Tsjerkeblêd

 34e jaargang - nr.9     oktober 2021.

Meditatie
“Maak je dus geen zorgen voor de dag van morgen, want de dag van morgen zorgt
wel voor zichzelf.” - (Mattheus 5: 34)
We leven nu, vandaag, dit uur en dit moment. En van de tijd waarin je nu leeft, mag
je nu genieten. Geniet en wees dankbaar voor je leven. Ik denk dat dit een boodschap is die we ook zeker in de kerk mogen horen.
Het is voor ons soms best moeilijk om in het hier en nu te zijn. Want onze gedachten
gaan al snel alle kanten op. Naar het verleden bijvoorbeeld. Wat er gebeurd is afgelopen week, afgelopen jaar. Maar in het verleden kun je niet leven! Je leeft hier en nu.
Vandaag. Dat betekent dat je de dingen uit het verleden ook een keer los moet laten.
In Gods handen mag leggen.
Maar onze gedachten gaan misschien vanuit het nu nog wel sneller naar de toekomst. De toekomst. Er wordt vandaag de dag veel over gesproken. Want er zijn veel
vragen over de toekomst. Je hoort de thema’s terug in het nieuws. Het coronabeleid
en de versoepelingen. De huizenmarkt. De stikstof en de boeren. De formatie van het
nieuwe kabinet. Er zijn zoveel dingen die in de toekomst duidelijk moeten gaan worden. Maar toch moeten we weer terug naar het nu.
In de Bergrede (die je kunt vinden in Mattheus 5, 6 en 7) zegt Jezus dat mensen goed
om zich heen moeten kijken. Kijk naar je lichaam en hoe bijzonder het in elkaar zit en
functioneert. Kijk naar de natuur, naar de vogels en de bloemen. Kijk hier en nu om
je heen en zie hoe wonderlijk God de schepping heeft gemaakt. Als God zoveel zorg
besteedt aan vogels en bloemen, dan zal Hij ook veel zorg besteden aan mensen.
Kijk om je heen. Nu en vandaag. Open je ogen voor Gods liefde en trouw. We kunnen te veel bezig zijn met het verleden of de toekomst. Alsof het allemaal van ons
afhangt. Wat wij ervan maken. Maar het hangt niet van ons af! God zelf is onze toekomst. Hij zal deze wereld, de kerk en ons persoonlijk niet loslaten! Hij belooft Zijn Koninkrijk. Het Koninkrijk waarin alles goed zal zijn.
Jezus Christus heeft al iets van dat Koninkrijk aan ons laten zien.
Het is een Koninkrijk van liefde en gerechtigheid. Van ontferming en respect. Jezus’
leven en sterven geeft een plaatje van dit Koninkrijk van God.
Dat Koninkrijk zal komen. Een nieuwe hemel en een nieuwe aarde. Nu en vandaag
mag je daar al rekening mee houden. Dat doe je door niet in het verleden weg te
vluchten. Of alleen maar bezig te zijn met de vragen over morgen.
Maar dat doe je door vandaag, in het hier en nu met de Heere God te leven. Door
afhankelijk te willen zijn van Hem. Vragen om Zijn hulp en leiding. Door dichtbij Jezus
Christus te blijven. Door Hem te volgen.
Dan heb je nu vandaag uitzicht op een prachtige toekomst.
Ds. G. Timmer

Van de reactietafel
De eerste Zondag is sinds de oprichting van de staat Israël de Israël-zondag genoemd
door de nooit opgevende verbondenheid met Gods volk en vele gemeenten.
In deze uitgave van Tsjerkeblêd wordt uitvoerig stilgestaan bij nieuwe ontwikkelingen
die het kerkzijn vorm willen geven. Uitvoerig beschreven.
Met de vele verslagen een nieuwsgierig leesbaar blad.
Bij algemeen een schrijven van de classispredikant, daar is weer een cursus theologische vorming en een artikel 'De geast fan Jezus'

GEBEDSGROEP
Bidden is veel meer dan knielen
En je handen vouwen voor gebed
Bidden is niet enkel je ogen sluiten
Je hart wordt voor God opengezet.

Bidden is langs donkere wegen
Zoeken naar een brandend licht
Bidden is met God te praten
Waardoor je hart weer wordt verlicht.

