Tsjerkeblêd
foar de tsjerklike gemeente Burdaard
31e jaargang - nr.05 Mei 2019.
Meditatie
“Was ons hart niet brandend in ons, toen hij onderweg tot ons sprak en voor ons de Schriften opende?” (Lukas 24: 32)
De mannen uit Emmaüs beleven een terugval in hun geloof. Een tijdlang hadden ze al hun hoop gevestigd op Jezus. We krijgen de indruk dat ze heel dichtbij Jezus geleefd hebben. Ze weten in ieder geval veel details. Maar vlak na het Paasfeest zijn ze het helemaal kwijt. Ze zijn Jezus kwijt. We maken in het geloof allemaal tijden van terugval mee. Het geloof is bijna nooit een constant stijgende lijn. Het is veel vaker een golvende lijn. Soms stijgend, soms dalend. Soms dichtbij Jezus, soms ver bij Hem vandaan. Het is de tijd tussen Pasen en Hemelvaart. Dat is een tijd die bestemd is voor nadenken en onderzoek. Vragen stellen. Luisteren. Uitleg. We kunnen niet zonder. Je zou kunnen denken dat wij best leven kunnen zonder extra uitleg van het geloof. Als je met je hart aanvaardt dat je Jezus nodig hebt als Redder, is dat toch voldoende? Dat hoeft toch niet extra beredeneerd te worden? Geloof is ten diepste toch aanvaarden en vertrouwen? Toch kunnen we niet zonder uitleg. Om die dalen in het geloof op te vangen. Wat was er van die mannen terecht gekomen als Jezus niet bij hen was gekomen? Als Jezus niets had gevraagd? Niets had uitgelegd? Ik denk dat ze teleurgesteld afgehaakt zouden zijn. We kunnen niet zonder uitleg! In 2019 is het geloof niet meer vanzelfsprekend. We staan als christenen meer en meer in een uitzonderingspositie. Niet iedereen begrijpt waar je het over hebt als de naam van Jezus Christus noemt. Om te blijven staan, hebben we uitleg van de Schriften nodig. Uitleg is nodig om het geloof levend te houden. Om dingen voor ogen te krijgen. Dat verwacht je misschien niet: veel mensen denken: hoe meer uitleg, hoe moeilijker het geloof wordt. Hoe doodser en saaier misschien wel. Maar je kunt ook denken: hoe meer uitleg, hoe mooier het geloof wordt. Hoe meer verbanden je gaat zien, hoe meer je jezelf gaat verwonderen over Gods werk en leiding. We hebben uitleg nodig! Zoveel dat onze harten gaan branden en onze ogen geopend worden.
Ds. G. Timmer
Het kerkelijk jaar
De tijd na Pasen De zondagen na Pasen hebben een feestelijk karakter. Waarom toch deze uitbundigheid? Het antwoord ligt voor de hand. Met Pasen denken we aan de opstanding van Christus. De dood is overwonnen, het Leven triomfeert. In de kerk klinken de lofliederen: Zingt voor de Heer een nieuw gezang (Lied 655), Christus onze Heer verrees (Lied 624), om maar een paar te noemen. De kerkelijke kleur is wit.Zondag 12 mei. Derde zondag na Pasen, zondag Jubilate. “Jubel voor de Heer”. Zo heet deze dag vanouds. Er wordt in de kerken meestal gepreekt over de verschijningen van de Heer. Zondag 19 mei. Vierde zondag na Pasen, zondag Cantate. Zingt voor de Heer een nieuw lied! Ps. 98:1. God heeft wonderen gedaan en zijn heil bekend gemaakt. Alles en iedereen mag meedoen want Christus is waarlijk opgestaan. Zondag 26 mei. Het is de vijfde zondag na Pasen. Vanouds zondag Rogate genoemd. Rogate betekent “vraagt”. Het is ontleend aan Johannes 16 waar Jezus zijn discipelen opdraagt om te bidden. Donderdag 30 mei. Hemelvaartsdag. In het Johannes evangelie, Johannes 17:20-26 staat het afscheid van Jezus beschreven. Jezus bidt voor zijn discipelen: “Ik wil dat, waar Ik ben, ook zij bij Mij zijn, om mijn heerlijkheid te aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt” Joh 17:2. In het boek Handelingen wordt in sobere bewoordingen het verhaal verteld en de discipelen hoorden van de engelen de boodschap: “Galileeërs wat staan jullie naar de hemel te kijken? Jezus die uit jullie midden in de hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie Hem naar de hemel hebben zien gaan.” Zondag 2 juni. Zondag voor Pinksteren: Zondag Exaudi: Heer hoor mijn stem. Dit komt uit Ps. 27:7. Deze zondag noemen we ook wel “Wezenzondag”. Jezus is teruggekeerd naar de Vader en de discipelen zijn achtergebleven. Zij staan als het ware wat beteuterd Jezus na te kijken. Ze hebben Hem gevolgd jarenlang. Nu staan ze zelf vooraan. Volgelingen worden voorgangers. Maar Jezus heeft de komst van de trooster beloofd, de Geest die zal worden uitgestort met Pinksteren.
