 10.00 uur en 16.00 uur) uw
bestelling ophalen bij het ophaalpunt van uw keuze. Met de opbrengst van 2 zakken
potgrond geeft u een Bijbel voor vervolgde christenen.
Geen potgrond nodig? U kunt alsnog Bijbels schenken door te doneren via IBAN:
NL51 ABNA 0561 4551 39, o.v.v. “8057”. Eén Bijbel kost € 5,-.
Voor meer informatie kunt u contact opnemen met Stichting Hulp Vervolgde Christenen
(HVC), info@stichtinghvc.nl, tel. 0183-563628.
Foarstelling 'Skûlje yn Jorwert'
Foarstelling ‘Skûlje yn Jorwert’ nei it boek ‘Nachtboek van een kerkuil’ fan dûmny
Bas van Gelder yn april en maaie 2016 yn ‘e tsjerke fan Jorwert.
Nei de tige suksesfolle foarstellingsrige yn it Kazemattenmuseum fan ‘Oarlochstriennen’,
komt J&Mteaterwurk fan Jan Arendz en Marijke Geertsma op ‘e nij mei in bysûnder
oarlochsferhaal. Dûmny Bas van Gelder waard yn novimber 1940 yn Jorwert beneamd en hy hat hjir
de oarlochsjierren trochbrocht. Omt hy by it ferset belutsen waard, moast hy op in
bepaald stuit ûnderdûke en dat die hy yn syn ‘eigen’ tsjerke.
Van Gelder hat in deiboek byhâlden ‘Nachtboek van een kerkuil’, dat ferline jier krekt
op ‘e nij útjûn is. Yn dat deiboek jout hy in prachtige beskriuwing fan it deistige libben
yn in doarpke yn de Fryske greiden. Mar ek de bysûndere oarlochsbelibbing komt oan
bod. Dûmny van Gelder wurdt op âldjiersjûn 1944 oppakt en bedarret yn de finzenis
yn Ljouwert. Dêr sjocht hy de dea yn ’e eagen, mar hy wurdt nei in pear moanne dochs
wer frijlitten.
Hy dûkt wer ûnder en op 15 april 1945 komt foar elkenien yn Fryslân de befrijing…
De foarstelling wurdt spile op middei om 14.00 oere en om 19.30 oere op tiisdei, tongersdei,
freed en op sneon allinne jûns. De earste foarstelling is op 8 april 2016.
Elkenien wurdt ferwachte yn it kafee fan Jorwert en krijt dêr in kopke kofje of tee. Dan
is der in koarte kuier troch Jorwert mei ynformaasje oer de jierren ‘40. Dêrnei komt elk
wer yn it kafee en dan giet de dûmny ( spile troch Jan Arendz) foarop nei de tsjerke,
wêr’t de foarstelling is. Oare spilers binne Marijke Geertsma en Wybe Koldyk.
Der is ek in mooglikheid om by it toanielbarren in lunch of diner te bestellen.
Foar mear ynformaasje en om kaarten te bestellen sjoch op www.jmteaterwurk.nl
Kerk van het Woord
Het blad “Geandewei”, Kerkblad voor de Protestantse kerk Fryslân, heeft behalve het
classicale en gemeentenieuws (zoals bijv. van de classis Dokkum, en gemeentes in
onze classis) ook een algemeen gedeelte. Voor een proefnummer of een abonnement
kunt u terecht bij geandewei.nl
Onlangs stond er in het algemene gedeelte een artikel van ds.S.Boukes, Damwoude,
redactielid, dat we onder de titel “Kerk van het Woord” overnemen:
“In dit artikel wil ik wat gedachten met u delen over een zorg die ik heb. Zijn wij als
Protestantse kerken nog altijd kerken van het Woord? Dat was vanouds wat ons dreef
als christenen uit de Reformatie. Het onderscheidde ons van andere geloofsrichtingen,
waar het sacrament, of de liturgie, of de persoonlijke geloofsbeleving centraal stond.
Dat kon je ook goed merken als je in een Protestantse kerk kwam. Die waren gericht
op de preekstoel. En zo was het ook met de diensten: die draaiden om de preek. En
zelfs in wat eromheen gebeurde had het Woord de boventoon: men las de wet, en
men zong de Psalmen. Alleen in het gebed klonken er eigen woorden van de mensen.