Bidden is in stilte praten
Spreken tot de almachtige Heer
Bidden is door tranen heen, te zingen
Want God luistert naar je, keer op keer.

Bidden is in stil vertrouwen
Geloven, dat de Heer je altijd hoort
Bidden is het zeker weten
Dat God je gebed heeft aangehoord.
   Willy Kersseboom

De gebedsgroep komt op vrijdag 8 oktober 2021 bij elkaar bij Wietske Vriesema.
We beginnen om 20.00 uur.
Een ieder is van harte welkom.

16e Nieuwsbrief Classis Fryslân in coronatijd Koudum, 21 sept. 2021
Geachte kerkenraadsleden, gemeenteleden,
predikanten en kerkelijk werkers in de Classis Fryslân,
Versoepelingen
Komende zaterdag 25 september versoepelt de regering de coronamaatregelen voor
onze samenleving. De verplichte afstand van anderhalve meter verandert nu in ‘gepaste afstand’, en dat heeft ook gevolgen voor het kerkelijk leven, vooral voor onze
kerkdiensten.
De overheid blijft van ons vragen onze samenkomsten op verantwoorde wijze te blijven houden. Het virus is nog onder ons. Ook nu wij meer ruimte krijgen, wordt van
ons gevraagd elkaar de ruimte te geven.
Daar vragen wij u:
• onder alle omstandigheden gepaste afstand in acht te nemen;
• de handen te ontsmetten;
• elkaar geen handen te geven;
• thuis te blijven als u klachten hebt, ook als dat lichte klachten zijn;
• alle kerkbezoekers een vaste zitplaats te geven;
• zo min mogelijk door elkaar in de kerkruimte te bewegen;
• van harte te zingen, maar met mate en niet uit volle borst;
• collecteren bij de uitgang in mandjes o.i.d. of zo mogelijk digitaal.
Geen coronapas vereist
Onze landelijke kerk en de overige kerkgenootschappen hebben nadrukkelijk uitgesproken dat kerken zowel gevaccineerden als niet-gevaccineerden de ruimte geven in
de kerkdiensten. Een coronapas is bij de ingang van de kerk niet vereist. De registratieplicht en gezondheidscheck zijn niet meer verplicht.
Geef kwetsbaren de ruimte
Voor de kwetsbare gemeenteleden kunt u een gedeelte van uw kerkgebouw reserveren waar zij op anderhalve meter afstand van elkaar kunnen gaan zitten. Zorgt u dan
ook dat zij op een manier die voor hen veilig voelt, de kerk weer kunnen verlaten. U
kunt er als kerkenraad ook voor kiezen vrijwillig vast te houden aan de anderhalve
meter afstand, bijvoorbeeld als uw kerkgebouw deze ruimte biedt. De onlinediensten, indien u die aanbood, kunt u blijven aanbieden voor allen die de dienst willen
volgen en liever niet in het kerkgebouw zelf aanwezig willen zijn.
Ventileer goed
Meer en meer wordt duidelijk dat goed ventileren van groot belang is om besmetting
te voorkomen. Hoe u ventileert en hoe lang, hangt af van uw kerkgebouw. De website www.eerstehulpbijventilatie.nl is u behulpzaam hierbij maatwerk te bieden.
Uw ruimte
Het Breed Moderamen van onze classis wil u graag bovenstaande adviezen meegeven. Daarbij beseffen wij dat u daarbij uw eigen beslissingsruimte heeft hoe u in uw
gemeenten en kerkgebouwen verantwoord zult handelen. Wij vertrouwen erop dat u daarover duidelijk met uw gemeenteleden zult communiceren. Wij wensen u wijsheid en Gods zegen in uw besluiten.
Dankbaar
Wij zijn dankbaar dat ons opnieuw meer mogelijkheden geboden worden in de kerkdienst samen te vieren, te bidden en te zingen, en de Heer en elkaar rondom zijn
Woord te ontmoeten. Moge de Heer ons op goede en veilige wegen bewaren en behoeden.

