Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente                            Burdaard-Wânswert-Jislum

 33e jaargang - nr.7     Juli / Augustus 2020.

Meditatie

“Ik ga door uw poorten met een loflied”  Opwekking 589 (naar Psalm 100)

De Engelse letterkundige C.S. Lewis was eerst atheïst, maar bekeerde zich later tot het christelijk geloof mede dankzij gesprekken die hij voerde met J.R.R. Tolkien, de schrijver van o.a. “In de Ban van de Ring”; boeken waarin verbeelding en fantasie een belangrijke rol speelt. Lewis werd een bedreven verdediger van het christelijk geloof en zou meerdere kinderboeken schrijven onder de titel “De verhalen van Narnia”. Boeken, die eerst door de BBC en later door Disney verfilmd werden: “De Heks, de Leeuw en de Kleerkast” in 2005 en “De reis van het Drakenschip” in 2010. In het verhaal van het Drakenschop logeren 2 van de 4 kinderen, die in de Narnia-verhalen de hoofdrol vervullen, bij een neefje. Ze bekijken op zeker moment een schilderij van een schip op zee. Terwijl ze naar het schilderij kijken begint er water uit de lijst te stromen. De hele kamer stroomt vol en het duurt maar even of ze zwemmen in het water naast dat schip en worden aan boord getakeld. Een mooi beeld mag dat zijn van hoe wij ook in het verhaal van de Bijbel meegezogen en er in getrokken kunnen worden. Volgens mij is dat ook de bedoeling van de Geest van Pinksteren.  Als kind deed ik dat al. De Bijbelverhalen die ik hoorde speelden zich af aan de Hegewei in Opeinde waar ik opgroeide. Ergens is het jammer dat we dat later als volwassenen afleren; dat de verhalen dan meer op afstand komen te staan. Toch heb ik nooit de behoefte gehad zelf naar Israël te gaan, om te lopen waar David, Elia en Jezus gelopen hebben. Zij liepen in mijn verbeelding immers al daar 

waar ik als kind ook liep, in mijn wereld. Nog is het gelukkig vaak zo dat ik niet op afstand, beschouwend, kijk naar de Bijbelverhalen, maar dat ik daar zelf in voorkom. Adam en Eva, dat zijn mijn vrouw en ik en alle zegeningen die wij in dit leven en in elkaar ontvangen. Zijn we er altijd zuinig genoeg op ? De bruiloft in Kana is het feest dat wij samen mogen vieren. En we mogen Jezus vragen te helpen als het stokt. Als David halfnaakt voor de ark uit danst en Michal stoort zich daaraan, dan weet ik van mijzelf dat ik soms nogal met volume zing. Maar dat doe ik niet om op te vallen. Ik doe het om God te eren. Zo zingt ook psalm 100. “Ik wil zijn poorten ingaan met een lofzang”. Al zingende de kerk in. Maar mijn ervaring is tegelijk – en ik hoor dat ook van anderen – dat het loflied zelf zo’n poort kan zijn. Samenzang in de kerk (het mag helaas nog even niet) of luisteren naar/ meezingen met Nederland Zingt of Prelude kan een poort zijn waardoor ik in die andere wereld kom; in Gods voorhoven; in het voorportaal van de hemel. Dan stroomt ook nu het water over de rand van het schilderij en word ik er levensecht in mee genomen.                                        ds. A. Elverdink

 

Van de redactietafel

Dit ,zomernummer ’ omvat de maanden Juli en Augustus. De vakantiekriebels hebben hun intrede gedaan in het Coronavirus-tijdperk dat al maanden duurt. Met voor de gemeenten een nieuw logo. Zo u wilt een nieuwe ,Kop ’.De kerkgebouwen zijn verdwenen. Mooier?  Leuker? Het is even wennen. Verbeteringen zijn er in verband het virus in zicht en in de zeer nabije toekomst kan de lofzang nu nog ,in stilte’ toch weer gehoord worden in de kerk. De classisbrief is nog wat voorzichtiger, maar in Burdaard gaat men komende zondag weer zingen. Het wordt een goed gevuld nummer, ook is er weer de rubriek Erediensten. Als vakantiepuzzel , in puzel oer de Rjochters [bibelboek] De visienota wordt bij algemeen geplaatst evenals Kop of munt. Iedereen een goede rustperiode toegewenst. Een kink in de kabel. Heel toevallig kreeg de ER te horen dat een bewoner van Foswert al enkele maanden geen kerkblad meer van Wânswert-Jislum kreeg. Dat is toch wel een kwalijke zaak. Waar de fout  begonnen is hem niet duidelijk geworden. Wel dat die met ingang van nu weer ,hersteld’ is.