Al heeft Hij ons verlaten… Lied 664.
Al heeft Hij ons verlaten,
Hij laat ons nooit alleen
Wat wij in Hem bezaten
is altijd om ons heen
als zonlicht om de bloemen,
een moeder om haar kind.
Te veel om op te noemen,
zijn wij door Hem bemind.
Al is Hij opgenomen,
houd in herinnering dat Hij terug zal komen,
zoals Hij van ons ging.
Wij leven van vertrouwen,
dat wij zijn majesteit van oog tot oog
aanschouwen in alle eeuwigheid.
KJ
Generale synode gunt nieuwe kerkplekken zelfstandigheid.
Nieuwe kerkplekken die volwassen zijn geworden krijgen de ruimte om zelfstandig binnen de Protestantse Kerk te gaan functioneren. Dat is het principebesluit dat de synode vandaag heeft genomen. Over de uitwerking en randvoorwaarden moet verder gesproken worden. Daarvoor wordt een extra synodevergadering op 22 juni belegd. Nieuwe kerkplekken gaan bijna altijd van start onder de verantwoordelijkheid van een reguliere gemeente. Als er dan een volwaardige geloofsgemeenschap ontstaat, groeit de behoefte aan een gelijkwaardige relatie met de bestaande gemeente. De synode wil dat mogelijk maken door gebruik te maken van artikel 2-5-2 in de kerkorde, waarmee nieuwe kerkplekken een ‘buitengewone gemeente’ worden. Deze nieuwe initiatieven worden dan ‘kerngemeenten’ genoemd.
Trots en dankbaarheid over nieuwe vormen van kerk-zijn
De generale synode sprak over het rapport ‘Mozaïek van kerkplekken’. Dit rapport werd in grote dankbaarheid ontvangen door de leden van de generale synode. Vertegenwoordigers van iedere classis kregen de gelegenheid om op het rapport te reageren. Zo zei ouderling P.B. Peerenboom (classis Gelderland Zuid & Oost): “Onze classis is blij met het rapport. We zijn trots op onze Protestantse Kerk die afgelopen tien jaar een aantal hele positieve ontwikkelingen heeft weten te realiseren op het gebied van nieuwe vormen van kerk-zijn. Maar dat er nu kaders moeten komen, is ook volstrekt helder”. Scriba René de Reuver vatte de verschillende reacties van de classis als volgt samen: “Veel dank voor uw reacties. Er spreekt geweldige betrokkenheid op deze zaak uit. We zijn blij met deze ontwikkelingen. We hebben bewust voor deze vernieuwende strategie gekozen. We hebben er voor gebeden. We zijn er dankbaar voor.”
Doorpraten over kritische vragen
Naast dankbaarheid waren er ook veel vragen van synodeleden. Er waren meer dan 30 tegenvoorstellen, amendementen en moties ingediend op het oorspronkelijke besluitvoorstel van het moderamen. Naar aanleiding daarvan besloot het moderamen het besluitvoorstel te vereenvoudigen en een extra synodevergadering in te plannen om meer tijd te nemen om over de vragen van synodeleden door te praten. Zo zijn er bijvoorbeeld vragen over het geestelijk leiderschap in pioniersplekken. Moet dat een predikant zijn? Mag dat ook een kerkelijk werker of pastor zijn? Hoeveel leden moeten er zijn? Ook hechten de synodeleden zeer aan de relatie tussen kerngemeenten en bestaande gemeenten. Over deze onderwerpen worden op 22 juni besluiten genomen door de synode. Tevens is toegezegd dat er een werkgroep van deskundigen zich gaat bezinnen op het ambt in de Protestantse Kerk en daarover een ambtsvisie te laten schrijven. Over de voortgang zal worden gerapporteerd in de synodevergadering van november 2019.