God zij geprezen met ontzag, Hij draagt ons leven dag aan dag,
Zijn naam is onze vrede. Hij is het die ons heeft gered,
die ons in ruimte heeft gezet en leidt met vaste schreden.
Hij die het licht roept in de nacht, Hij heeft ons heil teweeggebracht,
dat wordt ons niet ontnomen.
Hij droeg ons door de diepte heen,
de Here Here doet alleen ons aan de dood ontkomen.
(Psalm 68:7)

Aan u allen mijn hartelijke groet,
mede namens het Breed Moderamen van de Classis Fryslân,
Wim Beekman, classispredikant

Cursus Theologische Vorming
Op 8 oktober gaat in Leeuwarden een nieuw blok
van 6 avonden van de cursus Theologische Vorming
van start.
Wat leer je er?
Theologie houdt zich bezig met grote vragen als:
Wat is echt belangrijk in het leven? Welke idealen
willen we nastreven? Waardoor laten we ons inspireren? Wat betekent het om een zinvol leven te leiden? Dat zijn nl. de vragen waar het ook over gaat
in de tradities van de godsdiensten Je leert op de
cursus Bijbelteksten lezen en komt meer te weten
over de wereld waarin ze zijn ontstaan. Ook maak
je kennis met het werk van grote christelijke denkers en de achtergrond en betekenis van de liturgie
en de rituelen van het christendom. Daarnaast bieden we een korte maar intensieve kennismaking met de andere wereldgodsdiensten.
Er gaat geen cursusavond voorbij of bij het bestuderen van de stof komt als vanzelf
de actualiteit om de hoek kijken: welke keuzes wij maken en hoe houdbaar die zijn.
Wat vooropleiding en voorkennis betreft stellen we geen eisen. Iedereen kan meedoen.Docenten
Alle docenten zijn academisch geschoolde theologen die hun vak goed hebben bijgehouden. De meesten van hen zijn werkzaam als predikant in de PKN. De docenten wereldgodsdiensten kennen de wereld van Jodendom, Islam, Boeddhisme of
Hindoeïsme van binnenuit.
Programma najaar 2021
28 oktober: Openingsavond; kennismaking met de cursus en het programma
4, 11 en 18 november: Oude Testament; docent Hinke Post-Knol.
25 november en 2 en 9 december: Systematische theologie, docent Adri Terlouw
Tijd en plaats: Van 20.15-22.00 uur in één van de zalen bij de Kurioskerk, Julianalaan
38, Leeuwarden.
Kosten: Per blok van 6 avonden, inclusief introductie avond en inclusief 1 consumptie per avond € 125,00
Aanmelden en informatie: Stuur een mail naar: theologischevorming2.0@gmail.com
Meer info op: www.theologie4all.frl