“De kerk verandert”
Daar is veel in veranderd de laatste vijftig jaar. Dat kwam omdat de wereld om ons
heen veranderde en wij openstonden voor die veranderde wereld. Het beeld kwam
zijn plaats opeisen. Moderne mensen willen dingen zien: er kwam ruimte voor kunst
in de kerk, en voor beeldtaal, met als laatste medium de beamer. De sfeer werd steeds
belangrijker gevonden, de kerk werd meer een ontmoetingsplek. En de muziek vroeg
een plek en kreeg die, al waren we wel wat traag om ruimte te maken voor eigentijdse
klanken. En vooral kwam er veel meer aandacht voor de vraag. Preken werden aarzelender,
tastender, suggererender, want mondige mensen willen zelf denken.
“Waarom dat niet erg is”
Nu hoeft dat op zich voor een kerk van het Woord geen probleem te zijn. Het Woord
is een communicatiemiddel. Daarom is het ook altijd beweeglijk. Het Woord beweegt
zich tussen de spreker en de hoorder, tussen wat het wil zeggen en wat kan worden
begrepen. Daarom kun je preken van vroeger wel met stichting lezen, maar zelden zo
houden. Het Woord zoekt contact te maken met het hart, en spreekt daarom de taal
van de tijd. En zo kan ook beeld en ook muziek Woord zijn: overdracht van een boodschap
van Godswege. En zelfs het menselijk vragen kan opgenomen zijn in het Woord
(denk maar aan de Psalmen).
“De crisis van de preek”
Maar wat mij bezorgd maakt, is dat ondanks alle veranderingen de preek onder druk
blijft staan. Jonge mensen geven aan, dat ze er niet enthousiast over zijn. Ook al zijn
de preken een stuk korter dan vroeger, ze vinden ze nog steeds te lang. Ze klagen over
de taal, de zeggingskracht, soms vinden ze ze te moeilijk. Het valt gewoon niet mee
om een kwartier naar een spreker te luisteren. Het lijkt op het eerste gezicht kritiek op
de vorm te zijn. Maar ik vrees dat het meer is dan dat. Men heeft er geen gevoel meer
voor wat het betekent om een kerk van het Woord te zijn. En als we dat verliezen, dan
raken we iets wezenlijks kwijt. “Het Woord is nodig”
Want als kerk leven we van het gegeven dat we aangesproken worden. Dat wordt in
onze tijd misverstaan. Aangesproken worden is iets subjectiefs geworden, iets wat ik
voelen wil. Terwijl het juist iets objectiefs is: er komt een boodschap van buiten naar
ons toe. Dat maakt de kerk tot wat ze is: er is een hemels Woord dat beslag legt op
ons hart. Het vraagt gehoor, wil dat we ons openen, want het is niet uit onszelf opgekomen.
Het Woord wil ons anders laten denken, anders laten voelen, ons op andere
dingen leren richten dan we uit onszelf doen. Soms is het bevrijdend en troostend (als
wij zelf vast zitten in vragen en verdriet), soms kritisch en corrigerend (als we teveel
kinderen zijn geworden van onze tijd). Het is juist dat Woord dat de kerk uniek maakt.
We horen er andere dingen dan wat uit ons hart opkomt. We horen God.
“De praktijk”
Hoe kunnen we op die manier kerk van het Woord zijn?
Ik kijk allereerst in de richting van de voorgangers, waarvan ik er zelf één ben. Maar ik
probeer ook regelmatig naar preken te luisteren. En dan zijn er twee soorten preken
waar ik wat ongelukkig van wordt. Dat zijn aan de ene kant preken die vooral een
exegetisch en bijbelstheologisch exposé zijn. Ze beginnen in de tekst en vertellen hoe
die vroeger bedoeld was, maar als het naar de tijd van nu moet gaan blijven ze vlak
en erg algemeen. Aan de andere kant zijn er ook preken die vooral een persoonlijke
expressie zijn van de voorganger. We horen over wat hem of haar raakt, in de hoop dat
de gemeente er zich in herkent. Wat is meer dan eens mis, is dat je onder het beslag
wordt gebracht van het Woord van God. De letter moet een levend woord worden dat
spreekt. Dat is het doel van de preek, en daarvoor is het nodig dat je dat als voorganger
zelf is overkomen, toen je je voorbereidde op wat je zou gaan zeggen.