In memoriam: Renze Kingma
Op dinsdag 16 april overleed Renze Kingma op de leeftijd van 75 jaar. Echtgenoot van Lolly Kingma-van der Bij, heit en pake. Samen met zijn vrouw woonde hij ruim 53 jaar aan de Wânswerterdyk 46. Een harde werker die veel tijd en energie stopte in zijn werk met beton. Vele jaren werkte hij bij Spijksma beton in Burdaard. Naast zijn werk was hij op vele andere gebieden actief: in de muziek bij Concordia, als jager in het veld en als tuinman in zijn tuin achter de ijsbaan. Een rijk gevuld leven, de tijd vliegt op deze manier voorbij. Achter al die activiteiten vinden we een man die niet snel -eigenlijk nooit- zijn diepste gevoelens laat zien. Renze koos ervoor om veel dingen alleen te overdenken en te verwerken. Het was dus wel eens moeilijk om echt tot hem door te dringen. Daarbij komt dat Renze een man was met een duidelijke mening: hij wilde graag de dingen op zijn eigen manier doen. Dat gaat niet altijd! Renze heeft het gemerkt in het laatste stuk van zijn leven. Zijn lichamelijk conditie werd minder en hij moest veel opgeven. Opeens gaan de dingen dan anders dan gewenst en dat vraagt veel. Niet alleen van Renze, maar ook van Lolly en de andere mensen dichtbij hem. In de afscheidsdienst die op (stille) zaterdag 20 april werd gehouden in de Tsjerke oan ‘e Ie vertelde Sandra over haar vader. Uit de Bijbel lazen we over Thomas. Hij wilde geloven op zijn manier, maar moest dat loslaten. We lezen dat Jezus bij Thomas komt, dwars door de muur. Dan heeft Thomas genoeg gezien en kan hij zich overgeven.
Jezus zegt daarvan: gelukkig zij die niet zien en toch geloven. We zijn dankbaar dat Renze zich ook kon overgeven aan Jezus Christus en zijn genade. Dat geeft uitzicht over de dood heen. Zo mocht Renze Kingma in vrede sterven. Lolly, de kinderen en kleinkinderen en overige familie en vrienden wensen we troost en kracht toe om het gemis van Renze te dragen.
--------------------------------------------------
Meditatie
“Was ons hart niet brandend in ons, toen hij onderweg tot ons sprak en voor ons de Schriften opende?” (Lukas 24: 32)
De mannen uit Emmaüs beleven een terugval in hun geloof. Een tijdlang hadden ze al hun hoop gevestigd op Jezus. We krijgen de indruk dat ze heel dichtbij Jezus geleefd hebben. Ze weten in ieder geval veel details. Maar vlak na het Paasfeest zijn ze het helemaal kwijt. Ze zijn Jezus kwijt. We maken in het geloof allemaal tijden van terugval mee. Het geloof is bijna nooit een constant stijgende lijn. Het is veel vaker een golvende lijn. Soms stijgend, soms dalend. Soms dichtbij Jezus, soms ver bij Hem vandaan. Het is de tijd tussen Pasen en Hemelvaart. Dat is een tijd die bestemd is voor nadenken en onderzoek. Vragen stellen. Luisteren. Uitleg. We kunnen niet zonder. Je zou kunnen denken dat wij best leven kunnen zonder extra uitleg van het geloof. Als je met je hart aanvaardt dat je Jezus nodig hebt als Redder, is dat toch voldoende? Dat hoeft toch niet extra beredeneerd te worden? Geloof is ten diepste toch aanvaarden en vertrouwen? Toch kunnen we niet zonder uitleg. Om die dalen in het geloof op te vangen. Wat was er van die mannen terecht gekomen als Jezus niet bij hen was gekomen? Als Jezus niets had gevraagd? Niets had uitgelegd? Ik denk dat ze teleurgesteld afgehaakt zouden zijn. We kunnen niet zonder uitleg! In 2019 is het geloof niet meer vanzelfsprekend. We staan als christenen meer en meer in een uitzonderingspositie. Niet iedereen begrijpt waar je het over hebt als de naam van Jezus Christus noemt. Om te blijven staan, hebben we uitleg van de Schriften nodig. Uitleg is nodig om het geloof levend te houden. Om dingen voor ogen te krijgen. Dat verwacht je misschien niet: veel mensen denken: hoe meer uitleg, hoe moeilijker het geloof wordt. Hoe doodser en saaier misschien wel. Maar je kunt ook denken: hoe meer uitleg, hoe mooier het geloof wordt. Hoe meer verbanden je gaat zien, hoe meer je jezelf gaat verwonderen over Gods werk en leiding. We hebben uitleg nodig! Zoveel dat onze harten gaan branden en onze ogen geopend worden.