 

Gebedsgroep

Bidden is veel meer dan knielen

En je handen vouwen voor gebed

Bidden is niet enkel je ogen sluiten

Je hart wordt voor God opengezet.

 

Bidden is langs donkere wegen

Zoeken naar een brandend licht

Bidden is met God te praten

Waardoor je hart weer wordt verlicht.

Bidden is in stilte praten

Spreken tot de almachtige Heer

Bidden is door tranen heen,

te zingen Want God luistert

naar je, keer op keer.

 

Bidden is in stil vertrouwen Geloven,

dat de Heer je altijd hoort

Bidden is het zeker weten

Dat God je gebed heeft aangehoord

         Willy Kersseboom

Van U is de toekomst

Met de visienota ‘Van U is de toekomst’ zet de Protestantse Kerk een nieuw perspectief neer voor de richting die de kerk de komende jaren inslaat. Met een duidelijke gerichtheid op gebed, de lokale oecumene en een leven lang leren als gelovige. Bijna de voltallige generale synode kan zich hierin vinden en schaart zich achter de nieuwe visie. Om tegemoet te komen aan de gemaakte opmerkingen zegt scriba ds. René De Reuver toe dat in samenspraak met de Generale Raad van Advies (GRA) de visienota wordt aangevuld. De nieuwe visienota geeft richting en biedt perspectief voor kerk-zijn in de huidige Nederlandse context, aldus scriba De Reuver. Voor alle plaatselijke gemeenten komt een gesprekshandleiding met suggesties en vragen voor het gesprek binnen de eigen gemeente over de visienota beschikbaar. 

 

Genade als grondtoon

De visienota actualiseert en concretiseert Kerk2025, de beweging die de Protestantse Kerk enkele jaren geleden heeft ingezet. ‘Van U is de toekomst’ wordt vertaald in concreet beleid voor de kerk als geheel en voor de dienstverlening aan lokale gemeenten. De nadruk in de visie ligt op genade als bevrijdende grondtoon. “Het komt in onze tijd aan op lege handen, ontvankelijkheid, waakzaamheid en concentratie op God”, aldus ds. De Reuver. “De kerk is niet een bedrijf dat we moeten redden, de kerk leeft van de verbondenheid met Jezus Chris-tus. Waar Jezus is, daar is de kerk.” In de visienota wordt gerefereerd aan het beeld van een kerk rond twee altaren. De Reuver: "Het ene altaar staat in de kerk en het andere midden in de samenleving. Het ene altaar kan niet zonder het andere. We verbinden de liturgie in de kerk met de ‘liturgie van het dagelijks leven."

 

Kerk in een veranderende context

We leven in een tijd waarin Nederlanders ‘klagend gelukkig’ zijn, maar grote maatschappelijke ontwikkelingen het gevoel van onzekerheid voeden. Driekwart van de Nederlanders vindt dat de tegenstellingen in de samenleving toenemen. De kerk en andere georganiseerde religieuze verbanden lijken te verkruimelen. Tegelijkertijd telt ons land talloze zinzoekers. Met name bij jongeren is er een verlangen ergens bij te horen. De Reuver: “Als kerk sluiten we onze ogen niet voor zorgelijke ontwikkelingen. Veel gemeenten zijn bevangen door kramp vanwege de krimp. Hoe houden we het vol?” In deze context is de Protestantse Kerk actief als kerk, aan het begin van een nieuw decennium. “Daarin gebeurt ook veel goeds, in en buiten de kerk. Laten we daarom om te beginnen eens dik onderstrepen dat we dankbaar mogen zijn voor wat God ons geeft, in vrijheid en (relatieve) welvaart.” 

 

Meer dan inzoomen op moment

De synodevergadering vindt vandaag in een unieke setting plaats. Geheel volgens de corona-richtlijnen zijn op 4 locaties in het land (Leeuwarden, Doorn, Utrecht en 

Tilburg) maximaal 30 leden bijeen. Onderling contact is er via beeldverbinding. De nota was al grotendeels klaar voor de kerk te maken kreeg met de coronacrisis. De Reuver: “Dit visiedocument doet méér dan inzoomen op het moment.” Tegelijk erkent hij dat door het coronavirus alles anders is geworden. “Dat kan gevolgen hebben voor hoe de visienota door plaatselijke gemeenten uitgewerkt zal worden.”