“Ontvangers van het Woord”
Maar ook aan de kant van de toehoorders is er wel wat werk te doen. Daarvan zijn we
ons in de liturgie ook wel bewust. Niet voor niets bidden we in elke kerkdienst om de
Heilige Geest. Maar of elke kerkganger dat ook in de gaten heeft? Want als het om het
Woord draait, dan vraagt dat luisteraars die erop gericht zijn dat te ontvangen.
Dat de sfeer fijn is, dat het verhaal boeit en de voorganger het wat sappig onder woorden
brengt, dat is meegenomen. Maar als je geen Woord hebt ontvangen, heb je de
kern gemist. Maar wie zoekt, vindt. Die zal merken dat het soms verborgen zat in een
lied, soms in een gebed, soms in de preek: een levend Woord van God voor jou.
Want kerk van het Woord zijn we, doordat God ook in onze tijd wil spreken. Hoe Hij
dat doet is altijd verrassend.”
Kerk in Actie
Zo langzamerhand een bekende uitdrukking, een naam voor een deel van ons kerkelijk
werk. Wat kun je van “Kerk in Actie” bijvoorbeeld zeggen: “Kerk in Actie steunt zowel
in Nederland als wereldwijd het werk van honderden kerken en organisaties om
mensen hoop te bieden en tot hun recht te laten komen. Ongeacht hun geloof, politieke
overtuiging, sekse of nationaliteit. Gelijkwaardigheid, wederkerigheid en partnerschap
zijn belangrijke waarden voor ons. Wij zijn een Kerk in Actie omdat we ons geïnspireerd en geraakt weten door Jezus Christus, die wat er was, vijf broden en twee
vissen, zegende en deelde met wie niets hadden. We delen met onze wereldwijde
gemeenschap wat we hebben: tijd en talent, aandacht en zorg, geloof, geld en goed.”
(Uit:”Dienen, delen, doen”.)
Eeuw(en) feest - 500 jaar Protestantisme
Een startviering in Amsterdam, een estafette van provincie naar provincie, tal van activiteiten
in het hele land en een slotviering in Utrecht: op 31 oktober begint een jaar
waarin het niemand kan ontgaan dat het protestantisme vijfhonderd jaar bestaat.
Hervormingsdag, 31 oktober, is voorgoed verbonden met het jaar 1517. Kerkhervormer
dr. Martin Luther presenteerde toen zijn “95 stellingen” in Wittenberg. Velen zien
het als het begin van de Reformatie en het “protestantisme”. Op 31 oktober 2017 is
dat vijf eeuwen geleden. De Protestantse Kerk in Nederland grijpt het jubileum aan
om, om samen met anderen, 500 jaar protestantisme te markeren. Twaalf maanden
achtereen, vanaf 31 oktober dit jaar.
Een herdenking van het historische moment van 1517 alleen wordt “500 jaar protestantisme”
niet, zegt projectmanager dr. Margriet Gosker. “De Reformatie is niet iets
dat in 1517 begon en, om een jaartal te noemen, in 1648 eindigde. Het protestantisme
is een voortgaand vernieuwingsproces dat de kerk en de wereld heeft veranderd. En
die beweging gaat nog door.”
Evenmin zal het een “triomfalistisch protestants feestje” zijn. “We kijken ook niet enkel
terug. Het gaat ons er vooral om dat we de actualiteit van het protestantisme in
een oecumenische contekst onderstrepen. Juist in een oecumenische omgeving worden
mensen zich des te meer bewust van hun eigen protestantse of rooms-katholieke
identiteit. We willen ook laten zien in welk opzicht het protestantisme toekomst heeft
en relevant is voor mensen van nu.”
Diverse “protestantse” thema's worden in het jubileumjaar belicht, elke maand één.
Steeds neemt een andere provincie daarin het voortouw. Fryslân is in april 2017 aan
de beurt met “Verder vertellen”. Voor ds.Gosker zelf is “vrijheid” een belangrijk protestants
woord. “Je bent een vrij mens, geliefd en gewaardeerd om wie je bent.. “Niet
omdat wij het verdienen, maar alleen om Jezus' wil” werd er in mijn jeugd vaak gebeden.