Ds. G. Timmer
Het kerkelijk jaar
De tijd na Pasen De zondagen na Pasen hebben een feestelijk karakter. Waarom toch deze uitbundigheid? Het antwoord ligt voor de hand. Met Pasen denken we aan de opstanding van Christus. De dood is overwonnen, het Leven triomfeert. In de kerk klinken de lofliederen: Zingt voor de Heer een nieuw gezang (Lied 655), Christus onze Heer verrees (Lied 624), om maar een paar te noemen. De kerkelijke kleur is wit.Zondag 12 mei. Derde zondag na Pasen, zondag Jubilate. “Jubel voor de Heer”. Zo heet deze dag vanouds. Er wordt in de kerken meestal gepreekt over de verschijningen van de Heer. Zondag 19 mei. Vierde zondag na Pasen, zondag Cantate. Zingt voor de Heer een nieuw lied! Ps. 98:1. God heeft wonderen gedaan en zijn heil bekend gemaakt. Alles en iedereen mag meedoen want Christus is waarlijk opgestaan. Zondag 26 mei. Het is de vijfde zondag na Pasen. Vanouds zondag Rogate genoemd. Rogate betekent “vraagt”. Het is ontleend aan Johannes 16 waar Jezus zijn discipelen opdraagt om te bidden. Donderdag 30 mei. Hemelvaartsdag. In het Johannes evangelie, Johannes 17:20-26 staat het afscheid van Jezus beschreven. Jezus bidt voor zijn discipelen: “Ik wil dat, waar Ik ben, ook zij bij Mij zijn, om mijn heerlijkheid te aanschouwen, die Gij Mij gegeven hebt” Joh 17:2. In het boek Handelingen wordt in sobere bewoordingen het verhaal verteld en de discipelen hoorden van de engelen de boodschap: “Galileeërs wat staan jullie naar de hemel te kijken? Jezus die uit jullie midden in de hemel is opgenomen, zal op dezelfde wijze terugkomen als jullie Hem naar de hemel hebben zien gaan.” Zondag 2 juni. Zondag voor Pinksteren: Zondag Exaudi: Heer hoor mijn stem. Dit komt uit Ps. 27:7. Deze zondag noemen we ook wel “Wezenzondag”. Jezus is teruggekeerd naar de Vader en de discipelen zijn achtergebleven. Zij staan als het ware wat beteuterd Jezus na te kijken. Ze hebben Hem gevolgd jarenlang. Nu staan ze zelf vooraan. Volgelingen worden voorgangers. Maar Jezus heeft de komst van de trooster beloofd, de Geest die zal worden uitgestort met Pinksteren.
Al heeft Hij ons verlaten… Lied 664.
Al heeft Hij ons verlaten,
Hij laat ons nooit alleen
Wat wij in Hem bezaten
is altijd om ons heen
als zonlicht om de bloemen,
een moeder om haar kind.
Te veel om op te noemen,
zijn wij door Hem bemind.
Al is Hij opgenomen,
houd in herinnering dat Hij terug zal komen,
zoals Hij van ons ging.
Wij leven van vertrouwen,
dat wij zijn majesteit van oog tot oog
aanschouwen in alle eeuwigheid.
KJ
Generale synode gunt nieuwe kerkplekken zelfstandigheid.
Nieuwe kerkplekken die volwassen zijn geworden krijgen de ruimte om zelfstandig binnen de Protestantse Kerk te gaan functioneren. Dat is het principebesluit dat de synode vandaag heeft genomen. Over de uitwerking en randvoorwaarden moet verder gesproken worden. Daarvoor wordt een extra synodevergadering op 22 juni belegd. Nieuwe kerkplekken gaan bijna altijd van start onder de verantwoordelijkheid van een reguliere gemeente. Als er dan een volwaardige geloofsgemeenschap ontstaat, groeit de behoefte aan een gelijkwaardige relatie met de bestaande gemeente. De synode wil dat mogelijk maken door gebruik te maken van artikel 2-5-2 in de kerkorde, waarmee nieuwe kerkplekken een ‘buitengewone gemeente’ worden. Deze nieuwe initiatieven worden dan ‘kerngemeenten’ genoemd.