 

Focus op meer dan alleen kerk-zijn

De komende jaren investeert de Protestantse Kerk in Nederland in het versterken van de plaatselijke gemeente als Woord- en tafelgemeenschap. De Reuver: “We verlangen ernaar dat het Woord zo wordt gehoord en vertolkt dat het in deze tijd klinkt als een ontdekkend, bevrijdend en hoopvol woord van genade.” Ook wordt de focus gelegd op de kerk als gebedsgemeenschap en wordt gestreefd naar een vernieuwde cultuur van gebed in eredienst, aan kerkelijke vergadertafels, in kleine kring en in persoonlijk gebed. Daarnaast wordt gewerkt aan een kwalitatief hoogstaande en brede muziek- en liedcultuur. Daarbij wordt geput uit de rijke traditie van de kerk van alle tijden en plaatsen, die de laatste decennia een enorme verbreding heeft ondergaan. De Reuver: “Als kerk willen we ons oefenen rond de vraag waar Christus zich laat vinden en waar Hij ons roept Hem te  volgen. Hoe dien ik God in mijn leven van alledag

Een poosje geleden is er een brief verstuurd naar de minister van buitenlandse zaken. Ook namens u! Dan wit jim wol wer at it oer giet… no, ik wie net frege. De brief getekend door 18 kerken tegen Israël omdat het land geen respect zou hebben voor hun buren de Palestijnen, bijzonder. Als we het over mensenrechten en discriminatie  hebben dan is Israel nog steeds De Hof van Eden van het midden oosten. •  Er is respect voor meerdere entiteiten, nationaliteiten, en geloofsstromingen., wat in om-liggende landen zeker niet het geval is.. • Uit welke bijbel leest het kerkenbureau en andere partijen? •  Laten we dit gebeuren en door etteren dan is medeplichtigheid een heel zwaar vergrijp! God heeft de grenzen reeds lange tijd gesteld, en hoe bijzonder is het dat veel Palestijnen zeggen beter af te zijn onder Israëlisch bestuur! De waardering van de Joodse ondernemer voor mensen is beter dan van hun eigen mensen! Wist u dat van alle Nobelprijzen 20% in Israëlische/Joodse  handen is. En dat uit een volk van 14 miljoen mensen wereldwijd! Dat is 0.2% van alle mensen is Joods, er is ook een groep mensen van 1.3 miljard, zij hebben 1% van alle Nobelprijzen gewonnen… “jo mei betinke wa at 't bin”. Wat een goede gedachte om te weten dat we op De Edele Olijfboom geënt zijn. 't Volk van God, Zijn volk heeft de Thora hoog in het vaandel en zij lezen trouw hun boeken. De vele studie-uren in Godswoord en wetenschappelijke literatuur maakt het een bijzonder volk. En telkens wordt getracht met VN resoluties Israël te ruïneren, terwijl in landen waar de mensenrechten met handen en voeten vertreden worden de regeringen hun  gang mogen gaan. Mattheüs 13:25  En als de mensen sliepen, kwam zijn vijand, en zaaide onkruid midden in de tarwe, en ging weg. 

Schoolboekjes

Op de radio en tv een reportage over de geschiedenisboekjes waarin de vraag wordt gesteld of er voldoende of onvoldoende in de geschiedenisboeken aandacht wordt besteed aan de slavernij, aan discriminatie en aan racisme. De geschiedenis van de slavernij, zo wordt geopperd (en ik deel die mening volledig), krijgt veel te weinig aandacht. Dus moeten er aanpassingen in de geschiedenisboeken komen. En als we dan toch bezig zijn om de schoolboeken te verbeteren ten aanzien van discriminatie, misschien een idee om ook aandacht te besteden aan de inquisitie, de kruistochten, de Holocaust en “the Jewish Exodus, The greatest story never told”. Ik neem aan dat u allen weet wat er gebeurd is in de Holocaust. Maar wist u dat tijdens de kruistochten honderdduizenden Joden werden vermoord en desondanks de kruisvaarders als heiligen en helden worden beschreven in onze geschiedenisboeken? Wees niet bang, maar wel ernstig bezorgd, Willen we hier als Nederlanders aan meewerken? Zoals toen? Natuurlijk, de antisemieten die antisemitische leuzen scanderen vormen een minderheid en staan los van de organisatoren. De meerderheid heeft niets met dit kleine groepje van doen. Maar uiteindelijk lopen ze mee. Dat kleine groepje met de grote meerderheid en de meerderheid met dit kleine groepje. Herkent u het uit ons eigen kleine beschaafde Nederland in de jaren ’40-’45? Er waren maar weinigen echt fout…

 