Echt protestants. Je krijgt Gods liefde zomaar onverdiend, zonder bijzondere
prestaties, als een groot geschenk.
En je mag vervolgens voor Gods aangezicht doen wat je hand vindt om te doen. Bijna
elke dag bid ik dat ik tot Gods eer mag leven en mag doen wat God wil dat ik doe.
Plichtsbesef, eigen verantwoordelijkheid nemen, ook dat is protestants.”
Naar “Geandewei”, jrg. 23 -03.
Yn memoriam Janny Kingma-Kooistra (18 novimber 1934 - 2 jannewaris 2016)
Op sneon 2 jannewaris waard Janny Kingma-Kooistra by ús weinommen en de tanktsjinst
foar har libben wie de tongersdeis dêrnei yn de Tsjerke oan’e Ie, yn it tsjerkegebou
hiel ticht by it hûs dêr't hja yn 1934 te wrâld kaam. Op in lêste heal jier yn
Feanwâlden nei, hat Burdaard altyd it doarp west dat by har libben hearde. Nei har
trouwen wenne se mei Sieds earst in pear jier oan de Jislumer feart mar dêrnei wie it
Burdaard sels, earst oan de Ie en letter oan de Wânswerterdyk.
Tegearre mei Sieds hie se hjir har húshâlding en hat se mei him en de bêrn alles dield
wat it libben bringe kin. Op har libbenswei hat Janny in protte moaie en goede dingen
meimakke mar der ha ek drege en swiere dingen west, lykas it ferlies fan har dochter
Gryt. Doe’t alle bêrn it hûs út wiene en Sieds net mear oan it wurk ,koe se, mei him, o
sa genietsje fan de kontakten mei bern en bernsbern en ek fan kontakten mei fierdere
famylje en freonen. En it wenstee oan de Wânswerterdyk wie foar harren beide in
daalders plakje. It wie jierrenlang súver in fertroud doarpsbyld op moaie maaitiids- en
simmerdagen, Janny mei Sieds (en mei hast altyd wol in pear minsken der by) op it
bankje foar hûs.
Doe’t Sieds yn desimber 2012 ferstoar hiene se rom 53 jier lokkich troud west. Nei
Sieds syn ferstjerren gie it mei Janny mear en mear efterút, ek mentaal. Mei troch it
trouwe omtinken fan minsken dy’t tichte by wennen en in stik ekstra soarch koe se
noch oant begjin 2015 thús wênjen bliuwe. Mar doe’t dat net mear gie wie de ferhúzing
nei Talma needsaaklik. Lokkich kaam der, doe’t se dêr ien kear wie, wer in stik
rêst yn har libben en it docht goed te witten dat der yn dy lêste moannen permanente
soarch foar har wie, yn in sfear fan fertrouwen.
Yn de tsjinst op 7 jannewaris is der meielkoar stil stien by alles wat Janny betsjutten
hat foar Sieds, foar har bern en bernsbern en foar safolle oaren. En dit stilstean by har
libben dat mochten wy dwaan yn tank oan ús Hear, útgeand fan dy prachtige troutekst
dy’t ek boppe de roubrief stie: “En zie Ik ben met u, al de dagen, tot aan de voleinding
der wereld.” Oer dat fertrouwen hat Janny faak songen doe’t se by it koar wie, mei de
wurden fan liet 302 út de Evangelische Liedbundel: “Jezus op uw Woord vestig ik mijn
hoop, U leeft en U verhoort mijn bede tot U”. Yn dat selde fertrouwen ha wy nei de
tsjinst de gong makke nei it hôf oan de Stienendaamsterdyk. Ja yn dat grutte fertrouwen
fanút ús leauwen dat oer de grins fan de dea hinne giet, mochten wy Janny út
hannen jaan yn Syn hân. En dat fertrouwen dat mei ek de grutte treast wêze foar de
bern en de bernsbern. En neist dat fertrouwen mei der ek it tankbere oantinken wêze
oan in frou dy’t as mem en beppe sa by it libben fan har neisten hearde.