Trots en dankbaarheid over nieuwe vormen van kerk-zijn
De generale synode sprak over het rapport ‘Mozaïek van kerkplekken’. Dit rapport werd in grote dankbaarheid ontvangen door de leden van de generale synode. Vertegenwoordigers van iedere classis kregen de gelegenheid om op het rapport te reageren. Zo zei ouderling P.B. Peerenboom (classis Gelderland Zuid & Oost): “Onze classis is blij met het rapport. We zijn trots op onze Protestantse Kerk die afgelopen tien jaar een aantal hele positieve ontwikkelingen heeft weten te realiseren op het gebied van nieuwe vormen van kerk-zijn. Maar dat er nu kaders moeten komen, is ook volstrekt helder”. Scriba René de Reuver vatte de verschillende reacties van de classis als volgt samen: “Veel dank voor uw reacties. Er spreekt geweldige betrokkenheid op deze zaak uit. We zijn blij met deze ontwikkelingen. We hebben bewust voor deze vernieuwende strategie gekozen. We hebben er voor gebeden. We zijn er dankbaar voor.”
Doorpraten over kritische vragen
Naast dankbaarheid waren er ook veel vragen van synodeleden. Er waren meer dan 30 tegenvoorstellen, amendementen en moties ingediend op het oorspronkelijke besluitvoorstel van het moderamen. Naar aanleiding daarvan besloot het moderamen het besluitvoorstel te vereenvoudigen en een extra synodevergadering in te plannen om meer tijd te nemen om over de vragen van synodeleden door te praten. Zo zijn er bijvoorbeeld vragen over het geestelijk leiderschap in pioniersplekken. Moet dat een predikant zijn? Mag dat ook een kerkelijk werker of pastor zijn? Hoeveel leden moeten er zijn? Ook hechten de synodeleden zeer aan de relatie tussen kerngemeenten en bestaande gemeenten. Over deze onderwerpen worden op 22 juni besluiten genomen door de synode. Tevens is toegezegd dat er een werkgroep van deskundigen zich gaat bezinnen op het ambt in de Protestantse Kerk en daarover een ambtsvisie te laten schrijven. Over de voortgang zal worden gerapporteerd in de synodevergadering van november 2019.
In memoriam: Renze Kingma
Op dinsdag 16 april overleed Renze Kingma op de leeftijd van 75 jaar. Echtgenoot van Lolly Kingma-van der Bij, heit en pake. Samen met zijn vrouw woonde hij ruim 53 jaar aan de Wânswerterdyk 46. Een harde werker die veel tijd en energie stopte in zijn werk met beton. Vele jaren werkte hij bij Spijksma beton in Burdaard. Naast zijn werk was hij op vele andere gebieden actief: in de muziek bij Concordia, als jager in het veld en als tuinman in zijn tuin achter de ijsbaan. Een rijk gevuld leven, de tijd vliegt op deze manier voorbij. Achter al die activiteiten vinden we een man die niet snel -eigenlijk nooit- zijn diepste gevoelens laat zien. Renze koos ervoor om veel dingen alleen te overdenken en te verwerken. Het was dus wel eens moeilijk om echt tot hem door te dringen. Daarbij komt dat Renze een man was met een duidelijke mening: hij wilde graag de dingen op zijn eigen manier doen. Dat gaat niet altijd! Renze heeft het gemerkt in het laatste stuk van zijn leven. Zijn lichamelijk conditie werd minder en hij moest veel opgeven. Opeens gaan de dingen dan anders dan gewenst en dat vraagt veel. Niet alleen van Renze, maar ook van Lolly en de andere mensen dichtbij hem. In de afscheidsdienst die op (stille) zaterdag 20 april werd gehouden in de Tsjerke oan ‘e Ie vertelde Sandra over haar vader. Uit de Bijbel lazen we over Thomas. Hij wilde geloven op zijn manier, maar moest dat loslaten. We lezen dat Jezus bij Thomas komt, dwars door de muur. Dan heeft Thomas genoeg gezien en kan hij zich overgeven.
Jezus zegt daarvan: gelukkig zij die niet zien en toch geloven. We zijn dankbaar dat Renze zich ook kon overgeven aan Jezus Christus en zijn genade. Dat geeft uitzicht over de dood heen. Zo mocht Renze Kingma in vrede sterven. Lolly, de kinderen en kleinkinderen en overige familie en vrienden wensen we troost en kracht toe om het gemis van Renze te dragen.
--------------------------------------------------
17968 keer gelezen