Kopgeld

In de Hollandsche Schouwburg werden in de 2e wereldoorlog alle Joden die gearresteerd waren verzameld. Ik neem aan dat eenieder deze geschiedenis kent. Maar was het u ook bekend dat hier het loket was waar gewone beschaafde Nederlanders hun ƒ7,50 kopgeld aan een loket konden ophalen? ƒ7,50 beloning voor iedere Jood die ze aangegeven hadden. Is dat terug te vinden in de schoolboeken die onze vaderlandse geschiedenis beschrijven? We leven nu in coronatijd met een nieuw normaal, laten we bidden dat het onkruid in de mens niet opnieuw doorschiet zoals in Mattheüs beschreven. Als we steen en zwaard heffen tegen Israël dan weet u wat DE HEER ons beloofd heeft in de BIJBEL. Als onze Verlosser Jezus Christus wederkomt wat treffen Hij en Zijn Vader-Onze Vader aan…….. Op Nederland zingt stiet it moaie liet “Er is EEN GOD” , past alhiel yn dizze tiid.                                                                                                                        B.T.

 

 

 

Zevende Nieuwsbrief Classis Fryslân in coronatijd

 

Koudum, 26 juni 2020

Geachte kerkenraadsleden, gemeenteleden, predikanten en kerkelijk werkers in de Classis Fryslân,

 

Afgelopen woensdag heeft de regering een verdere versoepeling van de maatregelen tegen de verspreiding van het coronavirus bekendgemaakt. Deze versoepeling heeft hoopvolle gevolgen voor ons kerkelijk leven. Veel is weer mogelijk. Er blijven per 1 juli enkele basisregels over.

 

Basisregels

1.  Er geldt geen vast maximum voor het aantal bezoekers van kerkdiensten en andere kerkelijke bijeenkomsten. 2.  De enige beperking betreft het aantal veilige plaatsen in de ruimte waarin u samenkomt. Zoveel veilige zitplaatsen als een ruimte heeft, zoveel bezoekers kunnen deelnemen. 3.  Als dat aantal binnen de muren onder de 100 blijft, en buiten onder de 250, hoeft men vooraf niet meer te reserveren, hoeft u niet te registreren en geen gezondheidscontrole te doen. Reservering kunt u wel uit eigen beweging vragen, bijvoorbeeld als u denkt dat mogelijk meer kerkgangers komen dan u veilige plaatsen in uw gebouw hebt. 4.  De algemene veiligheidsrichtlijnen van het RIVM blijven van kracht. In uw doen en laten moet u de afstand (anderhalve meter), de logistiek (komen, gaan, looproutes, koffie en thee schenken enz.), de gezondheid (thuisblijven wanneer u ziek bent of een huisgenoot ziek is), en de hygiëne (handen wassen, schoonmaak en desinfectie) verantwoord regelen. Dit legt u vast in een gebruiksplan, waarvan u een exemplaar bij eventuele controle in het gebouw kunt overleggen. Onder deze basisvoorwaarden kunnen we weer bij elkaar komen. U bepaalt als kerkenraad zelf het tempo waarin u wilt overschakelen van digitale, telefonische en andere contacten naar ‘fysieke’ vieringen, bijeenkomsten en ontmoetingen.

Zingen

Onze kerk volgt de aanwijzingen van de overheid voor het zingen, en blijft vooralsnog zingen in vieringen en bijeenkomsten, binnen en buiten, ontraden. Voorzang van een kleine groep voorzangers is onder voorwaarden die de overheid later bekend maakt, wel mogelijk. Tot dan volgen we het protocol van het korennetwerk: voorzangers bewaren een onderlinge afstand van drie meter, hebben ieder een vrije ruimte van 30 m³ om zich heen, en bewaren een afstand tot de gemeente van minimaal vijf meter. Onze kerk verwacht binnenkort de uitkomsten van RIVM-onderzoek en andere onderzoekingen van een kerkelijke expertgroep. De uitkomsten daarvan kunnen de richtlijnen veranderen. Houd de website van de Protestantse Kerk in de gaten. Daarop vindt u ook het vereenvoudigde protocol, en een aantal veel gestelde vragen.

Jeugd- en jongerenwerk

Jeugd- en jongerenwerk is mogelijk. Jongeren tot 18 jaar hoeven onderling geen anderhalve meter afstand te bewaren. De leiding bewaart deze afstand wel.

Tot slot

Met deze versoepeling kan het kerkelijk leven gelukkig voor een groot deel weer normaal worden. Moge God ons bewaren en behoeden in deze bewogen tijd, en met ons meegaan op de weg naar herstel van het samenzijn in kerk en samenleving. Dank U voor steun in moeilijkheden, altijd ziet U naar mensen om. Dank U voor vrienden en voor vreemden die ik tegenkom. Aan u allen mijn hartelijke groet, mede namens het Breed Moderamen van de Classis Fryslân,

Wim Beekman, classispredikant