De Geast fan Jezus

Wat is rijkdom in geld en goed waard bij een piramidespel? Als een groep mensen
iets bedenkt waar andere mensen aan mogen meedoen… Stel wij doen mee… we
hadden guldens (rente 8% en nu euro’s rente 1%... Stel wij kochten een huis in guldens en verkopen het in euro’s. Stel dat.. wat een euro’s! Toch of toch niet. Inflatie
dus een race naar de bodem… As meie wy dat net troch ha?? Ter herinnering; in
1970 koste een kalf 60 gulden, een huis nog geen 10.000 gulden je kon voor 100 à
130 kalveren een huis kopen. Hoe is t no?
Jo betelje dus ek mear belesting foar wat en oan wa?
In Mattheüs 22 vanaf vers 15 gaat het over de keizer. “Geeft dan de keizer wat des
keizers is en aan God wat van God is”. Zo staat die bekende spreuk uit de mond van
Jezus, bijna letterlijk vertaald uit het Grieks, in onze bijbel. Bijna letterlijk, maar toch
niet helemaal.
Wat staat er dan precies? Want het kan steken op een kleinigheid. Het luistert nauw
in de Schiften en nauwgezet lezen en vertalen dát zijn we God en de wereld in ieder geval verschuldigd. Nog iets letterlijker vertaald staat er in het Griekse origineel:
‘Geeft dan aan Caesar, aan de keizer, terug wat van de keizer is en aan God wat van
God is’.
Teruggeven staat er. Geeft de belastingpenning terug aan de keizer; en dat kleine verschil met ‘geven’ is wellicht niet zonder belang en betekenis.
Jo sjogge it as yn in film… Men wil Jezus weer eens vangen in een strikvraag, betrappen op een ongeoorloofde en bedenkelijke uitspraak. Lucas voegt er in het overeenkomstige verhaal aan toe: ‘om hem te kunnen overleveren aan het gezag en de beschikking van de stadhouder’. Want ’t gaat er in deze fase van het evangelie-verhaal
bepaald niet vreedzaam en vriendelijk toe. De politieke en godsdienstige emoties lopen er hoog op. Het is uitkijken wat je zegt. We zijn in Jeruzalem: het godsdienstige
en politieke centrum van het land. Rond Jezus lopen de onrust en de opwinding op.
Ja, de haat, de agressie, de wens hem uit de weg te ruimen.
Jezus met Zijn ongewone en aanstotelijke uitleg in woord en daad van Mozes en de profeten en al dat ongeregelde volk dat hem achterna loopt.
Dit om even aan te geven dat de vraag, die Jezus wordt voorgelegd, maar niet een
boeiende en interessante vraag uit de school van de rabbijnen; geen academische
kwestie waar je over kunt discussiëren en waar je je intellect op kunt scherpen. Nee,
die vraag heeft een sterke politieke lading. Je kunt er lelijk je vingers aan branden. En
op de achtergrond dreigt de uitlevering aan de stadhouder!
De vraag aan Jezus gesteld luidt: ‘Is het geoorloofd de belastingpenning aan de keizer
te geven (hier staat wél ‘geven’) óf niet?’
Zo op het eerste gehoor lijkt dat een scherpe, maar eerlijke vraag. Maar bij nader
inzien is dat een uiterst venijnige, sluwe vraag, waar Jezus zich haast onvermijdelijk
in verstrikken moet - en dat is natuurlijk ook de boze opzet. Zowel een ja als een nee
kan hem noodlottig worden.
We merken verder nog op dat de vraag aan Jezus wordt gesteld door de leerlingen van de Farizeeën (zelf blijven die kennelijk liever wat buiten schot!) én door de
Herodianen. Dat zijn ook geen onbelangrijke gegevens voor het goede verstaan van
dit korte verhaal. De Herodianen, dat zijn de Herodes- de koningsgezinden, de groepering onder de Joden, die de aanpassing aan de ‘bestaande situatie’ praktiseert en
predikt; de gehoorzaamheid aan ‘de over ons gestelde overheid’.
Zou Jezus antwoorden: ‘betaal geen belasting aan de keizer’, dan hadden deze
Herodianen een reden om hem aan te klagen en aan te geven als een ‘politieke rebel’, een oproerkraaier in een sociaal en politiek bijzonder onrustig klimaat; en daar
zou de stadhouder wel raad mee weten.
Zou Jezus daarentegen zeggen: ‘natuurlijk moet je de keizer belasting betalen en
hem gehoorzamen naast God’, dan zou hij op gespannen voet komen te staan met
zijn eigen Joodse identiteit en met zijn trouw en gehoorzaamheid aan de God van
Israël. Want Caesar, de keizer, is zélf een godheid; zo gedraagt hij zich en zo wordt hij
in zijn Rijk, zijn imperium ook vereerd.
As men Romeinen 13 lêst dan stiet der dat de oerheid oanstelt is troch en foar God.
Wat der echt stiet is it tjinoerstelde! Als men Romeinen 13 vers 7 leest is dat weer
een verwijzing naar bovenstaande.
Stukje vertaling Rom. 13; “Want is de macht niet van God, dan zal de macht zijn aan
hen die aangesteld zijn door God. Zodat hij die zich verzet tegen de macht van God
zelf, zichzelf tegenwerkt. Feitelijk roept hij onheil over zichzelf af…”
De pyramide fan de lju dy't it jild ta middel makke ha, hiene foarearst belang by om
'T WURD FAN GOD te ferdraaien!
It liet “Wees stil voor het aangezicht van God” alhiel fan dizze tiid. “Ben reizend naar
die Stad” is alhiel fan dizze tiid en ús Hoop.
B.T.