Ja, lit it sa wêze dat jimme har bewarje ,yn jim oantinken, mei de wurden fan it gedicht
dat ek yn de tsjinst neamd is:
Bewaar mij in jullie hart
Bewaar mij liefde voor jullie
Bewaar mijn zorg voor jullie
Bewaar mijn hoop en inzet voor jullie
In liefde worden we bewaard
En kan de dood ons niet scheiden.
T.R.A. Simonides.
Yn memoriam Annie-Terpstra-Teijema (12 maaie 1935 - 7 jannewaris 2016)
“Nei in tiid fan ôfnimmende sûnens is fredich yn har sliep stoarn, myn leave frou ,ús
mem, beppe en oerbeppe”. Mei dizze wurden kundige de neiste famylje it ferstjerren
oan fan Annie Terpstra-Teijema, mei dêr boppe in ferwizing nei it bekende liet ‘Veilig in
Jezus armen'. En dy oankundiging op de roukaart sei yn in pear wurden in hiele protte.
De lêste fiif, seis jier ha net maklik west omt Annie har sûnens hieltyd mear ôfbrokkele
en fan in frou, fan in mem en fan in beppe dy’t sels altyd warber wie en sa graach en
mei ynset en mei enthousiasme har dingen die, waard se immen dy’t hieltyd mear
ôfhinklik waard fan de soarch en fan it omtinken fan oaren. Foar har wie dat dreech
mar ek foar har man Jap en foar de bern. De lêste twa jier wie folsleine soarch yn Foswert
needsaaklik, it koe net oars mear. Lokkich hat se erfare mocht dat ek dêr, neist de
soarch fan Foswert, har neisten om har hinne stiene en oant it allerlêst ta hat Jap al it
mooglike dien wat hy foar har dwaan koe.
Mear as 59 jier ha Annie en Jap troud west nei’t se mekoar kinnen leard hiene by
searje-wedstriden fan it kuorbal yn Garyp. Nei it trouwen waard Burdaard ek foar
Annie it fêste wenstee, dêr krige se har húshâlding en dêr fielde se har thús, yn de
doarpsmienskip en yn de Tsjerke op’e Terp. Foar de herfoarme frouljusferiening hat
hja har o sa ynsetten as foarsitster en ek op provinsjaal mêd wie se tige by belutsen by
dit ferieningswurk. De wurdearring foar al dit wurk kaam prachtich nei foaren doe’t se
beneamd waard ta earelid fan de frouljusferiening hjir yn Burdaard.
Yn de tsjinst op 12 jannewaris, yn de tsjerke op ‘e terp, ha wy yn tank stil stien by har
libben en binne wurden lêzen út Romeinen 8 en Psalm 23, wurden dy’t ús der op wize
dat wy yn alles witte meije fan Gods trou, yn libben en stjerren en ek hearden wy de
troutekst fan Annie en Jap út Jeremia 32: 39 en 40a, wurden dy’t sizze dat wy rekkenje
meije op Gods segen en op Syn trouferbûn mei de minske. En Gods trou dy sil
der altyd wêze. Dat witten, dat wie de basis fan Annie har leauwen en yn dat witten
ha wy Annie te hôf brocht, fuort njonken de tsjerke dêr op ‘e terp. Wy meije har no
feilich witte yn Gods hân. En mei dat selde witten ek de stipe wêze foar Jap en foar de
bern en de bernsbern no’t der yn sa’n koarte tiid al wer in grut leech plak kommen is
yn de neiste famyljerûnte. Wit dat der Ien is dy’t seit : ‘Ik sil der wêze, Ik lis Myn hân
op jimme skouder’.
En mei de herinnering oan alles wat Annie foar jim west hat as leave mem, as beppe
en as oerbeppe jim ta steun en treast wêze. Ja, lit it sa wêze dat yn alle gemis dizze
wurden mei jim mei geane, wurden dy’t ek op 12 jannewaris oanhelle waarden yn de
tsjinst:
Jouw liefde
was een licht
op onze levensweg
Jouw licht
blijft onvergetelijk
zo veel
heb je ons gegeven
T.R.A. Simonides.
Van de kerkenraad….
Belangrijke punten van de kerkenraadsvergadering van 26 januari 2016.