Bericht van Belevingskerk Burdaard
Met Sintemaarten gaan de kinderen met lampionnen langs de deur en zingen liedjes
in ruil voor snoep. In de middeleeuwen bedelde men met kaarsjes in uitgeholde bieten of rapen niet om snoep, maar om eten en geld. Sintemaarten was immers een
typisch feest voor de armen. Vroeger begon men op 11 november brood uit te delen
aan de armen in de stad. Iets wat de hele winter doorging. Nog tot de jaren '30 van
de 20e eeuw vond men het niet kunnen, om mee te doen met de lampionnenoptocht als men niet arm was. Pas na de oorlog kwam hierin verandering.
Op 11 november wordt dus Sint-Maarten gevierd. Martinus werd geboren in het jaar
316 in het gebied dat nu Hongarije is. Zijn vader was een Romeins officier (tribuun)
die gekazerneerd was in Sabaria, toen de hoofdstad van Pannonië, een provincie in
het Romeinse Rijk. Toen Martinus 12 jaar oud was, wilde hij meer weten over het
christendom. Zeer tegen de zin van zijn ouders. Zij waren geen Christenen en vonden
het erg dat hun zoon zo’n grote belangstelling had voor een godsdienst die door de
keizer van Rome vervolgd werd. Toen Martinus 15 was, werd hij soldaat en ingelijfd
bij de Keizerlijke Wacht. De andere soldaten vonden hem een goede kameraad. Hij was niet alleen goed voor zijn vrienden, maar ook voor de armen. Nu nog vertelt
men het volgende dat gebeurde toen Martinus zijn krijgsdienst vervulde in Gallië:
Toen Martinus 18 jaar was, maakte hij deel uit van de gepantserde ruiterij in het
Romeinse leger. Op zekere dag, het was winter, kwam hij aan in de Franse stad
Amiens. Daar zag hij een arme man, die verkleumd in de stadspoort lag. De man
smeekte om hulp. Maar iedereen liep langs hem voorbij, alsof hij niemand was.
Martinus had geen geld meer bij zich. Daarom nam hij zijn zwaard en sneed zijn
mooie, rode wollen soldatenmantel middendoor (*). De helft ervan gaf hij aan de
arme man. De mensen die het zagen, wezen naar hem en lachten hem uit: ‘Zie hem
daar eens gaan, die soldaat met zijn halve mantel’. Maar er waren er ook anderen
die erover nadachten en dit knap vonden. Ze vonden het erg dat zij de arme niet
hadden geholpen. ‘s Nachts droomde Martinus: hij zag Jezus naar hem toekomen.
Om zijn schouders had hij het stuk mantel geslagen dat Martinus aan de arme in de
stadspoort had gegeven. In zijn droom zei Jezus tot de engelen die bij Hem waren:
‘Martinus heeft mij met deze mantel beschermd tegen de koude’. Zo herinnerde
Jezus Martinus aan Zijn woorden: ‘Telkens jullie iets doen voor één van deze minste
broers van Mij, doen jullie dat aan Mij.’ (Mattheüs, 25, 31-46)
(*) Martinus was vindingrijk. Zijn mantel was dienstkleding en mocht dus niet weggegeven worden (stond gelijk met dienstweigering). Alleen door de mantel in twee
te snijden was én aan het gebod van de naastenliefde en aan het dienstvoorschrift
voldaan.

Donderdag 11 november vieren we Sint-Maarten in het dorp d.m.v. een tocht mét
draaiorgel vanaf 18:30 uur. Deze tocht eindigt naast Tsjerke oan e Ie, waar snoep en
drinken uitgedeeld wordt.
Vooraf aan deze tocht organiseert Belevingskerk Burdaard een tweetal kleine belevingskerk vieringen op de basisschool. Hier vertellen we de kinderen het verhaal over
Martinus en maken we lampionnen. Heeft u stofjes, knutselspullen of kartonnen
doosjes e.d.? Zou u deze willen inleveren bij een van de volgende verzamelpunten:
– MFC
– Tsjerke oan e Ie
– De Welle
Dan maken we met uw ingeleverd materiaal én verhalen, mooie lampionnen van.
Heeft u misschien mooie herinneringen of herinnert u misschien uw eerste beleving
nog over Sint-Maarten? Deze delen we graag met de kinderen op school. Wellicht
kunt u dit op onderstaande briefje invullen en ook inleveren bij één van de verzamelpunten.

✂'--------------------------------------------------------------------------

Dit vind ik van Sint-Maarten:   ..........................................................................................................................................

Mijn mooiste of eerste herinnering aan Sint-Maarten is:  .................................................

........................................................................................................................................

........................................................................................................................................

........................................................................................................................................