Middagdiensten: Vanaf 2015 is als proef 3 maal per jaar een middagdienst gehouden.
In 2016 houden we de middagdiensten aan, maar we besluiten dat vanaf 2017 de
middagdiensten komen te vervallen omdat blijkt dat er niet echt behoefte aan is. De
hoop was dat de diensten ook meer jongeren zouden trekken, maar dat blijkt niet zo
te zijn. Al met al komen er tijdens de middagdiensten ook minder mensen dan tijdens
een morgendienst.
Noodliturgie: De voorzitter heeft een noodliturgie gemaakt, wordt gepresenteerd en
zal als reserve achter de hand worden gehouden in geval een dominee om wat voor
reden dan ook niet komt.
Ambtsdragerverkiezingen: De lijst uit met daarop de namen van kandidaat-ambtsdragers
welke door de gemeenteleden d.m.v. het opgaveformulier aan ons zijn doorgegeven
wordt doorgenomen. De brieven zullen worden klaargemaakt om te bezorgen bij
de betreffende kandidaatleden.
Kerkvisitatie: Op donderdag 4 februari 2016 zal de kerkvisitatie plaatsvinden. Na het
spreekuur voor de gemeenteleden zal er een gezamenlijke kerkenraadsvergadering
plaatsvinden.
Pastorie: De pastorie wordt op dit moment verhuurd. De pastorie staat als bedrijfswoning
op papier, daarom moet voor de verkoop het bestemmingsplan gewijzigd worden.
De procedure hiervoor is inmiddels in werking gesteld.
Gebouw Pro Rege: Gebouw Pro Rege is verkocht en het bedrag ad 50.000 euro staat
inmiddels op de bankrekening van de kerk.
Uitnodiging ouderlingen en wijkassistenten.
Breed pastoraat
Op dinsdag 16 februari is er een ‘breed pastoraat’ overleg. Dit overleg wordt gehouden
in de consistorie van de Tsjerke oan 'e Ie en begint om 19.45 uur.
De wijkassistenten worden hierbij van harte uitgenodigd!
De kerkenraad.
Actie kerkbalans
Het resultaat van de actie kerkbalans is nog niet helemaal bekend. In het volgende
tsjerkeblêd hierover meer.
Viering Wereldgebedsdag zondag 6 maart 2016
om 09.30 uur in de “Tsjerke oan ’e Ie”.
Het thema voor de viering is: Ontvang MIJ als een kind! Het motto van Wereldgebedsdag
is: Samen bidden, samen vieren, samen delen! Wat deze zondag tot een speciale
zondag maakt is dat het een feit is dat overal in de wereld bijeenkomsten zijn, waar
dezelfde noden, dezelfde gebeden worden gebeden en dezelfde schrift gedeelten
worden gelezen. De gebeden gaan onverminderd voort over de gehele wereld en wij
mogen een schakel zijn in deze keten. Op deze dag is de christelijke wereld solidair en
maakt de viering duidelijk dat gebed en actie bij elkaar horen. De Wereldgebedsdag
heeft elk jaar een ander thema en wordt voorbereid door vrouwen, telkens uit een
ander land. De liturgie van 6 maart 2016 is door vrouwen uit Cuba voorbereid. De
voorganger is deze zondag ds. E. Jongstra uit Blije, en de vrouwenvereniging van Burdaard
zal hier aan meewerken. Allen van harte welkom om deze viering bij te wonen.
Passage
Woensdag, 17 februari 2016, komt Henk Dillerop, gevangenisdirecteur te Leeuwarden,
ons vertellen over het leven in de gevangenis. Henk Dillerop is 15 jaar gevangenisdirecteur
en heeft daarvoor 26 jaar bij de politie (recherche en inlichtingendienst)
gewerkt. Zijn verhaal gaat in hoofdzaak over het ‘leven in de gevangenis’ met als bijzonderheden
het levenslange verblijf binnen de muren, het opvoeden van honden in
de bajes en andere bijzondere projecten. Tevens vertelt dhr. Dillerop e.e.a. over ‘herstellen’
en de ontmoetingen die hij organiseert tussen daders en slachtoffers.
Het bestuur.
37661 keer gelezen